關于友誼的詩
友情是一種無關乎血緣關系的情誼，是人的一聲中不可或缺的情感，以下是小編整理的關于友誼的詩，歡迎參考！
滿庭芳·碧水驚秋
宋代：秦觀
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。
洞房人靜，斜月照徘徊。
又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。
西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。
傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。
問籬邊黃菊，知為誰開。
謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。
憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。
譯文
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心驚，黃云在暮色中凝聚，臺階上到處是零亂破敗的落葉。室內悄無人聲，月光斜斜地照進來，照著他獨自徘徊。又一個重陽節臨近了，到處是催人的砧杵聲。西窗下，開門風動竹，疑是故人來。
宦海的風波，使人與人之間的情感變得非常脆弱；而仕途上的是非往往是無事生非，誰又能說得清楚。問問籬邊的黃菊，不知是為誰而開？不要隨便說什么愁總是跟酒在一起，酒能留住愁；其實，酒還沒有醒，愁就已經先回來了。憑欄沉思了很久，月亮漸漸西沉，蒼苔上已生出點點白露。
賞析
此詞融情入景，以景語始，以景語終，在層層鋪敘、描寫中表達了傷離懷舊的心緒。明董其冒《評注便讀草堂詩馀》謂此詞：“因觀景物而思故人，傷往事且詞調灑落，托意高遠，佳制也。”開頭三句：“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。”一片碧水放出了冷光，寒氣襲人，不覺驚嘆時序變遷之速；又有幾片黃云在逐漸凝聚，掩沒了微弱的陽光，大地呈現出蒼茫的暮色，臺階上堆積著零亂的黃葉。濃重的衰颯氣氛，烘托出詞人此時此地的心境。“驚”、“凝”二字集中地表現出詞人對一片蕭瑟景象的主觀感受，加重了所寫景物的感情色彩，反映出他的凄苦心情。“黃云”一句，語本于李義山詩“秋風動地黃云暮”，而著一“凝”字，就比原句顯得沉著有力。“洞房人靜，斜月照徘徊。”“人靜”，而詞人不靜，他心思潮涌，在斜月照耀之下，徘徊不定，陷入了沉思之中。“又是重陽近也，幾處處、砧杵聲催”。這幾句不是泛泛地點明時序，而蘊蓄著很深的感慨。九月，正是“授衣”的秋日。飄泊異鄉，秋天日暮聽到砧杵聲時，很自然地會起故園之思，而對于接連遭受政治排斥的詞人來說，當這種聲音清晰地傳入他的耳鼓時，他心中涌起無限的悲涼：時光在一年一年地消失，而苦恨何時能休！“又是”二字尤極委婉之致；“催”字，寫盡哀痛之切。“西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。”在寫景中透露出懷人的情思，是全詞的主旨所在。這幾句是從唐人李益詩句“開門風動竹，疑是故人來”化出，易“動”為“搖”，寫出了竹影扶疏的風神，同時也反映出對故人的情意。
“傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜”幾句緊承上片結句，婉轉地表達出在遭貶謫以后的生活歷程和傷離懷舊的情緒。宋哲宗紹圣初年，章惇等人執政，以蘇軾等為核心的所謂“元祐黨人”，橫遭貶斥。險惡的政治風浪，沖散了的友好親朋，這中間是沒有什么是非曲直可言的。人情反復，世態炎涼，在貶謫中不會有什么新歡，即使有，也會很快失去；生平故舊，或存或亡，即使存者，也天各一方，對于往事還能想些什么呢？只有悵惘而已。“新歡易失，往事難猜”兩語濃縮了詞人的千愁萬恨，低回欲絕，不失婉約詞風。
菊花，是秋天的花，它的盛開，表明了時序已到了深秋。“問籬邊黃菊，知為誰開？”忽然向花發問，此問雖奇，但亦有本依，唐人《惜花》詩說：“春光冉冉歸何處？更向尊前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”大概是最早的開了問花之風。秦少游的老師蘇東坡，在《吉祥寺花將落而述古不至》一詩里說：“今歲東風巧剪裁，含情只待使君來。對花無信花應恨，直恐明年便不開。”足見在詩人眼中花是有感情的，它可以專為某人而開。東坡又在《述古聞之明日即至坐上復用前韻同賦》詩里說：“太守問花花有語，為君零落為君開。”不僅問了花，而且花還作了回答。秦少游把問春花改為問秋菊，不止是為了表明時令，和下邊幾句聯系來看，它還有更深刻的意義。“謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回”是一句久經苦難的詞人的肺腑之言，中間蘊蓄著詞人的無限辛酸。這幾句和上邊兩句初看似乎沒有什么聯系，實際上是緊密相連。從詞人的發問語氣里可以判斷出他已無心賞花，無心把盞，因為即使吃醉了酒，也解不了愁，“酒未醒，愁已先回”。就這樣，把黃花與酒以及解愁與否聯系起來，感情跌宕，噴涌而出，步步進逼，最后說出一句最深摯、最動情的話：酒敵不過愁。這樣的回腸蕩氣的詞境，在婉約詞人中很少能夠達到。
歇拍三句“憑欄久，金波漸轉，白露點蒼苔”，以景語作結，回旋不盡，產生出很強的藝術感染力。
全詞上片懷舊，以景語開篇，下片傷離，以景語結情，景語情語，麗雅工致，情韻兼勝；層層鋪敘，步步迫近，委曲婉轉，凄切動人。從此詞可以看出：少游詞以“情韻兼勝”而為世人傳誦。他的“情韻兼勝”的藝術風格是在景物描寫中展現的。少游的詞作，寫景而情在其中，一切景語皆情語，善于融情入景，既顯豁，又含蓄，顯示出不凡的藝術功力。這首《滿庭芳》，即鮮明地體現了秦詞的藝術特色。
