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傳統(tǒng)文化節(jié)日的手抄報(bào)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)重要的組成部分。下面是小編精心收集的傳統(tǒng)文化節(jié)日的手抄報(bào)，希望能對(duì)你有所幫助。
傳統(tǒng)文化節(jié)日的手抄報(bào)
越劇，中國(guó)第二大劇種，中國(guó)五大戲曲劇種之一。[2-4][8-9]清末起源于浙江嵊州(即古越國(guó)所在地而得名)，由當(dāng)?shù)孛耖g歌曲發(fā)展而成，在發(fā)展中汲取了昆曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成。經(jīng)歷了由男子越劇到女子越劇為主的歷史性演變。歷稱小歌班、的篤班、紹興戲劇、紹興文戲、髦兒小歌班、紹劇、嵊劇、剡劇。1925年9月17日上海《申報(bào)》演出廣告中首次用“越劇”稱之。1938年始，多數(shù)戲班、劇團(tuán)稱“越劇”。新中國(guó)成立后才統(tǒng)一稱“越劇”。
1953年底拍竣的越劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》是新中國(guó)的第一部彩色戲曲藝術(shù)片。當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，在香港創(chuàng)造了票房記錄;更為主要的是，在日內(nèi)瓦會(huì)議期間，此片被周恩來(lái)多次用來(lái)招待各國(guó)政要和記者[11-12]，被贊譽(yù)為“東方的`《羅密歐與朱麗葉》”，國(guó)際輿論對(duì)紅色中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的懷疑由此冰釋。享譽(yù)世界的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》亦源出自越劇唱腔。電影《梁山伯與祝英臺(tái)》擴(kuò)大了越劇在國(guó)內(nèi)外的影響，捧紅了一個(gè)劇種。
1962年由上海海燕電影制片廠和香港金聲影業(yè)公司攝制完成的電影《紅樓夢(mèng)》在80年前后取得2億票房(那時(shí)票價(jià)也就2毛錢(qián)左右)，12億人次觀看，可謂空前絕后。自此，一曲《天上掉下個(gè)林妹妹》傳唱大江南北。
傳統(tǒng)文化節(jié)日的手抄報(bào)【2】
趵突泉位居濟(jì)南“七十二名泉”之首，被譽(yù)為“天下第一泉”,位于濟(jì)南趵突泉公園，趵突泉是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。2002年，有專家根據(jù)河南安陽(yáng)出土的甲骨文考證，趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至我國(guó)的商代，長(zhǎng)達(dá)3543年。趵突泉是古濼水之源，古時(shí)稱“濼”,宋代曾鞏為其定名為“趵突泉”.亦有“檻泉”、“娥英水”、“溫泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。所謂“趵突”,即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)噴涌不息的特點(diǎn)。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“泉源上奮水涌若輪，突出雪濤數(shù)尺，聲如隱雷。”金代詩(shī)人元好問(wèn)描繪為“且向波間看玉塔”,元代著名畫(huà)家、詩(shī)人趙孟頫比之為“平地涌出白玉壺”,清代詩(shī)人何紹基喻之為“萬(wàn)斛珠璣盡倒飛”,清朝劉鶚《老殘游記》載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高”,《歷城縣志》中對(duì)趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸三窟突起雪濤數(shù)尺，聲如隱雷，冬夏如一”.著名文學(xué)家蒲松齡則認(rèn)為趵突泉是“海內(nèi)之名泉第一，齊門(mén)之勝地?zé)o雙”.趵突泉水從地下石灰?guī)r溶洞中涌出，其最大涌量達(dá)到24萬(wàn)立方米/日，出露標(biāo)高可達(dá)26.49米。水清澈見(jiàn)底，水質(zhì)清醇甘洌，含菌量極低，經(jīng)化驗(yàn)，符合國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，是理想的天然飲用水，可以直接飲用。“趵突騰空”為明清時(shí)濟(jì)南八景之首。泉水一年四季恒定在18℃左右，嚴(yán)冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的`煙霧，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫(huà)棟，構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“云蒸霧潤(rùn)”.趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”.泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(zhǎng)廊圍合，景致極佳。泉池中放養(yǎng)金魚(yú)，大者長(zhǎng)逾三尺。泉東側(cè)隔來(lái)鶴橋有望鶴亭茶社，專為游人提供用趵突泉水沏的香茶。
傳統(tǒng)文化節(jié)日的手抄報(bào)【3】
節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，春節(jié)、元宵節(jié) 、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的'產(chǎn)物，中國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
每個(gè)節(jié)日都有自己的來(lái)源之處。
節(jié)日的發(fā)展
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪， 但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
節(jié)日的傳承
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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