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歷史人物的手抄報(bào)（通用12篇）
手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。下面是小編為您帶來(lái)的是歷史人物的手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。
歷史人物的手抄報(bào) 篇1
梁?jiǎn)⒊墓适拢好钭飨挑~詩(shī)
梁?jiǎn)⒊艢q那年，他的祖父梁維清帶著他乘坐木船，由水路經(jīng)江門前往廣州參加考試，這個(gè)還是梁?jiǎn)⒊谝淮坞x開家鄉(xiāng)。
當(dāng)時(shí)滿船的人都是準(zhǔn)備應(yīng)試的趕考的書生，大家坐在一起都是在討論學(xué)問(wèn)和夸耀才學(xué)的。一日在船上吃午飯，剛好吃的是白米飯和蒸咸魚，有一個(gè)考生就提議以咸魚為題進(jìn)行吟詩(shī)或作對(duì)。其實(shí)用咸魚入詩(shī)入對(duì)，是一個(gè)非常難的題目，因?yàn)橄挑~雖然是廣東人飯桌上的名菜，但畢竟是登不了大雅之堂，俗話說(shuō)：“進(jìn)鮑魚之肆，久而不聞其臭”，但說(shuō)的仍然是臭，并且是與“入芝蘭之室”相對(duì)著的，話題一出，當(dāng)時(shí)滿船的考生都一下子被難倒了，大家紛紛都在抓耳撓腮，苦苦思考。
梁?jiǎn)⒊酝Ｆ蹋惝?dāng)眾吟誦：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”。在座的人聽了，都不約如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不約而同地稱贊他的詩(shī)做得十分切題，風(fēng)格典雅，詩(shī)意濃郁，而且適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故，不落俗套，是一個(gè)十分難得的好句。
到后來(lái)有人討論到梁?jiǎn)⒊臅r(shí)候，就有這樣戲言：“廣東咸魚從此得翻身了，入風(fēng)流儒雅的一類了”，這個(gè)可能都是從梁?jiǎn)⒊飨挑~詩(shī)中得到的。
唐太宗其實(shí)也很愛聽假話的
我們身體健康的時(shí)候，百無(wú)禁忌，什么都能吃，什么吃了都沒(méi)事;而當(dāng)我們身體出了問(wèn)題的時(shí)候，我們就會(huì)對(duì)食物百般挑剔，這也不敢吃，那也不敢喝———而且，身體健康時(shí)對(duì)那些稀奇古怪的食物更是倍感興趣。其實(shí)，這也不限于身體，國(guó)家社會(huì)也是這樣：當(dāng)這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)，統(tǒng)治者對(duì)難聽的真話也是愿意聽的;而一旦國(guó)家衰亡，則統(tǒng)治者就不喜歡聽真話，而對(duì)假話卻情有獨(dú)鐘了。
唐太宗年輕有為，開辟了大唐盛世。當(dāng)是時(shí)也，他心胸開闊，目光遠(yuǎn)大，什么樣的真話都敢聽，也都愿聽。他曾下令，要把洛陽(yáng)破敗了的乾元殿修飾一番，以備作為到外地巡視的行宮。這本來(lái)是小事一樁。可是，有一個(gè)小官?gòu)埿�，卻上了一道奏折，痛陳此舉不妥。他說(shuō)，修了阿房宮，秦朝倒了;修了章華臺(tái)，楚國(guó)散了;修了乾元殿，隋朝垮了。這都是歷史的教訓(xùn)。現(xiàn)在，我們唐朝百?gòu)U待興，國(guó)力哪里比得上當(dāng)年的隋朝?陛下在國(guó)家的破爛攤子上，繼續(xù)役使飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，耗費(fèi)億萬(wàn)錢財(cái)，大興土木。陛下沒(méi)有繼承前代帝王的.長(zhǎng)處，繼承的卻是百代帝王的弊端。如果從這一點(diǎn)看，陛下的過(guò)失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了隋煬帝。
這奏折有點(diǎn)小題大做：不就修修行宮么，用得著又是秦朝又是隋煬帝地上綱上線么?然而，斯時(shí)“身體健康”的唐太宗并沒(méi)有“天子一怒，流血數(shù)里”，而是把張玄素叫來(lái)請(qǐng)教：“卿說(shuō)我不如隋煬帝，那么，我和夏桀、商紂相比，怎么樣呢?”這哥們兒實(shí)話實(shí)說(shuō)，直截了當(dāng)：“如果陛下真的修了乾元殿，那就和夏桀、商紂一樣昏亂。”結(jié)果呢?如你所知：唐太宗收回了他的諭旨，停止重修乾元殿，并且表?yè)P(yáng)了張玄素，同時(shí)賞給他500匹絹。
為什么會(huì)這樣?當(dāng)然是因?yàn)樘铺谡幱诮】禒顟B(tài)，這些真話對(duì)他只有啟示，沒(méi)有傷害。可是，到了身體日漸衰落的老年，尤其是魏征死后，他就不再喜歡真話，倒是對(duì)那些悅耳的假話甘之如飴。貞觀十七年，發(fā)生太子廢立事件，更使他疑心更重———魏征去世前曾反對(duì)更易太子，結(jié)果太子因謀反被廢為庶人，牽扯進(jìn)去的侯君集被殺，杜正倫被問(wèn)罪，而魏征曾經(jīng)對(duì)太宗說(shuō)過(guò)二人有“為相之才”，再加上有小人進(jìn)讒言詆毀，結(jié)果太宗不但解除了親口答應(yīng)的與魏征的兒女婚約，而且還派人砸碎了自己親自為魏征撰寫的墓碑。
這種情形外國(guó)也有。據(jù)戴維·卡恩著的《希特勒的間諜》一書記載：在納粹空軍元帥戈林手下，有一個(gè)由羅韋爾主持的特種勤務(wù)航空中隊(duì)，其任務(wù)是擔(dān)任高空偵察飛行。從他們拍攝的照片上，甚至可以看到馬其諾防線鋼筋水泥掩體的槍口。在德國(guó)戰(zhàn)事順利，橫掃歐洲如卷席之時(shí)，戈林對(duì)他們的工作十分看好，對(duì)其情報(bào)也稱贊有加�？墒�，當(dāng)戰(zhàn)局不利，德國(guó)屢屢吃敗仗后，“當(dāng)羅韋爾報(bào)憂的時(shí)候，戈林滿臉不高興。他居然能在航空照片所提供的確鑿證據(jù)面前矢口否認(rèn)事實(shí)。每當(dāng)羅韋爾向他報(bào)告照片上發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo)的時(shí)候，他總是回答說(shuō)：‘這不可能!’他常常爭(zhēng)辯說(shuō)，照片分析員也可能發(fā)生錯(cuò)誤�！毕喾矗瑢�(duì)一些明顯是假話的消息———比如“德國(guó)兵力肯定沒(méi)有枯竭，他們還有很多后備隊(duì)沒(méi)有投用”之類卻愿意信以為真，把它列在報(bào)紙頭條向國(guó)民報(bào)道。
