有關(guān)八年級語文說課稿模板錦集六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？下面是小編幫大家整理的八年級語文說課稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級語文說課稿 篇1
一、說教材
1.教材簡介
《杜甫詩三首》選自杜甫的《杜詩詳注》。在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級上冊第五單元中收集了其中的三首詩。《杜甫詩三首》歷來都是膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課，學(xué)生能對詩歌的形式特點(diǎn)有進(jìn)一步的了解，還能逐步感受杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的感染。
本文是第五單元的一篇文言文，本單元課文體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重，其教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究內(nèi)容和寫法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個生動活潑的局面。課文選取的三首詩是詩人不同時期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。《望岳》描寫泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难裕谇椤⒕啊⒗碛谝惑w，感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫詩人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國傷時念家悲已之情。詩歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。《石壕吏》是詩人回華州途中所見，明寫老婦失子之痛、無人應(yīng)征之苦、自請應(yīng)役之舉；暗寫差役逼征之暴，在一定程度反映他思想的矛盾，既有對人民百姓的同情，也有對官府差役的含蓄揭露。詩情沉郁而憂憤。這三首詩，是詩人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩人思想發(fā)展的軌跡。
2、該文在初中階段語文教學(xué)的地位及作用。
詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,本課是整個初中階段的古代詩詞中的經(jīng)典之作,通過杜甫詩歌的教學(xué)對學(xué)生審美能力的構(gòu)建及其對詩歌情感的體會有積極作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)和教材要求，根據(jù)本課在初中階段的地位及其作用，制定以下教學(xué)目標(biāo)。
（1）把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情、意境和作品的深層意蘊(yùn)。（內(nèi)容）
（2）了解有關(guān)古體詩、近體詩的一些常識。了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩歌的體裁特點(diǎn)和寫作手法。（形式）
（3）通曉詩意，能有感情地朗讀，并背誦默寫這些古詩。（語言）
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（1）了解每首詩創(chuàng)作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
（2）把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
（3）初步鑒賞品味詩歌的美，遷移到寫作方向。
二、說學(xué)生
1、說學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、技能態(tài)度及其與學(xué)習(xí)新知識的關(guān)系。
初二的學(xué)生閱讀和理解能力不高，認(rèn)知、品析詩歌還欠火候；他們年齡尚小，閱歷尚淺，品悟詩情也須點(diǎn)撥。本班是學(xué)校今年轉(zhuǎn)型的第一屆實(shí)驗(yàn)班，生源主要來自之前本校的普通班，全班共36人，屬于小班額。學(xué)生語文基礎(chǔ)普遍不扎實(shí)，學(xué)習(xí)本課仍有較大難度。因此，必須通過介紹古詩的時代背景進(jìn)入學(xué)選擇一個好的教學(xué)方式、確立一個好的教學(xué)策略，是學(xué)習(xí)本文的制高點(diǎn)。
2、說學(xué)生生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和水平，以及由于態(tài)度、智力和身體的不同而形成的差異。
本班學(xué)生男生占三分之二，好動，喜歡體育活動，學(xué)習(xí)成績不如女生。在教學(xué)中，更要積極培養(yǎng)男生的學(xué)習(xí)興趣，多提問，多表揚(yáng)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
3、說學(xué)法。
由于學(xué)生水平較弱，對古詩、文言文雖然并不陌生，但要真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，仍需要嚴(yán)抓基礎(chǔ)教學(xué)，主要是用講讀法和質(zhì)疑法。按作者三個時期內(nèi)容層次，組織一系列問題積極啟發(fā)學(xué)生思考探究，并要求他們記好筆記、在理解的基礎(chǔ)上熟背三首詩。
三、說教法
詩文總有魂，把握詩魂，往往能提煉出課之魂。
如《望岳》中的“望”字是學(xué)習(xí)本詩的關(guān)鍵，首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山，第二聯(lián)寫近望泰山的景物，第三聯(lián)寫細(xì)望泰山的萬千變化，第四聯(lián)寫作者由望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。既表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗，又表現(xiàn)了青年杜甫寬廣的胸懷。《春望》中的“憂愁”二字是學(xué)習(xí)該詩的關(guān)鍵，第一、二聯(lián)通過自己的所見所感，描寫了國都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過自己的所盼所思，表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國思家的思想情感。《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對話，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)現(xiàn)，老嫗的話句句都是在差吏逼問下說出來的，可以讓學(xué)生設(shè)想：差吏一進(jìn)門就問：你家有男丁嗎？老嫗答以：“三男鄴城戍……”再問“尚有他人否”又答以“室中更無人……“最后是差役仍逼著要人，老嫗只好”請從吏夜歸“。總之，差吏的怒問貫穿在老嫗陳情的全過程。是理解全詩的一條主線，只要抓住它就不難理解作者對勞動人民的同情和關(guān)注。
通過杜甫詩三首提煉詩文之魂的教學(xué)，可以收到較好的學(xué)習(xí)效果，還可以推廣到其他古詩文的教學(xué)中去，以提高古詩文教學(xué)的效率。
一堂課不是讓孩子做什么，而是讓孩子學(xué)會怎么做，即方法，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。”所以，我在提煉出“課之魂”的基礎(chǔ)上采用以下教法：
1、《望岳》采用古詩四步教學(xué)法。聽、讀、說、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境、情境、畫境、意境。
2、《春望》采用合作探究教學(xué)法。學(xué)生合作探究，感知詩意、把握意象、賞析意蘊(yùn)、比較鑒賞。
3、《石壕吏》采用自主演讀教學(xué)法。（學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主演習(xí)、自主評價。）我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境——師生互動——知識內(nèi)化——拓展深化。讓學(xué)生達(dá)到：初步感知——自主探究——想象畫面——感悟意境
四、說訓(xùn)練
1、三種類型訓(xùn)練安排（課內(nèi)外）
三種類型的練習(xí)均有，以鞏固型訓(xùn)練為主；課外的緊扣中考題型，這是重頭；能力型訓(xùn)練，以寫作時巧用古詩詞和學(xué)習(xí)寫作手法為主要方向。
【一】如《望岳》安排以下同步訓(xùn)練：
閱讀杜甫的《望岳》，完成1～11題。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸烏。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、解釋詩中加點(diǎn)詞語的意思。
（1）岱宗： （2）未了：
（3）造化： （4）鐘：
（5）會當(dāng)： （6）凌絕頂：
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一聯(lián)中的“割”字突出了泰山怎樣的形象?
