關(guān)于古詩(shī)的作文錦集八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的古詩(shī)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)的作文 篇1
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！铎稀断嘁姎g》
秋天的夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點(diǎn)一點(diǎn)隨風(fēng)漸遠(yuǎn)。
你默默無語，獨(dú)自登上西樓，只見漆黑的夜殘?jiān)氯玢^，使你的心更加寂寞憂愁。
深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對(duì)涼秋。
這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁復(fù)雜無法理清，愁情像一團(tuán)亂麻，無始無終，越理越亂。
你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢(mèng)。
你，從一個(gè)“幾曾識(shí)干戈”的風(fēng)流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國(guó)之思，亡國(guó)之恨又在心頭徘徊。
風(fēng)揚(yáng)起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫長(zhǎng)無盡的等待。
紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。
今日，殘?jiān)乱琅f如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。
古詩(shī)的作文 篇2
草長(zhǎng)鶯飛，拂堤楊柳，古詩(shī)里的春天，除了美，還有絕美。
古詩(shī)里的春天，美在大景和小景的結(jié)合。“綠柳才黃半未勻”“一枝紅杏出墻來”“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”是啊，那剛萌發(fā)的綠柳，才剛變成極嫩的黃綠色，還并沒有完全的變綠。那一枝紅杏是多么突出，奪人眼球。大江碧波浩蕩，鳥白色的羽毛劃過江面，那穿上綠衣裳的大山和那紅得勝火的花朵，絕對(duì)是驚艷！正是因?yàn)橛羞@綠柳，有這紅杏和這將要燃燒的花朵。才讓這春天變得更加多姿多彩，五彩斑斕。
古詩(shī)里的春天，美在動(dòng)靜的交融中�！傲暨B戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！比ヅ笥鸭依锿妫庑蕾p這些繁多的美麗的桃花，就已經(jīng)夠滿足了，但這桃花還把飛舞的蝴蝶和黃鶯都吸引了過來，蝴蝶飛舞，黃鶯啼叫，真是一幅美麗的畫卷�！安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！币蛔x這首詩(shī)，一幅圖畫便會(huì)浮現(xiàn)在你眼前：江南早春二月，草木萌發(fā)，黃鶯飛舞，拂堤楊柳，這一切醉在煙霧一般的春色里。兒童放學(xué)歸來很早，趁著有東風(fēng)，他們又蹦又跳地放起了紙鳶，各種各樣的紙鳶，飛翔在蔚藍(lán)的晴空里。“蛺蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”一場(chǎng)春雨過后，院子里的花都紛紛被打落，我不由得有一種傷心之情，這時(shí)我看見蝴蝶都飛到了鄰家，于是我登門拜訪，去尋找新的春色。靜態(tài)物象，融于動(dòng)態(tài)，使春色生動(dòng)盎然，情趣橫生。
古詩(shī)里的春天，美在動(dòng)情的遐想里�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明時(shí)節(jié)下著牛毛細(xì)雨，路上行人都看起來有些傷感，他們可能在思念遠(yuǎn)方的家人，祭奠他們已經(jīng)去世的親人們，這份惆悵多么令人斷腸�！叭嗣娌恢翁幦ィ一ㄒ琅f笑春風(fēng)�！泵利惖奶一ㄒ琅f還在，可我依戀的美人卻不知去向，不免讓人發(fā)出一種傷感之情。
“詩(shī)家清景在新春”！是啊，詩(shī)人們?cè)诖禾焓惆l(fā)的是一種快樂、好奇的心情。古詩(shī)是古代人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)的精粹！我們要手捧一本《給孩子的古詩(shī)詞》，讓我們從小就受到古詩(shī)芳香的熏陶，傳承并弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化！
古詩(shī)的作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)中優(yōu)美的文字，無不顯示著中國(guó)人的歷史與智慧，它燦爛似繁星，芬芳似花朵，悠遠(yuǎn)如長(zhǎng)河。然而，在千千萬萬的千古絕唱之中，我最喜歡的是明代于謙寫的《石灰吟》。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！苯�(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石灰，把烈火的焚燒看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的高尚情操留在世界上。最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷。詩(shī)人托物言志，用石灰來比喻自己，充分表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié)，作者用這寥寥數(shù)十字，就深刻地反映了忠心報(bào)國(guó)的高貴品質(zhì)，為人們樹立了一個(gè)榜樣。
每當(dāng)我讀起這首詩(shī)，不禁心潮澎湃，被這種優(yōu)秀品格所吸引，所震撼。我感受到了詩(shī)人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑，立志做一個(gè)純潔清白的人。
詩(shī)人于謙出生于1398年，字廷益，號(hào)節(jié)庵。明代政治家、軍事家。浙江錢塘人，于謙少年立志，12歲時(shí)便寫下明志詩(shī)《石灰吟》。永樂十九年進(jìn)士，任監(jiān)察御史。正統(tǒng)十四年“土木之變”后，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對(duì)南遷。他調(diào)集重兵，組織指揮了歷史上有名的京城保衛(wèi)戰(zhàn)，因功加少保。于謙為官勤政、愛民、廉潔、剛直，深得景帝的信任，也因此獲罪于一些朝中大臣，終因謀逆罪被殺。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，常常讓我覺得自己在這個(gè)世界上承載著重大使命；吟誦古詩(shī)，就仿佛來到智慧的源頭；我們的中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的美在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里，中國(guó)的古詩(shī)是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝、瑰麗的奇葩。而這首《石灰吟》成為我最喜歡的古詩(shī)，它讀起來朗朗上口，也充分表達(dá)了詩(shī)人的高風(fēng)亮節(jié)。
古詩(shī)的作文 篇4
今天上古詩(shī)課我學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的四種方法，看就是看插圖讀題目讀詩(shī)句，我對(duì)望天門山這首詩(shī)比較感興趣，"天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來"我對(duì)第一句天門中斷楚江開，碧水東流至此回，這句詩(shī)印象比較深刻，它的意思是，長(zhǎng)江把天門山劈開兩半，碧綠長(zhǎng)江水東流至此回旋澎湃，他寫的很好，因?yàn)樗堰@種長(zhǎng)江這種浩大的氣勢(shì)表達(dá)出來了，讀了這首唐朝李白的詩(shī)，我的感受是作者把長(zhǎng)江天門山這些事物描寫的非常的形象，非常的澎湃激昂，呈現(xiàn)了一幅美麗的山水畫卷。
