【精品】說課稿范文合集5篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，總不可避免地需要編寫說課稿，認真擬定說課稿，那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的說課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

說課稿 篇1

各位教師：

　　大家好!

　　今天我說課的題目是《華南虎》，這是人教版九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書七年級下冊第六單元的一首詩歌。

　　首先說說教材及教材目標。

　　新課標對詩歌有以下的教學(xué)目標要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對有傷口的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

　　第六單是一個以動物為話題的一個單元，共有五篇文章，前兩篇為精讀篇目，后三篇為自讀篇目，五篇文章都與動物有關(guān)，文章不只是簡單地描寫動物，更多的是寫到人們對動物的認識，人與自然關(guān)系的思考，以及字里行間折射出的人類生活軌跡。這里有敘寫人類與動物之間關(guān)系的《貓》，有敘寫人類把動物逼上絕境的《斑羚飛渡》，有敘寫被人類囚禁的《華南虎》，有寫被人類征服和改造的動物《馬》，還有“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的《狼》。這些文章，從不同側(cè)面反映了人與動物的關(guān)系，學(xué)習(xí)本單元可以培養(yǎng)我們關(guān)愛動物、善待生命的情感，樹立人與動物和諧相處的觀念。

　　單元整體目標:

　　1、積累生動的詞語和優(yōu)美深刻的語句。

　　2、提高對不同體裁文章的整體感知能力。

　　3、能結(jié)合自己的生活體驗，大膽的發(fā)表自己的見解，做到觀點明確，言之有理。

　　4、懂得珍視生活，關(guān)愛動物，熱愛生命，認識和思考人與動物的關(guān)系。

　　《華南虎》安排在第三篇，是一篇自讀課文。作者牛漢寫作這首詩時是1973年6月，正是“十年動亂”期間，詩人在干校從事強制性勞動改造。一次他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎，鮮血淋淋的被囚禁的老虎，四趾破碎的虎爪憤怒地、絕望地把水泥墻壁刨出一道道深深淺淺的血跡，這與作者當(dāng)時的境遇何其相似。當(dāng)時，那老虎不馴的氣魄引起詩人靈魂的強烈震撼，于是回到干校寫了這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。本詩情感豐富，很有暴發(fā)力，非常適合朗讀，所以在確定教學(xué)方法中，我將主要采用以讀感悟教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩的形象和主旨。

　　本單元的文章不僅反映了人對動物的了解、認識及對人與自然、關(guān)系的思考，而且還從動物世界里折射出人類的生活軌跡�！度A南虎》中華南虎對自由的向往和對冷酷現(xiàn)實的反抗，也曲折地反映了人類的理想和追求。這是本詩在情感態(tài)度，價值觀的目標確定中，不可少的部分，而另一方面，激發(fā)學(xué)生珍視生命，關(guān)愛動物的情感，認識生命的平等，每一個人都應(yīng)保護動物，珍視生命。

　　本詩文辭優(yōu)美，含義深刻，通過多種教學(xué)方法及情感的體驗，在知識和能力目標的確定下，我把背誦《華南虎》定為目標之一。

　　其次，說說具體的教學(xué)目標及教學(xué)重難點。

　　一、教學(xué)目標。

　　1、知識和能力目標：

　　(1).反復(fù)誦讀，聯(lián)系寫作背景，抓住關(guān)鍵詞句，理解并背誦課文。

　　(2).了解詩中的眾多形象，理解詩歌形象的象征意義。

　　(3).品味詩歌，把握全詩主旨，培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力和理解力。

　　(4).教給學(xué)生讀書方法，學(xué)會篩選信息，掌握以讀感悟?qū)W習(xí)方法，自主探討語言內(nèi)涵和詩歌形象。

　　2、德育目標：

　　(1).引導(dǎo)學(xué)生從語言、文字、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面收集動物資料，激發(fā)學(xué)生善待動物、關(guān)愛生命。

　　(2).理解詩人困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　(3).鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立的人格。

　　二、教學(xué)重難點及處理方法。

　　1、 重點：華南虎形象的認識，象征手法——通過研討詞句，結(jié)合作者處境小組內(nèi)完成。

　　2、 難點：幾個關(guān)鍵語句的分析，以及幾種態(tài)度的對比——通過合作探究，老師點撥攻破。這樣確定原因：這首詩作于一個特殊的年代，表現(xiàn)了特有的政治環(huán)境，中國有良知、正直的知識分子不也服于壓制，追求光明、自由的思想感情，而這段歷史，學(xué)生陌生，即使了解了整段歷史，也難以理解“華南虎”形象及其象征意義，要突破口重點，就要講清背景，學(xué)生反復(fù)閱讀，因為閱讀是走向文字內(nèi)心的橋梁。本文情感熾熱，詩中老虎的遭遇會引發(fā)他們的同情心，因而讓學(xué)生小組內(nèi)探究、交流，教師整理。

