詩歌教學實錄8篇
在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編幫大家整理的詩歌教學實錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩歌教學實錄1
第一課時
師：同學們，記得有一位著名作家說：痛苦的感受往往比幸福的感受更加刻骨銘心。今天我們要通過五首詞的學習，去感悟和體會古人的愁。請大家自由地把全課五首詞都大聲朗讀一遍，說一說如果以愁為分類標準，這五首詞可以怎樣簡單地分一下類。
（生搖頭晃腦自由朗讀，交頭接耳）
生：詞中有些人很愁，有些人不愁。
生：詞中有些人愁得很厲害，有些人只是一般愁。
生：有男人的愁也有女人的愁。
生：有男人描繪的愁也有女人描繪的愁。（眾笑）
生：有為家事愁，也有為國事愁。
生：有為親人愁，有為理想愁。
……
【自評：簡單導入，直入正題。開篇整合，建構全課整體意識，第一次對比，為思維預熱。】
師：那這樣好不好， 讓我們先來體會一下兩位古代女子的愁。我再請兩位同學朗誦，聽完后，請大家說說你感覺到詩詞中的兩位女子她們各自在為何愁？
【自評：進入第二次整合對比。不足的是板塊的過渡稍顯生硬。】
（請同學朗誦《望江南》和《武陵春》）
生：我感覺《望江南》中的女子好像是在等待她的心上人，可是沒有等回來，所以她愁。《武陵春》我沒有感覺得出來她李清照到底為什么愁。
生：我也是。《武陵春》中的愁好像比較多，最后一句是“載不動許多愁”嘛！
師：那這個問題我們先放一放。現在請大家再自由地把兩首詞多讀兩遍，想一想，同學間還可以討論一下：你覺得兩首詞中的女子哪個更愁？大家一定要緊扣原詞中的關鍵詞句來應證自己的想法！
（生自由朗誦，討論）
【自評：從另一角度巧對比巧整合。】
生：我認為《望江南》中的女子更愁，因為她愁得都“腸斷白萍洲”了啊！還有什么愁比“腸子都愁斷”了更愁呢？
生：我不同意，李清照的愁連船都載不動了，這才是最重的愁。
生：不能這樣比吧，這兩個句子都是詩人應用了大膽的聯想想像寫成的，是化抽象為形象的寫法。這樣比的話不客觀。
師：有道理，大家能夠關注到對愁的形象描繪這很好，但最能證明你的觀點的還應該是主人公的行為和思想！
生：李清照最愁。《望江南》中的女子還“梳洗罷”，可李清照卻“倦梳頭”，一個女子連梳妝打扮都不想了，那她一定非常愁悶了。
生：是的，俗話說“女為悅己者容”，《望江南》中的女子還可以打扮得漂漂亮亮的去等丈夫回來看，可李清照連打扮自己的興趣都沒有了，我猜像她的丈夫一定已經去世了。
師：你很聰明。寫這首詞的的時候，李清照的丈夫已經去世很多年了。
生：我還是覺得《望江南》中的女子愁，你看她“獨倚望江樓”，一個人在那里等啊等啊，看了一帆又一帆，從早上直等到“斜暉脈脈”的傍晚，等了整整一天啊，可最后還是失望了，你難道能說她的愁不深重嗎？
師：你這個分析很到位。但“倚”字品得還不夠，哪個同學幫幫她的忙。
生：“倚”是“靠”的意思，她靠在望江樓上，很孤苦無依的樣子！
生：“倚”還顯得這個女子很柔弱，沒有力氣。
生：她一定是望得太久了，所以渾身酸軟，就只能“倚”著了。
生：主要不是身體問題，還是心事太沉重了。
師：對了，這樣抓住關鍵詞摳進去，人物的形象就鮮明了。
【自評：對“倚”的品味環節是課堂機智生成的，處理得不錯。】
生：我不同意剛才同學們的看法。《望江南》中的女子是愁，但是她畢竟還有事情可干。可是李清照呢，她卻覺得“物是人非事事休”，她覺得什么事情都沒有意義了，所以她干什么都索然無味了，我認為這樣的愁才最愁。
生：我有同感。她不僅不想梳頭，她連去雙溪泛舟也提不起興趣呢！
生（高高舉手）：老師，我發現課文中的插圖不太好。
師：你說說。
生：一是詩人窗前的花木太繁盛，沒有“風住塵香花已盡”的凄涼感覺。二是圖中畫了一輪彎月，這就表明是晚上了。而詩中不應該是晚上。
生：是晚上，不是說“日晚”嘛。
生：“日晚”不是晚上，如果是晚上，那李清照不梳頭就很正常了，誰晚上還梳頭啊？
生：對，都晚上了，李清照怎么會想到去泛舟呢？
師：有道理，古代女子有夜生活的很少。（眾笑）
生：“日晚”是日頭很高的時候，可能是要到中午了，她都還不想梳頭，可見心情非常郁悶！
【自評：旁逸斜出的一筆！學生的自主質疑很有力度，教師能在具體的語言環境中解決學生困惑，處理得不錯。】
生：這是因為李清照的丈夫已經去世了很多年了，她已經習慣了，她怎么可能比還在盼望丈夫回來的女子更愁呢？
生：我不同意。確實李清照是已經絕望，《望江南》中的女子是正在絕望，我認為已經絕望比正在絕望更愁。（生鼓掌）
生：可是《望江南》中的女子稀里糊涂經受的是希望的煎熬，而李清照已經是心如死灰，我認為這比前一種煎熬更痛苦。
（學生爭論不休）
師：同學們，這個問題比較復雜，也許當你們的生活閱歷多一些后，你們的體會會更加深入。王老師想起了金庸《神雕俠侶》中的楊過對小龍女十六年癡癡的等候。十六年的痛苦等待他都熬過來了，他為什么要在最后得知小龍女活著不過是一個謊言后卻沒有再活下去的勇氣，而毅然跳崖自盡呢？
生：他活下來是因為他心中還有希望，他選擇死是因為他在善意的謊言中清醒過來后他絕望了。
師：對楊過而言，哪種痛更為深呢？
生：清醒之后的痛。
師：對了，同學們，人的情感是一個難解之謎。但是，我們必須知道，人生存下去的本質力量是靠希望：哪怕這種希望只是星星之火，它也可能成為一種生存的信念。而最殘酷的人生境遇是沒有希望，也就是絕望。絕望這種痛，是人生之最大痛。大部分輕生者選擇死亡并非因為生活的艱難，而恰恰是希望的喪失。正如開頭同學們提到的，李清照的愁在詞中很難表述清楚是哪一種愁，因為在她的生命歷程中融入了太多的苦難。初一的時候，我們學過她的《如夢令》，大家一起背誦出來好嗎？
（生齊背：唱記溪亭日暮……）
師：從這首年輕時代的李清照的詞中，我們讀到了一顆青春快樂的心。是的，李清照的前半生是幸福得讓人羨慕的。她和夫君趙明誠才子才女結成佳偶，夫唱婦隨、琴瑟和諧。而寫這首詞時，李清照已經53歲了，她流落江南，煢煢一身，輾轉飄零，歷盡了生活的艱辛和人世的坎坷。她的愁豈止是心愛的丈夫早逝之愁，這其中有國家的敗亡，家鄉的淪陷，有文物的喪失，這愁，讓她“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，讓她“梧桐更兼細雨，到黃昏，這次第，怎一個愁字了得”，讓她只有“在人屋檐下，聽人笑語”……這種愁，豈止是雙溪的舴艋舟載不動，就是歷經千年之后的無數的讀者的心痛匯聚而成的心靈之舟也載不動啊！
【自評：這番爭論整合了課外閱讀資源，舊知識資源，比較有深度，學生課堂反應很動情。】
兩位女子都愁，但愁的對象不一樣，愁的形式不一樣，愁的深度也不一樣，連表達的形式也不一樣啊。現在同學們再自由動情朗誦一遍，品味一下兩首詞在具體描繪愁時的藝術方法各有什么妙處。
（師生再一次動情誦讀兩首詞）
生：我覺得《望江南》中最動人的是“斜暉脈脈水悠悠”，情景交融，很有感染力。
生：這首詞只有三十個字，卻從早上寫到傍晚，從人寫到樓寫到船寫到江還寫到了洲，內容含量還是很大的。
生：人物情感的變化也很有層次，從希望寫到失望寫到斷腸，很讓人揪心的。
生：最妙的是雖然只寫到了人物的動作，卻可以讓我們想像出人物的表情和心情。文字很少，留給讀者的空間卻很大。
師：評得不錯，還涉及到了藝術表現的空白藝術。
生：《武陵春》中有兩句很著名。一句是“物是人非事事休，欲語言淚先流”，一句是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。
生：是的，前一句是欲說還休入木三分。而后一句是想像奇特出人意料。她把抽象的愁寫出了重量。
師：愁不僅有重量，還有長度，比如“問君……”
生：問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
師：愁不僅有長度，還有深度，比如“月落烏啼……”
生：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
師：愁還有既重又長又深的，比如“抽刀斷水……”
生：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
師：同學們，這是古人的一種愁，愁得讓人黯然神傷，愁得讓人纏綿悱惻，不管是思婦閨怨之愁，還是國破家亡之愁，但這些都是典型的女子的愁。下節課我們將要感受的是男兒的愁英雄的愁。
（在自由背誦中結束第一課時）
【自評：輕輕一宕，又是一次舊知識的整合——自然天成。】
第二課時
師：請同學們自由朗讀《漁家傲》、《江城子》、《破陣子》，然后談一談你的第一感受，你認為這三位詩人，誰的愁最重，誰的愁稍輕呢？
（生自由高聲誦讀）
生：我認為范仲淹的愁最重，其次是辛棄疾，蘇軾根本就不愁。
生：我也認為蘇軾不愁。但我認為最愁的是辛棄疾。
師：那我們暫時把蘇軾放一放，現在說說到底是范仲淹更愁呢，還是辛棄疾更愁。
【自評：這是整合基礎的再整合，課堂繼續朝著縱深發展。】
生：我覺得是辛棄疾愁，詞的結尾是“可憐白發生”，五個字，特別醒目，字字泣血啊！