古詩(shī)的作文 篇5
一、古詩(shī)詞在作文中的運(yùn)用方式。
實(shí)踐表明，把古詩(shī)詞等名言警句放進(jìn)作文中，在形式上，不光是帶引號(hào)和冒號(hào)的原因，大體有以下五種形式。
1、語錄式——摘錄
就是放在的的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。例如：
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
——《論語.學(xué)而》
再如：
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
——李白《把酒問月》
語錄式類似于摘抄，把原文原封不動(dòng)地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。
2、援引式——引用
用在內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號(hào)+雙引號(hào)+引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號(hào)+引號(hào)。例如：
《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
如果寫成如下的樣式就不是援引了：
孔子說:“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心；小人則結(jié)黨營(yíng)私。
因?yàn)檫@句話，包括子曰在內(nèi)，都是直接來自《論語》，而不是孔子。
注意，援引的話語內(nèi)容中的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)內(nèi)。
3. 引號(hào)式——套用
引號(hào)式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號(hào)，二是引用內(nèi)容的最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)在引號(hào)外。例如：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會(huì)油然而生。
再看：
秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。
套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號(hào)，引號(hào)之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒有，放到自己的句子中。例如：
此時(shí)，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒有了。
4、變化式——化用
就是沒有引號(hào)，把經(jīng)典、古詩(shī)詞無形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：
有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時(shí)有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……
再如：
雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩(shī)書的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的綿綿春夜；可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾述那個(gè)寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。
前一個(gè)化用是完全的詩(shī)句的連用到自己的句子中，后一個(gè)化用是將詩(shī)句的亮點(diǎn)詞語活用在自己的句子中。
我們得到了這些方法，才能夠運(yùn)用自如，不至于弄巧成拙。
二，作文中運(yùn)用古詩(shī)詞的目的
總體來說是裝點(diǎn)自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡(jiǎn)單的裝潢門面。
1、突出中心，使主題更鮮明。當(dāng)然突出主題有好多方法，而用詩(shī)詞來點(diǎn)綴是不錯(cuò)的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。
請(qǐng)看下例：
主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結(jié)尾可以這樣寫：
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。
當(dāng)然，把經(jīng)典用在的開頭和中間都能突出主題，若當(dāng)做題記，主題作用就更加明顯。
2、引出人物。有時(shí)，人物不好出場(chǎng)，就采取人沒登場(chǎng)先有聲的辦法，就像戲劇的臺(tái)后唱段一樣。例如：
命題：留在心底的風(fēng)景。素材：李白事跡。主題：男兒當(dāng)自強(qiáng)。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：
“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當(dāng)想起這句詩(shī)就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩(shī)句。……
3、引出事件 例如：
李白有過“ 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)，賞識(shí)過“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉(xiāng)愁。那是他客居長(zhǎng)安而不得志的一個(gè)中秋月夜，……
4、抒情。
比興抒情：我們家鄉(xiāng)的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。
推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。
當(dāng)然了，引用古詩(shī)最大的作用在于抒情。
【范文一】李白其實(shí)很快樂
裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩(shī)作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場(chǎng)黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩(shī)上的不朽傳奇，詩(shī)仙李色。
你不是沒有&qut;小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對(duì)影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來&qut;的昂揚(yáng)自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發(fā)出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。
你我伴燈而坐，相對(duì)無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個(gè)有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個(gè)才華橫溢的人，卻難入官場(chǎng)，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬?cái)嗟牧魉�，滔滔不絕，一滴一滴都是你的 了目水。
然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內(nèi)心世界。原來我一直都錯(cuò)了。
