精選八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編5篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
教材分析
《臺(tái)階》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第三篇課文，是當(dāng)代作家李森祥的一篇小說(shuō)，小說(shuō)以“臺(tái)階”為線索，用第一人稱，敘述了一位“父親”經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，終于將自己的三級(jí)臺(tái)階的房屋建成了九級(jí)臺(tái)階的新屋的故事，塑造了一位要強(qiáng)、勤勞又很謙卑的農(nóng)村父親形象，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民復(fù)雜的內(nèi)心世界和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人生歷程。
本單元以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人、尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)與同情，是要讓學(xué)生從不同角度去透視那個(gè)特殊年代中處在社會(huì)底層的人們的生活，啟示學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心和同情心。同時(shí)啟示學(xué)生語(yǔ)文來(lái)源于生活，只要關(guān)注自己身邊的人和事，富有一顆愛(ài)心和同情心，關(guān)注社會(huì)中容易被人忽略的人們，就有無(wú)窮寫(xiě)作素材，開(kāi)闊學(xué)生作文取材的視野，回歸寫(xiě)作本源。
一、說(shuō)教材
1.《臺(tái)階》是人教版初中《語(yǔ)文》 八年級(jí)上冊(cè)第 二 單元第三課。《臺(tái)階》是一篇以父親為描述對(duì)象的短篇小說(shuō)，以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，小說(shuō)圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料。雖以父親為主要描述對(duì)象，但此文并非表現(xiàn)父親的作品，而是在表現(xiàn)一代農(nóng)民形象，除具有農(nóng)民的老實(shí)厚道、要強(qiáng)、勤勞、樸實(shí)等品質(zhì)外，這位父親更是一個(gè)用勞動(dòng)證明自己存在價(jià)值從而贏得別人尊重的人。這一點(diǎn)也正是他有別于普通農(nóng)民之處。另外，全文以兒子的眼光關(guān)照父親，除飽滿對(duì)父親的敬佩之情外，文字間也流露著辛酸，深沉地向著時(shí)代呼喚，億萬(wàn)農(nóng)民的希望在于先進(jìn)的生產(chǎn)力。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元特點(diǎn)和文體特征，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一定為，整體把握故事內(nèi)容，了解作者的思想感情，理解“父親”形象的特點(diǎn)，繼續(xù)培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣和能力。不僅如此，新課標(biāo)的語(yǔ)文還要求我們?cè)谇楦校瑧B(tài)度、價(jià)值觀方面，對(duì)學(xué)生多些引導(dǎo)，讓他們獲得更多裨益。所以在分析人物形象的基礎(chǔ)上，體味作品賦予“父親”形象的深刻意蘊(yùn)，正確對(duì)待理想的追求與實(shí)現(xiàn)，如何正確對(duì)待人生價(jià)值，也是我們預(yù)期實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)。
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生而言，本文情節(jié)的單一，文字樸素的特點(diǎn)，無(wú)疑給學(xué)生解讀提供了很大的便利。所以我們將本文定為自讀篇目，預(yù)計(jì)一課時(shí)完成,當(dāng)然困難仍然是存在的。因?yàn)樽髌芳嬗谐缇春蛻z憫的雙重感情色彩，作者這種復(fù)雜的心態(tài)，決定了“父親”的形象中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，具有比較開(kāi)放的意義。所以如何挖掘理解主題就成為本課的難點(diǎn)。《臺(tái)階》的語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸，但細(xì)節(jié)描寫(xiě)極富情感，學(xué)生可能分析不深不透，故而將重點(diǎn)確定為：如何品析本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)父親形象的。
二、說(shuō)學(xué)生：
1、 學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。本文立意新鮮，情節(jié)樸素感人，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但 “有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，本文蘊(yùn)含的社會(huì)背景、時(shí)代特征以及父親的形象意蘊(yùn)問(wèn)題較深?yuàn)W，八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)突破。
2、能力分析 。學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的把握沒(méi)有問(wèn)題，并且能夠通過(guò)反復(fù)閱讀感悟文章的思想內(nèi)涵。
3、學(xué)生習(xí)慣在小組內(nèi)交流后再發(fā)表看法，因此應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生多創(chuàng)造一些合作學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法:
我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平，擬采用以下教法和學(xué)法：