3、這首詩的尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
4、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句是寫近望中所見___________________的景象。
5、這首詩中的千古名句是________________________兩句，這兩句是寫由望岳而產(chǎn)生的________的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
6、《望岳》全詩中沒有“望”字，但處處寫“望”，距離是自___________而__________，時間是從________至________，并由________遙想將來的________。
7、杜甫《望岳》詩共有三首，分別歌詠東岳（ ）、南岳（ ）和西岳（ ）（注：括號內(nèi)填山名），以上所選的詩是歌詠________的。
8、表明詩人并未登上泰山之頂?shù)囊罁?jù)有兩個，一個是標(biāo)題中的“ ”字，二是詩句中的“ ”一詞。
【二】如《石壕吏》安排以下寫作能力訓(xùn)練
學(xué)了《杜甫詩三首》，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)習(xí)詩圣杜甫的寫作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩人把《石壕吏》改寫為一則故事。
提示：
A、運(yùn)用想象刻畫他們各自的動作、語言、神態(tài)。
B、展開合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩人隱去的情節(jié)。
2、對上中下三類學(xué)生訓(xùn)練的區(qū)別安排
布置課外同步練習(xí)作業(yè)，對后進(jìn)生的作業(yè)詳細(xì)批改，并要求及時訂正記錄在錯題本上。
五．說過程
采取343教學(xué)法，在結(jié)構(gòu)上實(shí)施四步流程，考慮到學(xué)生水平較弱，本課相對難度較大，安排為2課時
本課依據(jù)學(xué)情分課時，分別把握各首詩魂授課。
第一、二課時學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》
第二課時學(xué)習(xí)《石壕吏》
▲教學(xué)目標(biāo)：
1. （內(nèi)容）把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩人對祖國河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩人熱愛國家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。（重點(diǎn)）
2. （形式）了解有關(guān)古體詩、近體詩的常識。了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景。揣摩詩歌的體裁特點(diǎn)和寫作手法。（難點(diǎn)）
3. 通曉詩意，能有感情地朗讀，并背誦默寫這些古詩。（語言）
第一課時
▲學(xué)習(xí)《望岳》
一、 整體感知
1、導(dǎo)入新課：
唐朝有一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩歌抒寫情懷，反映時事。其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性。他是誰？不錯，是杜甫！今天，我們一同走進(jìn)《杜甫詩三首》，去領(lǐng)略一代詩圣的豪情與哀情。（激趣入題，引起學(xué)生的注意）
2、題目分析
《杜甫詩三首》剛好是杜甫三個時期的作的詩歌。
3、解決生字詞，檢查預(yù)習(xí)情況。
給下列加點(diǎn)字注音，并解釋詞語。
岱宗（ ） 未了（ ） 決眥（ ）
騷 （ ） 簪 （ ） 逾墻（ ）
鄴城（ ） 戍 （ ） 老嫗（ ）
幽咽（ ） 烽火（ ）
（掃清文字障礙，多讀，獲得語感，是下一步研讀的必備條件）
4、背景介紹：
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到
兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
（扣住背景，有利于加深對課文情感的體會）
5、體裁介紹：
這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五
言或七言句為主而雜有長短句的；平仄沒有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。《望岳》這首五言古詩，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
6、朗讀，疏通詩句，理解詩意。
（1）配樂詩朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。
（4）教師范讀，學(xué)生輕吟。
（5）學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
（6）再次播放配樂詩朗誦，要求學(xué)生邊聽邊想，想象詩歌描繪的畫面和意境，體會詩的詩情畫意，就詩的內(nèi)容質(zhì)疑。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
二、研讀《望岳》
1、教師提問：若全詩就抓一個字，你覺得應(yīng)該是哪個字？明確：“望”。
（引導(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)）
2、作者到底“望”到了些什么？請展開想象，設(shè)想詩人當(dāng)時望岳的情景，將你想像到的內(nèi)容寫成一段話。
（引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼，發(fā)揮學(xué)生的想象力）此詩被后人稱為歌詠泰山的“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。你認(rèn)為它堪稱“絕唱”嗎？為什么？
（讓學(xué)生各抒己見，感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美情趣。）
明確：（1）比如：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨天下的陽光就像被一把碩大無比的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
（2）“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩人凝望泰山“曾云”“歸鳥”，不覺時間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩人對泰山情有獨(dú)鐘，熱愛有加嗎？
（3）“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难裕钪覀冊谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
三、深入探究
1、問：詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
（進(jìn)一步感悟作者通過內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。）
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫作背景，聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時期的杜甫過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
2、寫作特點(diǎn)：
（1）虛實(shí)相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。1、2句虛寫，3、4句實(shí)寫，5、6句實(shí)寫，7、8句虛寫，虛實(shí)交錯，意蘊(yùn)悠長。
（2）情景交融，寫景有序。先集中寫景，后集中抒情；先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。
四、鞏固拓展
1、學(xué)生背誦默寫《望岳》。
2、搜集古代描寫泰山的詩歌三首，并加以翻譯，在班上展出。
▲學(xué)習(xí)《春望》
一、整體感知
1.背誦《望岳》
2.介紹《春望》寫作背景
天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先縣探家，未幾，安祿山發(fā)動叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，唐肅宗即位于靈武，詩人聞訊后前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長安，歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)了當(dāng)時朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的。
（扣住背景，有利于加深對課文情感的體會）
3.介紹體裁：
《春望》是一首近體詩。
近體詩是指在唐代形成的格律詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分；從篇幅上說有律詩、絕句兩種。律詩分五律、七律兩種。全詩共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
4、朗誦
（1）配樂朗誦《春望》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言律詩的誦讀要領(lǐng)。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。
