平民的詩歌作文
有人說，這是一個被詩歌拋棄了的時代。當流行音樂的作詞者開始江郎才盡，當很多人開始認為詩歌是一種過時了的東西時，我覺得這個時代的一些本真和美逐漸被忽視、淡忘。
但不可否認，在我們周圍仍有許多愛詩的人，他們或許稱不上是詩人，但是他們執著地用自己的方式記錄著人時間的喜怒哀樂、悲歡離合。也許意象不夠深遠，也許詞語過于拘謹，但是卻能從樸實的語言中體會到一種真實的美，我們暫且就稱之為平民詩歌吧！
鐘愛詩歌的方式
之所以稱之為平民詩歌，是因為在平民詩歌里，每一行詩歌都在關注著平民的生活，不脫離時代，不脫離發展的美學，離不開樸實的文化思考氣息。這類詩歌簡單通俗，不做作，不晦澀難懂。
為什么很多人還在寫詩？這些愛詩和寫詩之人，他們的想法基本一致：因為喜歡。一位叫云的詩歌愛好者這樣說：情感有很多時候是一種說不清楚的東西，而平民詩歌以表達個人情感居多，所以詩歌就成為了最好的寫作工具，朦朧卻不失高雅，簡單卻不矯揉。清桐則認為詩歌能帶來愉悅、活力、滿足，能讓自己豐富的情感有個美好的容器存放。正因為它的包容、平和、務實以及直達生活本質的特性，平民詩歌現在正在穩步地前進中，已經得到越來越多的人認可并積極參與寫詩。
也許是網絡給了人們表情達意的機會，越來越多的人開始在網絡上留下詩歌的痕跡，博客自不用說，作為自留地，很多平民詩人開始在上面用詩歌抒發自己的情感，于是，漸漸地因為交流，便有了許多共鳴者與追隨者，和詩、談詩成了博客上一道別致的風景。而各大站里，詩歌也成了比較重要的組成部分，雖然詩歌相對其他文學形式有著頗多的局限性，但是還是有大量的詩歌愛好者用詩抒發情感，隱喻現實。
平民寫詩的局限
看過這樣一首平民詩《農民工》，詩里這樣寫道：那拇指般粗的鋼筋架/早已被烈日烘曬得發燙/但偶爾卻發現/鋼筋的縫隙間/有你/綠綠的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/卻出人意料靜靜地瞧瞧/是誰/然后將那爪爪兒/友好地伸出/小蟋蟀呵/謝謝你/來到這里/來到這個單調孤寂喧囂的.所在/帶給我了莫名的驚喜/可是你知道嗎/沒有多久/那些你現在棲身的所在/就將變成固定的建筑/而我們這些農民工/又將遠走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我將在你的歌聲中/酣然入眠。這樣一首詩可以說極大地展現了一種農民工現實的生存狀態，作者將所見所思盡現無疑，可以稱得上平民詩歌里的經典了。
許多平民詩歌能給人以啟迪，讓人們深刻地思考現實，是詩歌的一種有益的補充，平民詩歌的積極性在于它可以帶動中國詩歌的發展，讓更多的人了解詩歌的魅力，讓更多的人喜歡詩歌。
當然，平民詩歌也有其局限性。人人都寫詩，卻非人人都能寫出好詩。首先，從寫詩的人來說，平民詩人可謂魚龍混雜，寫詩的人文化水平、文學修養、文化底蘊參差不齊，使得平民詩歌充斥著很多平庸和不能稱之為詩歌的詩，有人說，有些詩可以稱之為回車詩，意思是在鍵盤上按了回車，回車，再回車就成為一首詩，這種稱法聽來的確很形象，也能從一個側面反映如今一些平民詩歌的現狀——沒有詩歌的意境美、建筑美和聲音美。從詩歌反映的內容來看，平民詩歌的隨意性很大，大都是內心獨白，意象不很開闊，很多詩寫得很滿，沒有留白。藝術大師往往都是留白的大師，方寸之間亦顯天地之寬，而文學中的留白也是如此，給讀者留下一些思考和想象的空間，平民詩歌在這方面做得相對差一些。有的只能稱之為日記或說話，還談不上是詩，詩歌的精品不多，而且平民詩歌寫到一定程度就會陷入一個又一個誤區，缺乏突破點。
抒發自我的情懷
當和一些平民詩歌愛好者談論平民詩歌的現狀和發展時，人們最贊同的看法就是對平民詩歌要寬容，他們認為，平民詩歌里的作者畢竟不是大作家、大詩人，平民詩歌里有鮮花，但更多是青草，可是誰能說青草就一定要除掉呢？從某種意義上來說，青草還能起到陪襯作用，雖然它沒有花香，但至少也有綠色，至少能給人在平淡的生活里掀起一陣漣漪，引發某些共鳴。
大多數平民詩人寫詩就是愛好，就是純粹的精神享受。他們用手中的筆、用鍵盤敲打謳歌出人世間的親情、友情和愛情，以及一些具有現實意義的生活、工作的感觸和見聞。平民詩歌就是一種精神、一種理念，是對自身生存狀態的認知。有人說，如今的平民詩歌借助網絡像是開放的自由市場，你來我往，不亦樂乎，它很可能是各種主義糅雜的集散地。其實，平民詩歌是無法確定地說它就屬于哪一個流派，但是創作的最根本的原則還是要深入群眾，深入民間，平民才是生活的參與者和寫作者。他們的詩歌應該能為我們留下些什么，至少比有的所謂詩人用來炒作或者矯情要好得多，要本真得多！
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