A教法：預(yù)習(xí)法
《臺(tái)階》一文較長(zhǎng)的自讀課文，只安排一課時(shí)，如果全部?jī)?nèi)容放在課堂上時(shí)間不夠。而且我們學(xué)校學(xué)生的語(yǔ)言功底差，應(yīng)注意先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，故而課前布置預(yù)習(xí)：利用工具書(shū)，掌握課文后的“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中字詞的音形義并搜集作者的相關(guān)材料；劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
課堂上采取以下教學(xué)方法：
（一）復(fù)述法：《臺(tái)階》篇幅較長(zhǎng)，通過(guò)復(fù)述能快速抓住小說(shuō)的情節(jié)，且能提高學(xué)生的概括與口頭表達(dá)能力。
（二）討論法：討論是以問(wèn)題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的對(duì)話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。
（三）誦讀法：教讀這篇文章，要通過(guò)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，在教學(xué)中我讓學(xué)生反復(fù)讀、讀反復(fù)，讓學(xué)生自己在讀中感悟父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
B學(xué)法：學(xué)法具體如下:
1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；
本文在學(xué)法上正是運(yùn)用了“自主合作、探究”的方式進(jìn)行， “父親”的人物形象分析可以從多角度進(jìn)行，可以結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，在是師生間充分交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)性化，人性化的解讀。這在很大程度上，也鍛煉了學(xué)生的發(fā)教性思維與創(chuàng)新思維。總而言之，在學(xué)法上以學(xué)生自讀為主，采用“自主合作、探究”的方式。
2.勾畫(huà)圈點(diǎn)法。
注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的讀書(shū)習(xí)慣。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課”“檢查預(yù)習(xí)”、“初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象”、“再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界”、 “深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵”等教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）、導(dǎo)入新課：有這樣一位父親，他可能是清貧的，以至于我們?cè)谌饲岸疾辉敢馓崞穑凰赡苁瞧椒驳模灾劣谖覀冊(cè)谌巳褐袩o(wú)法將他辨認(rèn)出來(lái)；他也可能是卑微的，他一生的追求在我們看來(lái)是那樣的不值一提。但就是這樣一位父親卻帶給我們很多深層的感動(dòng)和思索，今天就讓我們一起走進(jìn)李森祥的小說(shuō)《臺(tái)階》，走近這位父親。
（二）、檢查預(yù)習(xí)：課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為八年級(jí)的學(xué)生仍要一如既往地進(jìn)行字詞教學(xué)。所以我我沒(méi)有舍棄這個(gè)環(huán)節(jié)，而且為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采用開(kāi)火車讀的方式，來(lái)考察學(xué)生對(duì)作者的情況的了解與生字詞的掌握情況，并對(duì)學(xué)生的讀音進(jìn)行了及時(shí)的校正。
（三）、初讀課文，了解課文內(nèi)容，感知人物形象
1、小說(shuō)敘述的主要事件是什么？
2、父親為什么要執(zhí)意建一座有高臺(tái)階的房屋？
3、在你心中他是一個(gè)怎樣的父親？課文中哪些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)父親的優(yōu)秀品質(zhì)？
（本環(huán)節(jié)主要采用快速閱讀法、勾畫(huà)圈點(diǎn)等教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力，同時(shí)再?gòu)莫?dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。）
（四）、再讀課文，品析精美的段落，深入父親的內(nèi)心世界
A、片段一：課文第18、19、20自然段（準(zhǔn)備之時(shí)）
1、大聲朗讀這個(gè)片段，然后根據(jù)上下文在“父親已經(jīng)把滿滿一凼黃泥踏好”這樣一句話后穿插心理活動(dòng)描寫(xiě)，以第一人稱穿插父親的心理活動(dòng)描寫(xiě)，請(qǐng)動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)，三五句即可。
(這個(gè)地方耽誤的時(shí)間較長(zhǎng)，這也反映出學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)筆能力有待提高。)
展示寫(xiě)作成果，向全班同學(xué)匯報(bào)。
2、從哪些細(xì)節(jié)可以感受到父親內(nèi)心的情感？
B、片段二：品讀課文第21自然段（砌成之時(shí)）
本段運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法，體現(xiàn)了父親什么樣的.心理？
C、片段三：課文最后三個(gè)自然段（砌成之后）
朗讀課文，哪些詞語(yǔ)該重讀？?jī)蓚�(gè)問(wèn)句應(yīng)該采取什么樣的語(yǔ)氣來(lái)朗讀？