生：但是范仲淹的詞中也寫了白發啊，不僅有白發，還有淚呢！
師：誰的白發？誰的淚？
生：將軍的白發，征夫的淚。
師：征夫就不白頭發了，他們永遠年輕？
（生思考）
生：哦，應該是將軍和征夫的白發和淚。前幾天才學的“千里冰封，萬里雪飄”呢！
師：這種修辭手法叫作——
生：互文。
【自評：這種“故意誤問”是一種虛擬問，能夠加深學生對基礎知識的理解。】
師：對了。同學們不要忘了，抒情一般有兩種，一種是直接抒情，一種是間接抒情。間接抒情可以通過描寫記敘等來抒情，大家從這個角度審視一下兩首詞！
【自評：為學生指明理解方法，導得不錯。】
生：我感覺到《漁家傲》的描寫要感傷一些，而《破陣子》的描寫要歡快一些。
師：這個感覺很重要，大家順著這個思路去思考。
生：在范仲淹的筆下，塞外的風景很讓人傷感的。大雁一點兒不留戀地飛走了，一輪落日，一座孤城，城還是緊閉的。
師：強調孤城“閉”，暗示著什么？
生：邊關告急，戰事很吃緊。
生：還有滿地的霜，連綿不斷的山巒啊，反正挺清冷的。
生：還有聲音也很讓人愁，大風、號角、羌笛、馬嘯、雁叫，一聲聲都催得人心中緊。
師：一聲聲都催得人心中緊！這話評得妙。不要忘記了詞中的人都在干些什么。
生：在“不寐”，睡不著覺，失眠了。
生：愁啊，睡不著覺，就喝酒，喝的還是不好的濁酒。
師：這些景這些聲音這些人合在一起，就構成一幅邊關特有的景色。就如范仲淹自己在詞中所說的——
生：風景異！
【自評：充分利用聯想想像進入文字，導得比較輕松。】
師：對。那我們再看看，同樣是描寫邊塞，辛棄疾的筆下又是如何“異”的呢？讀一讀，比較一下。
（生自由朗讀）
生：不一樣！辛棄疾的邊塞風景熱鬧得多，豪氣得多。聲音是大碗喝酒大塊吃肉的聲音，各種樂器合奏的聲音。
生：還有駿馬飛馳的聲音，還有良弓拉開的聲音，沙場點兵的聲音。
師：這些聲音給我們的感覺是什么？
生：熱烈激昂豪氣沖天。
生：熱血彭湃激情洋溢。
師：說得好！在這樣的聲音中，我們可以想像畫面中的人們會是怎樣的一種心情呢？
生：為建功立業而自豪，因為他們“了卻了君王天下事，贏得了生前身后名”！
師：既然如此，辛棄疾為何要愁？
生：可憐白發生啊！當初建功立業的年齡一去不復返了！
師：這和范仲淹在詞中表現的愁一樣嗎？
【自評：在關鍵處點撥，讓學生思維漸入佳境。】
生：不一樣。范仲淹還在感嘆“燕然未勒歸無計”呢！
生：范仲淹是壯志未酬，而辛棄疾是渴望壯志再酬。（眾鼓掌）
師：妙極了！因為愁的內容不同，所以同樣的邊塞風景，在他們筆下卻有迥然不同的表現。同學們，這又應了我們經常在強調的一個美學觀點：一切——
生：景語皆情語。
師：來，再次自由誦讀，體會這相同的土地上醞釀出來的不同的愁。
（生自由朗讀）
【自評：整合中對比，效果不錯。】
師：現在我們最后來研究一些蘇軾的愁。哦，剛才大家都說他根本就不愁，談談理由。
生：“鬢微霜，又何妨”，他自己都豁達得很，何來愁？
生：他像少年人一樣意氣風發，左手牽著黃犬，右手擎著蒼鷹，穿著時尚的錦帽貂裘，青春得很呢！（眾笑）
生：他還很有魅力，“千騎卷平岡”，有眾多的追隨者啊！
師：誰來品品這個“卷”字。
生：寫出了一種氣魄。
師：還不夠，氣魄怎么就出來了？
生：跟隨蘇軾的人很多。
師：僅僅是多么？
生：還有速度快。
師：對了。人既多又快，場面的熱烈就出來了。
【自評：不能忘記是語文課，要時時緊扣關鍵詞語。】
生：這種氣勢也反過來激發了蘇軾，他還自比為孫郎，要當射虎英雄呢！
生：何止是射虎！他要射的是天狼星，他的建功立業的豪情也被激發出來了。
師：同學們說得有理有據，連王老師也不得不服，看來蘇軾還真不愁。不過我也記起了剛才一個同學的一句話：這種氣勢反過來也激發了蘇軾的豪情。對了，環境對人是有催化劑的作用的。但是，如果不催化呢？作者的心情會是如何呢？在字里行間真的就沒有流露出哪怕一丁點兒愁嗎？大家再讀讀書，品品看，小聲讀，仔細想。
（生各自小聲讀書）
【自評：抓住學生發言的中的信息進行引導，這個板塊的過渡就比較自然。】
生：哦，我感到“何日遣馮唐”的“何日”有些意味，畢竟建功立業還只是一種向往。
生：還有，開頭的那句“老夫聊發少年狂”的“聊”很值得挖掘，“聊”是姑且尚且的意思，蘇軾也還是覺得自己已經無少年血氣了，所以只是趁這次機會“勉強、姑且”狂一下罷了。
生：是啊，這個“聊”字讓我們讀到了這首詞意氣風發之外的無奈，而“何日”更使我們感受到了詞人心中的恐慌。雖然借著酒勁兒，借著一時之歡，作者放浪形骸作了一回少年英雄，但是，現實是殘酷的，在歡樂的縫隙里，我們還是感受到了詞人心中的愁，那想掩飾卻終于沒有掩飾得了的，想忘記卻終于沒有忘記得了的愁啊。（眾鼓掌）
師：說得太好了！寫《密州出獵》的時候，因為對王安石變法持不同意見，蘇軾自請外任。這時他的仕途上已經是布滿了陰影。他在這首詞中所問的“何日遣馮唐”的理想其實到死也未能實現。在《念奴嬌 赤壁懷古》中我們不是又讀到了一個蘇軾嗎？還是那個要射虎要射天狼的蘇軾嗎？我們背背《赤壁懷古》。
（師生齊背：大江東去……）
師：“人生如夢，一樽還酹江月”，同學們，是啊，也許，把這份愁徹底展現出來的蘇軾，這才是一個更真實的蘇軾。蘇軾之愁，雖然體現得很含蓄，但是他和范仲淹一樣，其愁是難以排遣難以揮手自茲去的啊！這就是中國古代的典型的壯志難酬的志士之愁。
來，讓我們在再比較著朗讀一遍，體會一下他們的愁。
（生自由朗誦三首詞）
【自評：整合舊知，再次掀起理解和情感的高潮。】
師：不管是壯志難酬的愁還是渴望壯志重酬的愁，在英雄的筆下，愁還是和女子是不一樣的。同學們再比較一下兩位女子表達的愁和三位男兒表達的愁呢？
生：女子的愁較纖細而敏感，男兒的愁豪放闊大得多。
生：承載女子愁的世界是風花雪月，而承載男兒愁的世界是蒼茫邊關。
師：所以，我們可以用凄涼來表達女子的愁，但不能用凄涼來表達范仲淹們的愁。用什么表達比較好呢？
生：蒼涼！以前講《三峽》的時候講過這種特殊的美。
師：對了。不同的人格形態決定不同的情感形態。不僅是一切景語皆情語，而且是一切“情語”皆“人語”。所以，我們在朗讀的時候，更要準確把握五位詞人個性上氣質上的差異。現在就請同學們根據自己的理解自由設計朗讀，然后起來表演朗誦。
（在朗讀中結束全課）
【自評：最后一次整合對比，凸現五首詞的整體性而且進一步深化思維。】
【教后感言】：
這是兩堂筆者感覺比較成功的隨堂課，除了師生的交流很和諧，課堂對話流暢深入，環節生成比較自然外，其成功的一個最為重要的原因就是因為整合效應。我用五句話來概括這次較有特色的課堂整合：
深度開發教材，促成內容的整合，避免了教學的零敲碎打。
機智生成課堂，促成策略的整合，避免了教學的單一呆板。
反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。
巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸。
多管齊下引導，促成了多維目標的整合，避免了教學的功利世俗。
詩歌教學實錄2
一、激情導入
師：（配樂欣賞廬山風光片）欣賞了這些這些風景感覺怎么樣？
生：美
師：是啊，這里山高水常，這里云霧彌漫，這里古樹參天，這里年語花香，這里流泉飛瀑，吸引了無數的文人墨客，唐代大詩人李白來到這里寫下了《望廬山瀑布》（齊備）宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學的古詩《題西林壁》（板書）
二、交流資料
師：課前老師布置大家收集有關題西林壁這首古詩的資料，誰愿意把你的資料和大家交流一下。
生：蘇軾是宋代大詩人，寫過很多詩，可查找的有3000多首。
生：題西林壁是一首題壁詩。是寫在墻壁上的。
生：我知道廬山很美，有很多的旅游景點。
三、聽錄音，模仿讀
師：下面我們就來聽一聽這首古詩（放配樂詩朗誦《題西林壁》）
師：讀得怎么樣？
生：美
師：你們能不能也讀得這么美，和錄音來比一比。
學生練習
師：誰愿意來試一試
生：讀
師：誰來評價一下他讀得怎么樣？
生：很響亮
師：是啊，真的是很響亮。那么你能不能也響亮的讀一讀呢？
生：讀
師：誰能再來評價一下這位同學的朗讀？
生：很有感情。
師：非常好，我看也可以錄成磁帶賣了。我們一起來讀一讀吧。
四、在音樂中反復讀，感悟古詩的畫面
師：詩寫得美同學們讀得更美。其實，一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請同學們反復讀古詩，看誰能不它讀成一幅畫。
生在音樂聲中反復讀
師：誰能說說你讀到的畫面是怎樣的？
生：我看見許多的樹，許多的花，還有許多的草。許多的鳥在樹上唱歌。
師：你真是用心的去讀了。
生：我看見廬山橫著看是連綿起伏的山嶺，側著看是高高挺立的山峰。
師：你真是個會讀書的孩子。（板書：橫嶺側峰）
師：（出示嶺峰的圖片）為什么同是廬山一會看到的是嶺一會看到的又是峰呢？
（生沉默）
師：詩人從橫側遠近高低去看廬山
生：詩人站的位置不同，所以看到的廬山也不一樣。
師：多么善于思考的孩子。同學們給他鼓鼓掌。
詩人從不同的位置來看廬山，看到了不同的廬山，還可以按什么的不同來看廬山?