（4）教師范讀，學(xué)生隨聲低和。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、注釋，借助工具書，理解詩句，整體感知詩意。
二、研讀《春望》
1、詩歌的首聯(lián)寫了哪幾個形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫面？
學(xué)生明確：寫了國都、山河、城、草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2、頷聯(lián)寫了哪幾個形象，組成了怎樣一幅畫面？
（可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時傷別而淚水縱橫，那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在嬌艷的花旁，聽著掠空而過的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無情而流下了傷時恨別的淚水。只要言之成理，當(dāng)以鼓勵為主。）
3、想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到一封家書，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
4、學(xué)生把握全篇，想象整體形象。
（充分發(fā)揮想象力，有助于提高對本詩的理解。）
三、深入探究
1、這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？
（羞于直白言情，常寓情于形象之中，形象不僅是詩人情感的觸發(fā)，又是詩人情感的載體，也是體驗(yàn)詩人情感的途徑。引導(dǎo)通過形象體驗(yàn)情感，更貼切。）
2、這首詩中，名句較多，你認(rèn)為哪兩句詩最值得被稱為名句？為什么？
學(xué)生自由討論交流，可能會涉及對詩歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識、對詩句的品析評價等。
（1）關(guān)于表現(xiàn)手法。全詩觸景傷懷，移情于物，將憂國思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫中，情景交融，感人肺腑。
（2）關(guān)于一字傳神。“國破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩歌語言的動態(tài)美，寄托了詩人強(qiáng)烈的情感。
（培養(yǎng)獨(dú)立思考能力）
3、播放音調(diào)低沉的背景音樂，學(xué)生齊背《春望》。
（朗誦更能讓學(xué)生走入本詩情景）
四、鞏固拓展
比較兩首詩的異同
1.學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2.請學(xué)生辨析兩首詩的異同。
明確：同：都寫“望”見之景，抒“望”中之情，情景交融；
異：《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。
《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
第二課時
▲學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、整體感知
1、導(dǎo)入新課
（1）學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
（2）《石壕吏》寫作背景簡介。
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個月，
形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩人這時被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動而流傳最廣。
（扣住背景，有利于加深對課文情感的體會）
3、介紹體裁：這是一首敘事詩
4、朗讀
（1）教師配樂朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語調(diào)。
（2）學(xué)生自由讀。
（3）選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。
（4）全班齊讀。
（多種方式朗誦，加深記憶，提高學(xué)生興趣）
5、默讀詩歌，借助注釋，整體感知詩意。
6、小組合作翻譯（培養(yǎng)學(xué)生合作能力）
7、當(dāng)堂抽查翻譯（檢查學(xué)生掌握程度）
8、理清情節(jié)
本文共敘寫了幾個人物形象？到底誰是主人公？各人物形象在故事中都有些什么活動？（為下面演小品做鋪墊）
二、研讀《石壕吏》
1、這首詩講了一個什么故事？請小組合議，根據(jù)詩歌內(nèi)容設(shè)計(jì)一個小品《石壕吏》。
2、一組同學(xué)上臺表演故事《石壕吏》，其他同學(xué)評表演的內(nèi)容與詩歌內(nèi)容是否相符。
3、評價表演，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（1）按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四步，理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。明確：故事主體部分是老婦人的“致詞”。詩的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動請求從軍。
（2）學(xué)生根據(jù)情節(jié)提示，讀詩，背誦。
（通過演小品，讓學(xué)生在生動的表演中把握課文；評價表演，更能體會作者的情感）
三、深入探究
1、本詩流露了詩人什么樣的情感。
明確：全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對時局的憂慮，對勞動人民的深切同情。
2、學(xué)生聽讀配樂朗誦，深深體味詩作的思想情感。（配樂能令朗誦效果更好）
四、拓展延伸
（一）看課文，自由提出疑問（培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神）
學(xué)生可能提出或教師啟發(fā)的問題有：
1．作為一名女性，我對文中老婦人的兒媳婦“出入無完裙”，感受特別深刻。裙：古謂下裳，上古時代，男女服裝差別不大，區(qū)分也不嚴(yán)格。唐代以后，婦女穿裙之風(fēng)大盛，男以穿袍為常服，女以裙為常服，后泛指衣服。為什么連一件會客的衣服都沒有？（生活貧困）為什么會如此貧困呢？（戰(zhàn)爭）
2．是戰(zhàn)爭使這個家庭生活貧困艱難。老婦人一家僅僅是生活貧困嗎？他們?yōu)檫@場戰(zhàn)爭還付出了什么？（二子戰(zhàn)死沙場 一子茍且偷生，孀妻弱子無依，老婦自請應(yīng)役）
在了解這個家庭的命運(yùn)的同時，進(jìn)一步在語境中落實(shí)字詞。戍：防守。新：最近。偷生：茍且活著。已：停止，這里引申為完結(jié)。請，請讓我。應(yīng)：應(yīng)征。猶得：還能夠。（結(jié)合文本理解字詞，更切實(shí)際）
3．為什么不說“征兵”“招兵”“點(diǎn)兵”而說 “捉人”？
“捉”說明這絕不是正常的征召，而是胡亂搜捕。這的確稱得上“一字之貶，嚴(yán)于斧鉞”。“捉人”也與“捉壯丁”的內(nèi)涵大有不同。“人”是一般的概念，“丁”的內(nèi)涵則比較具體。玄宗天寶律法規(guī)定：“制十八為中男，二十二為丁”，二十二歲才是壯丁年齡，而現(xiàn)在捉盡壯丁，及于老弱。
4．為什么夜間出動捉人？一則表明官府“捉人”之事時常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到；二則表明縣吏手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜來個突然襲擊。
5、從“吏呼一何怒”看出“吏”有著怎樣的嘴臉？（兇惡殘暴，如狼似虎）下面我們換個角度，來個換位思考，如果我們站在“吏”——一個軍隊(duì)下層官吏的立場，說說他為什么“吏呼一何怒”？
石壕吏不過是一個下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思“夜捉人”，不也是無奈之舉嗎？他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不保夕。
6、背誦詩歌，抽查過關(guān)
（二）課外作業(yè)：
學(xué)了這三首詩歌，你對杜甫的思想發(fā)展有怎樣的了解? 學(xué)學(xué)詩圣杜甫的寫作手法，以第一人稱“我”為敘述視角，代替詩人把這首詩改寫為一則故事。
提示：
1． 注意運(yùn)用想象刻畫他們各自的動作、語言、神態(tài)。
2． 展開合理地聯(lián)想，補(bǔ)充事實(shí)已經(jīng)發(fā)生卻被詩人隱去的情節(jié)。
（拓展作業(yè)不僅是本課的總結(jié)，它還是學(xué)生課外遷移的方向）
（三）總結(jié)
老婦人是杜甫筆下一個普通而又不平凡的女性形象。杜甫通過這一形象，反映了戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難，另一方面，也表現(xiàn)了唐朝人民雖怨恨戰(zhàn)爭，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，義無返顧地走上前線支持平叛戰(zhàn)爭。而當(dāng)時的杜甫看著老婦人淚別，萬分同情，卻不能解救。詩人的心與受苦受難的勞動大眾息息相通，他是真正的人民詩人！
六、說板書
采用提綱式，使全文綱舉目張，條理清晰，對復(fù)雜的課文尤為重要。書寫與教學(xué)內(nèi)容同步進(jìn)行，加深理解與記憶。在黑板上畫出。
總之，作為一名授課者，我們應(yīng)該吃透教材，根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)靈活施教。