魯迅在《看鏡有感》一文中曾有這樣的感慨：“漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過(guò)敏了，每遇外國(guó)東西，便覺(jué)得仿佛彼來(lái)俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴的寶貝�！�
謊言，當(dāng)然也是“國(guó)粹”之一。
歷史人物的手抄報(bào) 篇2
張衡是東漢中期渾天說(shuō)代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光反射，他還正確地解釋了月食成因。張衡得到了很多榮譽(yù)，被一些學(xué)者認(rèn)為是通才。一些現(xiàn)代學(xué)者還將他工作和托勒密(86-161)相提并論。1802號(hào)小行星以他名字命名。下面我們來(lái)讀讀他故事!
少年張衡故事
少年時(shí)代對(duì)日月星辰觀察，激發(fā)了張衡努力探索天文奧秘決心。后來(lái)他兩度出任中央政府專管天文太史令，在這方面取得了輝煌成就。
據(jù)《辭�！匪洠核状握_解釋月食是由月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生;觀測(cè)和記錄了中原地區(qū)能看到2500顆星星，并且繪制了我國(guó)第一幅較完備星圖;他創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)候風(fēng)地動(dòng)儀;創(chuàng)造了指南車、自動(dòng)記里鼓車和能飛行數(shù)里木鳥。
渴求知識(shí)張衡總是感到自己知識(shí)不足，不滿17歲時(shí)，他辭別父母獨(dú)身一人到外地訪師求學(xué)。在古都長(zhǎng)安，他游覽了當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，考察了周圍山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗和世態(tài)人情。在當(dāng)時(shí)京都洛陽(yáng)，他結(jié)識(shí)了不少有學(xué)問(wèn)朋友，其中有一個(gè)叫崔瑗，精通天文、數(shù)學(xué)、歷法，還是很有名氣書法家。張衡登門向他求教。
正是由于他這種虛心好學(xué)精神使得他在各方面獲益匪淺。除了在天文學(xué)方面有杰出成就外，在地震學(xué)研究上也是舉世矚目，他創(chuàng)制候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲相類似儀器問(wèn)世早1700多年。他還是東漢六大畫家之一，他寫《二京賦》“精思博會(huì)，十年乃成”，為人們所津津樂(lè)道。
關(guān)于張衡：
張衡家族世代為當(dāng)?shù)卮笮铡Ｋ娓笍埧�，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬(wàn)讓給他侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽(yáng)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來(lái)犯一萬(wàn)騎兵。此后在他任期內(nèi)匈奴再也沒(méi)有敢來(lái)侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說(shuō):"張君為政，樂(lè)不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都，但他對(duì)公孫述留下堆積如山珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號(hào)稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘是一輛破車，攜帶只有一卷布被囊。
張衡像他祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，少年時(shí)便會(huì)做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗山河和宏偉秦漢古都遺址給他提供了豐富文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過(guò)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識(shí)了后來(lái)著名學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時(shí)期，他志趣大半還在詩(shī)歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒(méi)有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。
歷史人物的手抄報(bào) 篇3
宋王與使者的故事
春秋時(shí)期，有一次齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來(lái)說(shuō)：“齊國(guó)的離我們已經(jīng)很近了，我國(guó)的國(guó)民都驚恐不安�！�
左右近臣都對(duì)宋王說(shuō)：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì)招惹蟲害’啊�，F(xiàn)在憑著宋國(guó)的強(qiáng)大，齊軍的弱小，是不可能到達(dá)這種地步的�！�
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報(bào)告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的人遇見了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)他：“國(guó)家已經(jīng)非常危險(xiǎn)了，你還要到哪里去？”