生：不同的季節，春、夏、秋、冬。
生：不同的時間，早、中、晚。
生：不同的天氣，晴天、雨天。
生：不同的心情，高興、傷心。
師：從不同的時間、季節、心情、天氣、心情來看廬山，所看到的廬山都不一樣。所以作者寫下.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
師：同一事物，從不同的角度來看結果會怎樣呢？
生：不相同
師：同一事物觀察的角度不同，觀察的結果也不相同這個道理在我們以前所學的課文當中也出現過，誰知道是哪一篇課文嗎？
生：《畫楊桃》
師：廬山真美啊，作者來到廬山看到了廬山的美景，感悟到了人生哲理。下面你們就是大詩人蘇軾，清大詩人們閉上眼睛隨老師一起走進廬山，橫著看廬山，山巒起伏，連綿不斷；側面看，奇峰陡峭；遠看，隱天蔽日；近看，危崖險巖；在高出俯瞰，深溝幽壑；在低處抬頭仰望，重巒疊障。廬山美，美在哪，是雄奇；是壯麗；是險峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬千。大詩人們，把你們的看到的壑感受到的用詩句表現出來吧。
生讀古詩
師：同學們剛才交流的時候說了蘇軾現存的詩就有三千多首，誰能讀讀你收集的蘇軾的詩。
生展示。
設計思路：
《語文課程標準》（實驗稿）中3-4學年段目標對古詩的要求是：誦讀優秀古詩文，在誦讀中體驗情感，領悟內容。古人也有“七分詩三分讀”的說法。可見朗讀在古詩學習中的重要性。只有在朗讀中，古詩的抒情、審美的藝術效果才能充分發揮。只有在朗讀中學生才能辨別詩的語言，加深對詩意的理解。受到古詩情感的熏陶并與之產生共鳴，因此本節課的重點是朗讀。
根據《語文課程標準》（實驗稿）對閱讀的教學建議：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析講解代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維活動和情感活動中加深理解和體驗。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，思想的啟迪。要珍視學生獨特的體會、理解和感受。因此在教學中我引導學生以讀感知，以讀促思，以讀明理，以讀悟情。朗讀貫穿始終。
上課伊始，播放古詩錄音感知詩韻和情感基調。讓學生在抑揚頓挫地模仿讀中初步感知古詩內容，然后讓學生在悠揚的音樂中反復誦讀古詩，體會詩人在廬山那種只能意會無法言傳的意境和韻味，從而理解背誦古詩。最后在學生讀出詩韻，讀準詩意的基礎上，引導學生進入角色，獲得自己的情感體驗，發揮創見性，表現古詩的意境，從而達到朗讀的最高境界。
詩歌教學實錄3
又是中秋節，想起了當年的一堂課——
[課前請學生欣賞音樂《春江花月夜》、《藍色多瑙河》。
[上課鈴響。
師：上課！（師生問好）同學們，今天這節閱讀課，我想和大家一起去親近世界上最精粹的文學樣式——詩歌。（打投影）我想問同學們一個問題：你喜歡讀詩嗎？喜歡的同學請舉手。
生：（三人舉手）
師：嘗試過寫詩的同學請舉手。
生：（舉手者寥寥無幾）
師：真是“星星之火”！是啊，走過了唐詩宋詞的全盛時期，中國的詩歌如今頗有些落寞，頗有些迷惘，頗有些無奈。請大家看講義上的詩。哪位同學來讀一讀？
生：（讀全詩）
詩人
這個菊花在陽臺上呼喚東籬的季節
我瞧見我們的詩人比黃花還瘦
這些活在人群中的五百羅漢
為什么落到這般地步
他們一定是把子瞻的明月
當成燒餅充饑了
他們一定是把摩詰的清泉
當成美酒暢飲了
他們在唐詩宋詞的美味館里
只一碟五絕小令
就能消受半個黃昏
剩下的半個黃昏
他們摸著不長胡須的下巴
想吟出一句絕唱
可家人把燈光搶了去
說，寫詩干啥
勞神，又費電
師：讀得很好。請大家揣摩一下，作者當時寫這首詩時的心情。
生：我想詩人本來是滿懷激情地想要抒發自己的情感，但并沒有受到社會上甚至家人的理解。
師：回答得不錯。我們一起來看詩中的某些句子。“菊花在陽臺上呼喚東籬”的句子是什么意思？實際上用了一個典故——有誰知道相關詩句？
生：“采菊東籬下，悠然見南山。”
師：很好。菊花應在大自然中開放，但是現在放到了陽臺上成了一個盆景，并且到處都在用它賣錢，這是一個什么樣的社會？（生：經濟社會）或者可以說是物質社會。在這個物質社會里詩人活得好不好？
生：（齊答）不好。
師：怎么個不好法？從哪兒可以看出來？
生：比黃花還瘦。
師：照例說這些人應當是五百羅漢，為什么會落到這樣的地步？他們為什么會活得不好？下面讓我們一起來探討。
師：子瞻是誰？
生：蘇東坡。
師：蘇東坡寫的最有名的詩作是——
生：《水調歌頭明月幾時有》。
師：摩詰是誰？
生：王維。
師：王維最著名的詩句之一是什么？
生：“明月松間照，清泉石上流。”
師：對。他們把東坡的“明月”當作燒餅來充饑，把王維的“清泉”當成美酒來暢飲，這些都是他們在什么方面的追求？
生：精神方面的追求。
師：對。他們的追求甚至包括夜夜在燈光下苦思冥想，只為吟出一句絕唱。在物欲橫流的社會里，詩人的精神追求有沒有被理解？
生：沒有。連最親近的家人都不理解，更不用說我們讀者了。
師：這正如剛才所說，詩歌很無奈。（稍作停頓）這首詩是我前不久參加全國詩歌會議時寫得一首隨感詩。在這次詩歌會上，我遇著詩人舒婷，她送我詩集，名字叫《最后的挽歌》。我說詩歌不應當成為“最后的挽歌”。
師：這堂課我的主要任務就是帶領同學們去親近詩歌，去感受詩歌，去喜歡詩歌。尤其是要感受詩歌的真、詩歌的善、詩歌的美。
師：課前，我布置了一個難度較大的練習，讓大家畫一幅畫，用畫的形式回答一個問題：詩是什么？我收上來一看，畫得五彩紛呈。我挑了一些同學，讓他們制成膠片。現在大家來看一看他們對詩歌真、善、美的理解。
[投影第一張膠片：五線譜。
師：這是錢學杰同學的作品。錢學杰，你來說說看詩是什么？
錢：我認為詩是美妙的音樂。
師：音樂是很美妙的。還記不記得課前我們欣賞了哪幾首曲子？
生：《藍色多瑙河》、《春江花月夜》。
[投影：燈塔。
師：我們再來看焦松松畫的。焦松松，你認為詩歌是什么？
焦：我認為詩是昏黃夜色中的導航燈。
師：導航燈能穿透迷霧。
[投影：呈利劍狀的“詩”。
師：再來看看姚成同學的。姚成，請你解說一下。
姚：我認為詩是一把無形的劍。
師：你能舉個例子嗎？
姚：比如杜甫的《石壕吏》。
師：那么，這把利劍指向誰呢？
姚：指向封建統治者。
師：很好，請坐。
[投影：裝著酸甜苦辣四味的調料瓶。
師：這是婁旭璋的作品。婁旭璋，請你說說，你認為詩是什么？
婁：我認為詩是人生況味的結合。
師：或者說，是人生況味的寫真。
[投影：一個信封。
師：路婷，你來說說看你的理解。
陸：我認為詩是維系你我友誼的紐帶。
師：這個“你”當然是泛指吧？（眾生笑）——你把詩的功能也指出來了。
[投影：箭穿雙心。
師：周玲，你來說說。
周：我覺得詩是人與人之間心靈的交流。
師：可是你畫的是一支箭（生大笑）。這不是一支普通的箭（生再次大笑）。這應當是丘比特手里的箭吧？——同樣是愛的表現，有的人表達方式就不同。這是梅鑫的作品：
[投影：一男一女手拉手在海灘上奔跑。
[投影：頭頂書本的莘莘學子。
師：汪洋同學，你來解釋一下。
汪：我覺得詩是我們閑暇時發泄的工具。
師：是閑暇時嗎？你畫的是書、考卷。我看是苦惱、痛苦時的發泄。（生笑）
[投影：一座房屋。
師：陸葉你來解釋一下。
陸：我覺得詩是人最好的歸宿。
師：其實是精神的歸宿。我覺得這幅畫技巧上有點兒問題：人都要進去了，門卻是緊閉的（生笑），門應當開著。
[投影：滿天繁星。
師：這是最后一張，誰來描述一下？
生：我認為詩是天上的繁星。
師：很燦爛。
師：從以上圖片可以看出，大家對詩歌的真、善、美理解得不錯。但我有一個疑問，既然大家對詩歌的真、善、美有這樣大的把握，為什么不喜歡讀詩？
生：讀不懂。
師：讀不懂——那為什么不寫詩呢？
生：不會寫。
師：讀不懂，不會寫，這是一個客觀存在的問題。這里最主要的問題，我看是對詩歌特征把握不夠。詩歌不僅是生活的全部，而且是生活的提煉。
[投影：詩——生活的全部;生活的提煉。
師：請男同學朗讀講義上的第一段文字，女同學讀第二段。
男：（讀）哦，停電了，第二次停電了！別的班的同學都沖回家了，可我們班卻把中秋節留下來的蠟燭點了起來。大家有的繼續看書、做作業，有的兩三個人圍棋來討論問題。在燭光下，一切都顯得那么有情趣。
女：（讀）漫漫長夜，人影彷徨。幽幽燭光，裝飾安詳。看那無聲的世界，此刻不再輝煌。而僅有一處充滿熱情的地方，閃亮，閃亮……
師：這兩段文字都是同學們自己寫的。題目都叫《停電的夜》。請大家看一下，哪一段是詩，哪一段不是？
生：第二段是詩。
師：為什么？
生：我覺得第二段文字讀起來瑯瑯上口，第一段相對比較平，所以我覺得第二段文字是詩。
師：這是從詩歌的語言方面來講的。這段文字瑯瑯上口，富有音樂性，而且它的語言優美，字數相對較少。好的，語言優美、凝煉，富有表現力，這是一個角度。有沒有誰能從其它角度來談談？
生：第二段文字表達的感情更強烈。
師：請朗讀相關詩句。
（生有感情地朗讀）
師：讀得不錯，請坐。有沒有其它感想了？
生：第二段更富有想象力。
師：何以見得？
生：從一些詩句中可以看出。比如“閃亮，閃亮……”這句，給人無限遐想。
師：很好，請坐。把大家剛才的發言歸納一下，我們就得到了詩歌的特征：最集中、最概括地反映社會生活;具有強烈的感情和豐富的想象;語言精煉、準確、富于表現力。（投影演示）什么是詩，什么不是？我們可以用這三條來衡量。由此我想到了昨天晚上的一場足球賽——中國隊對韓國隊。汪洋請你說說結果——汪洋是我們班的超級球迷。（生大笑）
汪：1比1踢平。
師：請你就這場比賽完成一篇口頭百字文。
生：昨夜，一個黑色的星期五，中國隊對韓國隊生死決戰，一個角球，把中國隊逼進了死胡同，中國隊痛失出線機會，中國球迷心在泣血……
