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菩薩蠻黃鶴樓詩歌
登高賦詩是歷代文人抒情言志的習(xí)慣，毛澤東，這位具有深厚的中國文化修養(yǎng)的一代詩人兼革命家以其獨(dú)有的胸襟及氣概表達(dá)了他對于他所處的時(shí)代的沉郁抱負(fù)和熱切期待。下面是小編收集的菩薩蠻黃鶴樓詩歌，希望大家認(rèn)真閱讀！
菩薩蠻黃鶴樓詩歌 1
《菩薩蠻·黃鶴樓》
年代: 現(xiàn)代 作者: 毛澤東
茫茫九派流中國，
沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，
龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？
剩有游人處。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！
作品賞析
【注釋】：
黃鶴樓：故址在長江南岸武昌蛇山上，因武漢長江大橋建橋需要，于一九五六年拆除。八一年在原址南面五百米處重建，于八五年竣工。《寰宇記》，“昔費(fèi)祎〔yi1〕登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號為黃鶴樓。”
茫茫：遼闊的樣子。
九派：九條支流。相傳古時(shí)在江西湖北一帶有九條支流匯入長江。
一線：指京漢和粵漢鐵路，即今之京廣線。
龜蛇：指龜山和蛇山。龜山在漢陽，形如龜；蛇山在武昌，形如蛇。兩山隔江對峙。
黃鶴知何去：唐崔顥有七律《黃鶴樓》，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
酹（lei4）：祭奠，澆酒于地。蘇軾《念奴嬌》，“一樽還酹江月”。
【題解】
一九二七年四月十一日，國軍繳了上海工人糾察隊(duì)的槍，次日，又向罷工的工人開槍。在長沙，五月二十一日，何鍵、許克詳開始捕殺共產(chǎn)黨員，中共湖南省委退讓，取消了十萬農(nóng)軍進(jìn)攻長沙的計(jì)劃。毛澤東當(dāng)時(shí)在武漢辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。在四月二十七日的`中共五大上，毛提出的“迅速加強(qiáng)土地斗爭”的建議未能得到討論。毛澤東準(zhǔn)備應(yīng)付突然事變，把妻子和三個(gè)孩子送回了湖南。
菩薩蠻黃鶴樓詩歌 2
作品原文
菩薩蠻·黃鶴樓
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
作品注釋
①菩薩蠻：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊曲名。《菩薩蠻》原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的粵曲，后經(jīng)漢族樂工改制而成的，于佛教語中“菩薩”無關(guān)。另有一說，唐蘇鶚《杜陽雜編》說：“大中（唐宣宗年號，850年前后）初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號‘菩薩蠻隊(duì)’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲；文士亦往往聲其詞”。此說不可信。據(jù)《教坊記》載，開元年間已有《菩薩蠻》曲名。上下片各四句。《詞譜》定李白《菩薩蠻》詞為正體。又名《子夜歌》、《重疊金》等。
②黃鶴樓：舊址在湖北省武昌市區(qū)之西長江岸邊的黃鶴磯（一作黃鵠磯）上，即今武漢長江大橋南端西側(cè)。樓在歷史上曾幾經(jīng)毀壞修復(fù)，1955年修建大橋時(shí)拆去遺留建筑物，1985年六月在重新擴(kuò)建后開放。《南齊書·州郡志》說有個(gè)叫子安的仙人，曾騎黃鵠（即鶴，古“鵠”、“鶴”二字通）經(jīng)過黃鵠磯。《太平寰宇記》說騎鶴仙人叫費(fèi)文袆（huī），一作費(fèi)祎（yī），每乘黃鶴到此樓休息。樓因此得名。許多文人曾題詩抒慨，唐崔顥的名句“黃鶴一去不復(fù)返”，尤為歷代傳誦。作者借這個(gè)題目，抒發(fā)了革命家的截然不同的感慨。
③茫茫：廣大貌，遠(yuǎn)貌。
④九派：派，水的支流。相傳在長江中游一帶有九條支流同長江匯合，所以稱“九派”。鮑照《登黃鶴磯》詩：“九派引滄流。”
⑤中國：就是國中。《孟子·公孫丑下》：“我欲中國而授孟子室。”趙岐注：“王欲于國中而為孟子筑室。”或徑用通常意義來解釋，亦通。那么，流中國，就是流于中國境內(nèi)。
⑥沉沉：也作沈沈。湛湛，深遠(yuǎn)貌。司馬相如《上林賦》：“沈沈隱隱”，李善注：“沈沈，深貌也。”
⑦一線：指當(dāng)時(shí)長江以南的粵漢鐵路和以北的京漢鐵路。1957年武漢長江大橋建成，兩條鐵路已接通，改名京廣鐵路。
⑧莽蒼蒼：莽蒼，迷茫。莽蒼蒼，就是莽蒼的長言，多出了一個(gè)音節(jié)。
⑨龜蛇鎖大江：龜蛇指龜山和蛇山，蛇山在武昌城西長江邊，龜山在它對岸的漢陽，隔江對峙，好像要把長江鎖住一樣。