我的說課到此結(jié)束，不足之處敬請批評指正，謝謝評委，謝謝大家！
八年級語文說課稿 篇2
我今天要說的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭為主題的敘事性作品。通過這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的.罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊，學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰(zhàn)斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對于八年級學(xué)生來說，他們通過初中一年的學(xué)習(xí)，對記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據(jù)新課標(biāo)的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況，再結(jié)合本課內(nèi)容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識技能：A認(rèn)識戰(zhàn)地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
（2）過程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習(xí)通過人物的動作表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
（3）情感、態(tài)度、價值觀：感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰(zhàn)爭的正義感和責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設(shè)計(jì)說明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過主動參與、合作交流、平等對話提高學(xué)生的感悟語言的能力。
2）做到三個結(jié)合：文本內(nèi)容和學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合、聽說與讀寫相結(jié)合、方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練相結(jié)合。
設(shè)計(jì)思路：
課前熱身→情境導(dǎo)入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
（一）課前熱身：學(xué)生交流1）通訊的相關(guān)知識；2）課前搜集到的對第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容的了解。設(shè)計(jì)說明：兩項(xiàng)交流內(nèi)容豐富了學(xué)生的知識儲備，同時也從文章背景、文體知識兩個方面為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做了鋪墊）
（二）情境導(dǎo)入：多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時播放充滿悲涼氛圍的音樂，師導(dǎo)入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時間磨蝕得銹跡斑斑。二戰(zhàn)的炮聲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時空，感受那戰(zhàn)場上感人的一幕。（設(shè)計(jì)說明：通過視聽手段創(chuàng)設(shè)情景，為本課的學(xué)習(xí)作了情感鋪墊，教師的語言導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
（三）整體感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡潔的語言概括文章內(nèi)容（注意體現(xiàn)記敘的六要素）；
２．文中的哪個情節(jié)給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來．（設(shè)計(jì)說明：遵循閱讀規(guī)律，調(diào)動學(xué)生初次讀文的探詢心理，訓(xùn)練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時在題目設(shè)計(jì)上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來。）
（四）人物賞析：
1．老婦人為紅軍戰(zhàn)士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設(shè)計(jì)說明：這一環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節(jié)，從內(nèi)容上理解老婦人的精神世界，同時對通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對老婦人的動作描寫的語句，進(jìn)行朗讀交流。（設(shè)計(jì)說明：這一環(huán)節(jié)為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生對重點(diǎn)詞語的賞析達(dá)到感受人性美的目的；朗讀的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語感。總之，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對文本的理解，對人物形象的把握）
3．訓(xùn)練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，描述人物的神態(tài)、動作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達(dá)。（設(shè)計(jì)說明：此環(huán)節(jié)仍是對人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時強(qiáng)化對寫作的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從讀到寫的遷移）
4．小結(jié)：老婦人的形象
（五）質(zhì)疑研討：你對文章中的哪些問題還有疑問？請?zhí)岢鰜怼＃ㄔO(shè)計(jì)說明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話的含義；黑圍巾在文章中多次出現(xiàn)的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒有，就由老師提出來。從而體現(xiàn)師生互動。估計(jì)在解決這三個疑難中學(xué)生會有困難，因此可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)則應(yīng)注意與學(xué)生生活體驗(yàn)相聯(lián)系）
（六）拓展升華：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩的創(chuàng)作。（設(shè)計(jì)說明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)在于開發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生對和平生活的向往和對戰(zhàn)爭的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)得到升華）
教師結(jié)語：二戰(zhàn)的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級語文說課稿 篇3
學(xué)校開展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個方面談?wù)劊胁煌字幘凑堉附獭?/p>
一、說文本
這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分里的一段話，通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個概念。“大道”：可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬，那個“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術(shù)再現(xiàn)。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會中的“老有所終，幼有所長”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關(guān)愛。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會進(jìn)行綱領(lǐng)性說明，“天下為公，選賢與能，講信修睦。”然后從三個方面闡述“大同”社會的基本特征：人人得到社會的關(guān)愛；人人安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。
本文文字不多，全文只有107個字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說思路
⒈說目標(biāo)。
一是知識目標(biāo)：積累一些重要的詞語；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征；背誦并默寫全文。