　　第三，說說教法。

　　學(xué)情分析：學(xué)生思維活躍，自律性差，依賴性強，語言表達技巧欠缺，因此要督促學(xué)生做筆記，練習(xí)要限時，要讓學(xué)生掌握分析要領(lǐng)，調(diào)控好課堂氣氛，以免影響任務(wù)完成。

　　教師的任務(wù)重在點燃而不是自已燃燒，是使學(xué)生精彩，而不是自已精彩。與動物有關(guān)的文章和話題應(yīng)該是學(xué)生比較感興趣的，為了引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗，積極發(fā)表自己的見解，我設(shè)計了導(dǎo)入新課的說虎環(huán)節(jié)，課后搜集資料，查詢其他動物的生存狀況的展示活動。具體說來我將采用的教法及教學(xué)手段是這樣的：

　　1.情景熏陶法：《新課標》中要求為學(xué)生營造積極主動的思維情感活動。一方面是為了讓孩子深入理解課文，熏陶法創(chuàng)設(shè)了情感基礎(chǔ);其次，本詩本就是一篇情感很豐富的文章，所以讓配樂誦讀觸動學(xué)生，感情誦讀激發(fā)學(xué)生，讓他們的感情自然流露，領(lǐng)悟文字的能力自然就提升了。

　　2.閱(朗)讀法。“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話�！辈扇《喾N閱讀相結(jié)合，一方面本文的情感豐富，畫面鮮明，很適合于閱讀，另一方面，學(xué)生通過自己閱讀，領(lǐng)悟，教師再點拔，可以充分調(diào)動學(xué)生已有的知識，自主探究，深入體會詩歌的意境。

　　3.換位法。這是針對作者寫作時的政治背景學(xué)生生活經(jīng)歷缺乏而選擇的一種有效的學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生有獨特的感受，理解，還得對他們進行思維的引導(dǎo)。讓孩子置身于當(dāng)時的情景中去體會文章的形象及象征意義。

　　4.這三種教與學(xué)方法的選擇，都重在情字上下功夫，這是本文重點和難點的突破口。

　　5.本文教學(xué)，我制作了課件，采用幻燈片展示。

　　第四、說學(xué)法。

　　未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人，教會學(xué)生學(xué)習(xí)已成為新課標的一個重要要求：自主—合作—探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　(1)、教給學(xué)生讀書方法。首先指導(dǎo)學(xué)生讀書，勾出知識點，其次老師提問、歸納，板書知識要點，最后老師小結(jié)，檢查。

　　(2)、教給學(xué)生詩歌的學(xué)習(xí)方法——以讀感悟，其中粗讀是感知形象;研讀是把握重點，探究疑難;品讀是探究主旨。

　　(3)、學(xué)會篩選信息。這一點主要體現(xiàn)在對作者及北京的要點把握上。

　　教與學(xué)是一個有機的整體，相互滲透，相互統(tǒng)一。在教學(xué)中遵循學(xué)生自主原則，因材施教原則，德育滲透原則，全力激發(fā)學(xué)生的主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生提供足夠空間和時間。根據(jù)學(xué)生實際，做到深入淺出，簡單明了，提問、探究、練習(xí)，因人而異，分層教學(xué)，在掌握知識的基礎(chǔ)上，很自然地落實好前面的德育滲透原則，把學(xué)文、作文、做人有機結(jié)合。

　　第五、說說教學(xué)設(shè)想。

　　“虎落平陽被犬欺 獸王精神仍雄奇”，本該生活于大山與森林之中，騰淵跳崖，位居百獸之王的華南虎。如今卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看、呵斥、捉弄。《華南虎》既是對現(xiàn)實生活的描述，又是超現(xiàn)實的喻指。詩人把環(huán)境典型化，把虎人格化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執(zhí)著的靈魂。

　　首先，引領(lǐng)學(xué)生走進作者，理解詩文寫作淵源、

　　作者牛漢，生活在“文革”期間。不平凡的經(jīng)歷讓作者的詩意從悲憤的心靈里升起，寫下了不少反映時代氣息的詩作�！度A南虎》一詩寫于1973 年6月，展示的是“十年動亂”的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害生靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈的感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、向往自由的頑強斗爭精神。在詩作中詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的機體—被囚禁的華南虎。

　　其次，合作交流品讀課文，欣賞華南虎的形象之美。

　　華南虎有著“斑斕的面孔”“和火焰似的眼睛”，美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林—它的自然家園。