把酒問月·故人賈淳令予問之
唐代：李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
譯文
青天上明月高懸起于何時？我現在停下酒杯且一問之。
人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，綠煙散盡發出清冷的光輝。
只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在云間隱沒。
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦哦孤單地住著與誰為鄰？
現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。
賞析
“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之。”彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。
悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空里的`奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。二句語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
緊接二句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”意謂：明月高懸，欲攀不能，使人感到可望難即，莫測高遠；可是不管夜間人們走到哪里，隨時都得到月光的照拂，相與同行，如在身邊，于是距離頓消。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖。回文式句法頗具唱嘆之致。再接下二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實難測知，偏能月月循環不已。“但見”“寧知”的呼應足傳詩人的驚奇，他從而浮想聯翩，究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的是什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”，亦意味“古人不見今時月”；說“今月曾經照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語備極重復、錯綜、回環之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說，后二句總括，詩情哲理并茂，讀來意味深長，回腸蕩氣。最后二句則結穴到及時行樂的主意上來。曹操詩云：“對酒當歌，人生幾何？”此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長照金樽里”，形象鮮明獨特。從無常求”常“，意味雋永。至此，詩情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩人手持的酒杯上來，完成了一個美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。
全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環錯綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。情理并茂，富有很強的藝術感染力。
漁家傲·平岸小橋千嶂抱
宋代：王安石
平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。
午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。
譯文
峰巒疊嶂，環抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無。
午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢。
賞析
這首詞是作者晚年的作品，藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首詞比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。
起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。“柔藍一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。”此即詞中“茅屋數間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。“午枕覺來聞語鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。
其比較的結果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。
王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞臺后的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。