二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
⒉說重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過知識的遷移來突破學(xué)生對“大同”社會的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
⒊說教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動；教師點(diǎn)撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程
⒋說學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。
二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導(dǎo)對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會的基本特征 、大同社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。
三、說過程
⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽一聽，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文，完成練習(xí)。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結(jié)全文）
四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）
⒊合作探究，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
⒋七讀課文，體驗(yàn)反思，互動釋疑。（7分鐘）
“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？孔子的“大同”社會的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎？請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
⒌總結(jié)存儲，課外延伸。在這個環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過這個環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
⒍課堂小結(jié)。以此來激勵學(xué)生從小關(guān)注社會，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的，課堂也是瞬息萬變，因?yàn)槭菓?zhàn)爭和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣
八年級語文說課稿 篇4
一、說教材
《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特點(diǎn)，說明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法;2、品味說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性
教學(xué)難點(diǎn)：以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說明中國石拱橋，理解作者的說明順
序，探究作者說明的技巧。
二、說教育教學(xué)思想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，致力于全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。
所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí);
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動促進(jìn)教學(xué)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識目標(biāo)：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標(biāo)：①了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養(yǎng)初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：了解我國橋梁建設(shè)所取得的光輝成就，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。
四、說教學(xué)方法
首先利用多媒體，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，調(diào)動最適宜的教學(xué)資源，能增大教學(xué)容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，啟發(fā)學(xué)生思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。讓學(xué)生自讀自思，輔以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入主動探求知識的過程，培養(yǎng)自學(xué)能力，在學(xué)會學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到自能會學(xué)。本節(jié)課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣前提下，強(qiáng)調(diào)動口動腦能力。在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展智能，提高整體素質(zhì)
討論法：討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映，有利于激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生評論與爭辯能力。通過討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作，敢于質(zhì)疑，不斷提高思維能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說教學(xué)步驟
導(dǎo)入。課前,讓學(xué)生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向?qū)W生適當(dāng)介紹作者是必要的，但是內(nèi)容要精當(dāng)，有所側(cè)重，有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。
比較閱讀。接著，教師分發(fā)資料，《荷情萬種》、《荷花》，學(xué)生閱讀后，并感知它們的區(qū)別，學(xué)生談閱讀感受，只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過，對荷的描寫和體驗(yàn)極有層次，先寫荷風(fēng)，又寫荷花。《荷花》這篇文章介紹了荷花的觀賞價值、食用價值、藥用價值等。突出強(qiáng)調(diào)鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實(shí)，知識性強(qiáng)，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。
朗讀。朗讀是學(xué)習(xí)語文必不可少的過程，它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語，然后讓學(xué)生填寫，既檢查預(yù)習(xí)情況，又便于學(xué)生了解文意。
了解說明對象。培養(yǎng)學(xué)生了解說明對象，把握對象特征是本文的能力目標(biāo)。用多媒體展示本節(jié)課的問題。學(xué)生接受問題后，會急切的投入思考。這個環(huán)節(jié)，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)思考，讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考，通過互相探討解決問題，組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自主解決問題，這是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成創(chuàng)新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結(jié)束以后，給出標(biāo)準(zhǔn)答案，并給予圖片提示，幫助學(xué)生理解。
《中國石拱橋》
中國石拱橋，乃是千百萬座中國橋梁中杰出代表之作。千百年來，石拱橋遍布祖國山河大地，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而建造著，它們是中國古代燦爛文化中的一個組成部分，在世界上曾為祖國贏得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的的歷史見證，顯示出中國古代漢族勞動人民的智慧和力量。我國素有“多橋古國”之譽(yù)，這種史的觀念和數(shù)量上的概念，以及有實(shí)物可按的直覺印象，都是為理解中國石拱橋所須涉及到的知識面。如果抽掉這些生動史實(shí)，不僅內(nèi)涵空虛，一兩座孤立的軀殼，又能說明什么問題呢?
