中國(guó)古代詩(shī)詞的詩(shī)趣
中國(guó)古代詩(shī)詞直抒胸臆者不在少數(shù)，如文天祥《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”表達(dá)了為國(guó)捐軀的浩然正氣。然大多含蓄蘊(yùn)藉，如果你不了解作者及作品相關(guān)的故事恐一時(shí)難以理解。
杜牧《嘆花》“自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時(shí)。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”初看，這是一首詠物詩(shī)，感嘆時(shí)光不居，紅花易凋。但狂風(fēng)吹花自然之事，花落果成令人欣喜，縱不如此，又與你杜學(xué)士何干。其實(shí)，與杜牧的關(guān)系大了。
相傳風(fēng)流倜儻、疏狂不羈的杜牧早年游湖州，參觀民間水戲，路見一個(gè)十幾歲的小女孩，長(zhǎng)得十分可愛，因年幼而未娶。杜牧與女孩的母親約定，十年之后來(lái)娶。孩子的母親說(shuō)：“十年后君不來(lái)，該當(dāng)如何？”杜牧給女孩的母親寫了一紙協(xié)議，約定杜牧十年后他沒來(lái)，女孩可自行許配人家。
十四年后，杜牧如愿以償做了湖州剌史。找到了當(dāng)年的女孩，想要娶她，不想女孩三年前已經(jīng)嫁人，并有了兩個(gè)孩子。杜牧很生氣。但想到此時(shí)強(qiáng)娶會(huì)惹出事端，況且是自己違了約定，晚來(lái)了四年。最后，又給了女孩厚禮，此事算是圓滿結(jié)束。事情已經(jīng)過(guò)去了，但杜牧的心里難免傷感，自責(zé)讓自己后悔終生的遲到。惆悵之余，作此詩(shī)，題名“嘆花”， 其實(shí)“嘆女”。
詩(shī)開篇一個(gè)“自”字表達(dá)了對(duì)自己的自責(zé)。二句中“不須惆悵”正表明了骨子里的惆悵與傷感，四句“綠葉成蔭子滿枝”的“子”語(yǔ)含雙關(guān)，明指果子實(shí)指子女。不知此詩(shī)背后的故事，你就很難理解杜牧那痛徹心扉的自責(zé)、惆悵與感傷。這種惆悵其實(shí)是與春的歸去沒有多大關(guān)系的，無(wú)非是懷人的由頭而已。
朱慶馀，中唐后期詩(shī)人，越州（浙江紹興）人，寶歷二年進(jìn)士，官至秘書省校書郎，《全唐詩(shī)》僅存其兩首。其中就有《閨意獻(xiàn)張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”
詩(shī)中寫了一個(gè)新娘，新婚之夜，紅燭不滅。待到晨光熹微，新娘早早起來(lái)在燭光中梳妝打扮，等待天亮，好去堂前拜見公婆。此時(shí)，她的內(nèi)心依然忐忑不安，不知道自己的打扮是不是漂亮，能不能討得公婆的歡心。于是，在畫好眉，梳好妝后，只好問一問身邊的丈夫的意見。
詩(shī)寫得極其細(xì)膩，人物形象栩栩如生。“洞房昨夜停紅燭”渲染了新婚之夜的美好和新娘一夜忐忑不安的心情。“待曉堂前拜舅姑”，“待”是等待，也是期待。“待曉”，一夜紅燭不滅，新娘在忐忑中等待著天亮，也期待著天亮，希望著拜見公婆的那一刻能得到公婆的歡心，從而能被這個(gè)家庭所接納。“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”一夜未眠的新娘，早早地起來(lái)梳妝，盡管她自己已經(jīng)感覺很用心很完美了，但還沒有把握，還須要問問丈夫的意見。作為一個(gè)新娘子，自然十分羞澀，這種想法不好大聲說(shuō)出，讓別人聽到，只好低聲一問。
全詩(shī)有烘托，有語(yǔ)音描寫，有動(dòng)作描寫，把人物忐忑的心理，嬌羞的神態(tài)，焦急的期待極其精微傳神的刻畫了出來(lái)。
就這一層來(lái)說(shuō)，詩(shī)已經(jīng)很漂亮了。但我們要看到詩(shī)的原標(biāo)題《近試上張水部》，就會(huì)感到它要表達(dá)的意思遠(yuǎn)沒有這么簡(jiǎn)單。
原來(lái)唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向明人行卷的風(fēng)氣，以希求得到認(rèn)可并介紹給主考官。朱慶馀的這首詩(shī)投贈(zèng)的對(duì)象就是擅長(zhǎng)文學(xué)樂于提拔新人時(shí)任水部郎中的張籍。朱慶馀平日向他行卷，已得到張籍的賞識(shí)，臨近考試，朱慶馀還不知道自己的文章能不能得到主考官的認(rèn)可，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫了這首詩(shī)，征求張籍的意見。詩(shī)表達(dá)了一名應(yīng)試舉子，在關(guān)系到自己政治前途的一場(chǎng)考試時(shí)的不安和期待。這如同姑娘出嫁一樣的終身大事。如果能得到丈夫和公婆的喜愛，她未來(lái)在這個(gè)家庭中的地位就穩(wěn)定，日子就好過(guò)。反之，就沒有好日子過(guò)。如果自己的文章能得到主考官的青睞，科場(chǎng)一舉成名，就會(huì)直入仕途。今后的人生就有非常廣闊的前途（如孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾”）。反之，就可能一輩子沒有出頭之日，終老林泉（如羅隱）。
這首詩(shī)單從描寫新娘在的忐忑與期待，就已經(jīng)是上乘之作了。但它實(shí)與新娘無(wú)關(guān)，只不過(guò)借此表達(dá)詩(shī)人面對(duì)科考時(shí)的忐忑與期待罷了，透過(guò)這一層來(lái)看這首詩(shī)，更讓人擊節(jié)嘆賞。
