關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)1

　　《醉后答丁十八以詩(shī)譏余槌碎黃鶴樓》

　　黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無(wú)所依。

　　黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。

　　神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。

　　一州笑我為狂客，少年往往來(lái)相譏。

　　君平簾下誰(shuí)家子，云是遼東丁令威。

　　作詩(shī)調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

　　待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

　　「注釋」

　　⑴閻伯珵《黃鶴樓記》：州城西南隅有黃鶴樓。《圖經(jīng)》云，昔費(fèi)袆登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓。

　　⑵《漢書(shū)》：黃霸為潁川太守，吏民咸稱神明。

　　⑶《漢書(shū)》：嚴(yán)君平卜筮于成都市，得百錢(qián)足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。

　　⑷《搜神后記》：丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈墟山。

　　「譯文」

　　黃鶴高樓已我被捶碎了，

　　騎黃鶴的仙人無(wú)所依憑。

　　黃鶴飛上天庭跟玉帝告狀，

　　玉帝卻把黃鶴流放回江南。

　　神明太守再把黃鶴樓重建雕飾，

　　新近圖畫(huà)的'粉壁還芳菲猶聞。

　　整州的人都笑我為狂客，

　　連你這個(gè)小小少年也來(lái)譏笑諷刺我。

　　我去嚴(yán)君平簾下打探過(guò)，

　　我知道你姓丁，你家祖宗就是漢朝的遼東太守丁令威，是個(gè)神仙。

　　你竟然在我面前寫(xiě)詩(shī)調(diào)笑我！壞我酒興，哈哈，關(guān)公面前耍的什么刀？

　　瞧瞧俺這把筆，那是筆尖生花兒，筆桿子繞著白云窗前飛的筆。

　　小子，等我明天酒醒了，

　　寫(xiě)一首讓你知道什么叫詩(shī)歌的詩(shī)給你看看，再與你一起尋找詩(shī)中爛漫的春暉。

關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)2

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　注釋

　　黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。

　　故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

　　煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。

　　碧空盡：在碧藍(lán)的天際消失。盡：沒(méi)了，消失了。

　　碧空：一作“碧山”。陸游的《 入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩(shī)云：‘孤帆遠(yuǎn)映碧山盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。’蓋帆檣映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也。”

　　唯見(jiàn)：只看見(jiàn)。天際流：流向天邊。天際：天邊。

　　辭：辭別。

　　譯文

　　老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚(yáng)州。孤帆的影子遠(yuǎn)去，在碧空中消逝，只看見(jiàn)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江向天邊流去。

　　賞析

　　這首送別詩(shī)有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

　　李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓到揚(yáng)州，這一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)東南地區(qū)最繁華的都會(huì)。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見(jiàn)情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。

　　“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　“煙花三月下?lián)P州” ，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。

　　總之，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的'離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》

　　一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　「注釋」

　　1、郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。

　　2、遷客：被貶滴之人。去長(zhǎng)沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫(xiě)《吊屈原賦》以自傷。

　　3、江城：指江夏（今湖北武昌），因在漢水濱，故稱江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。

　　評(píng)注

　　《苕溪漁隱叢話》：

　　《復(fù)齋漫錄》“古曲有《落梅花》，非謂吹笛則梅落。詩(shī)人用事，不悟其失。”余意不然之。蓋詩(shī)人因笛中有《落梅花》曲，故言吹笛則梅落，其理甚通，用事殊末為失。

　　《四溟詩(shī)話》：

　　作詩(shī)有三等語(yǔ)，堂上語(yǔ)、堂下語(yǔ)、階下語(yǔ)，知此三者可以言詩(shī)矣。凡上官臨下官，動(dòng)有昂然氣象，開(kāi)口自別。若李太白“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語(yǔ)也。

　　《唐詩(shī)廣選》：

　　蔣仲舒曰：無(wú)限羈情，笛里吹來(lái)，詩(shī)中寫(xiě)出。

　　《唐詩(shī)摘鈔》：

　　前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛益動(dòng)鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。意與《洛城下》同，此首點(diǎn)題在后，法較老。

　　《唐宋詩(shī)醇》：

　　凄切之情，見(jiàn)于言外，有含蓄不盡之致。至于《落梅》笛曲，點(diǎn)用入化，論者乃紛紛爭(zhēng)梅之落與不落，豈非癡人前不得說(shuō)夢(mèng)耶？

　　《唐宋詩(shī)舉要》：

　　因笛中《落梅花》曲而聯(lián)想及真梅之落，本無(wú)不可。然意謂吹笛則梅落，亦傅會(huì)也。復(fù)齋說(shuō)雖稍泥，然考核物理自應(yīng)有此，不當(dāng)竟斥為妄。

　　《詩(shī)式》：

　　首句直敘；二句轉(zhuǎn)，旅思凄然，于此可見(jiàn)。三句入吹笛；四句說(shuō)落梅，以承三句。若非三句將“吹節(jié)笛”三字先見(jiàn)，則四句“落梅花”三字無(wú)根矣。且“江城落梅花”，足見(jiàn)笛聲從樓上傳出，“聽(tīng)”字之神，現(xiàn)于紙上。[品]悲慨。