派去的人說(shuō)：“是國(guó)君派我來(lái)察看齊軍的情況的。原來(lái)齊軍已離我們這么近了，國(guó)民已經(jīng)如此恐懼�，F(xiàn)在我擔(dān)心的是先前察看齊軍情況的人都因?yàn)閳?bào)告齊軍迫近而被國(guó)王處死了。如今我要是如實(shí)報(bào)告的話，也難逃一死。如果不如實(shí)報(bào)告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡。”
派去的人聽后，就回去向宋王報(bào)告說(shuō)：“我根本就沒(méi)看見齊軍在哪里。國(guó)民很安定。”宋王非常高興。左右近臣都說(shuō)：“先前被殺的'人的確該死�！�
于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢。
后來(lái)，齊軍大兵壓境，宋王抵?jǐn)巢蛔�，就自己跳到車中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國(guó)家，過(guò)起了非常富裕的生活。
哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，千萬(wàn)不能像宋王那樣，一定要聽取多方面的意見，這樣才能了解事情的真相。如果單聽一方面的話，不但自己糊涂，事情也會(huì)弄得很糟。
孟軻和子思的故事
孟軻，又稱孟子，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國(guó)，受到了魏國(guó)君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒，想必是對(duì)我們魏國(guó)奉獻(xiàn)利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國(guó)君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應(yīng)該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭(zhēng)斗，國(guó)家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國(guó)君了�！�
魏惠王聽了不住點(diǎn)頭，稱贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應(yīng)放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益�！�
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因?yàn)樯线叢蝗氏逻吘蜁?huì)不得其所，上邊不義下邊就會(huì)熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提�！�
司馬光評(píng)論說(shuō)：子思和孟子的話是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對(duì)魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對(duì)象不同的原因。
哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導(dǎo)思想帶來(lái)的好處遠(yuǎn)比你想象的要多，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導(dǎo)人能否從被領(lǐng)導(dǎo)人的角度來(lái)考慮問(wèn)題。
歷史人物的手抄報(bào) 篇4
曹操幼年時(shí)，極其貪戀游獵、歌舞等事，而對(duì)于當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都要學(xué)習(xí)的死板學(xué)問(wèn)、無(wú)聊詩(shī)文不感興趣。
曹家乃仕宦之家，父輩大多讀書甚為關(guān)注、用心，并因之謀求到了一定的社會(huì)地位。因此，對(duì)家族中子弟的教育也十分嚴(yán)格，特別反對(duì)他們不務(wù)正業(yè)，只知放鷹走馬、聽歌看舞，認(rèn)為那樣會(huì)影響學(xué)業(yè)、消磨志氣、毀壞人品。
曹操有個(gè)叔叔，尤其注意自己的為人處世之道嚴(yán)厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他，又怕他。一見他來(lái)，不管正玩什么游戲，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻紛紛逃開，惟恐受責(zé)罵以至責(zé)打。
只有曹操這孩子，生性豪爽不羈，最厭惡別人強(qiáng)加其意在自己身上。每當(dāng)叔叔出現(xiàn)、眾兄弟驚呼逃竄時(shí)，他不但不躲，反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。
有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定，把人們分成兩隊(duì)，分別穿上不同顏色的衣服，然后，令彼此進(jìn)攻，玩“騎馬打仗”。他一個(gè)人站在高臺(tái)階上，手舉小旗，做雙方共有的統(tǒng)帥。
整日間被關(guān)在書房吟詠那些發(fā)黃的古書、令人困倦的詩(shī)文的孩子們，一個(gè)個(gè)像放出籠的小鳥兒，一人背上馱著另一人，彼此進(jìn)攻、防守，防守、進(jìn)攻，或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰(zhàn)，在曹操統(tǒng)一指揮下，玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際，猛見那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來(lái)，大家驚呼一聲，頓時(shí)被扔的被扔、跌倒的跌倒，連滾帶爬地四散逃去。