師：已經比較有感情色彩了。只要語言再精煉一點兒就是一首詩了。我昨晚也難以入睡，今早起床后寫了一首詩。開始寫了四行，來到學校后，舍務處的老師告訴我，你們班男生昨晚講話扣一分，于是我又寫了兩行。
[投影自己寫的詩]
師：姚成，請你讀一下。
姚：（大聲朗讀。朗讀時，底下不時傳來笑聲）
昨夜
中國球迷的心集體越位
上半場補時階段韓國隊的一粒角球
把中國隊進軍奧運會的夢想洞穿
梁豐中學高一7班的男生因為氣憤
從舍務處老師那兒領了一張黃牌
要我說，與其黑燈瞎火地罵娘
還不如捂著被子悄悄地彈淚
不知7班的小伙子們有沒有想過
下個禮拜還有一場球賽在等著他們
而梁豐中學的綠茵場上
是從來也沒有替補席的
師：請坐。大家體味一下，我表達的感情除了悲憤、悲痛外，還有沒有其它的意思？
生：最后一小節好像有點特別。
師：大家一起把最后一節朗讀一下。
生：“不知7班的小伙子們有沒有想過，
下個禮拜還有一場球賽正等著我們，
而梁豐中學的綠茵場上，
是從來也沒有替補席的。”
師：有沒有讀出點兒味道了？
生：下個禮拜要期中考試了。
師：期中考試，我們每位同學都是參賽者，都是球員。下面請男同學齊聲把這首詩讀一遍。
[男生齊讀。
師：相信現在大家對詩歌的特征都有了一定的了解。希望汪洋同學下次能用詩歌的形式完成這篇口頭作文。同時也希望其它喜歡詩歌的男同學能用詩歌表達你們的情感。
師：以上講了什么是詩歌。是不是每一首詩都值得咀嚼呢？肯定不是。上面我那首即興之作就未必是好詩。要讀就要讀好詩。那么怎樣來評判一首詩的優劣呢？實際上還是上面三點。（投影詩的三項特征）現在我們一起來看兩首詩《我不知道——致寶島》、《靜夜思——致寶島》。我想請一位男同學朗讀第一首。
男：（大聲朗讀）
我不知道
——致寶島
我不知道那里是否有害人的風暴
也不知道那里是否有驚濤有暗礁
反正，我已通知明月準備好
三五之夜伴我同行去寶島
我不知道是否能見著龍飄飄
也不知道是否能會著瓊瑤
反正，我已通知明月準備好
三五之夜伴我同行去寶島
我不知道是否能去阿里山登高
也不知道是否能在日月潭洗澡
反正，我已通知明月準備好
三五之夜伴我同行去寶島
師：第二首請一位女同學朗讀一下。
女：（朗讀）
靜夜思
——致寶島
便有三百六十五只酒杯
站成今夜
在九百六十平方公里的八仙桌上
斟上十一億思念
祭月
便有婀娜的浣紗女入夢
在你憶舊的心湖浣洗
那一片有一片
故鄉的云
（母親的淚痕
在那片片云上
盛開了四季）
便有臨窗的月桂
開出如詩的婉約
開出《山海經·精衛》
西飛
便有西山的苦楝
一枚青果一枚青果地流淚
淚水蒼翠了
種啥長啥的土地
便有
那四十歲的海峽
正寢
在今夜
[生自發鼓掌。
師：兩位讀得都不錯，很有感情。現在請大家評判一下，哪一首詩好？為什么？
生：第二首。
師：說說理由。
[生討論。
師：誰來講講看？
生：我覺得《靜夜思》第一句用了夸張的手法，表達的感情比較深沉。
師：詩歌要有強烈的感情。——第一首詩感情也很深沉啊，尤其是“反正”一詞，表明態度很堅決的樣子。
生：可是第二首詩表達得更加委婉。
師：也就是說強烈的感情不一定要外露，可以藏在內里，像火山一樣，不到爆發的時候就不爆發。——你能從感情方面著手非常好。——還有其它方面嗎？
生：第二首的語言非常優美。
師：舉個例子。
[生朗讀相關詩句。
師：這些語言較富有表現力，相對來說，第一首詩的語言就較普通，缺少表現力，有些語言甚至缺少美感。這就是好詩與壞詩的區別。——很不好意思地告訴大家，這兩首詩都是我寫的（生大笑），第一首詩高中時候寫的，第二首是大學時候寫的。可見，同一個題材，寫成一首壞詩還是好詩，最關鍵的在于詩歌的創作技巧。讓我們閉上眼睛，再來聽一首詩。
[師放錄音。江蘇人民廣播電臺著名播音員戈弋配樂朗誦。
小木橋的心事
——致寶島（朗誦詩）
在波濤寬闊的海洋
你是一條躑躕的小船
頂著風浪
在巍峨莊麗的山崗
我是一個美麗的傳說
向著遠方
看見了嗎
那是我五十年的惆悵
東流入海浩浩蕩蕩
聽見了嗎
那是我五十年的呼喚
拍岸驚夢聲聲高亢
你是看見了的
要不，你的眼睛
怎會有熱淚流淌
你是聽見了的
要不，你的嘴唇
怎會哆嗦著
想說，又說不出的模樣
若不是隔著海峽
你準能比劃到我
那份山海難比的思量
若不是隔著海峽
我準能觸摸到你
那顆怦怦跳動的心臟
這就是海峽嗎
此刻她是多么溫順
沒有驚濤沒有駭浪
這就是海峽么
此刻她是如此安分
托著日出托著希望
這就是海峽
五十年前，她用風浪
推動一次注定要回首的
遠航
這就是海峽
五十年前，她用波濤
疊起一列注定要崩潰的
高墻
五十年
那么短暫又那么漫長
五十年
那么艱苦又那么輝煌
改革進取，南方的甘蔗林
立起高樓追彩云
對外開放，北方的青紗帳
長的不再只是紅高梁
高山作證，大海作證
中國，什么時候有過今天的
燦爛輝煌
藍天作證，白云作證
中國，什么時候有過這樣的
富足安康
門前那棵老槐樹
恨不能開口說話
今日得歡暢
今日得歡暢
可是誰
在槐樹下手搭涼蓬
可是誰
在家門口翹首遠望
是那千星萬點的小河么
含羞帶顰望著你
像當年那樣
被她豐盈的乳汁喂養
是那千腸百結的小路么
苦思冥想盼著你
像當年那樣
把她曲折的心曲唱響
不，不是小河
小河把情感積蓄
匯入大江
不，不是小路
小路把思念延長
伸向遠方
那是故鄉的小木橋啊
搭在歲月的河床上
歲月的河床上
夜夜有淚水在流淌
小木橋的小事
一夜夜，一年年在瘋長
他指望有朝一日能長大
好讓他橫跨在海峽上
渡你還鄉
渡你還鄉
渡你
還鄉
師：剛才這首《小木橋的心事》也是同一個題材。還是我寫的，就在前不久的一次征詩活動中獲了獎。——一個題材還可以寫出很多的作品。下面我們再來看一首詩，主題也是致寶島。請一位同學朗讀一下，我給配上音樂。
[生讀，師配樂。
中秋月
楊然
今夜只有中國才有月亮
只有中國才有這樣大這樣明這樣圓圓的月亮
這樣沉重的月亮，是中國人懸天的魂魄
啊！中秋節
只有中國人在望月，今夜
中國最公開的隱痛啊被嘆息的夜色浮動
七月流火之后，母親又為我們授衣
授第三十五件衣。蟋蟀，又將入我床下
但是古代的淚眼啊還是這么圓睜
望穿歷史，望穿歲月
月亮，月亮，從遠古照耀現代的中國
今夜中國最動情了
用期盼去填海峽兩岸的距離
同時推開的窗
這邊岸上的，那邊岸上的
集中人類五分之一的目光一齊望月
每張臉，陰了一半，睛了一半
碎了的月亮在這里，復圓的月亮在天上
寫深深的情思，在淺淺的海面
縱然被水沖走了，還是要寫下去，一年又一年
目光飛不過去，就到月面相逢
聲音飛不過去，就到海上碰杯
那三十五年沒有啟封的一瓶酒
還是桂花釀的味，還是菊花染的色
最清醒的一醉，飲出五千年的史記
還記得征人的淚，還記得烽火臺下的羌笛
中國的關啊雖不是漢時的關
天上的飛機，水面有輪，地下有火車
中國的月啊卻還是秦時的月
還是李白舉杯相邀，蘇軾把酒問天的那一輪
還記得陽關古道楊柳攀折，樂游原上殘陽如血
還記得江南又綠兩岸，夢醒秦娥傷別
中國的月啊，難道就永遠這樣離愁別恨
這樣照九州的不全，這樣幽思聲聲哽咽
就到月上暫時相會，月上有海無峽
還有哪一張中國人的臉，不愿飄來鏡中相看
那邊有陽明山，這邊有東岳
那邊有日月潭，這邊有云夢古澤
總不能把月也鋸成兩半，怨這祖先遺傳的佳節
要怨，就怨這使人頻添白發的懷想
怨這太多太綿纏的鄉戀、鄉愁、鄉情
怨這龍的、鳳的、長城的、黃河的相思
怨父子母女、夫妻兄妹割不斷的恩愛
怨吧，最親最親的人，最可怨恨的
只有中國，今夜多夢
月亮的名字丟失了，明月不再叫做明月
而被中國叫做團圓
今夜中國推開所有的窗，啊！中秋節
[掌聲自發響起。
師：很有感情。——大家一定能夠感到，這首詩又遠在前詩，也就是我詩之上。詩人幾乎不露痕跡地把月華詩魂交融在了一起。那平平仄仄地鳴唱余于韋編竹簡、線裝詩卷的蟋蟀，那曾醉到無數遷客騷人的菊花、桂花酒漿，以及羌笛、陽關、烽火臺的隨意組合，同樣也使詩歌顯得曠遠、深邃、沉重。
師：詩美不美？
聲：（齊答）美！
師：現在愿意讀詩的請舉手。
[生紛紛舉手。
師：有沒有誰愿意嘗試寫詩的？
[有一大半兒學生舉手。
師：這回人不少。好，下一節課我們就用自己寫的詩歌再來上一堂課——親近詩歌。
[下課鈴響，教師宣布下課，師生道別。
詩歌教學實錄4
一、師生問好。同學們，我們今天來上一堂課，大家以前學過李白的詩歌，請大家隨便說說，都讀過哪些詩歌，包括說題目，說內容。
李白的詩歌有什么特點，大家感覺怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進酒》這首詩歌看一遍，特別要注意注釋內容，把你認為重要的地方它勾畫出來：圈點勾畫。惹有疑問，一并勾畫出來。
教師板課題《將進酒》。然后巡視。
看完的舉手，以前有看過的沒有，
朗讀一下，可以推薦誰來讀。
特點節奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準確。以前學習過沒有。“將子無怒，秋以為期”，出自《詩經氓》。
“將”的其他讀音：將來，將領
四、齊讀
1．正聲
呼兒將美酒（將，取）
千金散盡還復來（還，古字典只有一個聲音，huan，古字讀此音。今人習慣兩讀，你可根據習慣選讀即可）
五、讀時的問題，比如停頓，有問題可以交換意見。收集問題。
學生交換；
教師收集問題。
六、本詩是抒情還是敘事。有什么特點。李白的抒情詩歌有什么特點：豪放飄逸。所以大家在朗讀時要把這個感覺讀出來。大家再來讀，不是朗讀，是呤誦。
請同學1讀。師：特點吐字清晰。
請同學2讀。師：特點
七、
1．李白在什么樣的情境（大背景、大鏡頭）下寫這首詩歌的。可參考教材注釋一，和優化設計上的內容。
2．縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個朋友在做什么，從本詩歌看出講了什么情境。
生1：官場失意，活出自己。
3．有醉意沒有。誰打醉術最好。武松，找將門神。