　　人們將它囚禁于籠中，“活活地鉸掉”它充滿戰(zhàn)斗力的“趾爪”，可以用“鋼鋸鋸掉”它堅強的“牙齒”，但是法西斯般的殘忍，終究禁錮不住“不羈的靈魂”�！盎一业乃�泥墻壁上/有一道一道血淋淋的溝壑”，暗示著它為自已做過怎樣勇士般無畏但卻徒勞的反抗。抗爭是活下去的全部寄托和現(xiàn)實意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。這抗爭使得作為觀眾一員的“我”感到“耀眼刺目”，感到“羞愧”，感到靈魂的陣痛。于是，恍惚之中，聽見一聲“石破天驚的咆哮”，“有著一個不屈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去”，這既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終究會戰(zhàn)勝世俗的卑劣——從那掠過的身影中我們似乎依稀可以看到人類的希望。

　　再次，師生共同探究主題，弘揚華南虎精神之美。

　　被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但他身上那些美好的東西卻是那“你、兩道鐵柵欄”所無法禁錮的。那些豪放不羈的精神美在鐵柵來的襯托下給了讀者更加強烈的震撼�！坝^眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴�！拔摇绷夹奈淬�，從“老虎”的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。而華南虎在困籠中表現(xiàn)出來的獨立個性和追求，深深地感染啟迪著“我”。事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

　　面對被囚禁的華南虎我們不禁捫心自問：面對大自然中的朋友，我們究竟都做了些什么?難道你沒有看到那“一道一道的血淋淋的溝壑”?

　　最后，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。

　　第六、說說教學(xué)過程

　　采取粗讀——研讀——品讀，自主發(fā)現(xiàn)——探究疑難——合作交流，抓關(guān)鍵，抓重點，構(gòu)建知識體系，由學(xué)到用，拓展延伸，體現(xiàn)一個“活”字，立足一個“讀”字，突破一個“情”字。

　　(一)多媒體展示老虎圖片，談話導(dǎo)入：

　　(學(xué)生說“虎”。)

　　(二 )資料助讀。(學(xué)生篩選信息)

　　1、 介紹作者：①七月詩成員”，55年受胡風(fēng)事件牽連，囚禁兩年。②文革期間又被關(guān)入“牛棚”，從事勞動改造。

　　2、《華南虎》寫作時間及背景(略)

　　(三)聽讀全文，把握情感。(多媒體播放課文配樂朗誦)

　　1、字音。2、朗讀情感指導(dǎo)。

　　(四)情讀全文，感知形象。(指名學(xué)生感情朗讀，男女學(xué)生分讀)

　　要求：1、勾出佳詞佳句，理解并提問。(學(xué)生解答)

　　思考：1、我從______看出，這是一只______________的老虎(你可以描述這只老虎的外貌和處境，也可以揣摩它的個性和心靈).

　　2、我從______看出，這是一群______________的觀眾。

　　(五)研讀課文——探究疑難

　　1、 問：文中的“觀眾”“鐵籠”“我”各代表什么?(小組研討)

　　①師提示象征，就是通過某一特定的具體形象，間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念，思想和感情。②聯(lián)系背景，找信息句;③理解;④學(xué)生自由發(fā)言

　　明確：“觀眾”——冷漠粗暴，庸俗無聊

　　“華南虎”——威嚴、高傲、向往自由，不屈生命，執(zhí)著

　　“我”——在華南虎不羈個性呼喚下，詩人有著對精神自由，人格獨立的極度渴望。

　　2、 問：誰鉸了華南虎，誰關(guān)了華南虎，誰在那里呵斥，誰在那里丟石頭?是誰?(自由發(fā)言)

　　師：對，是人。作者在華南虎身上看到的是不也的靈魂，而我們是否也看到了類動物朋友的殘害呢?(學(xué)生舉例)

　　(六)品讀課文(最后部分)——把握主旨

　　1、 揣摩問題：①明白什么?②為什么羞愧?③“我”到底看到了什么?(主旨句，想象寫)2、面對大自然中的朋友，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么?