（小說(shuō)正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采. 由于本文是用第一人稱來(lái)敘述故事，不便直接描寫(xiě)父親的心理活動(dòng)，所以用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。那么本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)取到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展與表現(xiàn)人物形象的作用，同時(shí)使文章的語(yǔ)言生動(dòng)感人，具有藝術(shù)韻味。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)把握人物形象，不僅理解作者的構(gòu)思技巧，學(xué)會(huì)解讀小說(shuō)的方法，而且潛移默化的引導(dǎo)其學(xué)會(huì)通過(guò)人物言行表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作意識(shí)。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生能夠完整流暢的表達(dá)。）
（五）深入探究，弄清臺(tái)階的深刻內(nèi)涵
李森祥：鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是我創(chuàng)作的源泉，也是我情感的源泉。任何時(shí)候，任何地方，我都不會(huì)忘記我來(lái)自農(nóng)村，我也有責(zé)任把中國(guó)農(nóng)民最本真的情感表達(dá)出來(lái)。
作者在父親身上傾注了怎樣的情感？說(shuō)說(shuō)你的理由！(體會(huì)作者的情感，其實(shí)就是把握本文的主旨的過(guò)程，理解了作者的情感，蘊(yùn)涵于作品深處的意蘊(yùn)就迎刃而解了。)
（六）板書(shū)設(shè)計(jì)：
臺(tái) 階
李森祥
勤勞
要強(qiáng) 父親 節(jié)儉 富足 被尊重 自尊
渴望 自卑 無(wú)奈
當(dāng)然，一節(jié)課下來(lái)后，本人也存在著很多的困惑和遺憾。如，這么長(zhǎng)的一篇小說(shuō)，如何在一節(jié)課中，即能讓學(xué)生、聽(tīng)者有一整體感，又要在某一點(diǎn)上講深講透,我還是覺(jué)得比較難操作。回顧整堂課的教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)基本完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)生思維活躍，感情投入，對(duì)父親的形象有了較深的體驗(yàn)，但對(duì)文學(xué)作品的感悟力顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到一定的高度，當(dāng)然對(duì)于普通班的學(xué)生我們的要求不能太高。因?yàn)楸救藢?duì)于時(shí)間的把握不太好，導(dǎo)致課堂延時(shí)，之所以拖堂幾分鐘，給老師們留下一個(gè)完整的印象是次要，主要原因還是想把課上完，怕誤了第二天的周周清考試。
課已上完，成功也罷、失敗也罷，收獲也罷，遺憾也罷，這一切都會(huì)成為我的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我上好今后的每一堂語(yǔ)文課。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
1、課文內(nèi)容
本文是美國(guó)兒童文學(xué)作家貝特西貝爾斯寫(xiě)的一篇充滿真摯情感并蘊(yùn)含深刻人生哲理的小說(shuō)。因此，緊扣文本，組織和引導(dǎo)學(xué)生層層深入地感受和體驗(yàn)小說(shuō)中主人公的真摯情感及感悟人生哲理將是欣賞這篇小說(shuō)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標(biāo)：基于本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我制定如下教學(xué)目標(biāo)
（1）理解文章的主要內(nèi)容
（2）分析文章中描寫(xiě)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的句子
（3）理解課文真摯的情感和深刻的人生哲理
為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>
二、說(shuō)教法、學(xué)法
以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”作為理論依據(jù)，組織學(xué)生、教師、文本之間層層深入地對(duì)話，輔之以朗讀，采用討論探究法引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)品味小說(shuō)中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句來(lái)解讀文本、拓展文本。在解讀中，不斷提示學(xué)生如何圈點(diǎn)、批注。。以這個(gè)設(shè)想為基礎(chǔ)，教給學(xué)生感悟小說(shuō)豐富內(nèi)涵的方法。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)思維。
請(qǐng)同學(xué)欣賞歌曲：這首歌曲是與<<山米與白鶴>>創(chuàng)作年代相近英國(guó)john lennon的<>，聽(tīng)完這首歌，同學(xué)齊讀歌詞。多美的歌詞啊，“愛(ài)是生活，活在愛(ài)中，愛(ài)需要被愛(ài)”，讓我們一起走進(jìn)<<山米與白鶴>>也來(lái)感受生活中的這種愛(ài)吧。
（說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們較快走進(jìn)文本，參與教學(xué)的雙邊活動(dòng)。）
（二）檢查預(yù)習(xí)：通過(guò)課堂提問(wèn)的方式，了解學(xué)生積累字詞的情況，體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性。然后在學(xué)生課外粗線條瀏覽的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)入討論的第一個(gè)環(huán)節(jié)。
（三）討論
一、品語(yǔ)言