石孔橋結(jié)合現(xiàn)代的工程理論和新的建筑材料，取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋，趙州橋已歷時一千四百年，盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近七百年，它們都稱得上雄偉堅(jiān)固，迄今仍保持著初創(chuàng)風(fēng)貌，可以通行重車，在中外石橋中是罕見的。趙州橋敞肩式的創(chuàng)造，早于西方七個世紀(jì)，它們之所以能夠經(jīng)久不壞，說明設(shè)計(jì)與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎(chǔ)、短橋臺，不少現(xiàn)代工程師表示驚嘆，因?yàn)榻?jīng)過多次地震洪水而屹立無恙，這決不是偶然的，唐朝張嘉貞的《安濟(jì)橋銘》中所云：“制造奇特，人不知其所以為。”這一評價，幾乎和二十世紀(jì)工程界學(xué)者異口同聲，技術(shù)高超，于此可見。本文在大量史實(shí)中，用“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，來概括古代石拱橋技術(shù)上的成就，這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標(biāo)，在六世紀(jì)初，我國的能工巧匠發(fā)揮智力，大膽創(chuàng)新所取得的光輝成就，是值得自豪的。
同時，跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態(tài)，也是體現(xiàn)我國審美觀的一種民族傳統(tǒng)。建筑不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫圖，不能有一處敗筆。
中國的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發(fā)展的前景，過去有用的東西，今天仍在起著作用，因此，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，顯示著中國漢族勞動人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現(xiàn)代橋梁事業(yè)中，必然能夠取得更大的成就。
趙州橋，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋，也是當(dāng)今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初月出云，長虹飲澗”這座橋建于隋朝公元6XX年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1400多年的歷史。在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
李春設(shè)計(jì)的趙州橋，橋身長50.82米，寬9.60米，大拱的凈跨度長37.37米，拱高7.23米。他考慮，為使橋面坡度小，將橋高與跨度呈1：5的比例，這樣既便于行人來往，也便于車輛通行;拱頂高，又便于橋下行船。他又在大拱的兩肩上，各做兩個小拱，使得整個橋型顯得格外均衡、對稱，既便于雨季泄洪，又節(jié)省了建筑材料。其結(jié)構(gòu)雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理，多為后人所效仿。李春設(shè)計(jì)的橋面坦直，共分三股，中間走車馬，兩旁走行人，不僅可使秩序井然，且又能防止交通事故的發(fā)生。可見，在1300多年前，在技術(shù)十分落后的情況下，一個普通石匠李春有這樣高超的技術(shù)，實(shí)為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他采用長方形石料，每塊重約一噸，在1350多年前的隋朝，李春在沒有起重機(jī)和吊車的情況下，運(yùn)如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國古代漢族勞動人民的偉大智慧。可見李春付出了多大的心血和代價!
