思念逝世的親人的詩(shī)句

時(shí)間：2021-07-11 09:34:54 詩(shī) 我要投稿

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思念逝世的親人的詩(shī)句

　　中國(guó)最早詩(shī)句為律詩(shī)結(jié)構(gòu)，格律要求嚴(yán)格，比如先秦時(shí)期詩(shī)一般每句四言律詩(shī)，見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。后發(fā)展為五言或七言律詩(shī)，見(jiàn)于唐詩(shī)。下面是思念逝世親人詩(shī)句，請(qǐng)參考！

思念逝世的親人的詩(shī)句

　　思念逝世親人詩(shī)句

　　1、家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

　　2、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。

　　3、重過(guò)閶門萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　4、原上草，露初曦。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

　　5、一夜思親淚，天明又復(fù)收。恐傷慈母意，暗向枕邊流。

　　6、惟有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫橋。

　　7、玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海內(nèi)進(jìn)遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

　　8、料覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。

　　9、同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

　　10、昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

　　11、別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。

　　12、淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)。盈盈。一片傷心畫不成。

　　13、謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

　　14、此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。

　　15、尚想舊情憐婢仆，曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　16、塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。

　　17、素面常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　18、縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

　　19、相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　20、野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

　　21、我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。

　　22、春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫圖清夜喚真真。

　　23、藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡，無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。

　　24、笛里三弄，梅心驚破，多少游春意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚！一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄！

　　25、城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人；玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　26、玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海內(nèi)進(jìn)遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉（氵宛），洗妝不褪唇紅。高情憶逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　27、淚咽卻無(wú)聲。只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫不成。別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。

　　28、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　29、近來(lái)無(wú)限傷心事，誰(shuí)與話長(zhǎng)更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，而今斷送，總負(fù)多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星。

　　30、耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。

　　31、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　32、塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。唯有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊，五更依舊落花潮。衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風(fēng)打畫橋。

　　33、陌上鶯啼細(xì)草薰，魚鱗風(fēng)皺水成紋。江南紅豆相思苦，歲歲花開(kāi)一憶君。

　　34、而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

　　35、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　36、路近城南己怕行，沈家園里最傷情；香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

　　37、重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初曦，舊棲新垅雨依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！

　　38、夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

　　39、城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

　　40、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　41、謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

　　42、紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？

　　43、誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。

　　44、城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人；玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　45、城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

　　46、塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。唯有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊，五更依舊落花潮。衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風(fēng)打畫橋。——《于中好》

　　47、陌上鶯啼細(xì)草薰，魚鱗風(fēng)皺水成紋。江南紅豆相思苦，歲歲花開(kāi)一憶君。

　　48、夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

　　49、淚咽卻無(wú)聲，只向從前毀薄情。憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫不成。別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿字早醒儂自夢(mèng)，更更。泣不盡風(fēng)檐夜雨鈴。——《南鄉(xiāng)子》

　　50、閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

　　古詩(shī)分類

　　中國(guó)古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)分類和叫法上眾說(shuō)紛紜。尤其是對(duì)于樂(lè)府、古風(fēng)、歌行體三類詩(shī)，更易混淆。因?yàn)椋瑥男问缴峡矗瑯?lè)府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。但是，從古代以來(lái)，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成稱呼。

　　人教版八年級(jí)（下）在《詩(shī)五首》“研討與練習(xí)”第二題中說(shuō)：“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)異同。”又九年級(jí)（上）知識(shí)短文《怎樣讀書》中說(shuō)：“杜甫《石壕吏》格律較寬，叫古風(fēng)……”

　　這里叫法，不符合習(xí)慣。人們習(xí)慣上把杜甫《茅屋》一詩(shī)叫做“七言古體詩(shī)”，而把岑參《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者明顯看到兩詩(shī)“異”，所以出這樣問(wèn)題。而杜甫《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言，但習(xí)慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂(lè)府”，而不叫“古風(fēng)”。為說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌體式作一簡(jiǎn)要回顧。

　　我國(guó)最早詩(shī)體是四言“詩(shī)經(jīng)體”，接著出現(xiàn)以屈原《離騷》為代表“楚辭體”（叫“騷體詩(shī)”），后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng)，如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國(guó)殤》），這為后來(lái)五、七言詩(shī)提供先例。因此，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為中國(guó)詩(shī)歌之源。