在整體感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生精讀文中描寫(xiě)外祖父和山米語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)的語(yǔ)句。通過(guò)品讀精要語(yǔ)句，解讀外祖父和山米的個(gè)性特征以達(dá)到讓學(xué)生理解外祖父對(duì)鶴、對(duì)山米一如既往的愛(ài)和山米情感世界的變化這一目的。我的做法是：先給學(xué)生舉例。
老師舉例：師有感情地讀課文第八段中的句子“山米說(shuō)完撿起一塊石頭朝鶴扔去。石頭沒(méi)打中，但那鶴已嚇得四處轉(zhuǎn)頭想逃開(kāi)。‘你趕快給我滾到底特律去！滾！外祖父吼叫著’。”然后我扣緊兩個(gè)詞滾，吼告訴學(xué)生我讀懂了外祖父當(dāng)時(shí)心中的怒氣，他被山米那漠視生命的冷酷行為給激怒了”。你們現(xiàn)在也學(xué)著我的樣子從文中找出有關(guān)描寫(xiě)人物語(yǔ)言、神態(tài)、心理等句子緊扣關(guān)鍵詞來(lái)研讀，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境讀出文中主人公當(dāng)時(shí)的情感。
以上是我第一課時(shí)的安排，注重學(xué)生知識(shí)與能力的培養(yǎng)，結(jié)合課標(biāo)中閱讀教學(xué)應(yīng)重視朗讀精讀的要求，引導(dǎo)學(xué)生由語(yǔ)文的工具性走向挖掘文本蘊(yùn)含的人文性。我通過(guò)示范，精讀，品詞各種手段，達(dá)到讓學(xué)生體會(huì)出山米和外祖父各自的情感這一教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生討論交流的過(guò)程中，我不斷地追問(wèn)、啟發(fā)學(xué)生的思維，同時(shí)提示他們?nèi)c(diǎn)、批注， 做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。
二、讀內(nèi)心
第一課時(shí)我們通過(guò)品語(yǔ)言悟出了人物的情感，但剖析兩個(gè)人物的情感可以說(shuō)只是第一步，小說(shuō)以鶴為媒介主人公才達(dá)到情感上的共鳴，為了更好地把握山米情感世界的變化、走進(jìn)人物內(nèi)心，所以我提出了第二個(gè)問(wèn)題“找出文中能表明山米由恨外祖父到理解并深愛(ài)外祖父的相關(guān)語(yǔ)句”再次引學(xué)生深入文本。 學(xué)生很容易可找到這些句子，關(guān)鍵是怎樣導(dǎo)學(xué)。
1、如果學(xué)生找到“山米馬上覺(jué)得自己也有同感。”這句，我將結(jié)合文段內(nèi)容讓他們聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷比如對(duì)珍藏的某一物品的感情來(lái)談?wù)剬?duì)當(dāng)時(shí)山米內(nèi)心情感微妙變化的體會(huì)。
2、如果學(xué)生找到“山米覺(jué)得自己和外祖父想的一樣”這句，我將把刻句改為“山米回想起”，然后通過(guò)朗讀比較兩句的不同效果，體會(huì)當(dāng)時(shí)兩個(gè)人情感的共同點(diǎn)。
3、如果學(xué)生找到“他回頭看看正在擺弄魚(yú)竿的外祖父，突然感到心里涌起一股熱流。”這句，我將說(shuō)同學(xué)們借助你們豐富的想象力談?wù)劥藭r(shí)山米的內(nèi)心活動(dòng)。
總之，通過(guò)各種方法，激發(fā)學(xué)生的深層思維，讓學(xué)生在課堂真正動(dòng)起來(lái)。
三、悟哲理
語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是思維和情感的實(shí)踐活動(dòng)，也是語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，所以在感悟哲理，這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生圍繞“什么是愛(ài)？怎么愛(ài)”這一主題創(chuàng)造句子進(jìn)行愛(ài)的語(yǔ)言的語(yǔ)句接龍。于是我舉例，學(xué)生往下接。
愛(ài)是外祖父用來(lái)震撼山米心靈的一劑良藥；愛(ài)是山米走向人生新起點(diǎn)的一座橋梁；愛(ài)是放學(xué)后早早回家，讓家人不再焦急等待；愛(ài)是將揉成一團(tuán)的廢紙輕輕放在墻角的紙簍；愛(ài)是把一張作業(yè)工工整整寫(xiě)好，讓勞累批改作業(yè)的老師賞心悅目；……
通過(guò)這種方式把主旨與語(yǔ)言實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)以致用，把愛(ài)延伸到生活中。
（四）作業(yè)設(shè)計(jì)
選取一個(gè)自己熟悉的人，運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)方法，寫(xiě)一篇小作文敘述一個(gè)發(fā)生在他身上的關(guān)于“愛(ài)”的故事。
（五）板書(shū)設(shè)計(jì)
山米與白鶴
品語(yǔ)言： 滾、吼──激怒
讀內(nèi)心： 同感 ── 共鳴
悟哲理： 救鶴── 愛(ài)
板書(shū)既體現(xiàn)教學(xué)思路，又是學(xué)生自學(xué)小說(shuō)、欣賞小說(shuō)的方法。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
尊敬的各位評(píng)委，各位老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
一．說(shuō)教材地位：
這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說(shuō)的方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：
1．知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
三．說(shuō)教法和學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。
四．說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1．導(dǎo)入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》。《出師表》是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。
2．整體感知
