蘇軾孤獨(dú)的古詩(shī)句
人生于世，總是孤獨(dú)的，但是，我們的孤獨(dú)總是難以言表。下面小編為你整理了蘇軾孤獨(dú)的古詩(shī)句，希望能幫到你！
卜算子·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【注釋】：
黃州定惠院寓居作
疏桐：枝葉稀疏的桐樹(shù)。
漏斷：謂夜已深。
幽人：幽居之人。此是形容孤雁。
縹緲：隱隱約約，若有若無(wú)。
省：了解。
【賞析】：
這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，釋放后被貶謫黃州時(shí)所作。詞作動(dòng)、傳神地描繪了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽憤寂苦的心情。
黃庭堅(jiān)稱(chēng)其“語(yǔ)意高妙”、“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”。
賀新郎[1]
乳燕飛華屋[2]，悄無(wú)人槐陰[3]轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉[4]。漸困倚孤眠清熟。
簾外誰(shuí)來(lái)[5]推繡戶(hù)，枉教人夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲[6]，又卻是，風(fēng)敲竹[7]。
石榴半吐紅巾蹙[8]，待浮花浪蕊[9]都盡，伴君幽獨(dú)[10]。
秾艷一枝細(xì)看取，芳意千重似束[11]。又恐被秋風(fēng)驚綠[12]。
若待得君[13]來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌[14]。
注釋
[1]本詞后片多詠石榴，如元吳師道《禮部詩(shī)話(huà)》稱(chēng)為“別一格”，同前《卜算子》注[4]引《苕溪漁隱叢話(huà)》之說(shuō)；如清譚獻(xiàn)評(píng)《詞辨》說(shuō)“下闋別開(kāi)異境”；這類(lèi)說(shuō)法大意不誤，亦未盡合。如本詞下片并非只說(shuō)石榴，參看《卜算子》詞注[4]及下注[14]。
關(guān)于本詞也有一些故事，有謂為官妓秀蘭而作(見(jiàn)楊湜《古今詞話(huà)》，胡仔已駁之)。有謂為侍妾榴花作(見(jiàn)《耆舊續(xù)聞》卷二)，有謂在杭州萬(wàn)頃寺作，寺有榴花(見(jiàn)《艇齋詩(shī)話(huà)》)。這些都不過(guò)傳說(shuō)而已。如“寺有榴花”云云，疑即從白居易《題孤山寺山石榴花》詩(shī)而附會(huì)之。
[2]燕子營(yíng)巢，喜歡在雕梁畫(huà)棟間。小燕學(xué)飛，夏初景象。杜甫《題省中院壁》：“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。”
[3]“槐陰”一作“桐陰”。
[4]“白團(tuán)扇”見(jiàn)晉謝芳姿《團(tuán)扇歌》。“扇手”句兼用《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無(wú)分別。”(《晉書(shū)·王衍傳》作：“每捉玉柄麈尾，與手同色。”)
[5]“誰(shuí)來(lái)”，有誰(shuí)來(lái)，言無(wú)人。
[6]“瑤臺(tái)”，傳說(shuō)在昆侖山，仙人所居。“曲”，深曲之處。《離騷》：“望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。”
[7]李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。”
[8]白居易《題孤山寺山石榴花》：“山榴花似結(jié)紅巾。”山石榴是杜鵑花，一名映山紅。這里借指石榴花。
[9]韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮(zhèn)長(zhǎng)有。”
[10]《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十九：“蓋初夏之時(shí)，千花事退，榴花獨(dú)芳，因以寫(xiě)幽閨之情。”
[11]榴花多千葉重臺(tái)的，此句與上“紅巾蹙”句，并深得形容之妙。
[12]秋風(fēng)搖落，不但千紅早盡，亦萬(wàn)綠全消，是深一層寫(xiě)法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”
[13]此“君”字與上“君”字，均指遠(yuǎn)人。
[14]“若待得”以下，作一句讀。謝朓《王孫游》：“無(wú)論君不歸，君歸芳已歇。”大意正同。“簌簌”近接粉淚，遠(yuǎn)承落花，故曰“共”，曰“兩”。用“若”字領(lǐng)頭，全句只是虛擬，泛指落花，已不限于上文石榴。[1]
譯文
雛燕兒穿飛在華麗的房屋。悄然無(wú)人，梧桐繹陰兒轉(zhuǎn)向正午，晚間涼爽，美人剛剛湯沐。手里搖弄著白絹團(tuán)扇，團(tuán)扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦余倚，獨(dú)自睡得香熟。窗外是誰(shuí)推響彩繡的`門(mén)戶(hù)？白白地叫人驚散瑤臺(tái)仙夢(mèng)，原來(lái)是夜風(fēng)敲響了翠竹。
半開(kāi)的石榴花像紅巾疊簇。等浮浪的花朵零落盡，它就來(lái)陪伴美人的孤獨(dú)。取一枝濃艷石榴花細(xì)細(xì)看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西風(fēng)驟起，吹得只剩下一樹(shù)空綠，若等美人相對(duì)比，殘花之前對(duì)酒不忍相看，只有殘花與粉淚，零落兩簌簌。
蝶戀花
蝶懶鶯慵春過(guò)半。花落狂風(fēng)，小院殘紅滿(mǎn)。午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無(wú)人卷。
云鬢鬅松眉黛淺。總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣。未信此情難系絆，楊花猶有東風(fēng)管。
賞析
這首詞以種種柔美的意象，塑造出一個(gè)多愁善感的傷春少女形象；以 春意闌珊的景象，烘托出少女傷春的復(fù)雜心緒。
上片由寫(xiě)景過(guò)渡到寫(xiě)人。 春光已消逝大半，蝴蝶懶得 飛舞， 黃鶯也有些倦怠，風(fēng)卷花落，殘紅滿(mǎn)院。面對(duì)這“風(fēng)雨送春歸”、“無(wú)計(jì)留春住”的情景， 心事重重的少女，不免觸目 傷情，倍添寂寥之感。自然，蝶、鶯本來(lái)不見(jiàn)得慵懶，但從這位少女的眼光看來(lái)，不免有些 無(wú)精打采了。發(fā)端寫(xiě)景，下了“懶”、“慵”、“狂”、“殘”等字，就使周?chē)拔锩缮狭酥魅斯母星樯剩[約地透露了主人公的心境。以下寫(xiě)人：紅日偏西，午醉未醒，光線(xiàn)漸暗，簾幕低垂。此情此景，分明使人感到主人公情懶意慵，神倦魂銷(xiāo)。無(wú)一語(yǔ)言及傷春，而傷春意緒卻 宛然在目。
下片由寫(xiě)少女的外在形象，過(guò)渡到寫(xiě)內(nèi)心世界，點(diǎn)出傷春的底蘊(yùn)。首句以形寫(xiě)神，寫(xiě)因傷春而懶于梳洗。以下承上刻畫(huà)愁思之重。“總是愁媒，欲訴誰(shuí)消遣”，是說(shuō)觸處皆能生愁，無(wú)人可為排解。“總”字統(tǒng)括一切，一切景物都成為愁的觸媒，而又無(wú)人可以 傾訴，則心緒之煩亂，襟懷之孤寂，可以想見(jiàn)。到此已把愁情推向 高潮。煞拍宕開(kāi)，謂此情將不會(huì)一無(wú)依托，楊花尚有東風(fēng)來(lái)吹拂照管，難道自身連楊花也不如嗎！楊花似 花非花，在花中身價(jià)不高，且隨風(fēng)飄蕩，有似薄命紅顏，一無(wú)依托。這里即景取喻，自比楊花，悲涼之情以曠語(yǔ)出之，愈覺(jué)凄惻動(dòng)人。
詞的結(jié)尾耐人尋味。它創(chuàng)造出新意境，寫(xiě)出了少女的消極傷感與天真大膽交織的矛盾心理，顯得不同凡響，別具一格。
蘇軾的經(jīng)典詩(shī)句
1. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。 —— 蘇軾《贈(zèng)劉景文 》