4．帶著醉意讀本詩歌。
5．讀李白的詩歌，感覺很淋漓盡致的，激動人心的，尤其是抒情詩歌，在讀的時候一定要注意技術上的處理，比如哪一字要重讀；還有節奏，排的密一點，像是機關炮一樣打出去，有的時候要讀得慢一點，要舒緩一點。有的時候要高亢有時候要低沉。使整個吟誦富于感情的起浮變化。
請同學再試一下。表揚，請坐，用心在讀。
點名讀。
黃河之水天上來（不能把天讀成了地）
可聽聽朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句（黃河句）是重點嗎，下面的句子（君不見高堂悲白發，朝如青絲暮成血）才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國的文人在面對永恒的大自然的時候，發出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠實現的時候，報國無門，更容易產生這樣的'感慨。從詩經，楚辭，古詩十九首，到李白，以及后來的文人作品。悲人生苦短。大家來舉例說明一下。腹中有詩歌書自華。言之無文行之不遠。
《金縷衣》作者：杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
《雜詩》晉陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲（《勸學》顏真卿）
勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》唐杜秋娘）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（《雜詩》陶潛）
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。（《冬夜讀書示子聿》陸游）
少壯不努力，老大徒傷悲（《長歌行》漢樂府民歌）
光景不待人，須叟發成絲。（李白）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（《明日歌》清錢鶴灘）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。（《長歌行》漢樂府民歌）
6．在這樣的背景下李白發出了感慨。
人生得意須盡歡。及時行樂。
感情由悲轉入了歡（板書悲歡）
這種悲特別是歡快是發自內心的嗎？
生1：人生無奈。
7．大家看看第一段有兩句在全文中顯得不連貫。大家找找，哪幾句。天生我材必有用，千金散盡還復來。如果把他抽出來，應該放在哪兒恰當呢？此段結尾。但是李白為什么這么處理呢？大家想一想。一下子就插進此句。為什么？
引用有人的觀點：有人說此句豪放。你們同意嗎？
生1：自我安慰之句子，現在不行將來我一定會行。
生2：沒被重用。
8．天寶二年，公元742年，李白42歲。玄宗召太白進京。以前去過一次。但沒有什么結果。這次感覺時機到了。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，帶詔翰林，并不重用。但沒有受重用。二三年后賜金放還，被委婉地打發出了長安，游歷山東，寫下《夢游天姥吟留別》（又名《別東魯諸公》）。這是一首七言古詩，是一首記夢詩，也是游仙詩；也是一個對三年長安生活的系統總結。文章在最后發出了一個感慨：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
本詩歌是什么時候寫的？教材注釋一講了相關背景。這時候已經是被用無望。此時說“天生我材必有用，千金散盡還復來”是什么情感。
隱含意義是什么：
請學生回答，教師小結：重用無望，但內心世界卻依然有一個信念，燃燒著一團火，我有才但是始終沒有得到重用。如果他得到重用，他還會說天生我材必有用嗎？不會的。所以本句包含：
無奈，氣憤，自我安慰。
所以:“歡樂”不是發自內心深處的。
９．再往后看看，感情發展到什么階段了。
生１：醉。三百杯，長醉不復醒
師：李白的作品透露醉意。
10.再看看李白的感情。詩歌中有這一句：鐘鼓饌玉不足貴。在李白看來，人活在世上什么是不足貴。大家根據文章內容總結一下。
生1.富貴生活，作官,幸福生活。權力金錢地位不足貴。
師：李白好像還說了另外一種人，也是不值得效仿的。大家看看，還有沒有。
生1：古代圣賢皆寂寞中的古代圣賢。什么是圣賢？舉例說明。寂寞是指什么？
師：那李白認為活在世上最值得追求的是什么？
生2：樂。長醉不復醒。
師：大家同意李白的觀點嗎？鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。同意嗎？
生3：不應該沉醉些。醉不是目的。
生4：消極。人應該做一番事業。盡管不能實現，也應該盡力。
生5：并非沉醉其中，只是一時的麻醉，寄托感情，醉來也要面對。
生6:暫時緩解。
生7.得不到重用，發泄苦惱。
師總結：借酒來表達心中的不滿，發泄苦惱。并且發出了震驚的話語：古來圣賢皆寂寞。圣賢在他眼里都無所謂了。但是從內心深處是非常尊敬的他們的。是他們創造是燦爛的文化和留給后人以寶貴的精神財富。從內心深處是非常尊敬的他們的。但此時，他此時是非常苦惱，是借酒澆愁，發出一種狂呤。感情發展到最后階段，到了一種狂的階段。一種狂傲之情就流露出來了。李白是傲岸不屈。追求自由不甘受束縛。統治者你不重用我，人生在世不稱意，我就“明朝散髮弄扁舟”。他追求的是一種自由，個性解放。
八、朗讀指導。
九、背誦默寫全文。方式組長全部在我這兒背誦默寫。其余同學在組長背誦。時間明天第一節課完成。
十、作業優化設計。
詩歌教學實錄5
師：同學們，我們都知道剛才聽的這一首歌，它是我國文學史上著名的一首現代詩歌。今天，我們一起來走進這首詩，走進現代詩歌。
（投影課題《再別康橋》）
師：請同學們說說你所知道的徐志摩，你所知道的《再別康橋》。
生：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1916年考入北京大學， 1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。
師：你的了解很詳細，同學們能不能用一句話來說一說你心中的徐志摩？
生（1）：他是一位天真無邪，崇尚自由、平等、博愛，追求人生真諦的的詩人。
生（2）：一位天才詩人。
師：對，一位天才詩人，也是一位純凈的詩人。請一位同學來讀一讀投影的第二節。
（投影詩人介紹）
生：他曾深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
師：康橋是徐志摩短短一生的重要的文化情結，也為我們留下了這一篇偉大的傳世之作。下面請聽詩歌朗讀，注意朗讀的節奏，說說你最喜歡本詩的哪一節。
（學生聽老師朗讀）
生（1）：第一小節，詩人連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”
師：對，詩人用三個“輕輕的”為全詩創設了寧靜和諧的氛圍，也為全詩奠定了哀而不傷的基調。同學們后面回答問題，盡量用自己的話來回答，哪怕是錯了的見解，好嗎？
生（2）：第二小節。詩人將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的事物，表大了詩人對康橋的喜歡。
（生自發鼓掌）
師：同學們的掌聲肯定了你的回答，現在，請你把這一節有感情地緩慢地讀一遍！
（生讀。）
師：不錯，讀出感情來了。不過“那”字后面稍作停頓，這一句低一點，后面一句稍高一點，再讀一下，好不好？
（生讀。）
師：詩人將 “金柳”比喻為“新娘”，這一意象有什么好處？
生：“新娘”非常的嫵媚、嬌美。
師：“夕陽中的”，更體現出她的“溫潤”，表達了詩人對康橋的愛戀。同學們，還有嗎？
生（3）：第六小節中“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，此時的沉默而無言，又勝過千言萬語的送別之語！
師：很好，從詞的角度來分析情感，你看這個“也”字說明了什么？
生：說明康橋的一切都為了詩人的離別而沉默，連夏日的夜晚最熱鬧的夏蟲也受到了感染，以寧靜來送別詩人。
師：分析很到位，請你把這一節讀一下。
（生讀。）
師：“但”字后面稍稍停頓一下，“悄悄”連起來輕一點讀，最后一句高一點，體現詩人的那一份不舍的感情。再讀一下。
（生再讀。）
師：不錯，這位同學你還要說什么？
生（4）：我喜歡第四小節。
師：好，先請你讀一下。
（生讀。）
師：“揉碎在浮藻間，”可以讀得激昂一點，“沉淀著彩虹似的夢。”讀得舒緩低沉一點。請你說一說它的好處。
生：詩人融情人景，將留戀全都融入榆樹下的青潭中，特別是您剛才說的朗讀，這一節節奏很優美。
師：不錯，同學們想一想，“夢”這一意象有什么特點，而詩人竟然用 “沉淀” 一詞，是否矛盾？
生：詩人在康橋時期建立的對自由、理想的追求的“夢”，但在回國的幾年中破碎了，所以詩人這一次來到母校，把這一個“夢”沉淀在他所心愛的康河中。
師：好極了。不僅知其然，而且知其所以然！還有人說詩人用 “沉淀” 一詞是表達他對康橋的濃厚的愛戀。所以對詩歌的解讀不一定是一種說法，關鍵在于你的言之成理。請大家帶著自己的理解齊讀一下。
（生齊讀。）
師： 同學們學了這幾節，能不能據此說一說這首詩的特點呢？
生（1）：節奏輕盈舒緩，情感與景物和諧統一，具有很強的感染力。
生（2）：這首詩感情很真摯。郭沫若說“詩的創作貴在自然流露。詩的生成如像自然物的生存一般，不當摻以絲毫的矯揉造作。我想新體詩的生命便在這里。”