　　(寫段話或幾句詩，班上展示)

　　師總結(jié)：本節(jié)課，我們由：說“虎”——讀“虎”——品“虎”，三個環(huán)節(jié)認識了詩人筆下華南虎的外在和內(nèi)在，從中也得到不少啟示：如何做人，如何面對現(xiàn)實，超越苦難，如何關(guān)愛動物?(課后寫一篇體會)

　　(七)、課堂小結(jié)。

　　1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。2，情感教育。3、學(xué)習(xí)方法。

　　(八)遷移練習(xí) 。欣賞歌曲，在音樂中放松心情，思考人生，銘記善待。

　　(九)、課外拓展。

　　搜集動物資料，下節(jié)課展示。

　　七、說板書設(shè)計

　　1、 總原則：力求簡明清晰，既要反映教學(xué)流程，又要反映知識脈絡(luò)和重難點，文章總體特色、思想，依據(jù)課堂構(gòu)想三大板塊，把板書的要領(lǐng)放在習(xí)虎中粗讀、研讀、品讀的主要知識上和疑難上。

　　2、 附板書

　　觀眾：冷漠無情、市儈、助紂為虐的群體。

　　華南虎：向往自由、追求獨立、勇于抗爭

　　“我”：良知未泯、超越苦難、奮然前行，代表有良知，有思想的人的靈魂的覺醒。

說課稿 篇2

　　一、說教材：

　　鏡面對稱是人教版實驗教科書小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊的第五單元的第三課時。本節(jié)課的教材通過兩個生活中常見的現(xiàn)象，“湖面的倒影、照鏡子”。讓學(xué)生認識鏡面對稱，初步感受鏡面對稱的特點，知道生活中很多常見的現(xiàn)象中包含著重要的教學(xué)思想。

　　教材通過設(shè)計照鏡子的活動，讓學(xué)生親自照一照，通過鏡子內(nèi)外的人的前后位置和左右的關(guān)系進一步感受鏡面對稱的性質(zhì)，通過活動使學(xué)生知道，照鏡子時鏡子內(nèi)外的人上下、前后位置不會發(fā)生改變，而左右位置發(fā)生對換。

　　二、說教法：

　　教學(xué)力求體現(xiàn)自覺性、民主性原則。采用學(xué)生獨立探究和老師適當(dāng)引導(dǎo)的方法進行。自主性教學(xué)原則有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，變被動聽為學(xué)生主動探究，使學(xué)生積極“動腦、動口、動手”。運用自主探究的基本模式、倡導(dǎo)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力，發(fā)展學(xué)生的空間觀念為主線。強化學(xué)生共同探究、獨立學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的天賦和數(shù)學(xué)美感，體驗生活中的數(shù)學(xué)。本節(jié)課使用多媒體教學(xué)手段，力求借助這些手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、感受對稱美、突破難點，提高效率。

　　三、說學(xué)法：

　　有意識地培養(yǎng)學(xué)生自主探索和共同合作的能力，，從而落實教法中的“三動”，讓學(xué)生學(xué)會觀察、想象、操作、驗證。從具體操作中來驗證自己想象的結(jié)果，把自己的所看、所想，愿意說給別人聽，讓學(xué)生想說、會說。逐步練就“會學(xué)”的本領(lǐng)，注意對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　四、說過程：

　　這節(jié)課以明明的一天貫穿始末。這樣設(shè)計有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，和提高他們的興趣。低年級的課堂上學(xué)生的注意力不能堅持，這是我們普遍存在的問題。所以，讓學(xué)生在整節(jié)課上都以飽滿的情緒貫穿始末，是我在這節(jié)課堅持的理念。

　　一．創(chuàng)設(shè)情境。

　　本課以明明的一天貫穿始末。

　　1．課件演示。上午，來到了公園。

　　提問：觀察，你們知道了什么？

　　2．過渡到第二個情境，中午，明明來到了紅紅家里，進到屋里，卻發(fā)現(xiàn)那兒還有一個明明，和自己一模一樣，他做什么動作對方也做什么動作，為什么會有兩個明明呢？誰是真正的明明呢？你們能幫明明解開這個謎嗎？

　　通過引導(dǎo)學(xué)生觀看這兩個情境，不但使學(xué)生初步感知了鏡面對稱的特點，而且也使學(xué)生直觀地感受到了對稱美，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為引導(dǎo)學(xué)生進一步的探究打下了基礎(chǔ)。

　　3．學(xué)生會答，是個鏡子。

　�。�1）組織學(xué)生拿出鏡子，隨意活動，照一照，觀察人與像之間的關(guān)系。

　�。�2）在小組內(nèi)，議一議。

　�。�3）組織學(xué)生匯報交流、說一說。

　　通過照一照、議一議、說一說等活動，直觀、生動地認識了鏡面對稱現(xiàn)象，認識了鏡面對稱的特點。

　　課件過渡第三個情境，課件語音，明明說：“我向前走一步，鏡子里的我怎樣運動呢？”紅紅說：“我左右手拿不同的東西時，鏡子里的是怎樣拿呢？”

