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七年級語文手抄報資料摘抄
手抄報，是指新聞事業發展過程中出現的一種以紙為載體、以手抄形式發布新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。下面是小編整理的七年級語文手抄報資料摘抄，歡迎大家分享。
七年級語文手抄報的資料一：猜字謎
非機器生產 (打一字)——謎底:扛
一字九橫六直，天下書生難識，顏回去問孔子，孔子猜了三日。 (打一字)——謎底:晶
用力刮一千下 (打一字)——謎底:別
粗心看成二十四 (打一字)——謎底:蔑
逃之夭夭 (打一字)——謎底:兆
杜鵑啼了暗無聲 (打一字)——謎底:明
有口一世不露頭 (打一字)——謎底:喋
十口之間，有我一半。 (打一字)——謎底:哉
七年級語文手抄報的資料二：古詩名句
1) 物是人非事事休，欲語淚先流。____李清照《武陵春·春晚》
2) 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。____白居易《長恨歌》
3) 相思相見知何日?此時此夜難為情!____李白《三五七言 / 秋風詞》
4) 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。____晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
5) 窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關雎》
6) 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》
7) 酒入愁腸，化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》
8) 落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。____馬戴《灞上秋居》
9) 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。____李白《行路難·其一》
10) 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。____黃庭堅《寄黃幾復》
七年級語文手抄報的資料三：歇后語積累
1) 豬八戒喝惡水——各有各的口味;各對口味
2) 娃娃魚的嘴——好吃
3) 三條腿的驢——沒多大奔頭
4) 石頭上繡花—— 起頭難
5) 隔年的饅頭——早發的
6) 鳥入籠中 —— 有翅難飛
7) 錦上添花 —— 好上加好
8) 卒子過河 —— 勇往直前(難以回頭/頂大車)
9) 紙老虎 —— 戳就穿
10) 小和尚念經 ———— 有口無心
七年級語文作文
語文是一幅意境深遠的油畫，讓人流連忘返;語文是一首優美動人的樂曲，讓人沉醉其中;語文是一支兼具眾美的舞蹈，讓人賞心悅目;語文是一桌風味絕倫的佳肴，讓人垂涎三尺。
生活中處處有語文。生活中的語文多的像夜空中耀眼的星星，如海邊美麗的貝殼，似森林中蒼翠的樹木。生活中的語文處處可見。
如果你說既然生活中有這么多的語文，我怎么看不到呢?那就只能說你沒有仔細觀察過生活。一個有特色的店名，不僅能吸引顧客，還能夠幫店里省去做宣傳的費用。
有一個賣服裝的店名是“衣拉客”。這個店名使用了一個國家名的諧音，讓人非常容易就記住了。而且，從店名的意思來說，這個服裝店并不是靠人力去拉客人，而是由精美時尚的衣服來拉客人，從而，一傳十，十傳百，達到了宣傳的目的。這個店名真是妙不可言。
當你還在欣賞有特色的店名時，我便要把你從店名中拉出來，因為，生活中的語文不止店名，中華民族的傳統文化----對聯藝術，也是語文中的經典。
春節時，可用“春日春風春光美，燕飛燕舞燕新語”;形容雪景可用“殘云隨雪逝，美景應春來”;在鼠年可用“凱歌陣陣，千里馬早過玉門關，春風習習，帶頭羊又登泰山頂”等。對聯的存在使春節添了幾分辭舊迎新的喜慶。它既擴大了我們的知識面，又豐富了我們的語文積累。 由此可見，生活中處處有語文。語文就在我們的面前，我們的身后，我們的左邊，在我們的右邊，總而言之，有你的地方，就有語文。不要說書中的語文高貴，生活中的語文更是書中語文的升華。
語文七年級下冊文言文知識點
例詞例句古義今義
1居居十日過了居住
2走扁鵲望桓侯而還走跑走
3再一股作氣，再而衰第二次又
4池城非不高也，池非不深也護城河水池
5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質量差；次數
6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美好的命令
8尋未果，尋病終不久尋找
9獄小大之獄，雖不能察案件監獄
10坐停車坐愛楓林晚因為坐下
11渠問渠哪得清如許它（他）水渠
12微微斯人，吾誰與歸沒有微小
13遷遷客騷人，多會于此官吏調職遷移
14形無案牘之勞形身體形狀
15鄙肉食者鄙，未能遠謀目光短淺卑鄙
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質低下
17犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品為正義事業而奉獻
18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬
19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯相通交通運輸
20妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶
21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步
22無論不知有漢，無論魏晉更不必說條件關系連詞
23幾何禽獸之變詐幾何哉多少數學學科之一
24開張誠宜開張圣聽擴大開業
25會計號令召三老、豪杰與皆來會計事聚集商議財務人員
倒裝句
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝.在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣.