只有曹操一人，手持指揮旗，倔戰(zhàn)在站在原地，直身挺胸，面對(duì)大發(fā)雷霆的叔叔，凝然不動(dòng)、神色冷峻。
叔叔既驚訝這孩子的鎮(zhèn)定，又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的一種威嚴(yán)不可欺的氣勢(shì)所震懾，一時(shí)間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會(huì)兒，扭頭、轉(zhuǎn)身便找曹操的父親曹嵩，添油加醋地告了曹操一狀：如何行為不端，如何放蕩不學(xué)，如何目無(wú)長(zhǎng)輩，如何品格頑劣……
于是，曹嵩把兒子喚到面前，當(dāng)著這位叔叔的面，狠狠責(zé)打了曹操一頓，令他務(wù)必痛改前非，否則驅(qū)出家門。
曹操一聲不吭，忍受著父親的責(zé)打。斜眼看到旁邊抱肘觀望、不無(wú)得意的叔叔，心里頓生一計(jì)。
過(guò)了幾天，曹操在院中玩耍，見叔叔走來(lái)，又是一副要興師問(wèn)罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐亂顫，兩眼翻白望天，口吐白沫不止。
叔叔一見大驚，忙上來(lái)又問(wèn)又搖。曹操卻已人事不省，毫無(wú)反應(yīng)。叔叔慌了手腳，急匆匆跑到曹嵩處，告訴曹操因貪玩過(guò)度，在院中“中風(fēng)”病倒，而且病得不輕，似乎已有生命危險(xiǎn)！
曹嵩十分著急，隨著叔叔來(lái)到院中。卻見曹操一個(gè)人端端正正坐在石榴樹下的青石凳上，認(rèn)認(rèn)真真、全神貫注地讀書，絲毫沒(méi)有患病的模樣。
“孩子，你現(xiàn)在可好了？！”曹嵩關(guān)切地問(wèn)。
曹操?gòu)臅g抬起頭，迷惑地望著父親：“您說(shuō)什么？”
“你剛才不是病得很厲害，昏在地上直吐白沫嗎？！”曹嵩很奇怪。
“誰(shuí)說(shuō)的'？”
“你叔叔看見的！剛才急匆匆跑去告訴我的！你剛才是不是又玩耍游戲來(lái)的？！是不是由于玩累而致病了？！”
曹操看著叔叔：“我根本沒(méi)犯病呀！我一直在這兒讀書的。您怎么——”
叔叔窘急而氣惱：“你剛才就是病了嘛！”
曹操轉(zhuǎn)過(guò)身，面對(duì)父親：“叔父不喜愛我、討厭我，這我知道，可能是由于前些時(shí)候我貪玩了些。可今天，大概是有意告狀、不顧事實(shí)了吧！”
曹嵩掃了那位叔叔一眼，什么也沒(méi)說(shuō)，掉頭走了。
曹操?zèng)_叔叔狡黠地一笑，把那本發(fā)黃的書扔得很遠(yuǎn)。之后，又蹦又跳地玩去了。
叔叔再到父親面前告狀，父親就不再相信他的話了。
從此，曹操益發(fā)任意游行，憑喜好學(xué)所需知識(shí)，以興趣決定事情取舍，再不受那些死板的條條框框束縛，而自由成長(zhǎng)起來(lái)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)善于觀察人的名士叫許劭。曹操見到他，問(wèn)：“先生看看，我會(huì)成為什么樣的人？”
“你，將是治世的能干之重臣，同時(shí)又將是亂世的奸詐英雄。”許劭道。
曹操聽到這樣既有褒又有貶的判斷，哈哈大笑，高興之極。那一年，他二十歲。
歷史人物的手抄報(bào) 篇5
耶律楚材以身護(hù)法
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力�！�
窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示�！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)�！币沙慕拥交屎竽笋R真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)皇后乃馬真氏說(shuō)：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽后很不高興，不接受耶律楚材的意見。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的`政治家，大概沒(méi)有人反對(duì)，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書上，《隆中對(duì)》不過(guò)三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。
繪畫的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物的手抄報(bào) 篇6
風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)x隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。
文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。
文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的'弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻�，援筆寫詩(shī)一首：
去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。
兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
歷史人物的手抄報(bào) 篇7
女皇帝武則天的歷史典故
唐太宗是個(gè)精明能干的皇帝，但是他的兒子高宗卻是個(gè)庸碌無(wú)能的人。唐高宗即位以后，自己不會(huì)處理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌拿主意。后來(lái)，他立了皇后武則天，情況就發(fā)生了變化。
武則天本來(lái)是唐太宗宮里的一個(gè)才人(一種妃嬪的稱號(hào))，十四歲那年，就服侍太宗。當(dāng)時(shí)太宗的御廄里，有匹名馬，叫“獅子驄”，長(zhǎng)得肥壯可愛，但是性格暴躁，不好駕馭。
有一次，唐太宗帶著宮妃們?nèi)タ茨瞧ヱR，跟大家開玩笑說(shuō)：“你們當(dāng)中有誰(shuí)能制服它?”