讓人欣喜的是這首詩(shī)得到了張籍的巧妙回答。在《酬朱慶馀》中，他寫道“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟，齊紈為足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”詩(shī)寫了一位越州的采菱姑娘，剛剛打扮好，出現(xiàn)在鏡湖的湖心。她知道自己長(zhǎng)得美艷，光彩照人，才藝出眾。卻又暗自沉吟起來(lái)。雖然其他姑娘穿著絲綢制成的貴重衣服（齊紈），可并不值得人們看重。相反這位采菱姑娘的如珠玉一般的歌喉價(jià)值萬(wàn)金。詩(shī)的前兩句實(shí)指朱慶馀文采出眾，但追求完美，顯得不夠自信。后兩句是說(shuō)華而不實(shí)的東西并不被人們看重，而朱慶馀卻是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。和朱慶馀的贈(zèng)詩(shī)一樣，張籍的答詩(shī)把朱慶馀比作相貌既美，歌喉又好的采菱姑娘，必然會(huì)受到人們的贊賞，暗示朱不必為這次考試擔(dān)心。詩(shī)中流露出對(duì)朱慶馀的贊賞之情。我想朱慶馀看了張籍的詩(shī)，一定會(huì)打消“入時(shí)無(wú)”的顧慮。朱的.贈(zèng)詩(shī)妙絕，張的答詩(shī)絕妙，兩首詩(shī)珠聯(lián)璧合，被傳為千古佳話。朱慶馀從此聲名大震。
說(shuō)的張籍，他的另一首詩(shī)《節(jié)婦吟》歷來(lái)為人們稱道
君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
在字面上，這是一首哀怨凄美的詩(shī)，其中的名句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)」，現(xiàn)在也常被人引用，表示對(duì)他人的深情厚意，因?yàn)闀r(shí)與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。
《詩(shī)筏》中評(píng)價(jià)：此詩(shī)情詞婉戀，可泣可歌。首二句說(shuō)：這位既明知我是有夫之婦，還要對(duì)我用情，此君非守禮法之士甚明，接下去詩(shī)句一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。繼而又一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈：前一句感謝對(duì)方，安慰對(duì)方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。 最后以深情語(yǔ)作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，意志堅(jiān)決。此詩(shī)富有民歌風(fēng)味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細(xì)膩，熨貼，入情入理，短幅中有無(wú)限曲折，真所謂“一波三折”。
初看這首詩(shī)寫的是男女情事，實(shí)際上此詩(shī)通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之言情詩(shī)，骨子里卻是一首政治抒情詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。張籍主張維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂。因此不為所動(dòng)。這首詩(shī)便是一首為拒絕當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使、檢校司空、同中書門下平章事的李師道的收買而寫的名作。
詩(shī)一開篇就以“君”，喻指藩鎮(zhèn)李師道，“妾”是自比，直接指出師道的別有用心含有譴責(zé)之意。詩(shī)中所說(shuō)“雙明珠”是李師道用來(lái)拉攏、引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià)，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方，像一個(gè)節(jié)婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)做到了“富貴不能淫”，。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩(shī)去回拒他。
此詩(shī)詞淺意深，言在意外，，以節(jié)婦的堅(jiān)貞不二自比，來(lái)表示對(duì)李師道的拒絕。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的政治立場(chǎng)。全詩(shī)情理真摯，心理描寫細(xì)致入微，委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據(jù)說(shuō)由于這首詩(shī)情詞懇切，連李師道本人也深受感動(dòng)，不再勉強(qiáng)。
中國(guó)文化的精華是詩(shī)歌，詩(shī)歌的語(yǔ)言追求蘊(yùn)藉含蓄，往往言在此而已在彼。我們欣賞詩(shī)要走進(jìn)詩(shī)人，了解詩(shī)歌的言外之意，這樣才能更深入地詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)歌的意外之趣，得到閱讀的意外驚喜。
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