　　《李太白詩(shī)醇》：

　　嚴(yán)滄浪曰：凄遠(yuǎn)，堪墮淚。潘稼堂曰：登黃鶴樓，初欲望家，而家不見(jiàn)；不期聞笛，而笛忽聞；總是思?xì)w之情，以厚而掩。

　　以下資料來(lái)源未詳：

　　（1）郎中：官名。黃鶴樓：近在湖北武昌的長(zhǎng)江邊上。

　　（2）遷客：流遷或被貶到外地的官員。

　　（3）江城：指江夏，今湖北武昌；梅花：指“梅花落”。為笛曲曲牌名。

　　「鑒賞」

　　李白，卷一《獨(dú)坐敬亭山》、本卷《清平調(diào)》已介紹。在安史之亂中，李白于肅宗至德元載（756）十一月應(yīng)聘入永王李璘幕，隨永王水師東下。肅宗派兵討伐永王，至德二載永王兵敗，李白逃至彭澤，被系潯陽(yáng)獄中，十一月被定罪流放夜郎（今湖南新晃）。此詩(shī)是李白于乾元元年（758）五月被流放的途中經(jīng)過(guò)武昌時(shí)所作。

　　《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》，“史郎中”，生平不詳。“飲”，《千家詩(shī)》作“欽”，《李太白文集》與《文苑英華》作“飲”，“欽”似與“飲”字形近而誤。“黃鶴樓”，故址在今武昌蛇山。

　　首句詩(shī)人以賈誼自比，說(shuō)自己被流放到了夜郎。賈誼（前200—前 168），漢文帝時(shí)著名的政治家與文學(xué)家，由于他的政治主張得罪了權(quán)貴，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。李白是說(shuō)自己被流放到夜郎是冤枉的、無(wú)辜的。“一為”即一旦成為。“遷客”指被貶謫或遭流放的人。

　　次句寫(xiě)詩(shī)人關(guān)心國(guó)家，思念親人。“長(zhǎng)安”是唐代的首都，“西望長(zhǎng)安”當(dāng)然也就是表明自己關(guān)心國(guó)家的局勢(shì)與命運(yùn)。“不見(jiàn)家”，李白未嘗居家長(zhǎng)安，蓋指史郎中言之，李白當(dāng)然也有同感，所以也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望與家人團(tuán)聚在一起的心情。而這一切都變成了難以企及的事了。

　　后兩句扣題寫(xiě)聽(tīng)笛。三句寫(xiě)笛聲從高空傳來(lái)，末句寫(xiě)聽(tīng)到笛聲的感覺(jué)。笛曲中有《梅花落》，見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十四。詩(shī)中表明所吹為《梅花落》曲，同時(shí)也寫(xiě)了笛聲所造成的藝術(shù)效果：五月的鄂州城，梅花正在紛紛飄零。“江城”指鄂州城（今湖北武漢武昌），因?yàn)樗鼮l臨長(zhǎng)江。主要表現(xiàn)思婦惜春念遠(yuǎn)的情感，調(diào)子是憂傷的，這恰好符合李白當(dāng)時(shí)的心境，所以他聽(tīng)了特別感動(dòng)。

　　這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是巧借笛聲抒發(fā)了自己的情感，正如明人鐘惺《詩(shī)歸》所說(shuō)：“無(wú)限羈情，笛里吹來(lái)。”而且表達(dá)得很含蓄，如清乾隆十五年《御選唐宋詩(shī)醇》稱：“凄切之情，見(jiàn)于言外，有含蓄不盡之致。

　　至于《落梅》笛曲，點(diǎn)用入化。”笛聲在結(jié)構(gòu)上也有明顯的作用，清初黃生《唐詩(shī)摘抄》卷四說(shuō)：“前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛，益動(dòng)鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。”

關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)3

　　黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱“武漢三大名勝”。古時(shí)候李白寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)，下面一起來(lái)欣賞欣賞。

　　《江夏送友人》

　　雪點(diǎn)翠云裘，送君黃鶴樓。

　　黃鶴振玉羽，西飛帝王州。

　　鳳無(wú)瑯玕實(shí)，何以贈(zèng)遠(yuǎn)游。

　　徘徊相顧影，淚下漢江流。

　　「注釋」

　　①江夏，唐時(shí)郡名，即鄂州也，屬江南西道。

　　②宋玉《諷賦》：“翳承日之華，披翠云之裘。”

　　③楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州。《國(guó)經(jīng)》云：“費(fèi)文祎得仙，駕黃鶴憩此。”

　　④鮑照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞。”

