中秋節學生手抄報文字內容

時間：2022-09-09 13:14:52 手抄報我要投稿

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中秋節學生手抄報文字內容大全

　　在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性和自由性。手抄報也是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。下面是小編整理的中秋節學生手抄報文字內容大全，歡迎閱讀！

　　中秋節學生手抄報文字內容

　　中秋節的來歷

　　關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

　　一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

　　中秋節別稱

　　根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。

　　在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

　　關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。

　　中秋節作文

　　中秋節到了，我和我的幼兒園伙伴李雅潔已經有一年沒見過了，我不禁想起了這句詩：每逢佳節倍思親。

　　結果，這個念頭在今天終于實現了。這是在一個陽光燦爛的下午，我在平臺上獨自一個人玩耍著，中秋好像一切都不敢寂寞，偶爾天空飛過幾只小鳥，三三兩兩嬉戲追逐著，輕快的畫著弧線，那不知誰家的小孩，在樹下呀呀學語，快樂的追逐著，旁邊那白白的小狗，隨著孩子的蹦蹦跳跳也開始左右尾隨，歡快的搖著小尾巴，不遠處的草地上，那誰家的貓咪也開始歡蹦亂跳，對著旁邊的草叢，玩起了迷藏。

　　我正細心地看著，忽然，從我身后響起了一聲喊叫：“辛飛揚！”我被嚇了一跳，原來是李雅潔呀！我頓時喜笑顏開，像李雅潔跑去。

　　李雅潔剪了頭發，把需要扎辮子的頭發剪成了利落的短發，一條粉紅色的裙子穿在身上，可愛極了。

　　于是，我們一起每人拿了一個瓶子，開始摘竹芯。一開始，我還可以摘到，可是后來我就爬上旁邊的柱子摘了。李雅潔比我更慘，連柱子都爬不上去，只好讓她摘下面的了。

　　不一會兒，我們就抓著一大把竹芯，放進了瓶子里。我們又繼續去找野花……找完了以后，我們就把野花也放進瓶子里，泡了十分鐘。那水一時恍恍惚惚的，似乎變成了黃綠色的了。我們相視而笑，互相看著對方的瓶子都泡成了不知名的東西……

　　我們要回家了，我依依不舍地向李雅潔揮了揮手，與她告別了。

　　今天真是一個過得快樂的節日啊！

　　中秋節習俗禁忌

　　男不拜月

　　舊時漢族中秋節的拜月風俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗謂月亮屬于太陽，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動只能又女性參加。

　　忌身體弱、體質差的人賞月

　　中秋節的時候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛生育過寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽臺也最好不要看月亮。

　　忌失意、運勢弱的人賞月

　　如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。

　　忌剛剛搬家，而又沒有“鬧房”的人賞月

　　最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”的人最好不要賞月，或者感覺搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。

　　忌頭發遮額頭

　　如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發捋向后邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。

　　忌出門前或者回家后不燒香

　　中秋節出門前燒香可以保佑出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安而祈福。

　　中秋節習俗

　　吃月餅

　　中秋節最廣的傳統風俗就是中秋節吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　賞月

　　在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。

　　祭月

　　中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著時間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

　　飲桂花酒

　　人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

　　觀潮

　　在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這首詩寫的就是中秋節觀潮的風俗。

　　博餅

　　中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動。傳說是鄭成功屯兵時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發明的。博餅活動里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的.說法。

　　燃燈

　　中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

　　中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時也寄托著人們美好的祝福。

　　走月

　　走月對大多數人來說是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個風俗活動。在古時候，人們衣著華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時候，走月還有添丁之寓意。但凡沒有生兒子的已婚婦女，在中秋節的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”（意生男孩）。

　　供兔兒爺

　　在古時候，家家戶戶過中秋節請兔兒爺是一個傳統，就如同過年放炮一樣。請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。如今，我們很少能在市面上見到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。

　　燒塔

　　南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。

　　直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

　　拜月

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　玩花燈

　　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

　　中秋節傳說

　　嫦娥奔月

　　在四千多年前，有窮國有個以暴力統治的國王—后羿，他為了能夠長生不老，所以找來了長生不老之藥，但他的妻子嫦娥為了不使有窮國的百姓們受到后羿長期的殘暴統治，所以偷偷的吞下了這些藥，沒想到嫦娥竟然輕飄飄的飛了起來，漸漸的向月亮飛去，并住在廣寒宮里，從此，嫦娥就被尊為月神，而因為奔月的這天正巧是八月十五日，所以后人就在每年的這天祭祀月神。

　　吳剛伐桂

　　相傳吳剛原本是個生活在凡間的樵夫，因為終日沈迷于成仙之道，所以荒廢了正業，這件事被天帝知道了，天帝十分的生氣，于是將他拘禁在月宮，并且告訴他“如果你砍倒了桂樹，就賜給你法術”，于是吳剛不停的砍伐桂樹，但因桂樹會自動愈合，所以不論吳剛如何的努力，都沒法將桂樹砍倒。

　　玉兔搗藥

　　傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人“你們吃我吧”，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。

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