　　至漢代，出現(xiàn)專門負(fù)責(zé)搜集各種詩(shī)歌、民歌機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”，它所搜集最有影響是民間詩(shī)歌，這就是我們今天還能看到“漢樂(lè)府民歌”。它最大特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級(jí)（上）中《長(zhǎng)歌行》及高中課本中《飲馬長(zhǎng)城窟行》《十五從軍征》等，即是“正宗”“漢樂(lè)府”。漢樂(lè)府民歌內(nèi)容體式影響當(dāng)時(shí)及后世文人詩(shī)歌創(chuàng)作，至東漢末年，代表文人五言詩(shī)成熟《古詩(shī)十九首》出現(xiàn)，其中吸收樂(lè)府民歌許多特點(diǎn)，這對(duì)古詩(shī)體式發(fā)展起到推動(dòng)作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代，漢樂(lè)府發(fā)展衍變形成兩種主要形式。一種是文人以模擬為創(chuàng)作“古題樂(lè)府”（叫“舊題樂(lè)府”），它借用“漢樂(lè)府”題目，寫新內(nèi)容，猶如“舊瓶裝新酒”，如曹操《步出夏門行》（（七上）、楊炯《從軍行》、李賀《雁門太守行》（九下）、李白《蜀道難》《將進(jìn)酒》（高中）等。這些詩(shī)歌特點(diǎn)是雖沿用漢樂(lè)府題目，但寫內(nèi)容是新，不過(guò)與原題有一定聯(lián)系，如“從軍行”與軍隊(duì)軍事有關(guān)，“雁門太守行”與邊塞有關(guān)。文人模擬樂(lè)府在內(nèi)容上從漢樂(lè)府?dāng)⑹聻橹鬓D(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹鳎辉谛问健⑹址ㄉ希瑒t借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添文人色彩，提高藝術(shù)品位。“古題樂(lè)府”有五言與七言兩種形式。七言古題樂(lè)府，今能見(jiàn)到最早是三國(guó)時(shí)曹丕《燕歌行》，至南朝齊梁時(shí)鮑照始大力為之，寫出《擬行路難》（18首）等。樂(lè)府詩(shī)可以歌唱，而七言樂(lè)府體主要是以吟誦為主，在內(nèi)容篇幅上，一般比較長(zhǎng)，吟誦時(shí)如行云流水，一氣而下。它可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來(lái)極盡內(nèi)容多變、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、氣勢(shì)壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩(shī)體適宜于承載較大思想內(nèi)容、抒發(fā)激越奔放之情，既有古樂(lè)府通俗明快特點(diǎn)，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚(yáng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。

　　另一種則主要是借鑒“漢樂(lè)府”敘事為主、反映現(xiàn)實(shí)內(nèi)容特點(diǎn)和淺顯平易通俗表達(dá)特點(diǎn)，用它來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以引起人們對(duì)社會(huì)關(guān)注。它并不再借用“漢樂(lè)府”原有題目，而是根據(jù)反映事件不同內(nèi)容而命名，所謂“即事命篇，無(wú)復(fù)依傍”。唐朝杜甫關(guān)心國(guó)事，用筆反映“安史之亂”前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫許多這樣詩(shī)，如《兵車行》（高中）專寫唐王義詩(shī)人為挽救當(dāng)時(shí)國(guó)家衰落，用詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端，以引起統(tǒng)治者注意，遂大力提倡杜甫、元結(jié)這些詩(shī)歌形式，并冠之于“新樂(lè)府”稱號(hào)，發(fā)起“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。他們自己寫不少“新樂(lè)府”，形式上五言、七言都有。如白居易《觀刈麥》（九上）、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等，都是敘事性強(qiáng)、平易通俗“新樂(lè)府體”。《竹林答問(wèn)》中說(shuō)：“古詩(shī)、樂(lè)府之分，自漢、魏已然。樂(lè)府音節(jié)不傳，唐人每借舊題自標(biāo)新義。至少陵，并不襲舊題，如《三吏》《三別》等詩(shī)，乃真樂(lè)府。”（《清詩(shī)話續(xù)編》2225頁(yè)，上海古籍出版社1983）概要地指出新樂(lè)府詩(shī)特點(diǎn)。