（1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
（2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文
復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評(píng)人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生。”劉備雖尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字。”，一句“先生不在家”，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了。可是進(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè)毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠(chéng)心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意，是真誠(chéng)的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠(chéng)的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無(wú)不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。
邀請(qǐng)賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊。”劉備是很高明的，他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠(chéng)之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏。哭。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的。“先生要不出，天下老百姓可怎么辦啊？”這個(gè)哭啊，氣勢(shì)磅礴。“淚沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已。”如此，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4．探究主題:
任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠(chéng)意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國(guó)演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇螅墒悄菚r(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。
羅貫中是元末明初人，參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義，當(dāng)過(guò)張士誠(chéng)的幕僚，史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過(guò)在后來(lái)的斗爭(zhēng)中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。
5．延伸擴(kuò)展：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。”它要求語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。
6．板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠(chéng)
三顧 —— 虔誠(chéng)
關(guān)、張：側(cè)面烘托
這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
義務(wù)教育蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中的第三單元是事理說(shuō)明文的區(qū)域，共選編了五篇文章，《核舟記》是其中的一篇。本文生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故----“大蘇泛赤壁”。雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人其事其文為一爐，具有濃烈的文學(xué)色彩，但有不局限于這些，而是運(yùn)用自己豐富的想象和精湛的技藝，力圖通過(guò)一些細(xì)節(jié)，高度概括地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氛圍和人物的精神面貌，取得了絕妙的藝術(shù)效果。
根據(jù)新課標(biāo)的三維設(shè)計(jì)思路及本單元的教學(xué)目標(biāo)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)與能力：理解本文簡(jiǎn)潔，生動(dòng)的語(yǔ)言及本文的說(shuō)明順序。
2、過(guò)程及方法：熟讀并背誦課文；領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思及古今詞義的異同。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加強(qiáng)對(duì)具有高度文明的祖國(guó)的熱愛(ài)。
教學(xué)重、難點(diǎn)為：
1、理解本文從總到分，從分到總，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重點(diǎn)，做具體細(xì)致的描述的方法。
2、領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思及古今詞義的異同。
二、說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)提出“能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”，能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。這都強(qiáng)調(diào)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，所以我要求學(xué)生用“讀、查、譯、誦”的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，再輔以查工具書(shū)，同桌互譯等方式“讀懂”課文。