⑩把酒酹（lei)滔滔：酹，古代用酒澆在地上祭奠鬼神或?qū)ψ匀唤缡挛镌O(shè)誓的一種習(xí)俗。這里是對滔滔的長江表示同反動(dòng)勢力斗爭到底的決心。滔滔，大水貌。《詩小雅四月》：“滔滔江漢。”此用作江水的代語。
心潮：謂心情極不平靜，猶如潮水。
作品譯文
多少大河流貫中國，而潛隱之一條鐵路連接南北。煙云細(xì)雨舒卷著迷茫，龜山與蛇山緊鎖著長江。
昔日的黃鶴已飛去了何方？如今這兒只有些游客過往，我將借酒澆江以表慷慨，我的心之潮汐勝似滾滾長江的浪濤。
創(chuàng)作背景
1927年4月11日，國民黨軍隊(duì)繳了上海工人糾察隊(duì)的槍，次日，又向罷工示威的工人開槍。在長沙，5月21日，何鍵、許克詳開始捕殺共產(chǎn)黨員，中共湖南省委退讓，取消了10萬農(nóng)軍進(jìn)攻長沙的計(jì)劃。毛澤東當(dāng)時(shí)在武漢辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。在4月27日的中共五大上，毛澤東提出的“迅速加強(qiáng)土地斗爭”的建議未能得到討論。毛澤東準(zhǔn)備應(yīng)付突然事變，把妻子和三個(gè)孩子送回了湖南。 [4]在大革命失敗前夕，毛澤東曾途經(jīng)武漢，懷以蒼涼悲壯之情登上黃鶴樓一吐心曲。
作品鑒賞
全詞一開始從大處作眼，從遠(yuǎn)到近，層層展開，其中有精確的地理，這地理中暗示作者內(nèi)心縝密的布局及經(jīng)緯法度，這一切處理得干凈簡練，僅用“九派流中國”，“一線穿南北”，“龜蛇鎖大江”這幾個(gè)妙巧的對稱，猶如圍棋高手的布局顯得嚴(yán)密而大度，同時(shí)也顯示了對祖國的山川諳熟于胸。接著下闋一轉(zhuǎn)，又透出了詩人對于世事滄桑，雪泥鴻爪之感慨，一代又一代該過去的都過去，而今詩人又作游人的一員在此低回歌詠。最后二行詩人把酒酹江以抒壯志，涌動(dòng)的心潮如澎湃的波濤，越來越感受到一種急迫地想立即置身于中心的強(qiáng)烈愿望，詩歌在此達(dá)到一個(gè)最后的高潮，以綿綿思緒和慷慨高歌抵達(dá)詩言志的核心。
上闕寫景，登樓縱目，自遠(yuǎn)而近，宏偉壯彩。一個(gè)“鎖”字，連接雙山大江，不僅形象地描繪了龜蛇夾峙的形勢，而且暗寫出亂石崩云、驚濤拍岸的一段江景。開頭兩句，是登高望遠(yuǎn)，從西望到東，從北望到南，向四面望去。下面兩句：“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”一句是望遠(yuǎn)景，一句是望近景。向遠(yuǎn)處望去，煙雨茫茫。“莽蒼蒼”正寫出迷茫的景象。上引王維的“山色有無中”，看遠(yuǎn)處山色若隱若無，看不分明，跟煙雨迷茫相似。近處望，看到漢陽的龜山，武昌的蛇山，隔江相望，一“鎖"字，正好寫出了那里江面較狹。它跟”蒼茫九派“的浩淼無邊，更具有對照作用。這樣四句合起來就構(gòu)成一個(gè)廣闊雄渾深沉有力的境界。這個(gè)境界正好反映出詩人闊大的胸襟，豪邁的氣度。
下闕言情，應(yīng)物斯感，豪放深沉。一個(gè)“逐”字，綰合心潮江浪，不但生動(dòng)地寫出了浪花的'滾滾催進(jìn)，而且隱喻洶涌澎湃、如火如荼的革命高潮。“黃鶴知何去？剩有游人處。”黃鶴不知到哪去了，只剩下這座黃鶴樓，作為游人攬勝的圣地。這是即景生情，并無企慕仙人的意思。下面是抒革命之情，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”把酒澆在滔滔的江水里，內(nèi)心激動(dòng)的思潮恰似長江中翻騰起伏的波濤那樣高，這里表示對反動(dòng)勢力斗爭到底的決心。值此大革命失敗的前夕，心情非常激動(dòng)，好像追逐江中洶涌的波濤。不久毛澤東就點(diǎn)燃了秋收起義的革命烈火，建立起了井岡山革命基地，為中國革命打開了新的局面，使中國革命走上了正軌。
這首詞，題目只標(biāo)一縷，通篇只有四十四個(gè)字。但所囊括的時(shí)代氣氛、階級斗爭、路線斗爭和澎湃情懷，其內(nèi)容之錯(cuò)綜復(fù)雜，并不亞于長篇。全詞扣緊登臨情景，突出大江形象，自然哲理和革命激情三者水乳交融，主題思想特別集中、深邃和感人。寫景以重點(diǎn)刻劃與氣氛渲染結(jié)合，抒情以寓景于情和寫意手法相結(jié)合，境界含蓄高遠(yuǎn)。語言之沉著有力，迭詞動(dòng)詞之新穎精警，用韻之錯(cuò)落有致，與內(nèi)容也十分和諧。
作品點(diǎn)評
現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若：這首詞可以看到國共一次合作時(shí)的偉大勝利與大革命失敗的困難與痛苦，仿佛來到那個(gè)國內(nèi)形勢錯(cuò)綜復(fù)雜的年代。也寫出了對革命前途的焦慮，和對未來充滿信心，對革命抱有堅(jiān)定信念的樂觀。
作者簡介
毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。
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