　　文人學(xué)習(xí)“漢樂(lè)府”還有另一類情況，主要是將樂(lè)府詩(shī)平易通俗特色引入抒情古體詩(shī)中，體現(xiàn)出與以往五言古體詩(shī)質(zhì)樸古奧不同特色，代表作是李白《古風(fēng)》（58首）組詩(shī)。 “古風(fēng)”從形式外表上看，與五言古體詩(shī)沒(méi)有什么區(qū)別，但在抒情內(nèi)容和方式上，卻有區(qū)別。清代趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》中在回答樂(lè)府與古體詩(shī)之間區(qū)別時(shí)說(shuō)：“音情迥別，于此悟入，思過(guò)半矣。”（《清詩(shī)話》132頁(yè)上海古籍出版社1963）“音情”指就是內(nèi)容中更進(jìn)一步指出：“蓋古樂(lè)府本多托閨情女思，青蓮深于樂(lè)府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有古意……蘊(yùn)藉吞吐，言短意長(zhǎng)，直接國(guó)風(fēng)之遺。少陵已無(wú)此風(fēng)味矣。”（《清詩(shī)話續(xù)編》1142頁(yè)，1983）由此可見(jiàn)，雖同受“漢樂(lè)府”影響，杜甫“新樂(lè)府”與李白“古風(fēng)”是有區(qū)別。在唐人詩(shī)集中，直接標(biāo)以“古風(fēng)”題目很少。“古風(fēng)”、“五言古體”、“新樂(lè)府”在形式上自由，不講格律，所以沒(méi)有“格律較寬”問(wèn)題。七言歌行體發(fā)展到唐時(shí)，出現(xiàn)兩種情況。因?yàn)樘茣r(shí)出現(xiàn)“格律詩(shī)”（叫“近體詩(shī)”，以區(qū)別以前不講格律“古體詩(shī)”），所以，一種是有意把格律詩(shī)一些句法、手法引入古體詩(shī)中，一種是有意避開(kāi)格律詩(shī)句法、手法。習(xí)慣上，人們把前一類叫做“七言歌行體”，后一類叫做“七言古體詩(shī)”（簡(jiǎn)稱“七古”）。

　　初唐一些詩(shī)人在繼承南朝齊梁詩(shī)歌華麗鋪陳基礎(chǔ)上，嘗試將七言格律詩(shī)句式和對(duì)仗等手法引入歌行體中，于是出現(xiàn)盧照鄰《長(zhǎng)安古意》、駱賓王《帝京篇》、張若虛《春江花月夜》等著名詩(shī)篇，形成篇幅雄壯、氣勢(shì)宏肆，散句中雜以格律、對(duì)仗等句式，以反映廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容見(jiàn)長(zhǎng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，跌宕多變，為人稱道，人稱“初唐體”，遂使七言歌行體面貌一新。至盛唐，高適、岑參等用此體式寫大量邊塞詩(shī)岑《白雪歌送武判官歸京》（八下）、《走馬川行奉送封大夫出師西征》（九下）等，這些詩(shī)充分發(fā)揮“初唐體”特色，內(nèi)容豐富壯闊，感情奔放激越，形象雄壯奇麗，手法技巧多樣，語(yǔ)言駢散結(jié)合、優(yōu)美多姿，讀來(lái)令人意氣昂揚(yáng)。至中唐白居易等人，又在這種體式中融進(jìn)敘事成分，寫出名篇《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，七言歌行體又出現(xiàn)新發(fā)展。直至清代初期，吳偉業(yè)（號(hào)梅村）用這種詩(shī)體寫出《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門曲》《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴》等名篇，以詩(shī)詠史，形式上更講究技巧，辭藻富艷，用典精切，形成多姿多態(tài)藝術(shù)風(fēng)貌，優(yōu)美動(dòng)人，膾炙人口，更將七言歌行體提高到一個(gè)新高度，人稱“梅村體”。到清末民初，王國(guó)維等人還用這種體式寫出《頤和園詞》等詩(shī)。

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