　　（1）讓學(xué)生先想象以后，再發(fā)言。

　�。�2）組織兩個學(xué)生親自在全班進行驗證。

　�。�3）組織學(xué)生匯報交流。

　　通過學(xué)生的想象、驗證，不但又一次讓學(xué)生直觀感受了鏡面對稱的性質(zhì)，而且有利于學(xué)生的想象力和空間觀念的培養(yǎng)。

　　二．實踐應(yīng)用。

　　1．進入第四個情境。配音：“咦，這是什么呢？”學(xué)生會很快答：是只蝴蝶。

　　提問：怎樣做才能看見一只完整的蝴蝶呢？學(xué)生回答后，課件演示一遍。

　　要求以組為單位，拿出準備好的圖片，進行照一照，能知道它們分別是些什么。

　　指名學(xué)生上臺演示。

　　2．進入第五個情境。配音：“哪個是她們是在鏡子里看到的樣子呢？”

　　指名選擇，并說出為什么？

　　3．玩游戲，比一比誰的反應(yīng)快。

　　游戲要求：老師做動作，要求學(xué)生做鏡子里的動作�？凑l反應(yīng)快，誰能堅持到最后，誰就是勝利者。

　　通過想一想、照一照、連一連、圈一圈等活動。加深了學(xué)生對鏡面對稱的性質(zhì)的理解，使學(xué)生親身體驗了數(shù)學(xué)與日常生活之間的密切關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的空間想像力。

　　明明的一天結(jié)束。

　　三．全課小結(jié)。

　　同學(xué)們，今天，明明很高興，因為他學(xué)習(xí)了很多的數(shù)學(xué)知識。他知道了（指著板書）物體和像上、下位置一樣，左、右位置對換，前、后位置一樣。其實，物體和像也是一種對稱，我們把它叫做鏡面對稱。

說課稿 篇3

　　一、教材分析

　　本節(jié)對學(xué)生進行的是道德教育。是在學(xué)生學(xué)了責(zé)任的含義、產(chǎn)生及身份不同責(zé)任不同等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來學(xué)習(xí)分析承擔(dān)責(zé)任的代價與回報，不承擔(dān)責(zé)任的后果。為下一節(jié)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本節(jié)具有承上啟下的重要作用。

　　現(xiàn)實生活中影響學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的原因很多，歸納起來主要有以下幾個原因：一是受社會上拜金主義影響一切向“錢”看，使學(xué)生人生觀、價值觀變得模糊，更談不上責(zé)任感。二是離異單親、貧困、暴富等特殊家庭比例的增多。這些不利的家庭環(huán)境的影響，給學(xué)生帶來了多種多樣的心里沖突和精神危機，使他們喪失了應(yīng)有的責(zé)任心。三是受獨生子女家庭教育中不利因素的影響。他們的獨立能力太差，責(zé)任意識欠缺。因此，就需要幫助學(xué)生認識承擔(dān)責(zé)任的必要性，承擔(dān)責(zé)任的代價與回報就是本課的重點和難點。通過對身邊大量承擔(dān)責(zé)任事例的討論與分析突破教學(xué)難點。

　　二、 學(xué)生狀況分析

　　現(xiàn)在的中學(xué)生獨生子女較多，大多數(shù)在家嬌生慣養(yǎng)，他們獨立能力太差，責(zé)任意識欠缺。對學(xué)生進行責(zé)任教育是非常必要的。

　　三、 教學(xué)設(shè)想

　　在教學(xué)中采取小組合作探究法、問題分析法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法。由于初中生認識水平有限，社會實踐少，運用能力較差，因此通過情景教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生用書本知識分析社會熱點現(xiàn)象使教學(xué)適應(yīng)目前社會的變化。情景教學(xué)法還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使枯燥的理論變得豐富多彩。同時，個人的力量畢竟是有限的，只有集思廣益才能達到事半功倍的效果。因此創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識背景密切相關(guān)的情景，通過討論或辯論的方法大家一起合作解決生活中遇到的各種問題。

　　四、教學(xué)目標：

　　1、情感態(tài)度價值觀

　　在責(zé)任面前學(xué)會正確地選擇，增強責(zé)任意識；對自己的責(zé)任有明確地認識，勇于承擔(dān)責(zé)任,努力做一個負責(zé)任的公民。

　　2、能力目標

　　提高負責(zé)任的能力，明確自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為自己負責(zé)，為別人負責(zé)，為社會負責(zé)；進一步提升學(xué)生的責(zé)任意識，提高感悟認識能力，能夠辯證地看待責(zé)任，積極地面對責(zé)任。

　　3、知識目標

　　明確承擔(dān)責(zé)任的代價和意義，知道承擔(dān)責(zé)任需要我們付出一定的代價，同時也會給自己、給他人、給社會帶來許多好處。

　　知道不承擔(dān)責(zé)任對個人，對他人，對社會的`危害。 。

　　五、教學(xué)過程：

　　(一)導(dǎo)入:

　　由平時的作業(yè)完成情況調(diào)查很自然地引出責(zé)任，過渡自然，學(xué)生容易接受

　　(二）共同探討：承擔(dān)責(zé)任的意義與代價

　　(本環(huán)節(jié)主要采用“情景教學(xué)法+問題分析法”來進行新授知識的教學(xué))

　　活動一內(nèi)容：視頻播放《一節(jié)課》。

　　學(xué)生分組討論：1、為什么李明老是完成不了作業(yè)？

　　2、為什么張華努力學(xué)習(xí)，還競選班長？

　　3、李明不完成作業(yè)，結(jié)果如何？

　　設(shè)計的意圖：視頻播放引起學(xué)生的興趣，可以通過觀看視頻，使學(xué)生充分意識到承擔(dān)責(zé)任是需要付出代價的，但同時也可以給自己帶來好處，不承擔(dān)責(zé)任是要付出一定的后果，學(xué)生通過討，知道承擔(dān)責(zé)任不僅要付出一定的代價，而且會獲得一定的回報。在此，可以讓同學(xué)們列舉一些英雄人物的光輝事跡，由此產(chǎn)生的意義。起到對知識和情感的提升作用，進行正確的人生觀、價值觀教育。中間穿插最美教師“張麗莉”的英雄事跡，使學(xué)生的情感得到共鳴，另外再通過視頻《陜西延安“８．２６”特大交通事故８人被刑拘》，使學(xué)生更加明白不承擔(dān)責(zé)任的后果有時是非常巨大的。

　　六、課堂小結(jié)

　　設(shè)計的目的:從負責(zé)任的意義及代價到不負責(zé)任的后果的比較中再來認識，我們應(yīng)該怎樣選擇？得出行為啟示：“一個人應(yīng)對自己的行為負責(zé)，對社會負責(zé)，努力做一個負責(zé)任的公民。”歸結(jié)到本課的落腳點，實現(xiàn)教育目的。

　　七、板書設(shè)計：

　　板書設(shè)計運用直觀式，這樣看起來條理清晰，思路明確，重難點突出，學(xué)生容易知道本課的基本知識，便于今后復(fù)習(xí)、掌握。

說課稿 篇4

　　一、《世界之窗》這一課是浙教版《品德與社會》四年級下冊第四單元第一課，取名為“世界之窗”是希望為學(xué)生打開一扇了解世界、認識世界的窗戶。

　　二、教學(xué)目標根據(jù)新課程標準及我對教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實際水平，將本課目標為以下兩個

　　1．知道黃、白、黑三個人種的主要特點及其主要分布區(qū)域。

　　2．了解不同人種中的杰出人物，明白各個人種都為世界創(chuàng)造了財富和文明。

　　三、教學(xué)重難點四年級的學(xué)生仍具有較強的自我中心意識，因此本節(jié)課的教學(xué)重點是：知道三大人種的主要特點及在地球上的大致分布情況。難點是：尊重、欣賞不同人種的不同文化。

　　四、教學(xué)方法針對學(xué)生活潑好動的特點，在教法上，我主要采用創(chuàng)設(shè)情景、小組合作等活動方式。

　　五、教學(xué)準備為了更好的完成教學(xué)目標，學(xué)生在課前搜索世界杰出人物的資料，我將準備三大人種分布圖，杰出人物的圖片、資料。以及多媒體課件。

　　六、教學(xué)過程《品德與社會》課程標準倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生的支持者、指導(dǎo)者、參與者。因此，我將本課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為一下三個環(huán)節(jié)：（一）導(dǎo)入（二）學(xué)習(xí)（三）拓展

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入 播放學(xué)生感興趣的視頻《北京歡迎你》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并從奧運會中引出課題。通過播放北京奧運會入場儀式片斷引出學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí) 讓學(xué)生通過對視頻的觀察，去發(fā)現(xiàn)運動員不同的膚色，再讓學(xué)生根據(jù)我從視頻中截取的三張圖片近距離觀察，從而引出三大人種。接著我出示三張三大人種的小孩子圖片，讓學(xué)生觀察，并與同桌相互討論，總結(jié)出三大人種的不同長相，我作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。通過“同住一個地球，為什么人類的長相不一樣”這個問題引起學(xué)生的思考，并引出來下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。讓學(xué)生通過小組討論，再結(jié)合教師的總結(jié)，明白了原因，并清楚了三大人種的分布區(qū)域。在這其中我適當(dāng)?shù)拇┎辶艘坏肋B線題，目的是為了加深學(xué)生對三大人種分布區(qū)域的映象。再介紹三大人種時稍微補充了其他小人種的一點知識，讓學(xué)生明白地球上并不只是三大人種的存在，還有其他人種的。 出示三張奧運會運動員圖片讓學(xué)生猜，其目的是引出讓學(xué)生來說出自己所搜索的一些不同人種的杰出人才。從而讓學(xué)生明白每個人種的人都是優(yōu)秀的，讓學(xué)生學(xué)會尊重每一個人種的人。在這一整個環(huán)節(jié)中，我盡可能地讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓他們通過不同方式的討論，把自己的疑惑在討論交流中解決。

