描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。下面是瑞文小編收集整理的描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句，歡迎閱讀參考！
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句1
《青玉案·元夕》
(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞文筆華麗，層層鋪陳渲染，讓我們看到了一個(gè)不同尋常的夜晚，掛滿(mǎn)花燈的樹(shù)像一棵棵開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)，漫天的焰火如星雨，寶馬雕車(chē)，月光流轉(zhuǎn)，鼓樂(lè)聲聲，游人如織。層層的鋪陳渲染都為最后一句點(diǎn)睛之筆，苦苦尋覓，才發(fā)現(xiàn)要找的那個(gè)人并不在這流光溢彩的長(zhǎng)街上，而是站在燈火寥落的暗影里。辛棄疾筆下的元宵節(jié)，表層繁華，內(nèi)里憂(yōu)傷，只是這憂(yōu)傷隱藏在文字之下，需要層層剝開(kāi)才能看到。
《生查子·元夕》
(宋)歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
這首詞頭兩句寫(xiě)去年元宵之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場(chǎng)渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融，寫(xiě)出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話(huà)綿綿的'景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。言語(yǔ)淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元宵夜圖景，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來(lái)，寫(xiě)出一位女子悲戚的愛(ài)情故事。
《永遇樂(lè)·落日熔金》
(宋)李清照
落日熔金，暮云合壁，人在何處。
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。
來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
這首詞出自李清照晚年手筆，雖然寫(xiě)的是元宵節(jié)，但通篇并不見(jiàn)元宵節(jié)的字樣，格調(diào)依舊一如往昔的婉約、憂(yōu)傷，這里又多了一層懷舊的氛圍。最后一句“不知向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，有小女兒家的俏皮，也有一個(gè)上了年紀(jì)的人的淡泊，或許也有無(wú)奈，或者說(shuō)是委屈自己。從前的元宵節(jié)和如今的元宵節(jié)，交替出現(xiàn)，形成對(duì)比，繁華不再，感傷來(lái)襲。
《元宵》
(明)唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。
這首詩(shī)不落俗套，取材農(nóng)村，繪聲繪色，元宵景物畢現(xiàn)眼前。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)，喜氣洋洋，盡情歡笑。明代張燈的日數(shù)，自太祖始增為十日，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。那精巧、多彩的燈火，成為了春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。最?lèi)?ài)“不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰”一句，整首詩(shī)至此，已將“良辰”“娛人”“笙歌”“開(kāi)口笑”“消良辰”連成一線(xiàn)，組成了一幅元宵喜樂(lè)圖。
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
《十五夜觀燈》
(唐)盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
《正月十五夜燈》
(唐)張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
《詩(shī)曰》
(唐)李商隱
月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
《詩(shī)曰》
(宋)姜白石
元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿;
風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯元。
《詩(shī)曰》
(宋)姜白石
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，
簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。
(注：珍品這里指元宵)
《青玉案元夕》
(宋)辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。
《生查子元夕》
(宋)歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》
(元)元好問(wèn)
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。
《折桂令元宵》
(元)佚名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》
(明)李夢(mèng)陽(yáng)
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。
齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。
《元夜踏燈》
(清)董舜民
百枝火樹(shù)千金屧，寶馬香塵不絕。
飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。
妲娥此夜悔還無(wú)?怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
《上元竹枝詞》
(清)符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵。
《元夕影永冰燈》
(清)唐順之
正憐火樹(shù)千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。
《元夕無(wú)月》
(清)丘逢甲
三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
《元宵月正圓》
閩南歌謠
鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依，
扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。
熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿(mǎn)心喜，
男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
(隋)隋煬帝
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái);
燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
《正月十五夜》
(唐)蘇道味
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，
燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句2
《折桂令元宵》
【元】佚名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，
月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂。
古典君：這首散曲采用是起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。前面是元宵佳節(jié)的燈火輝煌、熱鬧喧囂，后面一轉(zhuǎn)是喧囂后的凄冷之景。兩相對(duì)比，讓人深切感受到作者的孤獨(dú)與凄切。
《正月十五夜燈》
【唐代】張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
古典君：本詩(shī)描寫(xiě)家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
《青玉案·元夕》
【宋代】辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
古典君：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。
《生查子·元夕》
【宋代】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
古典君：物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過(guò)是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見(jiàn)證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿(mǎn)衣袖。另：此詩(shī)作者尚有爭(zhēng)議，還有一說(shuō)為朱淑真。
《正月十五夜》
【唐代】蘇味道
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
古典君：這首詩(shī)是描寫(xiě)長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。
《上元夜六首·其一》
【唐代】崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？
古典君：“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。
《元夜》
【宋】朱淑真
火樹(shù)銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢(mèng)中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會(huì)同。
古典君：作為傳統(tǒng)的情人節(jié)，繁華熱鬧的元宵燈會(huì)也為古代青年男女戀愛(ài)、約會(huì)提供了機(jī)會(huì)。這首詩(shī)描寫(xiě)的便是在元宵燈會(huì)幽會(huì)的情景。“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿于情愛(ài)什么都不想計(jì)較了，誠(chéng)屬掏心之句。因?yàn)檫@首詩(shī)與“去年元夜時(shí)”有相同的筆調(diào)文思，在《生查子》公案爭(zhēng)論中，成為是朱作的一個(gè)證明。
《元宵》
【明】唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。
古典君：通常的元夜詩(shī)，多描寫(xiě)古時(shí)都市場(chǎng)景。而這首《元宵》卻取材農(nóng)村，全詩(shī)意境優(yōu)美感人。燈月輝映的鄉(xiāng)村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發(fā)，喜氣洋洋，盡情歡笑。值得一提的是，古人講：月下點(diǎn)燈，可謂大煞風(fēng)景。恐怕只有在一種情況下，是可以“月下賞燈”的，就是在元宵節(jié)這一天啦！
《蝶戀花·密州上元》
【宋】蘇軾
燈火錢(qián)塘三五夜，
明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。
帳底吹笙香吐麝，
更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。
寂寞山城人老也！
擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，
昏昏雪意云垂野。
古典君：全詞用粗筆勾勒的手法，描繪了杭州上元和密州上元節(jié)的不同景象，流露了作者對(duì)杭州的思念和初來(lái)密州時(shí)的寂寞心情，但仍不忘關(guān)心著民生。“昏昏雪意云垂野”意象看似凄清，卻有一種“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。
《古蟾宮·元宵》
【明代】王磐
聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，
歌也千家，舞也千家。
聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，
愁也千家，怨也千家。
那里有鬧紅塵香車(chē)寶馬？
祗不過(guò)送黃昏古木寒鴉。
詩(shī)也消乏，酒也消乏，
冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
古典君：這首散曲是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。小令描寫(xiě)了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂(lè)氣氛，同時(shí)又寫(xiě)了寫(xiě)作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對(duì)比，反映出明代國(guó)家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對(duì)老百姓的苦難生活深表同情，對(duì)官府的殘酷統(tǒng)治表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
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