雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到練習(xí)題，只有認(rèn)真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對(duì)知識(shí)的理解。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的習(xí)題吧？下面是小編整理的雪晴晚望詩(shī)歌鑒賞習(xí)題及解析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　雪晴晚望

　　賈島

　　倚杖望晴雪， 溪云幾萬(wàn)重，19雪晴晚望《2006年志鴻優(yōu)化》詩(shī)歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析。

　　樵人歸白屋， 寒日下危峰。

　　野火燒岡草， 斷煙生石松。

　　卻回山寺路， 聞打暮天鐘。

　　習(xí)題作業(yè)

　　古人評(píng)詩(shī)時(shí)常有“詩(shī)眼”的說法，你認(rèn)為這首詩(shī)中劃線句子是不是整首詩(shī)的詩(shī)眼？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

　　原詞鑒賞

　　賈島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫于此時(shí)。詩(shī)中展現(xiàn)了時(shí)景常情，又寫得獨(dú)行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。

　　詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

　　“倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分，雪霽天晴，詩(shī)人乘興出游，倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬(wàn)重”！

　　“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動(dòng)靜光色的摹寫中，透出了如他的詩(shī)風(fēng)那種清冷。

　　詩(shī)人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天，老師筆記《19雪晴晚望《2006年志鴻優(yōu)化》詩(shī)歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析》。“野火”、“斷煙”是一聯(lián)遠(yuǎn)景，它一明一暗，隨著時(shí)間的推移而變化。“岡草”貌似枯弱，而生命力特別旺盛，“野火”豈能燒盡？“石松”堅(jiān)操勁節(jié)，形象高大純潔，“斷煙”又怎能遮掩？

　　詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇了。“卻回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩(shī)境中，騁目娛懷的歸途上，詩(shī)人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆，吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時(shí)在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥歸巢，聽到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”（陶淵明《歸去來(lái)辭》），詩(shī)人頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。

　　為什么這樣理解“聞打暮天鐘”？就在寫這首詩(shī)的圭峰草堂寺里，賈島曾寫過一首《送無(wú)可上人》，為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”盡管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧，與無(wú)可結(jié)近鄰，但在寫詩(shī)當(dāng)時(shí)，無(wú)疑是起過這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語(yǔ)含義的絕好參證。同時(shí)，作者在那首詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”之下自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”這幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。

　　“聞打暮天鐘”作為詩(shī)的尾聲，又起著點(diǎn)活全詩(shī)的妙用。前六句逶迤寫來(lái)，景色全是靜謐的，是望景。七句一轉(zhuǎn)，緊接著一聲清脆的暮鐘，由視覺轉(zhuǎn)到了聽覺。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩(shī)人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來(lái)，整個(gè)詩(shī)境形成了有聲有色，活潑潑的局面。讀完末句，回味全詩(shī)，總覺繪色繪聲，余韻無(wú)窮。

　　關(guān)于賈島《雪晴晚望》的創(chuàng)作背景

　　一、詩(shī)人經(jīng)歷與心境

　　1. 賈島的人生軌跡

　　賈島一生貧困潦倒，多次應(yīng)舉不第，仕途坎坷。他曾出家為僧，后還俗。這種經(jīng)歷使他對(duì)人生有著深刻的感悟和獨(dú)特的思考。

　　他常常在自然中尋找慰藉和靈感，詩(shī)歌多描寫自然景色和個(gè)人心境。《雪晴晚望》可能是他在人生的某個(gè)階段，面對(duì)自然雪景時(shí)，內(nèi)心感慨的抒發(fā)。

　　2. 創(chuàng)作時(shí)的心境

　　這首詩(shī)描繪了雪后初晴的景象，寧?kù)o而空靈。這可能反映了賈島在特定時(shí)刻內(nèi)心的平靜與超脫。也許他在經(jīng)歷了生活的波折后，借雪景來(lái)尋求內(nèi)心的安寧，表達(dá)對(duì)自然之美的贊嘆和對(duì)人生的思考。

　　二、自然環(huán)境與季節(jié)因素

　　1. 冬季雪景的觸發(fā)

　　詩(shī)中明確描寫了“晴雪”，可以推斷這首詩(shī)是在冬季雪后創(chuàng)作的。冬季的雪景往往給人以寧?kù)o、純潔的感覺，容易激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。

　　賈島可能在雪后獨(dú)自漫步，被眼前的美景所吸引，于是寫下了這首詩(shī)。自然環(huán)境的美麗和寧?kù)o成為他創(chuàng)作的重要觸發(fā)點(diǎn)。

　　2. 山寺的影響

　　詩(shī)中提到“卻回山寺路，聞打暮天鐘”，說明賈島當(dāng)時(shí)可能身處山寺附近。山寺的寧?kù)o氛圍和宗教氣息可能對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。

　　寺廟常常是詩(shī)人尋求心靈寄托的地方，賈島在山寺周圍的雪后景色中，感受到了自然與宗教的融合，從而創(chuàng)作出這首富有意境的詩(shī)歌。

　　三、文學(xué)傳統(tǒng)與風(fēng)格影響

　　1. 唐代詩(shī)歌的氛圍

　　唐代是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，詩(shī)人們熱衷于描寫自然景色和抒發(fā)個(gè)人情感。賈島生活在這個(gè)時(shí)期，必然受到當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作氛圍的影響。

　　他的詩(shī)歌風(fēng)格以“苦吟”著稱，注重字句的雕琢和意境的營(yíng)造。《雪晴晚望》中對(duì)雪景的細(xì)膩描寫和意境的營(yíng)造，體現(xiàn)了他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，也反映了唐代詩(shī)歌對(duì)自然景觀描寫的重視。

　　2. 山水田園詩(shī)的影響

　　唐代的山水田園詩(shī)派在詩(shī)歌史上占有重要地位。賈島的這首詩(shī)在一定程度上也受到了山水田園詩(shī)的影響。

　　詩(shī)中對(duì)自然景色的描寫，如“溪云幾萬(wàn)重”“寒日下危峰”“野火燒岡草”等，展現(xiàn)了大自然的美麗和寧?kù)o，與山水田園詩(shī)的風(fēng)格有相似之處。可能是賈島在借鑒前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特感受，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

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