詩歌鑒賞中的渲染、烘托、襯托、對比
下面，試就渲染、烘托、襯托、對比這四個運用廣泛而且極易混淆的術語作一番解說。
一、渲染
渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創作，就是指正面著意描寫。
例如，白樂天《琵琶行》（第二節）極盡筆墨之能事，通過對琵琶聲及其富于變化的演奏的鋪敘渲染，表現了音樂的高妙；張若虛《春江花月夜》對春江月夜景色的渲染，流露出離愁，表達了對人生短促的感慨和對宇宙人生的探索。如杜甫的《絕句》：
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感
一言以蔽之，渲染即對事物進行正面描寫鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。
二、烘托
烘托也是從圖畫技法中借來的術語，原指用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出，一般采用外暈、圍染的烘托辦法，即“烘云托月” 。
清人劉熙載《藝概》所說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之。”此法引入詩歌創作中，指從側面用筆，對事物進行描述、鋪排，使被“托”之物更加突出。
“烘托”是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的`表現手法。2001年高考題選韋應物的詩《賦得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來：船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。頷聯和頸聯雖未直接寫雨，但烘托手法的運用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，全都是蒙蒙的細雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
李白有《聽蜀僧睿彈琴》一詩：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心聽流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”此詩末兩句寫由于專心聽琴，不知不覺間，碧山已為暮色籠罩，秋云也重重地暗下來。它從一個側面烘托出蜀僧睿琴聲的美妙和琴藝的不凡。
齊已有《早梅》一詩：“萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春臺。”此詩以“禽窺素艷來”一句便用烘托之法，表現出早梅之素艷。
有“梅妻鶴子”之稱的西湖隱士林逋有“梅花”一詩：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。常有微吟可相狎，不須檀板共金尊。”真頸聯以“霜禽”、“偷眼”、“粉蝶”、“斷魂”烘托梅花景之美，香之幽。
盡管渲染和烘托都是為了使描寫的對象更鮮明，更突出，但二者著眼點不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側面用墨，由此烘“托”彼。
三、襯托
襯托是利用事物近似或對立的條件或同一事物相近、相反的兩上方向來表現事物，使之更突出更形象的一種藝術表達方法。它能使作者要表達的思想、描寫的對象更加鮮明，使所要描寫的氣氛更加強烈。襯托分為正襯、反襯。
1、正襯：用相同或相美的事物來襯托，如以動襯動，以靜襯靜，以樂襯樂，以哀襯哀，即“綠葉襯紅花”。
白居易有《錢塘湖春行》一詩：“孤山寺北賈亭西，水平初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”此詩以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩人的欣喜之情。
此外，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”（白居易“長恨歌”）以六宮后妃之美襯玉環更勝一籌的美，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）以蒼涼秋景襯詩人飄零之哀，“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”（李白《夢游天姥吟留別》）以極高的天臺襯天姥山之高，“寒蟬姜切”、“楊柳岸，曉風殘月” 以悲涼秋景襯離情之凄苦。
2、反襯 用相反的事物來襯托，如以動襯靜，以哀襯樂，以丑襯美。亞夫之《姜齋詩話》云：“以樂寫哀，以哀景寫樂，一倍增其樂。”
李煜《望江南》一詞云：“多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”以昔日游上苑時“車如流水馬如龍，花月正春風”的繁華美麗景象反襯出羈留汴梁的亡國之君內心的無限悲愴：樂只在夢中。
此外，“月出驚山鳥，時鳴深澗中”（王維《鳥鳴澗》）以鳥之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”，“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思”（溫庭筠《更漏子》）以“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂”的美好景物及襯閨閣孤寂秋苦；“寒波淡淡起，白鳥悠悠下；懷歸人自急，物態本閑暇”（無好問《穎亭留別》以鳥之悠悠反襯思歸春內心之急急。
有的詩，能兼用正襯—反襯。李白有《清平調》（其二）云：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”首句以花受香露正襯貴妃承幸，二句以楚王夢遇神女的虛幻反襯玄宗得貴妃真實，三四句以靠新妝專寵的趙飛燕反襯貴妃的天然國色。一揚一抑，一正一反，極盡襯托之能事。
四、對比
詩歌中的“對比”，是指把兩個相對或相反的事物，或者一個事物的兩個方面并列在一起，以共同表現某種意境或情感。
比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰士們個個脫下戰袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發了盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發人深思。
“對比”和“襯托”的區別在于：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
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