木蘭花慢·滁州送范倅
宋代：辛棄疾
老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管；共西風、只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。
征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。
譯文
我感到人生衰老，早年的情懷、趣味全減，面對著送別酒，怯懼年華流變。何況屈指指計算中秋佳節將至，那一輪美好的圓月，偏不照人的團圓。無情的流水全不管離人的眷戀，與西風推波助瀾，只管將歸舟送歸。祝愿你在這晚秋的江面，能將莼菜羹、鱸魚膾品嘗，回家后懷兒女團取在夜深的燈前。
趁旅途的征衫未換，正好去朝見天子，而今朝廷正思賢訪賢。料想在深夜的承明廬，正留下來教你檢視翰林院草擬的文件，還派遣籌劃邊防軍備。說都故友倘若問到我，只說我依然是愁腸滿腹借酒澆愁愁難遣。遙望秋天的云霄里一只落雁消逝不見，我沉醉中聽到有誰奏響了空弦！
賞析
稼軒詞多是感時撫事之作，并且詞情豪放。即或是送別詞，也多是慷慨悲吟，此詞即是如此。這首詞是公元1172年（宋孝宗乾道八年）作者在滁州任上，為送他的同事范倅赴臨安而作。范倅，名昂。這次范昂被召回臨安，作者對他寄與了殷切的期望，希望他能受到皇帝的重用，并熱情地鼓勵他到前方去籌劃軍事，充分發揮他的才能。作者借送別的機會，傾吐自己滿腹的憂國深情，在激勵友人奮進之時，又宣泄了自己壯志難酬的苦悶，慷慨悲涼之情，磊落不平之氣，層見疊出。
上闋頭三句“老來情味減，對別酒，怯流年。”陡然而起，直抒胸臆，以高屋建瓴之勢籠罩全篇。蘇軾有“對尊前，惜流年”的詞句（《江神子·冬景》），此處便化用了但感覺更深沉悲慨。詞人意有所郁結，面對別酒隨事觸發。本意雖含而未露，探其幽眇，“老來”兩字神貌可鑒。詞人作此詞時正值壯年，何以老邁自居，心情蕭索至此呢？詞人存其弱冠之年“突騎渡江”，率眾南歸后，正擬做一番扭轉乾坤的事業，不料竟沉淪下僚，輾轉宦海。公元1172年（乾道八年）他出任滁州知州，乃是大材小用，況且朝廷茍安，北伐無期，旌旗未展頭先白，怎能不“對別酒，怯流年呢？”“況屈指中秋，十分好月，不照人圓。”作者身處政治逆境中，對于寒暑易節，素魄盈虧，特別敏感，雙眼看友人高蹈離去，惜別而外，另有衷曲，于是浮想聯翩，情思奔涌。“無情水都不管，共西風、只管送歸船。”“都不管”和“只管”道盡“水”與“西風”的無情，一語雙關。既設想了友人別后歸途的情景，又暗喻范氏離任乃朝中局勢所致。以西風喻惡勢力，在辛詞中不乏其例。如“吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡。”（《滿江紅》）歸船何處去？聯想更深一層。“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。”筆鋒陡轉，變剛為柔，一種渾厚超脫的意境悠然展現出來，前句用張翰的故事，后句用黃庭堅的詩意，使人讀之翕然而有“歸歟”之念。此二句當是懸想范倅離任后入朝前返家的天倫之樂。
下闋，轉到送別主旨上。“征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。”由上闋末句初跌而出，格調轉亢，與上面“歸歟”之境構成迥然不同的畫面。詞人有意用積極精神，昂揚語調，為友人入朝壯色。頭二句言友人入朝前勤勞忠奮，三句言朝廷求賢若渴。“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊”，好一派君臣相得，振邦興國的景象！夜里在承明廬修改詔書，又奉命去籌劃邊事，極言恩遇之深。承明，廬名，是漢代朝官值宿（猶后代的值班）之地，詞里借指宮廷。這幾句寄托了詞人的理想，表明愿為光復中原竭股肱之力、效忠貞之節，大有“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（李白《永王東巡歌》）的氣概。下面再一轉折，將滔滔思潮訇然閘住。“長安故人問我，道愁腸殢酒只依然”，變奮激昂揚為紆徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告訴他們，自己仍然是借酒銷愁，為酒所困。長安，這里代指南宋都城臨安。“愁腸殢酒”乃化用唐未韓偓《有憶》詩“腸殢？酒人千里”句，殢是困擾之意。話語外表露出自己報國無門的無限悲憤。
前面幾經翻跌，蓄意蓄勢，至結尾，突然振拔：“目斷秋霄落雁，醉來時響空弦”。詞人醉中張弓滿月，空弦虛射，卻驚落了秋雁，真乃奇思妙想。“目斷”兩字極有神韻，其實是翻用《戰國策》“虛弓落病雁”的典故，可是不著痕跡。一個壯懷激烈、無用武之地的英雄形象通過這兩句顯現出來，他的情懷只能在酒醉后發泄出來。正如清陳廷焯說：“稼軒有吞吐八荒之慨而機會不來，……故詞極豪雄而意極悲郁。”（《白雨齋詞話》）
這首詞在藝術手法上的高明之處在于聯想與造境上。豐富的聯想與跌宕起伏的筆法相結合，使跳躍性的結構顯得整齊嚴密。全詞的感情由聯想展開。“老來情味減”一句實寫，以下筆筆虛寫，以虛襯實。由“別酒”想到“西風”，“歸船”；由“西風”、“歸船”想到“江上”，燈前下邊轉到朝廷思賢，再轉到托愁腸殢酒，最后落到醉中發泄。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。
梧桐影·落日斜
唐代：呂巖
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