師：兩位同學很好地總結了詩歌的特點，鑒賞詩歌時，要特別注意：情感 （情是詩之胚）和景物（景是詩之媒）（投影）這兩個要素。接下來請我們帶著自己的理解將自己喜歡的那一節改寫成一段情景性的描寫。
（學生寫作，教師行間巡視、指導）
師：現在我們請同學們展示自己的作品。
生（1）：我改寫的是第一節：再次作別母校，心中頓生萬千離愁，正如我輕輕踮著腳尖像清風一樣來，又悄無聲息的離開，那至深的情思竟在招手之間換著了萬千的云彩。
師：同桌，請你來說說他寫的作品。
生：他寫得感情真摯，符合本首詩的寧靜、憂傷的氛圍。
師：不錯，不過老師給你提一點，你寫的這一節僅僅是對第一節的解釋，而未能抓住它的情感通過情景來描寫，給人形象的感知。下一位？
生(2)：我改寫的是第二節：夕陽下，河水蕩漾著輕輕的波紋，和邊的垂柳隨著微風輕輕的搖擺細細的柳枝，夕陽仿佛給她披上金色的細紗，而她卻搖搖身子，扭扭腰，就像一位待嫁的新娘對著鏡子打扮著自己，到處充滿了浪漫的氣息。
（生自發鼓掌。）
師：同學的掌聲給了你肯定，不過“搖搖身子，扭扭腰，”不大符合“新娘”這個意象，同時也不符合這首詩的寧靜、憂傷的氛圍。老師也改寫了第三節供同學們參考。
（投影：微風輕拂，水波輕漾，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，像在輕舞，又像是嬰兒在母親的懷中撒嬌，在這美麗的柔波里，我心甘情愿地做她懷中的一條嬌嫩的水草啊！）
師：接下來請同學們帶著我們對這首詩的理解來齊讀這首詩，我給大家配樂。
（生和著音樂朗讀。）
師：節奏是詩歌的表現形式，意象是詩歌的在生命。同學們在朗讀時注意第一和第七小節讀得低一點，現在，讓我們一起來把《送別》給讀一讀。
（投影，生齊讀。）
送 別 李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天；
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
師：《送別》也是一首現代詩歌，同學們看第一節，“長亭”“古道”“芳草”“晚風”“柳”“笛聲”“夕陽”這些景物詩人將它們用進了詩，創造了一個離別的意境。接下來請大家仿造這首詩的形式，選擇恰當的景物寫一首送別詩。注意要根據情感選擇好意象，每一韻內前面的意象要和后面的意象有相似和相關的關系，同時要注意句式的一致。
（學生在仿寫《送別》）
師：請同學們上來交流！
生（1）： 明月稀/野渡橫/江天一纖塵/凝云空山頹不流/濕霧掩曉晨/西風漸/落葉飄 /別后難相見/徐行不計山深淺/千里共嬋娟。
（生自發鼓掌。）
師：你剛才給她掌聲，請你說說為什么？
生：他寫得很感人，特別是這些意象給人一種憂傷的感覺。
師：不錯，這位同學能夠從我們古典詩詞中吸取營養寫詩，不過老師給你提一點，“明月稀”不對，只有“月明星稀”，（生笑）“凝云空山頹不流”改成“空山凝云頹不流”這樣才符合事物特點，好不好？
生（2）：運河畔/荷塘邊/柳絮飛滿天/孤帆倦波夕陽殘/勞歌天外天/天之上/人之間/荷葉碧連天/一首小詩寄深情/今秋別夢寒。
師：不錯，選擇的意象很典型，我們揚州寶應是中國荷藕之鄉，大運河也從我們這里流過，從身邊的事物寫起。不過你有沒有發現，你的這些意象不是統一在一個時令中的，“柳絮”“荷葉碧”和“秋”，這樣會帶來整個詩的不和諧，同時押韻也要注意一下，改一下好嗎？
師：老師也寫了一首《送別》供同學們參考。
（投影，女生齊讀。）
送 別
西城外，古渡邊，月華流自天；
飛花漫卷鶯聲咽，曉風拂水面。
山盟在，書難托，夢與蝶飄落，
一曲折柳橫塘路，盡目天涯處。
師：同學們，詩不僅可讀、可寫、還可以唱。下面我們一起來聽一聽李叔同的《送別》好嗎？
（音樂起，末處漸弱）
師：同學們，對于別離，我們還很陌生，但隨著我們年歲逐漸增大，隨著母校、故鄉的漸去漸遠，我們對別愁的理解會逐漸深刻的。我建議同學們把我們今天的作品集成一個集子，等十年二十年后我們再來讀它，會倍感親切的。
詩歌教學實錄6
一、創設情境 導入主題
（上課鈴聲響，課件出示李白人頭像特寫，配以古曲《春江花月夜》。）
師：在剛剛結束的“李白詩歌閱讀月”中，同學們已經通過課外閱讀認識了唐代詩人李白。一個月來，我們朗讀他的詩篇、追尋他的足跡，感悟他的心靈。今天，在此時、此地，就讓我們共同來（指屏幕，師生齊讀）――“讀李白詩歌 品太白遺韻”
（隨著主題的揭示，課件出示“李白望月圖”）
［評：用古典音樂作背景，配以古香古色的畫面，輔以教師深情的詩化語言，營造出古詩的優美意境，使師生很快受到感染。］
二、簡要匯報，了解情況。
師：為了使咱們相互了解各自的課外閱讀情況，首先請大家匯報兩個問題（課件出示）：（1）簡要介紹你所了解的李白。（2）你讀了多少首李白的詩？記住了哪些？是從哪兒讀到的？首先匯報第一個問題。
生：我了解到李白是一個豪放的人。他的詩中有“天生我才必有用，千金散盡還復來”。
生：我了解到李白是一個正直、重情義的人。他和杜甫、賀知章、孟浩然都是好朋友。
生：我了解到李白生于公元701年，死于公元762年，活了61歲。
生：我還了解到李白的詩歌很浪漫，很夸張，而且想象也很豐富。像“白發三千”、“飛流直下三千尺”等詩句。
生：李白還在很多詩歌中，表現了自己孤獨的心情，像《獨坐敬亭山》
……
（板書： 其人：豪放、正直、重情義……
李白
（701－762）其詩：夸張、想象……
〖評：這一過程重在了解學生通過自己的課外閱讀對李白其人、其詩的認識和了解，勾畫出李白其人其詩的大致輪廓，彌補學生個人課外閱讀的片面性。
師：有誰知道李白一生共留下多少首詩？
生：李白一生留下了九百六十多首詩。
師：那么，在這九百多首詩中，你讀了多少首？記住了哪些？是從哪兒讀到到的？
生：我讀了李白詩歌37首，記住了《靜夜思》、《月下獨酌》等18首，我是從《唐代三大詩人詩選》、《唐詩三百首》中讀到的，這些書是我從學校圖書館借來的。
生：我讀了李白的詩歌21首，記住了17首，如《關山月》、《望廬山瀑布》等，我是從《古詩臺歷》上知道的，這是我媽媽留下的，是1986年的臺歷。
生：我讀了李白的詩歌25首，記住了15首，其中包括《怨情》、《靜夜思》、《將進酒》等，我是從同學們的資料和網絡上得來的。
師：（及時問）網址？
生：新浪網。我先在搜狐里輸入“李白”，然后點擊“李白詩選之白鹿書院”，然后我就把它下載、打印出來。這就是我搜集的資料。
生：我讀了李白的詩71首，記住《古朗月行》、《將進酒》等18首，我是從爺爺的《千家詩》、《唐詩鑒賞詞典》中讀到的。我在爺爺的書柜里找了好半天才找到。你們看，書都發黃了。
生：我讀了李白的詩48首，記住了《靜夜思》、《贈汪倫》等16首。我是從《兒童古詩觀止》、《小學生必背古詩詞》中讀到的，這些書是我自己到書店買的。
……
〖評：此環節不僅檢查了學生課外閱讀的質和量，還了解到學生收集資料的途徑和整理閱讀資料的方法，增進交流，引導學生取長補短，逐漸學會收集資料的方法。
師：剛才很多同學都提到了《靜夜思》、《望廬山瀑布》這是我們以前學過的吧？
生：對，還有《夜宿山寺》、《早發白帝城》。
師：那么，讓我們共同來回味這幾首詩，好嗎？（課件出示四首詩，并配畫配樂）師生共同吟誦。
師：《靜夜思》借明月抒發了鄉愁，《望廬山瀑布》描繪了祖國的山水。到六年級時我們還將學習《贈汪倫》很多同學都已讀過了吧？
生：《贈汪倫》寫了詩人和汪倫深厚的友情。
師：你還知道李白的詩最常寫些什么？
生：李白還最愛寫酒！什么《把酒問月》呀，《月下獨酌》什么的。
師：那么，同學們能按照詩人最常寫到的題材――明月、山水、友情、美酒將李白的詩歌分類嗎？
（板書：明月 山水 友情 美酒…….）
（學生自行分類）
〖評：溫故而知新，既加強了課內外的聯系，又自然地引導學生將所讀過的詩歌按一定標準分類
師：你最喜歡李白寫的哪一類詩歌？能舉例嗎？和他（她）有相同愛好的同學請舉手。
三、分組交流，共同品味
師：請同學們尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組，在小組內吟誦、品味你最喜愛的詩，并請推薦出表現最好的同學，代表你們小組參加稍后的集體匯報。
（學生主動離開座位尋找同伴，并聚成四個小組：明月組、山水組、友情組、美酒組，在小組內或吟誦、或展示自己的作品、或三五人齊讀、或齊唱，氣氛十分熱烈。）
〖評：引導學生按自己的閱讀興趣，自行分組朗讀、研討，通過各種形式展示自己對詩歌的理解，引導學生開展個性化閱讀。促使學生以更大的熱情主動投入整理、賞析同類詩歌。
四、匯報展示，集體共賞。
師：請大家就近入坐。現在請將你們的交流成果向全班同學展示，讓我們共同來品味李白詩歌的韻味。
（明月組：四個男生上臺）
我們四個人都喜歡《月下獨酌》，現在我們為大家吟誦這首詩。“花間一壺酒，獨酌無相親……”（有表情地吟誦，十分投入。）
生：我最喜歡《古朗月行》，我用鄧麗君唱過的一首歌――《水調歌頭》為他配曲，現在我就唱給大家聽。“小時不識月，呼作白玉盤……”
（生鼓掌）
師：還有人勇于自薦嗎？
生：我從小愛李白的《靜夜思》，兩歲時就會背了。現在我想背誦給同學們聽。
師：語言樸素清新，言淺而意深，“月是故鄉明”啊！詩人還有許多詠月的名篇。只是，我發現別的小組已經迫不及待了，哪個小組接著匯報？
生：我們特別推薦××和××，他們特別喜歡《獨坐敬亭山》還有××，他吟誦《望天門山》特別好，還有我為大家表演《山中問答》。
生：（展示詩簽）這是我特意制作的詩簽，上面寫著“詩之窗”。打開這心靈的窗戶，懸掛著一只小狗，我希望這一只小狗能夠和李白一起“Happy”。打開這詩的大門，是高聳入云的山峰，這就是“敬亭山”。
生：我也喜歡《獨坐敬亭山》，這是我畫的一幅山水畫。（展示）我倆一起為大家朗誦這首詩。“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑…….”
