《答吳充秀才書》練習題及翻譯

時間：2021-06-15 13:50:59 試題我要投稿

《答吳充秀才書》練習題及翻譯

　　答吳充秀才書

　　歐陽修

　　前辱示書及文三篇，發而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，才數百言爾。非夫辭豐意雄，沛然有不可御之勢，何以至此！然猶自患倀倀①莫有開之使前者，此好學之謙言也。

　　修材不足用于時，仕不足榮于世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？先輩學精文雄，其施于時，又非待修譽而為重,力而后進者也。然而惠然見臨，若有所責，得非急于謀道，不擇其人而問焉者歟？

　　夫學者未始不為道，而至者鮮焉。非道之于人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：吾學足矣。甚者至棄百事不關于心，曰：吾文士也，職于文而已。此其所以至之鮮也。

　　昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾，何其用功少而至于至也！圣人之文雖不可及，然大抵道勝者，文不難而自至也。故孟子皇皇②，不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強言者也。后之惑者，徒見前世之文傳，以為學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂終日不出于軒序，不能縱橫高下皆如意者也，道不足也。若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。

　　先輩之文浩乎沛然，可謂善矣。而又志于為道，猶自以為未廣，若不止焉，孟、荀可至而不難也。修學道而不至者，然幸不甘于所悅而溺于所止。因吾子之能不自止，又以勵修之少進焉。幸甚！幸甚！修白。(有刪減）

　　【注釋】①倀倀：無所適從貌 ②皇皇：指匆忙

　　2．對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是( ）

　　A．發而讀之發：啟封，打開

　　B．及少定而視焉少：稍微

　　C．若有所責責：責備

　　D．難工而可喜工：精巧

　　3．下列句子中劃線的詞的意義和用法，相同的一組是（）

　　A．學者有所溺焉爾復駕言兮焉求

　　B．方勉焉以模言語夫夷以近，則游者眾

　　C．若不止焉，孟、荀可至而不難也。若亡鄭而有益于君

　　D．因吾子之能不自止不如因善遇之

　　4．對這篇文章內容的概括和分析不正確的一項是（）

　　A．本文主要闡述了道與文的關系，二者之間，道應為先，主張文章應該追求道。

　　B．歐陽修贊揚吳充的文章辭豐意雄，沛然有不可御之勢，可見他并不反對文采。

　　C．歐陽修主張要在實踐中充道，反對作家脫離實際，在書齋里空談作文。

　　D．歐陽修認為，學寫文章應先學道，道理充足，文章也就自然有了文采。

　　5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

　　⑴世之欲假譽以為重，借力而后進者，奚取于修焉？(3分）

　　譯文：

　　⑵若道之充焉，雖行乎天地，入于淵泉，無不之也。(3分)

　　譯文：

　　【文言文參考譯文】

　　前（些時日）有辱（您）寄來書信及大作三篇，打開讀后感到浩浩然像有千言萬言之多，等到我稍微定下神來仔細一看，才幾百字啊。如果不是文辭豐厚，文意雄偉，浩然盛大勢不可擋，怎么能達到這種地步呢！然而還有自己感到無所適從，擔心沒人開導以求更進一步的.內容，這是好學自謙的話啊！

　　我的才能不足為當時所用，官職不足榮耀于世，我(對人)的批評和贊譽也無足輕重，氣勢力量也不足打動人。世上要想憑借(別人的)贊譽來提高自己的地位、憑借(別人的)力量然后來求得進升的，能從我這里取得什么呢？先輩學問精深，文章雄健，都施用于當今，這些又不需借助我的聲譽而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先輩卻給我恩惠來問我，好像有求于我，難道不是您急于謀求為文之道，以至沒有時間選擇人而向我詢問嗎？

　　大凡求學的人，未嘗不是為了探求道理，但是能到達這一境界的人很少。不是道離人很遠，而是求學的人(過于)沉湎其中，因為文章的語言難以精細工巧而可喜，卻容易(使作者)喜悅而自我滿足，世上的求學者，往往沉湎于這種情況之中，(文章)一有精細工巧之處，就說我的學問足夠了。甚至拋棄一切事務，不關心任何世事，說：我是文士，做文章才是我的職業。這就是到達道的境地的人很少的原因啊！

　　從前孔子老年時回歸魯國，他編纂六經，只用了很短的幾年時間。為什么他花費時間短，卻能達到登峰造極的地步呢？圣人的文章，雖然是(一般人)不能趕得上的，然而大概說來，道理懂得很多的人，他的文章自然不難達到好的水平。所以孟子一生周游列國，匆忙奔走，沒有空閑著書，荀子據說也是到了晚年才有時間著述文章。像揚雄、王通，他們只是勉強模仿圣人的語言形式，這就是道理懂得不夠多卻勉強要寫作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流傳了下來，就以為要學的只是文章罷了，因而越是努力越是勤奮，可是越發達不到效果。這就是您所說的整天不從書房走出來，下筆時還是不能隨心所欲、揮灑自如的情形啊，這是因為道理不夠充分啊。如果道理充分，(文章)就是馳騁于廣大的天地，沉游在幽深的淵泉，沒有到達不了的。

　　先輩的文章，氣勢浩蕩盛大，可以說是很好的了。同時又有志于追求道，還自謙以為不夠廣大，如果這樣追求不止，孟子、荀子的境地是不難達到的。我雖然學習道理但未能達到高境界，然而所幸的是我不甘于自我喜悅滿足，停滯不前，因為您能夠求道不止，又用這種精神對我的少許進步加以勉勵，所以我實在是萬分榮幸啊！歐陽修稟告。

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