譯文
太陽已經西斜，眼見就要下山了，秋風一陣陣襲來，覺得更冷寂了。等了這么長時間，老朋友怎么還不來呢？到底來不來啊？等了很久了，夜幕已降臨，月華滿地了。又不知過了多久，梧桐影子也蕭疏了，連月影都沒有了。
賞析
“落日斜，秋風冷。”首先烘托出詞中主人公所處的特定環境：落日馀暉，秋風送寒。只有六個字，卻字字珠璣。尤其著一“冷”字，不僅點染出秋天黃昏的冷寂，而且襯托出詞人思念友人的凄切感情，更為下文“今夜”蓄勢，巧妙地伏下一筆。
“今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。”從全文分析，詞人與友人早已相約在先，而且從“落日斜”時，興沖沖地等待友人到來，一直等到“立盡梧桐影”，等待的時間久了，黃昏而入夜，而月上東樓。“梧桐影”顯然是明月所照映。“影子”盡了，意味著月亮落了，天也快亮了。等待友人歡會共語，久久不見到來，自然等急了，個中不無抱怨情緒。“今夜故人來不來？”是自問，還是問人，抑或問天地星月？是啊，詞人殷切地等待友人，從“落日斜，秋風冷”，如今已是夜深人靜，銀河星稀，明月西落，不只見出等待之久，更見出那焦急煩怨中的思念之深、盼望之切。這是一種特定環境中特有的人物的特殊感情。如果說這一問是抒情主人公脫口而出、所未經意，那么末句“立盡梧桐影”則意蘊極深，“含不盡之意于言外”。寥寥五字，字字傳神，處處含情，說明等待友人的確時間很長很長了。詞人借一“影”字，寫出了月華滿地，不能勾起思念友人的深情；對月孤影，不能不觸動孤獨寂冷的感受；梧桐蕭疏，月影已盡，不能不引起虛擲歡聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。
全詞二十個字，“落日”、“秋風”、“梧桐影”，詞人極善于借助外物環境來烘托人物內心的情思，達到境與情諧、景與情通的至境。這種渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代詞中堪稱上乘。呂巖的詞，正如傳說中他的神仙蹤跡，飄忽無定，不可捉摸。北宋柳永《傾杯》詞中“愁緒終難整，又是立盡梧桐碎影”，即襲此詞之意。
涼州館中與諸判官夜集
唐代：岑參
彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。
涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人別來三五春。
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
譯文
彎彎的月兒爬上了涼州城頭，城頭的月兒升空照著全涼州。
涼州方圓七里住著十萬人家，這里的胡人半數懂得彈琵琶。
動人的琵琶曲令人肝腸欲斷，只覺得風聲蕭蕭兮長夜漫漫。
河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分別以來已有三五春。
如今在花門樓前又見到秋草，哪能互相看著在貧賤中變老？
人生一世能有幾回開懷大笑，今日相逢人人必須痛飲醉倒。
鑒賞
這首詩中所說的涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節度府設于此地。館，客舍。從“河西幕府多故人，故人別來三五春”等詩句看，岑參此時在涼州作客。涼州河西節度使幕府中，詩人有許多老朋友，常歡聚夜飲。
“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。”首先出現的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高，銀光鋪瀉，出現了月光照耀下的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續升高。
“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。”這是隨著月光的照耀，更清晰地呈現了涼州的全貌。“涼州”，有的本子作“梁州”（今陜西漢中市）。這是因為后人看到“七里十萬家”，認為甘肅涼州沒有這種規模而妄改的。其實，唐前期的涼州是與揚州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十萬家”，正是大筆淋漓地勾畫出這座西北重鎮的氣派和風光。而下一句，就更見出是甘肅涼州了。涼州在邊塞，居民中少數民族很多。他們能歌善舞，多半會彈奏琵琶。不用說，在月光下的涼州城，蕩漾著一片琵琶聲。這里寫出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時帶著濃郁的邊地情調。
“琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫琵琶聲，但已慢慢向夜宴過渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿城琵琶聲，乃是指宴會上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動人。“風蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風的西北地區夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強了。
以上六句主要寫環境背景。詩人吸取了民歌的藝術因素，運用頂針句法，句句用韻，兩句一轉，構成輕快的、詠唱的情調，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節奏舒緩了下來。后面六句即正面展開對宴會的描寫，不再句句用韻，也不再連續使用頂針句法。