師：說說為什么喜歡這首詩？
生：因為我常常像李白那樣，喜歡一個人在一個地方孤獨地呆著。
詩歌教學實錄7
說明：這是一節上虞高三二輪復習展示課，小余老師認真準備，反復磨課，虛心學習，效果很不錯的哦，結束時全體學生報以熱烈的掌聲，什么叫征服？這就是征服。我很欣慰。
（其中紅字是教學設計環節的依據和一些想法，盼知音）
課前播放霍尊《卷珠簾》（直觀感受情到深處）
老師：這首歌曾經把劉歡這個大男人唱哭。這是因為霍尊在唱歌時投入了自己大量真摯的情感。卷珠簾的歌詞其實是借鑒了宋朝魏夫人的卷珠簾這首詞，出示宋朝。《卷珠簾》（課的結尾要用到卷珠簾詞的題目，先打下伏筆）
師：怎樣讀懂《卷珠簾》，理解其中特有的情韻。今天我們就和詩歌來個約會。入乎其中，讀懂詩歌。出乎其外，寫清答案。（直奔主題，單刀直入，不繞彎，不拖泥帶水，讓聽課者心中有數，抓住一節課的眼睛，是上公開課的要訣）
師：有人說，文字背后是詩人，一個讀者可以聽到他的心靈在字里行間跳躍的人。也就是說無論是莊重的詩，還是嫵媚的詞，或者俗白的曲，其中情是永存的。沒有情，談不上詩詞曲。詩歌的本質是緣情、言情。（再次提醒課眼）
師：聯系詩歌的題材談談詩歌包含的感情。（學生活動回答）（回顧舊知識，重新建構的過程）（教師準備的材料
送別詩：相知相思、別恨離愁
詠物詩：寄托情感、流露態度
懷古詩：喟嘆興亡、借古諷今
山水田園：寄情山水、閑適淡泊
思鄉懷人：羈旅愁思、閨中幽怨）
（教師準備的材料，必須全面，預料到課堂有可能發生的各種情況）
師：確實，每一種詩歌題材往往有相對固定的情感。那么這些感情你是如何體悟到的？談談你現在掌握的并且在運用的的方法和秘訣。（學生自由談。老師掌控，目的是讓學生能回憶學過的內容加以整合，這是對學情的調查，學生可能會回答標題、作者、注釋這樣容易的手段，比較容易忽視意象、關鍵句這些理解詩歌情感的關鍵抓手，這些就是要老師在課堂解決的問題，不是講學生已經懂的東西，要講學生容易忽視的模糊的東西）
生：通過詩歌的標題、注釋、和作者。
生：有些標題直接點明詩歌的題材，感情就可以掌握。
生：注釋中背景的介紹很重要，可以理解詩人寫詩時的情緒。
師：這些就是我們老師教的常規武器，所謂三看。
生：理解詩歌中意象很重要。
師：你能說說意象嗎？（教學中的順勢而為，是一種智慧。盡管有預設的痕跡，但關鍵處知識點的預設是必要的，估計學生會講的不深刻，老師要準備材料，這種環節，老師要有預判力，解讀詩歌的鑰匙）
（出示意象
詩人所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結合,就是“意象”.）
師：老師歸納一下，理解詩歌需要一些常規武器比如三看，這比較容易掌握。我稱為易懂處。還有要自己殺手锏，即自己感悟的意象。在中國的詩歌中，剛才提到的題材中關于離別的詩特別多。古代由于沒有信息的落后，一轉身就是一輩子。不像現在，無論你怎樣移動，我都要和你聯通。你能列舉與離別有關的意象嗎？要求是你說一個意象，背一句我們學過的詩詞。
（讓學生動起來，目的是講透體悟詩歌感情的重要抓手，以離別為突破口，不要求全部羅列面面俱到，以一帶萬即可）老師準備材料（一）折柳贈別“昔我往矣，楊柳依依。”
（二）長亭餞別柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”
（三）飲酒勸別
（四）揮淚泣別“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（元王實甫《西廂記》）
（五）芳草惜別離離原上草草/賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
（六）借月詠別。晏殊《蝶戀花》“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶
師：如果把這些離別的意象都集中到一首詩歌中，比如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。那給人的震撼力是巨大的。有一位老師就做到了這一點，那就是你們春暉的老師，李老師。（出示李叔同照片）李叔同的《送別》。（此處設計有討巧的成分，因為要在春暉上課，一種認同感很重要。李叔同是春暉的名片）
（意象群
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
師：誰能唱一唱嗎？九十多年前，在這個美麗的校園，意氣奮發的學子在離別時曾深情的唱過。（不用引導，春暉的學生全體唱，這就是征服。）（可以適當調節氣氛，高三學子會有共鳴，一模已經結束，分別還會遠嗎？）
師：是啊，李大師的送別通過琳瑯滿目的意象，渲染了一種帶有甜蜜的哀愁的情緒。除了長亭古道這些意象外，《送別》詩歌中噴薄的情感，你能切實體會的的句子是。
生：人生難得是歡聚，惟有別離多。（此處可適當煽情，因為畢業就在眼前，可集體朗讀，會有感觸的）
師：這就是理解詩歌的關鍵處，結尾。如果是律詩，那就叫尾聯。這往往是詩人情感的集中噴發。比如問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，又如這次第，怎一個愁字了得。結尾的抒情性是很濃厚而直接，含蓄且委婉。
師：萬事開頭難，不，是萬詩開頭難，讀一讀《送別》的開頭。（學生朗讀，體會意象）
師：開篇定向基調，渲染氣氛。如果說結尾是銀瓶咋破水漿迸。那開頭就是未成曲調先有情。（要把一首詩從各個方面來講，為我所用，教學的內容相對集中，不會亂跑一氣，教學內容的相對集中是一節課成功的關鍵）
歸納：開頭，定下基調。結尾直抒胸臆。意象：情景關系
如何讀懂詩歌的抓手，易懂處標題作者注釋
關鍵處意象關鍵句
（首聯開頭尾聯結尾）
寫清答案才是硬道理！怎樣寫清答案？（以上是第一步結束，關鍵是在后面一部，這節課的思路是由意會到言傳）
師：在寫清答案時，我們要跨越三道坎，老師歸納一下，理解障礙，誤讀詩意，審題障礙，不明題意。組織障礙，胡亂隨意。浙江卷曾有這樣一道詩歌鑒賞。實戰訓練。
出示例題浙江高考卷
定林①
王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脫水邊屨[jù]，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍②值月相尋。
真樂非無寄，悲蟲亦好音。
注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②屨：鞋子仍：又。值:碰上
（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。（3分）
（2）詩人為什么認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。（4分）
師：如何讀懂、審題、組織。（學生先讀熟詩歌，可個別讀，有一位學生讀得相當出色，不愧是名校生。然后集體讀。老師可以共同解釋，其中好的讀音要仔細，可以根據題目判斷讀音）
師：標題、注釋、作者的意象、結尾處解讀。
師：老師問一個天真無邪的問題，王安石寫詩時候的情感是爽還是不爽。(可以活躍氣氛)
（師生聯合大致解釋詩歌的字面意思，詩歌描寫優美的環境讓人釋然，注意動詞“脫”和“敷”，一位高官在自然界中成為自然之子，簡直就是放浪形骸，自毀三觀。差點裸奔了。讓學生思考第三聯中中云和月的意象，為何王安石偏偏寫云和月，不寫其他景物，要講到云和月的意象，閑適自由，俯首拾云。抬頭看月，好瀟灑。云月作伴活得瀟瀟灑灑。脫鞋睡巖享受詩意繁華）
師：學生活動環節，（讓學生上臺板演。）（寫準答案是硬道理）
（出示我是大評委，此環節很關鍵）（學生評分，意圖是讓學生參與，并且理解運用學過的內容，是一節課的核心）（課堂的氣氛會很嗨，關鍵在于老師掌控）
師：那我們該如何組織答案。（出示考場答案，學生再次評分）
師：出示高考學生優秀答案。（出示優秀答案）
1、宿和尋是人的動作，運用了擬人書法，（點名手法）詩人想要留住白云，有逢明月來尋，（解說內容，）寫出了詩人在定林留戀忘返晚飯的愉悅心情。
1、本聯寓情于景，通過描繪和云對宿，明月相尋的靜雅的環境，襯托出作者心曠神怡，熱愛自然，寄情山水的情感。
2、第一聯表達了定林能讓人心靜，二三兩聯表達了在定林中寄情山水享受自然的樂趣，因此只要有曠達的心境，就能從悲中聽出好音。
師：在課前我們聽了《卷珠簾》，也知道了這脫胎于魏夫人的《卷珠簾》
（《卷珠簾魏夫人》萬一教學時間不夠，可放在課外，但盡量在課內講完，復習是需要密度的和強度的。因為開頭提到魏夫人的詞，結尾的設計有照應開頭的想法，這樣比較完美，少瑕疵，可喜的是，課堂這塊內容小余上得很從容，簡直就是逍遙游。）
卷珠簾
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露。
暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。
多情因甚相辜負，輕拆輕離，欲向誰分訴。
淚濕海棠花枝處，東君空把奴分付。