（2）賓語前置.否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置.
（3）定語后置.古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后.
（4）介賓結構后置
（1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置.古漢語中.謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”
（2）賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：
一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置.這類句子，介詞的賓語也是前置的.a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸？“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢？”b謂賓倒裝例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒裝.古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面.可譯為“有哪一樣”.孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡陋呢？”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志.
二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置.例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”.“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置.另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己.
三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語.這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義.例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”.“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志.孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯為“有什么簡陋呢”.“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志.
四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調.例：是以謂之“文”也.“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”.“是”是指示代詞，指代前面的原因.
五、其他，表示強調.萬里赴戎機，關山度若飛“關山度”是“度關山”的倒裝.可譯為“跨過一道道關，越過一道道山”.
（3）定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后.
一、“中心詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔者三夫，“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”.峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也.“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子.”
二、“中心詞+之+后置定語+者”例：予謂菊，花之隱逸者也.“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝.可譯為“具有隱逸氣質的花”
三、數量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”
（4）介賓結構后置
一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語.例：何有于我哉？全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置.譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”
二、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語.例：屠懼，投以骨.全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置.譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首.“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者.“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復之效“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置.
判斷句
1、用“者……也”表判斷
“陳勝者，陽城人也.”（陳勝是陽城人）
“廉頗者，趙之良將也.”（廉頗是趙國的良將）
2、句末用“也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也.”（城北徐公是齊國的美麗的人）
“方柯，天才也.”（方柯是天才）
3、用“者”表判斷
“方柯者，中國之人.”（方柯，是中國人）
4、用“為”表判斷
“為天下理財，不為征利.”（……不能說是設法生財）
5、用“乃”表判斷
“是乃狼也.”（這是狼）
“電腦乃高科技用具.”（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也.”這是文言判斷句最常見的形式.主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說.如：“陳涉者，陽城人也.”（《史記.了涉世家》）
“......，......也.”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷.如：“操雖托名漢相，其實漢賊也.”（《資治通鑒》）
“......者，.......”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見.如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父.”（王安石《游褒禪山記》）
“......者也.”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用.這種判斷句，在文言文中也比較常見.如：“城北徐公，齊國之美麗者也.”（《鄒忌諷齊王納諫》）
無標志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等.
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來.還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞.
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.
1.用“者”或“也”表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的.
例如：
陳勝者，陽城人也.（司馬遷《陳涉世家》）
夫戰，勇氣也.（《曹判論戰》）
蓮，花之君子者也.（周敦頤《愛蓮說》）
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷.這種形式也較為多見.例如：
當立者乃公子扶蘇.（司馬遷《陳涉世家》）
此則岳陽樓之大觀也.（范仲淹《岳陽樓記》）
3.用動詞“為”“是”表判斷.其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別.例如：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.（陶淵明《桃花源記》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也.（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷.例如：
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《得道多助，失道寡助》
5.直接表示判斷.既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷.例如：
劉備天下梟雄.（司馬光《赤壁之戰》）
劉豫州王室之胄.（同上）
省略現象
古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見.常見的有以下幾種.
1.省略主語.有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略.例如：
永州之野產異蛇，（）黑質而白章，（）觸草木，（）盡死.（柳宗元《捕蛇者說》）
沛公謂張良曰：“……（）度我至軍中，公乃入.”（司馬遷《鴻門宴》）
（）每假借于藏書之家，（）手自筆錄，（）計日以還.……錄畢，（）走送之，不敢稍逾約.（宋濂《送東陽馬生序》）
（）問：“（）何以戰？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以分人.”
（）對曰：“小惠未偏，民弗從也.”（《左傳？曹判論戰》）
2.省略謂語.與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見.例如：
一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭.（同上）
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，（）其不善者而改之.（《論語》）
3.省略賓語.有動詞賓語的省略.例如：
尉劍挺，廣起，奪（）而殺尉.（司馬遷《陳涉世家》）
每字為一印，火燒（）令（）堅.（沈括《活板》）
項王曰：“壯士！賜之卮酒.”則與（）斗卮酒.（司馬遷《鴻門宴》）
有介詞賓語的省略.例如：
豎子不足與（）謀.（同上）
此人一一為（）具言所聞.（陶淵明《桃花源記》）
4.省略介詞.文言中介詞“于”也常常省略.例如：
今以鐘磬置（）水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？（蘇軾《石鐘山記》）
激昂（）大義，蹈死不顧（張博《五人墓碑記》）
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