“河西幕中多故人，故人別來三五春。”兩句重復“故人”二字，見出情誼深厚。因為“多故人”，與各人離別的時間自然不盡相同，所以說“三五春”，下語是經過斟酌的。
“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”“花門樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來三五春”，意思是說：時光迅速，又到了秋天草黃的季節了。歲月催人，哪能互相看著在貧賤中老下去呢？言下之意是要趕快建立功業。
“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”一個“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會中不時地爆發出大笑聲，這樣的歡會，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，能不為之醉倒。
這首詩把邊塞生活情調和強烈的時代氣息結合了起來。全詩由月照涼州開始，在著重表現邊城風光的同時，那種月亮照耀著七里十萬家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也鮮明地透露了當時涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》相比，即可見同樣是寫邊城，寫秋天的季節，寫少數民族的音樂，但那種“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”的描寫，所表現的時代氣氛就完全不同了。
至于詩所寫的夜宴，更是興會淋漓，豪氣縱橫，不是盛唐的人不能如此。“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。”不是有感于時光流逝，嘆老嗟卑，而是有著能夠掌握自己命運的豪邁感，表現出奮發的人生態度。“一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗健康的笑。它來源于對前途、對生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態中，能感受到盛唐的時代脈搏。
別董大二首
唐代：高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
譯文
千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。
不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？
就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。
大丈夫貧賤誰又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒錢。
賞析
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大二首》便是后一種風格的佳篇。
這兩首送別詩作于公元747年（天寶六年），當時高適在睢陽，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
從詩的內容來看，這兩篇作品當是寫高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。而且，兩個人都處在困頓不達的境遇之中，貧賤相交自有深沉的感慨。詩的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調，雄壯豪邁，堪與王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。
“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”這兩句以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。” 這兩句是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見他當時也還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。這兩首早期不得意時的贈別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。但詩人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。詩之所以卓絕，是因為高適“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質自高”（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為游子拭淚。如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，則不能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移，也就不能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情。