　�。ㄈ�）拓展 在這個環(huán)節(jié)我主要安排了兩個內(nèi)容，一是對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的鞏固復(fù)習(xí)，二是布置下一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生去網(wǎng)路上查找資料，在這里我給學(xué)生提供了一個網(wǎng)站。

　　七、板書設(shè)計根據(jù)本課內(nèi)容，我設(shè)計的板書相對來說就是簡單明了。

　　八、教學(xué)理念最后說一下我的設(shè)計理念。我以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生心理、生理特點，在活動中，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性與主動性。力求把教學(xué)活動與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，在參與合作中體驗分享的快樂，使學(xué)生形成新的人生觀和價值觀。

說課稿 篇5

　　一、說教材

　　（一）本課的地位與作用

　　《孔子與老子》是岳麓版高中歷史必修三第一單元第1課的內(nèi)容。本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”及儒家思想發(fā)生、發(fā)展的歷程。民族傳統(tǒng)文化是培育和宏揚民族精神的重要途徑�？鬃觿�(chuàng)立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現(xiàn)其永恒的價值與生命力，是中國傳統(tǒng)文化的主流；老子創(chuàng)立的道家思想對中國哲學(xué)的發(fā)展有重要的意義。學(xué)習(xí)本課對培養(yǎng)學(xué)生民族文化的自豪感有重要的現(xiàn)實意義。

　　（二）教學(xué)目標

　　1、知識與能力

　　知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面、內(nèi)在聯(lián)系及其在中國傳統(tǒng)文化上的地位。

　　2、過程與方法

　　通過對歷史圖片和《論語》、《道德經(jīng)》摘錄材料的解讀，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想。

　　通過主題活動的討論，使學(xué)生把握傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。

　　通過對孔子、老子思想體系的評價，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史問題的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　認識儒家的仁愛思想和以德治國主張；領(lǐng)會道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響，培養(yǎng)對民族文化的自豪感。

　　（三）說重點與難點

　　1、重點

　　知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實意義 。

　　依據(jù)：孔子思想是儒家文化的核心和重要體現(xiàn)。

　　突破：通過圖片和文字材料，讓學(xué)生提取有效信息，走進孔子、解讀孔子，把握其思想。

　　2、難點

　　理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧。

　　突破：通過當(dāng)前社會的真實事例和形象的漫畫，來加強和升華學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握。

　　二、說學(xué)情

　　教學(xué)的對象是高二學(xué)生，他們思想活躍，正處于心理情感走向成熟的關(guān)鍵期，具有了一定的獨立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。隨著儒家思想在當(dāng)今世界影響的日益擴大以及儒家傳統(tǒng)思想在現(xiàn)實生活中的廣泛應(yīng)用，學(xué)生對這部分內(nèi)容往往又具有較強的求知欲。但他們對傳統(tǒng)文化接觸較少，且意識形態(tài)的內(nèi)容一般又較為抽象，需要通過多種方式豐富課堂，激起學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的欲望。

　　三、說教學(xué)與學(xué)法

　　根據(jù)教材和學(xué)生情況，本課我主要以 “建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”為依據(jù)，圍繞把握“傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”這一主線，將教學(xué)過程分解成三個環(huán)節(jié)：自我探究、自我感悟和自我告白。這三個環(huán)節(jié)層層遞進，形成一個有機整體，從而有效實現(xiàn)教學(xué)目標。

　　本課主要采用探究式教學(xué)、情境性教學(xué)和主題活動評價法。通過學(xué)生“自我探究”,領(lǐng)悟孔子和老子的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。 結(jié)合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話──選──品”三環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進歷史，建構(gòu)自己認識和情感，更為深刻把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生具有獨立、自主的主體精神，而且營造了教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感。

　　四、說教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課

　�。ㄕ故窘榻B）

　　中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)主題————“紀念先哲孔子，弘揚傳統(tǒng)文化，實踐科學(xué)發(fā)展，建設(shè)和諧社會”

　　讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與社會生活的聯(lián)系，體會傳統(tǒng)文化的價值。