你是一位詩(shī)人，卻也是一位衛(wèi)士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛(wèi)自己的高尚情操�；蛟S在你離開時(shí)，心里的確會(huì)有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對(duì)你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會(huì)大流，你卻以自犧前途r 為代價(jià)，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實(shí)你很快樂。你為堅(jiān)守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠(yuǎn)離官場(chǎng)而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。
我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏&qut;的真正內(nèi)涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產(chǎn)品，堅(jiān)守自我的你其實(shí)很快樂。
【范文二】李白三唱
微風(fēng)吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風(fēng)飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。
悠悠李白情
李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態(tài)奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅(jiān)毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。
李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。
李白的浪漫，總是在他的詩(shī)中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。
蕩蕩李白詩(shī)
李白的詩(shī)，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅(jiān)毅，在詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。
李白的詩(shī)，不僅通俗易懂，而且流轉(zhuǎn)自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩(shī)里，飄蕩在壯美的風(fēng)景中，使詩(shī)句多了幾分深厚，少了幾分空虛。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)李白志
李白的一生，看似瀟灑，其實(shí)有許多不如意。
李白本想以自己的才能報(bào)效大唐。雖然被召入宮，風(fēng)光一時(shí)，但逃脫不了被奸人所害的下場(chǎng)，不得不被迫離宮。而他的豁達(dá)正在于樂觀的態(tài)度；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”李白不因離京而痛苦，也不因?qū)崿F(xiàn)不了抱負(fù)而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉(xiāng)——游歷山水間，逍遙人生。
李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……
【范文三】沉醉于菊花盛開的世界
秋風(fēng)瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開�；牟萜嗥嘀械囊荒r黃，使我沉醉在這迷人的世界里。
她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會(huì)在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩(shī)人推崇他的原因吧。
菊花，不與百花爭(zhēng)春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對(duì)菊花一見鐘情，那是因?yàn)榭匆娏酥�，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨(dú)立疏離趣味濃”，每當(dāng)他看見那獨(dú)開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭(zhēng)春的品質(zhì)，欣賞她那樸素淡雅的風(fēng)韻。
不僅陶淵明，古代的人們都對(duì)菊花寄托了曼妙飄渺的感情。
九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時(shí)光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨(dú)地開在秋風(fēng)中，不知不覺地牽出了對(duì)丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔(dān)憂心的煩惱和心酸？
啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節(jié)，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的精神，這正如白居易的詩(shī)句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜�！睆牟混乓�，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時(shí)候綻放，不在百花凋謝的時(shí)候零落，更不在冷涼的秋風(fēng)里低下自己高貴的頭，活出一個(gè)獨(dú)特的自己。這就是菊花的魅力。
也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個(gè)人就是農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩(shī)句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時(shí)候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光”。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
高潔，典雅，氣節(jié)，霸氣，傷感而又堅(jiān)定，盛開在草木荒荒的秋風(fēng)里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？
古詩(shī)的作文 篇6
江南水鄉(xiāng)是多情的，柔情的'。
杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長(zhǎng)，綠葉紅花，鳥語花香，山村傍水，城郭依山，春風(fēng)浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現(xiàn)象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見江南水鄉(xiāng)對(duì)人是多情的，柔情的!
馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩(shī)如畫，渾然天成。水是江南水鄉(xiāng)流動(dòng)的夢(mèng)，潺潺的流水技術(shù)展開柔弱的絲綢，在微風(fēng)下飄揚(yáng)飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉(xiāng)停住的夢(mèng)，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽光下透明而樸質(zhì)，在細(xì)雨中清雅而迷離。江南水鄉(xiāng)對(duì)水，橋是多情的，柔情的!