李春帶領(lǐng)其他工匠，將石料各面部鑿有細(xì)密的斜紋，使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨(dú)立的石拱縱向并列組成。他想，這樣可以使每道石拱圈各自獨(dú)立負(fù)荷載重，又便利于修繕。為了加強(qiáng)各拱圈的連接，他又采用9道鐵梁貫于拱背之上，接著用腰鐵嵌入拱石之間，使橋能“奇巧固護(hù)，用于天下”。
最后，李春又組織能工巧匠，在橋面的兩側(cè)石欄桿上，刻有許多精美的古典雕刻藝術(shù)，圖案細(xì)膩，刀法蒼勁有力，雕刻靈變，各種鳥獸龍騰虎躍，欲飛若動，形象逼真，堪稱隋唐時代雕刻藝術(shù)的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型，這樣的布局，采用這樣的巨形跨度，構(gòu)成這樣的優(yōu)美的造型，是李春在世界上的首創(chuàng)。在歐洲，14世紀(jì)才出現(xiàn)法國泰克河上的賽雷橋，但是，比中國趙州橋晚了700多年，并且早已被洪水毀壞無存。所以，李春造的趙州橋是全世界橋梁建筑史上唯一尚存的時間最長的一座，在世界占有重要地位，是相當(dāng)有價值的。這是中國人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。
但是，關(guān)于李春的生平事跡卻沒有留下更多的記載。就連隋朝之后的唐朝人，也只有"制造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數(shù)語記載。在趙州橋建成1XX年以后的唐朝開元XX年(公元726年)中書令張嘉貞在《安濟(jì)橋銘》中簡略提到：“趙州清水河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所為。”這說明，在封建社會里，勞動人民的創(chuàng)造發(fā)明，不知有多少被埋沒了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎(chǔ)非常堅(jiān)固。1350年來，兩邊橋基下沉水平只差5厘米，這說明李春橋址選擇科學(xué)合理。趙州橋橋基，是建筑在清水河河床的白粗沙層上，既沒有打樁，也沒有其他石料，橋臺僅用五層石料砌成，橋基很牢，結(jié)構(gòu)簡單。在1350年前，李春就敢用這樣天然地基來承擔(dān)大橋的全部重量，可見李春對工程學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、水文、地質(zhì)等都有深刻的理解。李春有這么多科學(xué)知識，無疑是他從勞動實(shí)踐中獲得和積累的。顯示了我國古代勞動人民的偉大智慧，李春的名字也會在人們腦海里永垂不朽。
八年級語文說課稿 篇5
一． 說教材
《蘇州園林》是一篇準(zhǔn)確地把握了客觀事物特征的優(yōu)美的說明文。作者從欣賞者的角度用簡明樸實(shí)和高度概括的語言，說明了蘇州園林在我國園林建筑中地位和園林的共同特點(diǎn)--務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。再從亭臺軒榭等園林建筑的布局，假山、池沼的配合，花草樹木的映襯和利用花墻、廊子產(chǎn)生近景、遠(yuǎn)景的層次等四個主要方面進(jìn)行介紹。最后作者又從園林的細(xì)微部分著眼介紹蘇州園林的圖畫般的美，即講究每個角落的構(gòu)圖美，門窗的圖案美、雕鏤美，園內(nèi)建筑的色彩美，再次對蘇州園林的特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。全文結(jié)構(gòu)層次明晰，中間部分運(yùn)用了由主到次的說明順序。從全文來看又是由整體到局部的說明順序在各部分內(nèi)容中，或多或少運(yùn)用了舉例子、打比方、作比較、分類別、摹狀貌等說明方法。文中除了說明的表達(dá)方式外還運(yùn)用了描寫。以來等表達(dá)方式，語言準(zhǔn)確、生動 嚴(yán)密，是一 篇典范的介紹園林建筑藝術(shù)的說明文。
二． 說學(xué)生
對于說明文體的學(xué)習(xí),學(xué)生在本單元剛剛接觸這一還沒有接觸到全部的說明方法說明順序以及事先說明文或事物說明文等分類,但對說明文體閱讀應(yīng)掌握的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該有所知，如：明確說明對象；所說明的事物有什么特點(diǎn)；運(yùn)用了哪些說明方法、說明順序；說明語言有什么特點(diǎn)等等。
三． 說教法
本文既高度概括了蘇州園林建筑的成就，詳細(xì)介紹了園林建筑的布局，又分析了園林建筑的原理，寫得情文并茂，趣味盎然。選讀這樣的作品，既可以使學(xué)生了解我國園林建筑的成就，激發(fā)熱愛祖國的思想感情，又可以豐富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識，受到一次生動的審美教育。
因此，本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
一、整體感知課文內(nèi)容，了解蘇州園林的特點(diǎn)，理清說明順序；
二、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種說明方法說明事物，體會說明語言的多樣性；
三、了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次；
四、熟悉說明方法，學(xué)習(xí)用多種說明方法介紹"我們的校園"；
五、激發(fā)學(xué)生熱愛中國古老園林的感情。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)多種說明方法和運(yùn)用，體會說明語言的多樣性。課時安排為兩課時。
課前準(zhǔn)備：
一、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，找出生字、生詞并在書上注音注義，標(biāo)上節(jié)碼；
二、課前布置學(xué)生發(fā)揮特長，搜集有關(guān)蘇州園林的圖片、影視資料等。
四．說教案設(shè)計(jì)
本課時為第一課時，設(shè)計(jì)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知課文內(nèi)容，了解作者抓住了蘇州園林的哪個特征，又是怎樣突出這個特征的；
2．理清說明順序和結(jié)構(gòu)層次；
3．有重點(diǎn)的選擇分述部分，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)：了解如何抓住特點(diǎn)、運(yùn)用多種說明方法說明順序加以說明，并體會說明語言的多樣性。
教學(xué)重點(diǎn)：
對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)和問題探究上。
教學(xué)過程：
（一）．課文導(dǎo)入：看課題猜說明對象。
（二）．欣賞領(lǐng)略：看圖片說說個人感受。
（三）．了解作者：想語言大師是怎樣介紹蘇州園林的，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。
（四）．揭示目標(biāo)：明確本課時學(xué)習(xí)任務(wù)。
（五）．整體感知：
1、.葉老對蘇州園林的印象如何？
2．蘇州園林設(shè)計(jì)建造上有什么共同特點(diǎn)？設(shè)計(jì)者和匠師們是怎么做的？
3.。用一句話概括3~9小節(jié)分別寫出了園林哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是按什么順序安排的？
4.。全文的結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
（六）．研讀品味
在3-9自然段中找出你最喜歡的一段話細(xì)細(xì)品嘗： 葉老先生是怎樣寫的？好在哪？（可以用說明文體的學(xué)習(xí)方法先提幾個問題）
（七）.合作交流
1.用同樣的方法，組內(nèi)探究其余各段，把握妙處。請圈圈劃劃，加上旁注。
2.勇于發(fā)現(xiàn)新的問題,大膽質(zhì)疑。
（八）.課后問題
1.有感情地朗讀全篇課文，劃出文中你認(rèn)為寫得好的句子，揣摩詞語運(yùn)用的妙處？
2.為什么葉老先生不具體介紹四大名園?