2. 起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
3. 荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 —— 蘇軾《贈(zèng)劉景文 》
4. 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。 —— 蘇軾《和子由澠池懷舊》
5. 此心安處是吾鄉(xiāng)。 —— 蘇軾《少年游·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍...》
6. 鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。 —— 蘇軾《減字木蘭花·鶯初解語(yǔ)》
7. 不知天上宮闕，今夕是何年。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
8. 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
9. 似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。 —— 蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》
10. 千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
11. 東武望余杭，云海天涯兩渺茫。 —— 蘇軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州》
12. 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 —— 蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
13. 蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》
14. 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 —— 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
15. 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》
16. 休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》
17. 相顧無(wú)言，惟有淚千行。 —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
18. 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。 —— 蘇軾《記承天寺夜游》
19. 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。 —— 蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
20. 何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。 —— 蘇軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州》
21. 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
22. 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
23. 粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 —— 蘇軾《和董傳留別》
24. 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
25. 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
26. 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
27. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 —— 蘇軾《題西林壁》
28. 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 —— 蘇軾《記承天寺夜游》
29. 天涯何處無(wú)芳草。 —— 蘇軾《蝶戀花·春景》
30. 日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。 —— 蘇軾《食荔枝》
31. 世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。 —— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
32. 誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。 —— 蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
33. 何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 —— 蘇軾《記承天寺夜游》
34. 人間有味是清歡。 —— 蘇軾《浣溪沙·元豐七年十二月二...》
35. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 —— 蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
36. 持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。 —— 蘇軾《江城子·密州出獵》
37. 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 —— 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
38. 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。 —— 蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》
39. 墻里秋千墻外道。 —— 蘇軾《蝶戀花·春景》
40. 明日黃花蝶也愁。 —— 蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》
蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。
嘉佑二年(1057年)，蘇軾參加殿試中乙科 ，賜進(jìn)士及第，一說(shuō)賜進(jìn)士出身。嘉佑六年(1061年)，應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官 。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師;宋孝宗時(shí)追謚"文忠"。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)"蘇黃";詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)"蘇辛" ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一。蘇軾善書(shū)，"宋四家"之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià):"蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。"
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
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