　　講授新課

　　一、孔子學(xué)說

　　1、走近孔子

　�。ㄒ唬┛鬃悠淙�

　　創(chuàng)設(shè)情境“孔子2559歲”：2500多年的歷史風(fēng)塵使孔子的面目變得復(fù)雜而神秘。由小組成員匯報孔子生平及在中國歷史不同時期人們對其認識評價情況，其小組成員配合匯報內(nèi)容同時展示相應(yīng)圖片。

　　（二）孔子思想

　　包括三個方面：政治思想、哲學(xué)思想、教育思想。以《論語》為

　　載體，結(jié)合簡潔易懂的材料，講授孔子的仁、禮、鬼神觀及教育思想。

　　孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，通過幻燈展示《論語》摘錄的材料，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上通過模擬對話、情景體驗加強直觀感知。

　　設(shè)問一：了解了孔子的思想內(nèi)涵，你感受最深的是哪一方面？

　　（學(xué)生發(fā)表自我感受，教師引導(dǎo)）

　　設(shè)計意圖：在本目教學(xué)過程中，展示豐富的材料和圖片，主要由學(xué)生分組自主開展探究過程、自主完成探究結(jié)論。有效把握了學(xué)生知識建構(gòu)的自主性，這樣既掌握了知識，又增強了學(xué)生從史料中提取有效信息的能力。

　　2、品讀孔子

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　　設(shè)問二：于丹，北京師范大學(xué)一位普通教師，僅僅因為在央視開講《論語》7天而迅即“紅”遍全國，受到這么多人的喜愛和追捧，乃至成為一種罕見的“現(xiàn)象”。這不能不說是一個奇跡，一個值得媒體關(guān)注和思考的奇跡。對此現(xiàn)象你怎么看待？

　　設(shè)計意圖：通過這一主題活動的討論，引導(dǎo)他們認識《論語》內(nèi)容的精髓對當(dāng)今社會的正面意義，深化對中華傳統(tǒng)美德的認識，認知過程與情感體驗過程實現(xiàn)了有機結(jié)合，導(dǎo)行相互促進，道德認知的內(nèi)化為學(xué)生良好品德行為的形成和發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

　　思考：評價孔子的歷史地位

　　在世界文化史上產(chǎn)生重要影響——“澤被東西”

　　二、老子學(xué)說

　　1、走近老子

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　　簡要介紹

　　（二）老子思想

　　以漫畫形式引導(dǎo)學(xué)生把握其道是萬物本原、辯證法、無為而治的思想內(nèi)涵。

　　設(shè)計意圖：通過形象生動的漫畫，能激發(fā)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)的強烈欲望，更好的把握老子抽象的思想內(nèi)涵。

　　2、品讀老子

　　教師引言：現(xiàn)代人處在緊張的生活節(jié)奏下，心理需要按摩，我們講《老子與現(xiàn)代人的心理健康》；現(xiàn)代人關(guān)注身體健康，就講《老子談飲食之道》；現(xiàn)代人渴望成功，就講《老子談成功之道》；現(xiàn)代人在競爭、職場、人際關(guān)系等方面有許多困惑，就又連續(xù)講了老子智慧的一系列的解讀和運用。

　　（出示《道德經(jīng)》摘錄材料）

　　一件事情，一種東西，一般人注意到正面，老子卻看到了反面。

　　設(shè)問三：現(xiàn)實生活中哪些觀念能找到老子思想的影子？

　　提示：老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等，都能在現(xiàn)實生活找到影子。

　　課堂小結(jié)

　　春秋戰(zhàn)國是中國歷史上思想最自由、最活躍、最富有創(chuàng)造力的時代，有人認為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？

　　思想升華

　　“一個國家，沒有先進的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮�！� ——楊叔子

　　設(shè)計意圖：新課程歷史教學(xué)中，學(xué)習(xí)不再是單純的理論化書本知識的學(xué)習(xí)。應(yīng)該注重學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，拉近學(xué)生與高深文化內(nèi)涵的距離。感受認識民族傳統(tǒng)文化是培育和宏揚民族精神的重要途徑。

　　課堂練習(xí)

　　列表歸納孔子和老子的思想及歷史影響。

　　教學(xué)反思：

　　1、本課設(shè)計能結(jié)合圖片、文字材料、視頻等方式，以“話──選──品”三環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，展開教學(xué)，設(shè)計一系列問題，啟發(fā)學(xué)生思考，并得出結(jié)論，讓學(xué)生走進歷史，建構(gòu)自己認識和情感，更為深刻把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

　　2、能準確把握高中生心里特征和思維特點，聯(lián)系傳統(tǒng)文化與社會生活現(xiàn)象，注重學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，拉近學(xué)生與高深文化內(nèi)涵的距離。