三、說(shuō)教法
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“師生交往，平等對(duì)話，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。依據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材實(shí)際，我采用“啟發(fā)、討論式”教學(xué)，變教師為主為學(xué)生為主，變講解為主為自學(xué)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
㈠、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生運(yùn)用“讀、查、譯、誦”的方法預(yù)習(xí)，教師印發(fā)關(guān)于作者及作品簡(jiǎn)介資料一份。
㈡、教學(xué)設(shè)想：
本文文字比較淺顯，結(jié)合課文下注釋，學(xué)生大體可讀懂，因此，在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，可以幫助學(xué)生對(duì)文中的一詞多義及古今詞義的異同現(xiàn)象加以歸納。
㈢、導(dǎo)語(yǔ)：
對(duì)于“蘇軾”大家都比較熟悉吧！誰(shuí)能對(duì)他作以簡(jiǎn)單的介紹（在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，老師加以補(bǔ)充）
宋神宗元豐二年，蘇軾被人誣陷，次年被貶官到黃州，此時(shí)他寫(xiě)了很多著名詩(shī)文，以寄托他諦居時(shí)的心情，而明朝的雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人、其事其文為一爐，再加之自己豐富的想象和精湛的技藝，再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故----“大蘇泛赤壁”。這節(jié)課，我們就共同來(lái)欣賞一下這件工藝品。
（這樣導(dǎo)課既介紹了這件工藝品的創(chuàng)作背景，也讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步印象）
㈣、檢查預(yù)習(xí)情況
1、請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀全文。
2、請(qǐng)幾位學(xué)生翻譯課文內(nèi)容，教師給予適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)與糾正。
3、對(duì)文中的古今詞義的異同現(xiàn)象及一詞多義加以歸納并投影出示。
㈤、作品賞析，感知雕刻家的精湛技藝。
1、集體朗讀課文。
2、思考并討論。
①、本文是一篇說(shuō)明文，全文層次應(yīng)怎樣劃分？
②、本文是按什么順序?qū)懙模恐攸c(diǎn)在那里？作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)？
③、在介紹核舟時(shí)，作者使用了怎樣的順序和那些說(shuō)明方法？
④、縱觀全文，王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在那里？
（這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)雕刻家的精湛技藝，同時(shí)，也突破了難點(diǎn)）
㈥、總結(jié)全文
對(duì)照板書(shū)，讓學(xué)生回顧全文，接著再齊讀一遍課文，最后說(shuō)：“生活中，我們熟悉的事物比較多，把你最熟悉的某一事物，按照空間順序介紹一下它的有關(guān)情況”
㈦、作業(yè)布置：
介紹一事物
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
舟（正面）
船艙（中間）上箬篷，下小窗（16個(gè)字）
核舟(主體部分）游覽者（船頭）佛印右，蘇軾中，魯直左一人仰面嘯呼狀
記舟子（船尾）一人俯聽(tīng)茶聲然
舟[（背面）提名（14字）篆章（4字）]
（這樣設(shè)計(jì)板書(shū)，使得學(xué)生對(duì)課文的說(shuō)明順序一目了然，同時(shí)，也能體現(xiàn)出雕刻家的“奇巧”）
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
第一說(shuō)教材
本課是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第四課。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握說(shuō)明文的基本知識(shí)：怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進(jìn)行說(shuō)明的文章。課文容量很大又缺乏趣味性，相對(duì)比較枯燥。但課文內(nèi)容簡(jiǎn)單，語(yǔ)言淺顯，易于理解。
第二說(shuō)學(xué)生
首先初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng)，其次是有許多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)故宮。“僅憑老師一張嘴，任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問(wèn)題的，所以，只有憑借直觀的畫(huà)面，形成感性認(rèn)識(shí)，然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確說(shuō)明文的空間順序。
第三說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)對(duì)教材以及學(xué)生情況的分析我設(shè)立了一下教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)理解故宮的建筑布局及特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)把握實(shí)物說(shuō)明文空間順序的能力。
3.開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
