人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《核舟記》說課稿
【說教材】
一、教材概述
《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅４００余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。
二、課型
演示活動(dòng)課
三、課時(shí)
兩課時(shí)。
四、教具
投影片、多媒體課件。
五、教學(xué)目標(biāo)
１、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。
２、閱讀能力目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。
３、寫作能力目標(biāo)：掌握“握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說明，詳略得當(dāng)”的寫法。
４、思想情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。
六、重點(diǎn)、難點(diǎn)
１、重點(diǎn)：目標(biāo)１、２、４。
２、難點(diǎn)：目標(biāo)３。
七、課型、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)確定的依據(jù)
《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感。
知課文……對(duì)課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動(dòng)課。
大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確：要從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品──“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點(diǎn)，細(xì)致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標(biāo)４。
【說教法】
這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語言等方法進(jìn)行教學(xué)。
課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學(xué)過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。
除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
具體做法：
１、我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個(gè)個(gè)是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，以提高課堂效率，向４５分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。
俄國(guó)大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
那么,如何在語文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)椋瑢W(xué)生平時(shí)是靠視覺來感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語來再現(xiàn)事物。在語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。
《核舟記》一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來，主動(dòng)地查字典，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們?cè)诿吕锶麧M運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。
學(xué)生表演的時(shí)候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚(yáng)。“表揚(yáng)包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因?yàn)橛绣e(cuò)而感到沮喪。通過第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢(shì)呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長(zhǎng)袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作“長(zhǎng)袍”，補(bǔ)足了這一細(xì)節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型……當(dāng)他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時(shí)體會(huì)到了說明語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)從整體到局部再到整體，完整而清晰。
這樣，教師只是對(duì)一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場(chǎng)情況，隨機(jī)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計(jì)的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。
２、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說詞”，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說中，理清課文層次和說明順序。
最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的`認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。
吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。通過演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。
【說學(xué)法】
有人說，課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會(huì)“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動(dòng)性的。“教學(xué)相長(zhǎng)”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語音、語速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下這方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
讀出節(jié)奏：文章的節(jié)奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
實(shí)踐法：我們都知道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實(shí)踐，以真正完成教學(xué)目標(biāo)。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
教室，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個(gè)主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場(chǎng)地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個(gè)全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個(gè)小社會(huì)，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自網(wǎng)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，有教學(xué)活動(dòng)的組織方式等。
在我國(guó)，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對(duì)教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國(guó)內(nèi)稱作秧田式，國(guó)外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。
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