測繪實習目的和工作內容（一）

　　一、實習目的

　　本次測繪實習主要是針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛。

　　二、實習內容

　　7月1號上午九點鐘，我們班的同學全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑒于語言溝通的問題，這問卷調查當然非他們莫屬啦。大隊人馬首先殺進一個老爺爺的家里，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進入第三間房子的時候，一架舊式木質樓梯呈現面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點懼怕，不知道當初在造它之時，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服，平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統的木屋架結構，也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結構(屋架木結構)上的倒蓮座，而是中間二進廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人，自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進深，而到了二層就變成了二進深外加前面所提的挑臺，屋頂是傳統的坡屋頂，脊檁線正對與二進房的中點，在三進房與二進房屋頂交接的地方很特意的預留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。

　　還有一大發現是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結劑，這做法到有點仿似現代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達一百多年，也算是古人智慧的一種表現吧!這是在第一家民居的發現。我們上午的工作差不過就做到著，總結一下，完成了問卷調查以及第一家的測繪。

　　中午，大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強打精神，繼續上陣。歸去途中歷經關圣殿，帶著久遠的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負此次之行。后來，我們又瞄準了離第一家不遠的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發現是，室內墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構圖手法來美化景色，在這里也被應用到了室內。再接著我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據外貌看來估計是商鋪，對面的天工樓據老人說有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴啊!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結束。

　　通過這次學院組織的測繪實習，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點是值得肯定了：就是對本國古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個大民族，孕育了五千年源遠流長的文化特產，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們去發現，去繼承去創新，感慨于唯今建筑風的濫觴，我們或許應該用長遠發展的眼光來對待一切文化一切發展，希望中國的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學子的求學之路越走越順利!

　　測繪實習目的和工作內容（二）

　　一、實習目的

　　1.鞏固《中國建筑史》課程中所學的知識，通過實地實物測繪，深入觀察中國古代建筑的形態、古建筑的結構與形式等建筑特征。

　　2.掌握建筑測繪的技術和方法，培養大家調研、收集資料的獨立工作能力和實踐能力力。

　　3.針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛。

　　4.通過實地調研，使大家正確掌握傳統建筑文化特色的地域性、時代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

　　二、實習內容

　　20XX年10月底，系里為大家安排了前往無錫的測繪參觀活動，這對我們來說是一個難得的機會。兩年的大學生活已經過去，大多數同學對古建筑的認識還只是停留在書本上，對于如何應用所學知識以及古建具體的形態還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠對所學內容進行系統全面認識了解的機會。

　　當人們還在去周莊、烏鎮、同里，去尋找江南水鄉的風貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

　　所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。

　　自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進程就登上一層臺階;京杭大運河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點。

　　當人們開始忘記，忘記這些曾經的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調查，能了解水鄉古宅的特點，傾聽它們背后的故事。

　　江南水鄉的古宅、古橋，因風雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

　　第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省無錫市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，2006年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創建于北宋政和元年即公元1111年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學者顧憲成等人重興修復并在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。這副心懷遠大抱負之名聯，后被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。此聯現懸于依庸堂內。有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。2002年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，均顯現明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當地文史館成員的學術交流之地。

　　第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河，背倚惠山，古地687畝。園內峰疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布歷代文化遺存紀念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

　　第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來的建筑有160余間，建筑面積達6000平方米。整組建筑氣勢雄偉、特色明顯，體現了清末西風東漸的時代特征，填補了我國建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱。2001年被國務院確定為全國重點文物保護單位。遠涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現出明顯的西風東漸的特點，表現在建筑風格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現了中式建筑工藝的最高水準。轉盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術和諧結合，中軸線上每進廳堂之間，庭院點綴，景色各異。宅內獨立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺最具特色，國內罕見

　　。薛福成故居欽使第規模宏大，內涵深厚，呈現出在傳統基礎上吸收西方文化的建筑風格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價值、研究價值和旅游價值。

　　下午我們來到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉風貌，但走進小巷深處，依舊能找到一些零落在時空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談談，都是白發蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個個被喚醒。古運河水流，這就是無錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過去的故事。故事待續的華彩樂章就是無錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無錫市南門外的古運河與伯瀆港交匯處，飛架運河兩岸。在清名橋南側是伯瀆河，流經梅村至常熟。整座橋造型勻稱，穩固雄偉，是無錫古運河上最著名的景點，也是最吸引中外游客的地方。清名橋為單孔石拱橋，橋長43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢高低關系，東西石級不等，東有石級46級，西有43級。拱圈為江南常見的分節平列式，共11節，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經過;一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒有雕飾，每側立兩個望柱，顯得十分古樸。

　　第四天我們游玩了黿頭渚。來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風光，山清水秀，渾然天成，為太湖風景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽，更使黿頭渚風韻流揚境內海外。黿頭渚風景區地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

　　惠山古鎮、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產。我們通過了解參觀、攝影，在欣賞古宅的同時，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經的鐘鳴鼎食之家，離我們越來越遠。她的美麗，依舊影響了一代又一代無錫人。

　　通過這次研究性學習，我們參觀了解了無錫古建筑群，對無錫的文化歷史底蘊也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個大民族，孕育了五千年源遠流長的文化特產，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們去發現，去繼承去創新，感慨于唯今建筑風的濫觴，我們或許應該用長遠發展的眼光來對待一切文化一切發展。