妃子們不敢接嘴，十四歲的武則天勇敢地站了出來(lái)，說(shuō)：
“陛下，我能!”
太宗驚奇地看著她，問(wèn)她有什么辦法。武則天說(shuō)：“只要給我三件東西：第一件是鐵鞭，第二件是鐵錘，第三件是匕首。它要是調(diào)皮，就用鞭子抽它;還不服，用鐵錘敲它的頭;
如果再搗蛋，就用匕首砍斷它的脖子�！�
唐太宗聽了哈哈大笑。他雖然覺(jué)得武則天說(shuō)的有點(diǎn)孩子氣，但是也很贊賞她的潑辣性格。
唐太宗死了后，按照當(dāng)時(shí)宮廷的規(guī)矩，武則天被送進(jìn)尼姑庵。這當(dāng)然是她很不情愿的。
唐高宗在他當(dāng)太子的時(shí)候，就看中了武則天。即位兩年后，他把武則天從尼姑庵里接出來(lái)，封她為昭儀(妃嬪的稱號(hào))。后來(lái)，又想廢了原來(lái)的王皇后，立武則天做皇后。這件事遭到很多老臣的反對(duì)，特別是高宗的舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌，說(shuō)什么也不同意。
武則天私下拉攏一批大臣，在高宗面前支持武則天當(dāng)皇后，有人對(duì)高宗說(shuō)：“這是陛下的家事，別人管不著。”唐高宗這才下了決心，把王皇后廢了，讓武則天當(dāng)皇后。
武則天當(dāng)了皇后以后，就使出她那果斷潑辣的手段，把那些反對(duì)她的老臣一個(gè)個(gè)降職、流放，連長(zhǎng)孫無(wú)忌也被逼自殺。
不多久，那個(gè)本來(lái)已經(jīng)十分無(wú)能的高宗害了一場(chǎng)病，成天頭昏眼花，有時(shí)候連眼睛都張不開。唐高宗看武則天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交給她管了。
武則天掌了權(quán)，漸漸不把高宗放在眼里。高宗想干什么，沒(méi)有經(jīng)過(guò)武則天同意，就干不了。唐高宗心里氣惱，有一次，他跟宰相上官儀(上官是姓)商量。上官儀是反對(duì)武則天掌權(quán)的，就說(shuō)：“陛下既然嫌皇后太專斷，不如把她廢了。”
高宗是個(gè)沒(méi)主意的人，聽了上官儀的話，說(shuō)：“好，那就請(qǐng)你去給我起草一道詔書吧�！�
兩個(gè)人的說(shuō)話，被旁邊的太監(jiān)聽見了，那些太監(jiān)都是武則天的心腹，連忙把這件事報(bào)告武則天。等上官儀把起草好的詔書送給高宗，武則天已經(jīng)趕到了。她厲聲問(wèn)高宗說(shuō)：“這是怎么回事?”