五．說課后反思
1．.教師引導(dǎo)不得法：
⑴沒有出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，使得學(xué)生研讀品味時走了彎路，沒有馬上進(jìn)入說明文體的學(xué)習(xí)范疇；
⑵"合作交流"環(huán)節(jié)，沒能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在組內(nèi)未能解決的問題，而把共性的問題作為檢查重點(diǎn)，導(dǎo)致時間上的過分緊張。
2．本課時容量大了一些，學(xué)習(xí)效果可能不是很好。
八年級語文說課稿 篇6
一、教材分析
《中學(xué)語文課標(biāo)》要求，閱讀文學(xué)類作品時，要體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟主題，得到啟示，能夠正確評價作品，并且會品味語言。人教版八年級下冊第一單元學(xué)習(xí)敘述類文學(xué)作品，選用魯迅的《藤野先生》我認(rèn)為比較恰當(dāng)，但是難度較大。魯迅在文中回顧了留學(xué)日本的經(jīng)歷，與藤野先生的交往，贊美了藤野先生的的高貴品格，又把愛國情感融匯其中，很巧妙。
二、學(xué)情及學(xué)法分析
初二的學(xué)生學(xué)習(xí)本文，有一定的難度，一是閱歷較淺，二是心理不夠成熟。
魯迅在寫作時，一向把自己的思想藏得很深，他說的與他想的往往不同。
鑒于以上原因，課上要多用閱讀品味思考的方法，在老師的講授引導(dǎo)下，看清文中的魯迅。安排兩課時，一課時歸納事件，及人物性格，完成重點(diǎn)。二課時歸納主題，解決句義，突破難點(diǎn)。實(shí)際操作時，目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)是交融的。
三、目標(biāo)
根據(jù)三維目標(biāo)的要求，依據(jù)以上的分析，制定目標(biāo)如下：
1.閱讀中識字解詞，歸納事件，整理思路。
2.品味中辨析重點(diǎn)詞句的運(yùn)用，體會深遠(yuǎn)含義。
3.喜歡本文，進(jìn)而喜歡魯迅，喜歡推敲咀嚼文學(xué)作品。
4.教學(xué)重點(diǎn)是寫人的具體化，難點(diǎn)是對含義深刻句子的理解，對主題的理解。
四、過程
1.導(dǎo)入：板書文章標(biāo)題后，提問：“藤野先生是誰?”直接切入文章的主人公。
預(yù)習(xí)過的學(xué)生，就可以答出“魯迅的老師”。
再提問：“什么時候的老師?”
也可以答出“留學(xué)日本時的老師“。
三提問：“魯迅認(rèn)為這個老師怎么樣?”
這一問題是擊中難點(diǎn)，初二學(xué)生不容易說清楚。于是引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。
2. 一讀文本：找出文中寫了關(guān)于藤野的幾件事。此環(huán)節(jié)要盡量多給學(xué)生自學(xué)的時間， 教師學(xué)生都要保持安靜。學(xué)生利用以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，完全可以歸納出來。教師不要代勞，不要養(yǎng)成學(xué)生課堂懶惰的習(xí)慣。
師生共同明確： (一)相識。<生活樸素，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)>
(二)改講義。<嚴(yán)格要求，循循善誘>
(三)問裹腳。<實(shí)事求是>
(四)漏題門。<正義感。>(此處會有學(xué)生質(zhì)疑，“藤野”對此事并無表示。這時要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這段文章，“我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來。”這后面的表態(tài)和行動，有沒有藤野參與。學(xué)生會發(fā)生激烈的討論，最后明確“也”字的意義，應(yīng)該有藤野參與。此處提醒學(xué)生讀書要仔細(xì)。點(diǎn)擊難點(diǎn))
(五)話別 <師生情深>
小結(jié)：可見藤野是魯迅最感激、最愛戴、最敬仰的一位恩師。板書
在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)該不斷突出重點(diǎn)，歸納出事件之后，分析人物性格，就是要注意引導(dǎo)學(xué)生寫人的具體化。比如話別一段，“我”告知他將離開，寫藤的神態(tài)，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。寫出了人物內(nèi)心豐富的情感變化，傷心，想挽留，又無可挽留。想表示悲傷，堅(jiān)韌的個性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。師生二人，可謂心有靈犀，令人感動。
在“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況。”一段，質(zhì)樸的敘述，淺白的語言，卻浸透了依依離別的深情。
大家齊讀，品味，體驗(yàn)沒有抒情勝于抒情的效果。
五、總結(jié)說課
這是我安排的第一課時，依據(jù)課標(biāo)和教學(xué)理念，我主要運(yùn)用了閱讀品味法，朗讀體驗(yàn)法。注重教師的啟發(fā)引導(dǎo)，同時關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生的個性張揚(yáng)。在具體操作時，還要注意“不憤不啟，不悱不發(fā)”的原則，把握學(xué)生的思維發(fā)展和情緒變化。
板書：
藤野先生
魯迅
感激
愛戴
恩師
敬仰
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