【注】①魏夫人：北宋丞相曾布(曾鞏之弟)之妻，在詞史上頗負盛名。朱熹曾把她與李清照并提，說是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”(《詞林紀事》卷十九引)。
②東君:司春之神的代稱。
簡析詞中主要表現手法和主人公思想感情？（學生操練）
（參考答案）
此詞采用了今昔對比的手法。
（注意其中花的意象，女人如花的命運，再注意“記得”兩字，手法是今昔對比
詞的上片攝取典型的動作細節，描寫熱烈的戀情。下片說情人負心，輕易毀約，敘述愛情生活的不幸。傾訴了抒情女主人公對愛情橫遭不幸而觸發的悲苦與絕望，以及對薄幸男子的不滿和詰責。
師：歸納答案要求
緊扣要求，調理清楚。
具體分析，言之有理。
詩歌意味，體現素養。
出示《20xx年浙江省普通高考考試說明》
文學作品形象、語言和表達技巧的鑒賞
——能力層級：B、理解D、鑒賞評價
文章思想內容和作者觀點態度的評價
——能力層級：B、理解D、鑒賞評價
（這是一節課的升華處，考點的落實，因為是二輪復習，整節課的思路是歸納法，歸納法最大的好處是對考點的落實和已有知識的建構。）
師：于丹說過，詩歌是中國人的宗教，不是把它當做一種風雅點綴。”生活中離不開詩歌，他就是陽光和空氣。
林語堂曾深情的寫到（師生可以共同朗誦，主要看時間，如有，通篇朗誦，無，挑選讀。）
詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛；
詩歌通過享受簡樸生活的教育，為中國文明保持了圣潔的理想。
它時而訴諸于浪漫主義，使人們超然于這個辛勤勞作和單調無聊的世界之上，獲得一種感情的升華，時而又訴諸于人們悲傷、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術反照來凈化人們的心靈。
它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起并與依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。
它教人們對鄉間小徑上的朵朵雪白的百合要親切、要溫柔，它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情。
它教會人們用一種憐愛之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創傷的黎民百姓。
最重要的是，它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅；夏則在聆聽蟬鳴；秋則悲悼落葉；冬則“雪中尋詩”。
在這個意義上，應該把詩歌稱作中國人的宗教。我幾乎認為，假如沒有詩歌——生活習慣的詩和可見于文字的詩——中國人就無法幸存至今。
師：有詩相伴，心靈不在孤單，有詩相伴，黑夜不再漫長，有詩相伴，夢想不在遙遠，放慢自己的腳步，靜聽靈魂的聲音，慢慢走，欣賞啊，和詩歌有個約會，真好。和年輕意氣風發的春暉學子通過詩歌約會，超好。（此處爆發熱烈的掌聲）
（這節課一以貫之，即情，意會到言傳，真正好的詩歌是能夠意會的，也能言傳的，我給她打85分）
詩歌教學實錄8
《信》教學實錄
一、教材分析
《信》是一首兒童詩，作者通過替不同的對象寫信，表達了自己美好的愿望，同時也說明了信是連接人與人心靈的紐帶。
二、學生分析
本班學生全程參與新課程實驗，語言和思維發展比較好，喜歡表現自己的個性，具有開展生成性學習的一切因素。本文語言簡練，內容比較淺顯，格式簡單，很受學生喜愛。
三、教學目標
1、學生能認識本課的3個生字，會寫本課的8個生字。
2、通過學習課文，使學生知道信是人真情實感的表露，是連接人與人心靈的紐帶。
3、了解詩的結構，體會詩的內容。
4、有感情地朗讀這首詩，激發學生的寫信熱情。
四、教學重點、難點
1、學生能認識本課的3個生字，會寫本課的8個生字。
2、有感情地朗讀這首詩，激發學生的寫信熱情。
五、教學過程
第一課時
（一）導入新課：
板書信齊讀課題。
師：我們讀過巴金爺爺給家鄉孩子的信，讀過少先隊員送往小木屋的信，今天我們再來讀一首詩——《信》。
（二）讀一讀
1、自讀。學生自由朗讀詩歌，讀通句子，注意生字讀音。
（課文比較短小，貼近兒童生活，貼近學生的水平，孩子基本能讀下來，所以，請學生自讀。）
2、評價讀。指名朗讀詩歌，同學評議。
3、個性讀。生：老師，我發現這首詩很有意思，“替雛鳥給媽媽寫，讓媽媽快回巢，天已經黃昏。”“替花朵給蜜蜂寫，趕快來采蜜，花已姹紫嫣紅。”樣式都差不多，我也會這樣寫。
師：是嗎，大家也有信心當小詩人？
（學生過去讀過大量這種格式的詩歌，也有“創作經驗”，厚積薄發，所以，學生學起來親切、輕松，有當小詩人的愿望。）
（三）編一編
學生編詩。老師打開屏幕文檔，把學生的作品打出來。
生：替花朵給蝴蝶寫，趕快來跳舞，我們已經搭好了舞臺。
生：替小鳥給人類寫，歸還我們的家園吧，我們需要森林。
生：替樹給鳥寫，快來安家吧，我已長得枝繁葉茂。
生：替樹給樹寫，涼爽的風來了，讓我們共同高歌吧。
（老師別出心裁，捕捉學生生命中的詩意體驗，當堂把學生的作品打出來，使學生的口頭作品得到及時展現，給了學生成功的體驗。極大地激發學生的表達愿望。）
師：好，讓我們來讀讀自己的詩歌。學生讀屏幕上的作品。
師：讓我們也加個開頭和結尾吧：（借用課文的開頭和結尾）
（生生合作，突破了學生開始時僅編一段為目標的局限，以每人一段組成一篇來展示合作的魅力，體驗合作的愉悅，并讓學生通過欣賞自己的（同伴的）作品感到驕傲和自豪。這首詩的“詩眼”在第一小節和最后一小節，教師這樣的處理自然地突出了難點，激發學生對這兩小節進行思考和品味，為后面的閱讀思考做了良好的鋪墊。）
（四）議一議
師：剛才讀我們自己的詩，有什么發現？
生：同學們，我發現我們還能寫很多這樣的小詩，所以，“替樹給樹寫，涼爽的風來了，讓我們共同高歌吧。”這一小節末尾應該用“……”而不應該用“。”
生：我覺得這個“……”應該放在這一段下面，而不是這一句后面，因為后面省略的是很多段詩歌，而不是一句話。
生：同學們，課文里也應該這樣改一改，應該在“替云給云寫，愿變成綿綿春雨，替樹給樹寫，愿連成無邊的森林。”這一段后面加“……”。
（學生從自己的學習過程中，體驗到還能寫出很多段這樣的詩歌，感悟到“……”的用法和用途，從而遷移到教材，加深了對教材的理解。）
生：我們發現第一段很重要，告訴我們寫信要用紙和筆、手和心。
生：用紙和筆、手寫信我能明白，用“心”我可不明白。
生：我來告訴你，用心就是用心想，寫信的時候寫出好的詞語和句子。
生：用心就是要思考，寫出自己的心里話。
生：用心就是要表達出自己心里的感情。
師：真好！我們寫信的時候就要用心，表達出自己的感情。
板書：用心
用情
生：老師，我還發現這一段有一個特殊的標點，它就像一條引線，引出了下面的詩歌。師：它叫破折號，有引起下文的作用。
生：對，還有延長聲音的作用，以前我們見過它。
（學生在品讀詞句的過程中，體會標點的用法，可謂一箭雙雕。）
生：課文最后也有一個標點，是“……”表示省略了一些。
師：對，課文最后的“……”表示省略了什么？
生：表示省略了給自己寫的信。因為“給自己，我也要寫一封封信。”
生：表示省略了自己給別人寫的信，因為“讓自己的心和別人的心貼得緊緊、緊緊……”沒有交代新的具體內容。
（閱讀是學生的個性化行為，尊重和珍惜學生獨特的閱讀體驗應該成為新課程課堂里的最亮麗的風景。）
獵人：
我是一只孤獨的小鳥，尊敬的獵人呀，請你不要打鳥打動物了。
有一次，我的姐姐和她的戀人在枝頭對歌，姐姐正沉浸在幸福之中時，你在背后打了一槍，姐姐的戀人就落下了枝頭，沒過幾天，我的姐姐也悲傷而死。
還有我的弟弟和父母，我的父母在教弟弟飛翔，父母一下子被打落，弟弟正在自由自在地飛，也被你打死了。
獵人啊，很多動物對人類有益，你卻把它們打死，獵人啊，請你以后不要再傷害動物了。
一只孤獨的小鳥
（五）交流自己的作品。
課后延伸：背誦課文，仿寫詩歌。
六、課后反思：
《語文課程標準》明確指出：語文閱讀教學的過程是教師引導學生不斷進行“理解、積累、轉化、運用”語言的實踐過程，教師應該為學生的語言實踐與發展提供盡可能多的空間和機會，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，感悟和思考。因此，在本文的教學過程中，我尊重學生的實際需要和興趣，采用讀、編、議、寫四個環節，給學生創設語言和思維的實踐與發展空間。課堂上，孩子妙語連珠，詩意盎然：“替圓給方寫，讓我們一起合作吧，畫成一幅美麗的圖畫。”“替草給花寫，讓我們手拉手，一同走進春天。”“替地球給太陽寫，讓我們合作吧，給人類更多的溫暖，讓小草更加碧綠，讓地球的空氣變得更加新鮮。”特別是當他們的小詩一個字一個字出現在屏幕上時，孩子們那驚喜的眼眸是多么地令人心醉；還有，孩子在交流自己的作品時的那份投入，那份傷感，深深銘刻在老師的記憶里。孩子的成長很重要，而孩子成長過程中的體驗更重要。
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