江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩(shī)情的，那雨從久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的歷史的時(shí)空里落下來，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會(huì)是另一番情韻呢?當(dāng)你撐著雨傘走過小橋，走過長(zhǎng)長(zhǎng)的古巷。一定會(huì)讓你生出一點(diǎn)淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。
絲竹聲里評(píng)彈又是江南的另一景觀，長(zhǎng)長(zhǎng)的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載著歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內(nèi)心深處。這就是江南，如詩(shī)如畫的江南，引起詩(shī)人思緒和詩(shī)性的江南，它是多情的，柔情的。
也難怪有白居易的這首詩(shī)：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”
古詩(shī)的作文 篇7
如果說歷史歷史是久經(jīng)滄桑的焦土，那么歷史上的古詩(shī)詞則是焦土之外的一片世外桃園的花叢，漫步其中，信手拈一束蘭草贈(zèng)你，殊不知，里面沉淀了太多的離情別緒。
寫到這兒，不禁想到王勃的一句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。然而離別總是傷感的。李白正因?yàn)樘私膺@一點(diǎn)才留下“浮云游子意，落日故人情”的感嘆，因?yàn)橛亚榈恼滟F，離別也就多了幾分依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。對(duì)于王昌齡來說，辛漸的返鄉(xiāng)，也使他增添了一層重重的思鄉(xiāng)之情，所以他嘆道：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。桃花潭前，李白自己準(zhǔn)備乘船歸去，王倫仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的詩(shī)仙被感動(dòng)了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。
相比人與人之間的離別，人與故鄉(xiāng)的離別更是傷感。賀知章有詩(shī)云“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。每逢重陽，在外羈旅的王維總會(huì)思念他的山東兄弟：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。在外的游子哪怕能得到個(gè)報(bào)平安的機(jī)會(huì)，都會(huì)無比珍惜。就像岑參《逢入京時(shí)》所寫的那樣：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”。明月是最能勾起游子的思鄉(xiāng)之物，這不禁又讓我想起一首詩(shī)“海上生明月，天涯共此時(shí)”。唐相張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》更是將所代表的思鄉(xiāng)之情發(fā)揮到了極致。
你收捧蘭草我也將與你分別，這些優(yōu)雅的離別詩(shī)是我對(duì)你最真摯的祝福！
古詩(shī)的作文 篇8
我愛詩(shī)仙白哥的瀟灑不羈，會(huì)癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風(fēng)流多情，會(huì)擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒愛過王維先生。
王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩(shī)人”，被后世尊稱一聲“詩(shī)佛”，古今公認(rèn)藝術(shù)大師。
了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂音裊裊之家，爺爺是樂隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，打小懂樂理，工書畫，吟詩(shī)作對(duì)不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽節(jié)一詩(shī)被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長(zhǎng)安上流社會(huì)，春風(fēng)得意馬蹄疾的他是長(zhǎng)安城里最風(fēng)度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上�？�。365度全方位無死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭(zhēng)一個(gè)風(fēng)流?
可他不愛長(zhǎng)安，長(zhǎng)安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風(fēng)順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產(chǎn)變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應(yīng)試赴京，少年此行當(dāng)風(fēng)雨半生。十七歲的重陽，縱使千人手抄，孤獨(dú)又不會(huì)離開。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛的小甄。
木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。
此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發(fā)配，天地不仁以萬物為芻狗。
好不容易捱回了家，闔家團(tuán)圓，初為人父的喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產(chǎn)而死，天地不仁以萬物為芻狗!
中年喪妻，老年無子，此后三十年獨(dú)居，終身未娶。
我難以像評(píng)判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時(shí)，前半生的風(fēng)流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。
這個(gè)男人太靜了，從他的詩(shī)里，總讓我這個(gè)驕躁的人害怕——被窺破心事的無處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復(fù)長(zhǎng)嘯”，也都是空靈幽遠(yuǎn)的迸發(fā)。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開。一切都是空靈寂靜的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。
可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛上了這個(gè)男人，短短一個(gè)小時(shí)，堪堪數(shù)千年。而已。
他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過什么，他選擇隱，輞川別業(yè)捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。
他也曾經(jīng)歷過人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。這樣的男人，不僅在長(zhǎng)安，乃至整個(gè)唐代，上下五千年，都是長(zhǎng)身玉立、安然靜謐的男神。
他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍(lán)色大海里沉過血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。
親身體會(huì)過不善良，仍相信善良;親眼見過不美好，仍自身美好。
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