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函授教育實習(xí)個人總結(jié)
總結(jié)在一個時期、一個年度、一個階段對學(xué)習(xí)和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，快快來寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才是正確的呢？以下是小編幫大家整理的函授教育實習(xí)個人總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
函授教育是繼續(xù)教育、終身教育的一種重要形式，同時也是提高國民綜合素質(zhì)的一個重要組成部分。它作為一種補償性教育適時產(chǎn)生、發(fā)展，以它獨有的速效性、靈活性、針對性使教育得到很大限度的普及和提高。然而時至今日，函授教育出現(xiàn)了前所未有的挑戰(zhàn)和危機――函授教育不僅在招生數(shù)量上日益萎縮，而且在教學(xué)質(zhì)量上也逐年下降。函授教育能否走出困境確實令人擔(dān)憂，然而任何事物的發(fā)展都是否定之否定的過程，有理由相信：只要我們對函授教育的歷史淵源以及現(xiàn)實危機的癥結(jié)作出合理的診斷，函授教育還是有可能轉(zhuǎn)危為安、適時發(fā)展的。
就教育的本質(zhì)而言，雖然眾所紛紜，但較為一致是教育不能把人當做改造的對象或當做工具來使用，而是要把人當做根本目的來對待。也就是說以人的全面發(fā)展和幸福指數(shù)為目的，而不是把人當作客體來對待。函授教育雖然只是一種補償性的教育，但畢竟也是教育，既然是教育我們就不能違背教育的本質(zhì)，就不能急功近利地以人為改造的對象或當做工具來使用。教育目的真正端正了，學(xué)員“唯學(xué)歷”化、站點面授“效益化”現(xiàn)象就會逐步減少，函授教育就會轉(zhuǎn)危為安，并有可能重新興盛起來。
就教育作為一種實踐活動而言，我們認為任何實踐都離不開實踐者和實踐對象，實踐對象可以作為客體存在，也可以作為主體存在。教育是教育者與受教育者之間的雙邊活動。因此，我國函授教育的現(xiàn)實出路應(yīng)該在教育者與受教育者之間去找，而不能隔靴捎癢去找一些無關(guān)痛處的地方。教學(xué)是教育者與受教育者共同完成的，并非一方的努力所能完成的。因此，我們應(yīng)該從教育者與受教育者兩個方面切入去尋找中國成人函授教育走出困境的出路以及對策。
1教育者方面
函授教育者只要緊跟時代的潮流，克服輕視函授教育的心理，既具有扎實的專業(yè)知識，又具有樂于奉獻的道德情操，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實工作，函授教育者也會像全日制高校一樣能夠讓學(xué)員不僅愿意來，而且愿意聽。學(xué)員如果真正感到“虛而來，實而歸”，那么他們就會“不請自來”的。與之相反，簽到、扣分等管理上的措施只能硬性地防止缺課，而不能從思想上、意識上真正克服缺課現(xiàn)象的發(fā)生，即我們應(yīng)該讓學(xué)員感到“我愿意”，而不是“我應(yīng)該”。
1.1形式上耳目一新
就目前函授教學(xué)形式來看，一般采用自學(xué)和面授相結(jié)合的教學(xué)模式。就自學(xué)而言，學(xué)員一般都是以教材中心，以作業(yè)為輔助的學(xué)習(xí)方式；就面授而言，教師一般也以教材中心，以講授為主導(dǎo)的教學(xué)方式，至多現(xiàn)在又增設(shè)多媒體教學(xué)。然而這種傳統(tǒng)的教學(xué)形式不僅不適合在職、在崗的學(xué)員，因為他們一般時間分散、社會、家庭瑣事干擾較多，根本無法全勤參加面授，而且這種陳舊的教學(xué)形式還會扼殺學(xué)員進一步學(xué)習(xí)的興趣以及積極性。在當下網(wǎng)絡(luò)信息的時代里，函授教學(xué)形式理應(yīng)適時而變。函授教學(xué)形式完全可以借助于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢而彌補傳統(tǒng)教學(xué)的單一、枯燥形式。網(wǎng)絡(luò)函授教育較之于傳統(tǒng)教育不僅信息容量大得多，而且生動活潑。網(wǎng)絡(luò)函授教育不僅可以解決學(xué)員時間分散、社會、家庭瑣事干擾較多諸多困難，而且還生動有趣、易于掌握。
1.2內(nèi)容上推陳出新
在現(xiàn)實的函授教學(xué)中，很多函授學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容陳舊，甚至脫離函授學(xué)習(xí)的實際，結(jié)果不僅失去了函授辦學(xué)特色，而且也是學(xué)員失去學(xué)習(xí)的積極性。因此，函授教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該不斷推陳出新，而不能成為時代的落伍者。第一，函授教學(xué)內(nèi)容要緊跟時代、社會所需進行安排，只有時代和社會真正需要，才能真正提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣；第二，函授教學(xué)內(nèi)容要注重理論聯(lián)系實際，即不能只注重理論上的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)員的實際需要；第三，函授教學(xué)內(nèi)容要靈活多變，而不能生搬硬套，可以讓學(xué)員根據(jù)自己實際需要制定教學(xué)內(nèi)容。
1.3管理上破舊立新
當前函授教育常采用點名、簽到的硬性的管理方式。這樣不僅不能促進函授教育的發(fā)展，反而還會使教育者和受教育者之間形成一種緊張的“敵視”關(guān)系，從而影響函授教育的正常秩序。因此，我們必須清醒地認識到：管理只是維護函授正常教學(xué)的一種方法，而不是目的，即不能為了管理而管理，并且管理必須破舊立新，即不能通過慣常加強簽到、點名等管理措施來完成，可以通過換位思考等方式讓某些學(xué)員從心里感到他們的過錯。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語為政》）總之，管理要以人為本、破舊立新，要讓學(xué)員感到教育者與受教育者之間是平等、友好的關(guān)系。
2受教育者方面
受教育者是函授教育的中心，一切教育活動其實都是圍繞著受教育者展開。受教育者應(yīng)注意以下幾個問題：
2.1堅定終身學(xué)習(xí)的信念
在一個信息爆炸的時代，不學(xué)習(xí)、不終身學(xué)習(xí)就會被時代、社會所拋棄。函授教育無疑為我們提供了一個繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造的良好機會，我們應(yīng)該把握住機會，不僅為了充實自己、完善自己而學(xué)習(xí)，而且也是為了明天的幸福生活而學(xué)習(xí)。正如孔子所言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”（《論語憲問》），學(xué)習(xí)是為了自己，而不是為了別人。
2.2養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
自主學(xué)習(xí)不同于自學(xué)，它是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。函授教育由于教育對象大多都是成人，因此它與全日制學(xué)校的重要區(qū)別就是要求學(xué)員自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)員自由探索、教師點撥反而會引發(fā)更大的發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，而且還可以有效避免函授學(xué)員時間分散、社會、家庭瑣事干擾較多的諸多不便。
2.3制定長遠人生的規(guī)劃
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