　　「譯文」

　　雪花點(diǎn)綴著翠云裘衣，正當(dāng)冬季，我在黃鶴樓攜酒送你。

　　你馬上就要像黃鶴一樣振奮玉羽，西飛到長(zhǎng)安城——帝王州去。

　　我雖然是鳳，卻無(wú)瑯玕來(lái)充饑，我用什么來(lái)贈(zèng)送你遠(yuǎn)游呢？

　　只好徘徊顧影，淚滿漢江，留戀難別。

　　《望黃鶴樓》

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

　　「寫(xiě)作背景」

　　詩(shī)作于肅宗上元元年（760）春，其時(shí)李白自零陵歸至巴陵、江夏。黃鶴山，即黃鶴礬，又名黃鵠山，在鄂州江夏縣東九里，今武漢市長(zhǎng)江大橋南首蛇山。傳說(shuō)昔有仙人控黃鶴于此，故得名黃鶴山。詩(shī)中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢(shì)與壯美景色。

　　「譯文」

　　向東眺望黃鶴山，只見(jiàn)黃鶴山威勢(shì)雄偉橫出于半空之中。

　　山的四面環(huán)繞著白云，中間的山峰托春天上的太陽(yáng)。

　　山巒峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

　　多次聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多仙人在這里學(xué)習(xí)飛身升天之術(shù)，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來(lái)空空蕩蕩。

　　丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無(wú)聲，失去了先前的生氣。

　　地宅荒古長(zhǎng)滿了雜草，庭中苦寒，芝術(shù)之類(lèi)的藥草皆已老去。

　　我很想登臨此山，借以保有我的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個(gè)名山，所見(jiàn)卻都不能與這座山匹敵。

　　我寄心于山上青松，由此悟認(rèn)不再會(huì)有客旅情懷了。

　　「注釋」

　　雄雄：氣勢(shì)雄偉。

　　彎跨：跨于空中。

　　峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。

　　飛術(shù)：仙術(shù)，求仙升天之術(shù)。

　　蓬海：即蓬萊仙山，因位于海中故稱蓬海。

　　金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。

　　清謐：清靜、安寧。

　　蹇：句首語(yǔ)助辭。

　　躋：登。

　　「賞析」

　　“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢(shì)。開(kāi)頭先寫(xiě)山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢(shì)，只見(jiàn)整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又從側(cè)面加以烘托，“四面生白云，中峰倚紅日。”遠(yuǎn)看去，朵朵白云似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無(wú)邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。

　　前六句詩(shī)句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側(cè)望、環(huán)望。整個(gè)黃鶴山幾乎全被詩(shī)人望遍了。可以看出，這首詩(shī)具有鮮明的浪漫主義特色。

　　“頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住過(guò)。“一朝向蓬海，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當(dāng)年煉丹的石室了。“金灶生煙埃，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無(wú)所有；整個(gè)黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的'靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。“地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。”一片荒涼冷寂的畫(huà)面展現(xiàn)于讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園里，靈芝之類(lèi)的藥草，已經(jīng)蒼老枯萎。

　　從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術(shù)”是第二段，共八句。詩(shī)人扣緊有關(guān)黃鶴山的傳說(shuō)，描繪仙人飛升后的荒涼景象。寫(xiě)法仍從“望”字入筆，但卻已經(jīng)雜入許多虛無(wú)的幻想，濃化了全詩(shī)的氣氛。

　　從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫(xiě)由黃鶴山的奇?zhèn)ズ陀嘘P(guān)仙人的傳說(shuō)所引起的向往之情。“蹇予羨攀躋，因欲保閑逸”兩句，毫無(wú)隱諱地抒寫(xiě)自己的仰慕與欣羨，詩(shī)人很愿攀援而上。詩(shī)人之所以產(chǎn)生這種感情，原因在于“保閑逸”，亦即保持平靜的心理狀態(tài)，過(guò)著閑逸的生活。“觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應(yīng)，說(shuō)明，盡管詩(shī)人走遍了五岳名山，但黃鶴山卻是無(wú)與倫比、無(wú)可匹敵的。

　　總體來(lái)說(shuō)，此詩(shī)經(jīng)過(guò)實(shí)際的比較，詩(shī)人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活：“結(jié)心寄青松，永悟客情畢。”這里的“青松”代指黃鶴山，同時(shí)也象征看詩(shī)人堅(jiān)韌不拔、冬夏常青的性格。“悟”，覺(jué)悟，醒悟。“客情”，暗指客居他鄉(xiāng)的思想情感，也包括了詩(shī)人奔波流浪，懷才不遇的一生。

關(guān)于黃鶴樓的古詩(shī)4

　　登黃鶴樓

　　朝代：宋朝|作者：劉珂

　　黃鶴仙人何所之，古今題遍幾多詩(shī)。

　　風(fēng)濤如許相沖激，棟宇屹然無(wú)改移。

　　但愿清風(fēng)延世賞，何妨流俗重民疑。

　　江湄萍蓼年年換，不見(jiàn)樓前鐵笛吹。

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　黃鶴樓

　　朝代：唐朝|作者：崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　望黃鶴樓

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。