第四教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
（1）能夠整體把握文意，理清文章的說(shuō)明順序以及找準(zhǔn)作者的立足點(diǎn)；
（2）文章總體結(jié)構(gòu)：總—分—總。
難點(diǎn)：
（1）學(xué)會(huì)按照空間順序來(lái)說(shuō)明復(fù)雜事物的寫(xiě)作思路；
（2）領(lǐng)略故宮博物院的宏偉藝術(shù)魅力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
第五說(shuō)教法
從實(shí)際出發(fā)，遵循知識(shí)傳授與能力發(fā)展相結(jié)合，形象感知與邏輯思維相結(jié)合，性情陶冶與知識(shí)拓展相結(jié)合以及以學(xué)生為本位的原則確定本課的教法：1.運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。2.讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，從總體上把握全篇說(shuō)明順序、建筑結(jié)構(gòu)及布局，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力
第六說(shuō)學(xué)法
結(jié)合新教材特點(diǎn)以及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)學(xué)法。1.通過(guò)朗讀感知課文。2.通過(guò)討論協(xié)作梳理課文。3.通過(guò)做小導(dǎo)游的片段作文練習(xí)深入理解課文。
第七說(shuō)程序
由于這是一篇篇幅很長(zhǎng)而又比較重要的文章，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)了三個(gè)課時(shí)，我們現(xiàn)在就來(lái)看一看具體的課時(shí)安排。全文安排3課時(shí)
第一課時(shí)：游蹤介紹。重點(diǎn)：說(shuō)明順序、課文結(jié)構(gòu)。
第二課時(shí)：講解落實(shí)重點(diǎn)段落。重點(diǎn)：各種說(shuō)明方法的運(yùn)用及說(shuō)明文按空間順序說(shuō)明時(shí)該如何尋找立足點(diǎn)。
第三課時(shí)：課文知識(shí)、能力及其情感培養(yǎng)的拓展以及對(duì)課文做小結(jié)。重點(diǎn)：學(xué)習(xí)寫(xiě)作以空間順序?yàn)檎f(shuō)明順序的說(shuō)明文、領(lǐng)略故宮博物院的宏偉藝術(shù)魅力，增強(qiáng)民族自豪感。
第八，根據(jù)以上設(shè)計(jì)，今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，第一課時(shí)的具體安排。總的安排了九個(gè)教學(xué)步驟，如下：
（一）導(dǎo)入：以一系列珍藏于故宮博物館的珍品圖片激起學(xué)生對(duì)故宮的好奇，從而引出課題。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況。檢查生字詞讀音。
（三）分析課文第一部分1.學(xué)生齊讀課文1-2自然段。2.學(xué)生自主介紹通過(guò)朗讀課文1-2自然段所了解到的故宮。3.演示課件，總體介紹故宮及簡(jiǎn)略介紹故宮四大門(mén)（午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)）。
（四）師生一起理清課文說(shuō)明順序1.根據(jù)圖片及課文填寫(xiě)課后練習(xí)一中的圖表。2. 利用多媒體課件，重尋作者行蹤，帶領(lǐng)全班同學(xué)參觀故宮。理清參觀順序：天安門(mén)—端門(mén) —午門(mén)—漢白玉石橋—太和門(mén)—太和殿—中和殿—保和殿—乾清宮—交泰殿—坤寧宮—御花園—順貞門(mén)—神武門(mén)—景山
（五）完成課堂活動(dòng)：根據(jù)圖片和課文（5—8自然段），寫(xiě)一段導(dǎo)游詞，介紹太和殿。
（六）理請(qǐng)課文結(jié)構(gòu)1.在第一部分中找出與課文最后一句“這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。”相照應(yīng)的句子。2.課文首尾照應(yīng)，都是對(duì)故宮博物院的—總體描寫(xiě)，而中間的部分則是對(duì)故宮博物院各大建筑的具體描繪，由此可見(jiàn)，課文的總體結(jié)構(gòu)為：總-分-總。
（七）朗讀課文第三部分（最后一自然段）。
（八）小結(jié)：文章基本上沿中軸線由南向北推進(jìn)，又輔以左右（東西）兩旁建筑加以介紹，同時(shí)將線路上的建筑分成幾個(gè)部分，總體、個(gè)別介紹相結(jié)合，給人清晰鮮明的印象。
（九）布置作業(yè)：從以下作業(yè)中任選2題
1.試著由北向南，從神武門(mén)進(jìn)入，介紹一下故宮博物院。
2.從文中摘抄10個(gè)形容詞，寫(xiě)一段課外練筆。
3.以空間順序?qū)懸黄f(shuō)明文，介紹我們的學(xué)校，或者你的家、你的房間。最后我們來(lái)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)，很容易看出，我們朗讀的部分分別是課文總說(shuō)的兩部分，而具體分析的則是課文分說(shuō)的部分。分說(shuō)部分則又是按作者的游蹤以空間順序?yàn)檎f(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明的，而且我們做活動(dòng)的部分正是課文寫(xiě)得最詳細(xì)的故宮最主要的建筑—太和殿。通過(guò)對(duì)課文的梳理，我們很容易得出課文是以“總—分—總”的結(jié)構(gòu)以及由南向北的空間順序來(lái)說(shuō)明的。
如若能夠通過(guò)第一課時(shí)的教學(xué)達(dá)到以上設(shè)計(jì)，那就為后兩課時(shí)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力和對(duì)以空間順序?yàn)檎f(shuō)明順序的說(shuō)明文的閱讀理解能力，以及以空間順序?yàn)檎f(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明具體事務(wù)的寫(xiě)作能力。當(dāng)然也就達(dá)到了我的教學(xué)目的。
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