唐高宗見了武則天，嚇得好像矮了半截。他把上官儀起草的詔書藏在袖子里，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)這個(gè)意思，都是上官儀教我干的�！�
武則天立刻下命令把上官儀殺了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武則天在旁邊監(jiān)視;大小政事，都得由皇后點(diǎn)了頭才算數(shù)。
公元683年，高宗死了。武則天先后把兩個(gè)兒子立為皇帝——中宗李顯和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗廢了，把睿宗軟禁起來(lái)，自己以太后名義臨朝執(zhí)政。這一來(lái)，又遭到一些大臣和宗室的反對(duì)。
有個(gè)官員徐敬業(yè)被武則天降職，借這個(gè)由頭，在揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天。武則天找宰相裴炎商量。裴炎說(shuō)：“現(xiàn)在皇帝年紀(jì)大了，還不讓他執(zhí)政，人家就有了借口，只要太后把政權(quán)還給皇帝，徐敬業(yè)的`叛亂自然會(huì)平息�！�
武則天認(rèn)為裴炎跟徐敬業(yè)一樣，都想逼她下臺(tái)，一氣之下，就把裴炎打進(jìn)牢監(jiān);又派出大將帶領(lǐng)三十萬(wàn)大軍討伐徐敬業(yè)。徐敬業(yè)兵少勢(shì)孤，抵抗了一陣，就失敗了。
接著，又有兩個(gè)唐朝宗室——越王李貞和瑯琊王李沖起兵反對(duì)武則天，也被武則天派兵鎮(zhèn)壓了。
經(jīng)過(guò)這兩場(chǎng)小小的兵變，全國(guó)恢復(fù)了安寧，沒(méi)有人再敢反對(duì)武則天。武則天鞏固了她的統(tǒng)治，就不滿足太后執(zhí)政的地位了。
有個(gè)和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經(jīng)，獻(xiàn)給武則天。那部佛經(jīng)里說(shuō)，武則天本來(lái)是彌勒佛投胎到人世來(lái)的。
佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統(tǒng)治天下。
又過(guò)了幾月，有個(gè)官員名叫傅游藝，聯(lián)絡(luò)了關(guān)中地區(qū)九百多人，請(qǐng)求太后即位稱帝。武則天一面推辭，一面提升了傅游藝的官職。結(jié)果，勸她做皇帝的人越來(lái)越多。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)文武官員、王公貴族、遠(yuǎn)近百姓、各族首領(lǐng)、和尚道士，上勸進(jìn)表的有六萬(wàn)多人。
公元690年九月，武則天接受大家的請(qǐng)求，自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周。她就成了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
歷史人物的手抄報(bào) 篇8
卞和，又作和氏，春秋時(shí)楚國(guó)人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻(xiàn)于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識(shí)寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻(xiàn)璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問(wèn)題，因?yàn)椤吨袊?guó)名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠(yuǎn)縣不僅有荊山和卞和洞（當(dāng)初發(fā)現(xiàn)以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據(jù)《韓非子·和氏”文王請(qǐng)來(lái)能工巧匠，琢石打開驗(yàn)看，果得一罕見之美玉。后來(lái)楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽(yáng)侯，和辭而不就…… 卞和獻(xiàn)玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動(dòng)其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。
卞和執(zhí)著獻(xiàn)玉，是對(duì)真理的追求。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是證明自己的眼光。卞和 最早見載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻(xiàn)于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復(fù)獻(xiàn)璞于武王，楚武王復(fù)以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問(wèn)其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！” 楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對(duì)于卞和的籍貫問(wèn)題，有人認(rèn)為卞和是安徽懷遠(yuǎn)縣人。其實(shí)，對(duì)卞和是哪里人的'問(wèn)題，應(yīng)該不存在爭(zhēng)議。卞和得玉于荊山是事實(shí)，至于這個(gè)荊山在哪里，全國(guó)共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區(qū)、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)南、安徽省懷遠(yuǎn)縣西南，其中以湖北荊山最為出名。但是把卞和與所處的年代相結(jié)合，便不難發(fā)現(xiàn)，卞和是湖北荊山（襄陽(yáng)市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無(wú)從考證，但是“卞和獻(xiàn)玉”的故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說(shuō)卞和在公元前740年之前就已存在。楚國(guó)早期是在丹淅至荊山一帶活動(dòng)，史學(xué)界已無(wú)異議。當(dāng)時(shí)楚國(guó)面積很小，據(jù)《左轉(zhuǎn)·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過(guò)同”，周制“方百里為同”，就是說(shuō)楚國(guó)到武、文王時(shí)期面積不過(guò)百里。這里與安徽懷遠(yuǎn)縣相距何止百里，更何況當(dāng)時(shí)楚國(guó)周邊還有很多的諸侯小國(guó)，楚國(guó)大面積開疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物的手抄報(bào) 篇9
商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期，貴族們壟斷政權(quán)，經(jīng)濟(jì)、政治和軍事都比較落后，國(guó)君權(quán)力較小，國(guó)力很弱，國(guó)土常常受到別國(guó)的侵占。前361年，秦孝公即位，年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一道變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。商鞅（約公元前390——338年）貴族出身，因是衛(wèi)國(guó)君的后裔，曾以“衛(wèi)”為姓，稱作衛(wèi)鞅。按當(dāng)時(shí)習(xí)慣，國(guó)君的公子后裔，以“公孫”為氏，所以他又稱為公孫鞅。商鞅這個(gè)名字，是他在秦國(guó)被封為商君而得的。
商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法，其主要內(nèi)容有：
（1）廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權(quán)，按軍功的大小重新規(guī)定官爵的等級(jí)和待遇。下級(jí)士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢殺敵的，也可以得到官爵，臨陣脫逃和投降敵人的要受到嚴(yán)厲的處罰。凡是進(jìn)行私斗的，按照情節(jié)輕重判處刑罰。
（2）廢除奴隸制的井田制度，在法律上承認(rèn)土地私有和買賣。鼓勵(lì)男耕女織，凡是勞動(dòng)好，生產(chǎn)糧食和織布多的免除徭役和賦稅。
（3）實(shí)行重農(nóng)抑商政策。對(duì)棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的人，連同其家屬罰作官奴婢。
（4）加強(qiáng)中央集權(quán)，普遍推行郡縣制。全國(guó)設(shè)31個(gè)縣，官吏由中央直接任免；同時(shí)進(jìn)行戶口編制，實(shí)行連坐法，規(guī)定五家為一伍，十家為一什，什伍中互相糾察告發(fā)“奸人”，有壞人不告發(fā)的，什伍連坐。
（5）由中央制定和頒發(fā)統(tǒng)一的度量衡。比如以“商鞅方升”做為當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)量器，有利于稅收和經(jīng)濟(jì)交往。
商鞅新法直接打擊了奴隸制舊勢(shì)力，鞏固了新興地主階級(jí)政權(quán)，它必然會(huì)遭到守舊勢(shì)力的仇視和頑抗。因此，變法從開始到最后，一直是在激烈的斗爭(zhēng)中進(jìn)行的。開始，以甘龍、杜摯為代表的舊勢(shì)力公開反對(duì)變法。主張“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”，說(shuō)什么“依照原來(lái)的舊習(xí)俗來(lái)教導(dǎo)人民，可以不勞而成；根據(jù)舊有的制度來(lái)治理，官吏既熟悉，人民也安定”。商鞅反駁說(shuō)：“制度和法令應(yīng)該按照當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境來(lái)制定，治世從來(lái)沒(méi)有一個(gè)劃一的辦法，只要求其便利于國(guó)家，不一定要效法古代。商湯和周武，是沒(méi)有效法古代而稱王的；夏桀和殷紂是沒(méi)有更改舊制而滅亡的。從此可知，反古未必錯(cuò)，循禮未必對(duì)。”最后，秦孝公表示完全同意商鞅的意見。
商鞅擬好新法，就要公布了。但是，怎樣才能使人民相信呢？經(jīng)過(guò)一番考慮，他讓手下的人把一根三丈長(zhǎng)的木桿豎立在國(guó)都的南門，懸賞有能把它搬到北門的，賞給十金。人們覺(jué)得奇怪，不敢搬動(dòng)。他卻接著又懸賞說(shuō)：“有能搬去的'，賞給五十金�！庇幸粋�(gè)人把木桿搬到北門，商鞅立刻賞給五十金，以示信用。接著，公布了新法。
這時(shí)候，在朝廷內(nèi)部新舊兩種勢(shì)力斗爭(zhēng)更激烈了。當(dāng)時(shí)有人議論新法不便執(zhí)行的多至千數(shù)。太子的老師公子虔和公孫賈在幕后唆使太子觸犯新法。他們企圖用這個(gè)辦法破壞變法。商鞅說(shuō)：“太子犯法，是老師沒(méi)有教育好，應(yīng)該給老師處罰。”于是下令把他倆一個(gè)割掉鼻子，一個(gè)臉上刺了字。從此再?zèng)]有人敢議論新法了。為了保證新法順利實(shí)行，商鞅還殺了貴族祝歡，把捕獲的700多個(gè)違法亂紀(jì)的壞分子押到渭水邊上鎮(zhèn)壓。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎(chǔ)的封建領(lǐng)主所有制，確立以私有制為基礎(chǔ)的地主土地所有制；在政治方面，基本廢除了分封制，確立了郡縣制。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
公元前338年，秦孝公死，太子惠文王繼位。舊貴族馬上對(duì)商鞅進(jìn)行反攻倒算，公子虔等強(qiáng)加商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕并用“車裂”的酷刑處死了他。商鞅雖死，但秦惠王和他的后繼者都繼續(xù)實(shí)行了商鞅的新法，所以秦國(guó)的國(guó)勢(shì)得以進(jìn)一步發(fā)展，為后來(lái)秦始皇消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
歷史人物的手抄報(bào) 篇10
湖州民間流傳的毛筆故事，核心內(nèi)容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載�！肮P”字，是秦代開始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的文字已經(jīng)成熟，需要書寫。（在這之前，文字先是刻下來(lái)。刻在龜甲、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。）當(dāng)時(shí)未有紙，文字書寫在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書寫需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó)，都各自在試著制作良好的書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過(guò)早期的書寫工具，一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中，發(fā)現(xiàn)過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書寫工具，是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書寫工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國(guó)的書寫工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書寫工具，“所以書也�！痹瓉�(lái)楚國(guó)的書寫工具叫做“聿”，吳國(guó)叫做“不律”，燕國(guó)叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書寫工具，而秦國(guó)的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)�！妒酚洝飞嫌忻商竦膫�，記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城，沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法�，F(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統(tǒng)，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的`故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也。”可見中山兔毫在漢時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有中山國(guó)，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國(guó)，因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨(dú)山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn)，蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮(zhèn)嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。
歷史人物的手抄報(bào) 篇11
蒙武——與王翦率軍滅亡楚國(guó)
家世背景
蒙武出身于武將世家，其家族原本是齊國(guó)人。蒙武的父親蒙驁?jiān)谇卣严逋踉谖粫r(shí)期（公元前306年—公元前251年），從齊國(guó)來(lái)到秦國(guó)侍奉秦昭襄王，官至上卿。
斬將滅楚
秦始皇二十三年
（楚王負(fù)芻四年，公元前224年），秦始皇任命蒙武擔(dān)任副將，派遣蒙武跟隨主將王翦率領(lǐng)六十萬(wàn)大軍攻打楚國(guó)。秦軍與楚軍在蘄地交戰(zhàn)，秦軍大敗楚軍，追擊到蘄地南部時(shí)，斬殺楚國(guó)軍隊(duì)將領(lǐng)項(xiàng)燕，楚軍因此潰敗逃亡，秦軍乘勝奪取楚國(guó)的'一些城鎮(zhèn)。
秦始皇二十四年（楚王負(fù)芻五年，公元前223年），蒙武再度與王翦率領(lǐng)軍隊(duì)攻打楚國(guó)，秦軍擊敗楚軍，俘虜楚國(guó)國(guó)君楚王負(fù)芻，攻占楚國(guó)全境，滅亡楚國(guó)，并在楚地設(shè)置楚郡。
主要成就
蒙武是秦國(guó)著名將領(lǐng)，曾先后與王翦兩次率軍攻打楚國(guó)，皆擊敗楚軍，斬殺楚軍將領(lǐng)項(xiàng)燕，俘虜楚國(guó)國(guó)君楚王負(fù)芻，滅亡楚國(guó)。
歷史評(píng)價(jià)
司馬貞《史記索隱》：“蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢�！�
史籍記載
《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)第六》
《史記·卷四十·楚世家第十》
《史記·卷七十三·白起王翦列傳第十三》
《史記·卷八十八·蒙恬列傳第二十八》
《資治通鑒·卷七》
歷史人物的手抄報(bào) 篇12
呂臣——秦末陳勝農(nóng)民起義軍將領(lǐng)
人物簡(jiǎn)介
初任陳勝起義軍將軍。陳勝被害，他在新陽(yáng)（今安徽界首北）組織蒼頭軍，收復(fù)陳縣（今河南淮陽(yáng)），重建張楚政權(quán)，不久，又與英布聯(lián)合，再破秦軍。后歸項(xiàng)梁，與項(xiàng)羽同屯軍彭城。項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死后，楚懷王乘機(jī)奪取他和項(xiàng)羽的兵權(quán)，并改任他為司徒。此后呂臣投奔劉邦，后來(lái)他繼承他父親的新陽(yáng)侯的爵位直到病死。
人物生平
公元前209年9月，呂臣開始擔(dān)任陳勝起義軍中涓。
公元前208年1月，陳勝被莊賈殺害，呂臣在新陽(yáng)（今安徽界首北）組織蒼頭軍，收復(fù)陳縣（今河南淮陽(yáng)），鎮(zhèn)壓殺害陳勝的叛徒莊賈，重建楚國(guó)。
公元前208年2月，秦國(guó)軍隊(duì)再次攻陳，呂臣敗走呂臣銅印，不久，呂臣又與英布聯(lián)合，反攻秦國(guó)軍隊(duì)，在青波擊敗秦國(guó)軍隊(duì)，再次收復(fù)陳縣。
公元前208年10月，項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死后，呂臣將軍隊(duì)駐扎在彭城東。
公元前208年11月，楚懷王從盱臺(tái)到彭城，奪取他的兵權(quán)，并改任他為楚國(guó)司徒。
公元前203年11月，呂臣投奔劉邦。
公元前191年，呂臣繼承他父親的'新陽(yáng)侯的爵位。
公元前173年，呂臣病死。
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