靜夜思古詩詩句賞析
《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩，此詩描寫了秋日夜晚，詩人于屋內抬頭望月的所感。為了幫助同學們更好的理解學習這首古詩，小編今天為大家帶來了關于《靜夜思》古詩詩句的賞析，希望對同學們學習上提供到一定的幫助。
靜夜思古詩詩句賞析1
創作背景
李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年舊歷九月十五日左右，李白時年十十六歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
靜夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。
何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
詩的后兩句，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。
于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
直譯
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
韻譯
皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。
仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。
注釋
⑴靜夜思：靜靜的夜里，產生的思緒 。
⑵床：今傳五種說法。
一指井臺。已經有學者撰文考證過，中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井，古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點，我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的'布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
⑶疑：好像。
⑷舉頭：抬頭。
賞析
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
靜夜思古詩詩句賞析2
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
注釋
舉：抬。
夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂府詩集·新樂府辭》，并說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。”
明月光：明亮的月光。
舉頭：抬頭。望明月：一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光。”
低頭：形容沉思的神態。思：思念。
譯文
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，
低頭鄉思連翩呵連翩。
賞析
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉之作，被稱為“千古思鄉第一詩”，感動了古今無數他鄉流落之人。
詩的起句，“床前明月光”，可謂平實樸素之極，以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。這首詩在寫法上，能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結合，第二句中，一個“疑”字點出詩人的內心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產生錯覺。這是詩人極寫思鄉之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩人從沉思中轉而清醒過來，便是一“舉頭”，再一“低頭”。為何要“舉頭”?因為詩人后來既然已醒悟到地上應是月光而不是白霜，所以就產生了無窮的遐想，這就是“仰頭看明月，寄情千里光”之類的古人有關月光傳情的詩句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思，因而便“舉頭”仰望，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要從這明月里尋找家人從遠方寄送來的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，詩人便又轉而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因為雖久久仰望，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那里得到一份慰藉，無奈之中，只得低頭沉思不語了。以無情言情則情出，從無意寫有意則意真。于是，詩人將對故鄉的思念，化為寄情明月之舉，頭上的明月，心中的故鄉，真是別有一番滋味在心頭!
靜夜思古詩詩句賞析3
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
靜夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜；
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這是一首月夜思鄉詩。一個秋天的深夜，明亮皎潔的月光透過窗戶照到床前，也照到了在外鄉旅行的詩人身上。詩人揉揉朦朧的眼睛，望望地上，地上好像鋪了一層雪白的濃霜。再仔細看看，這分明又不是霜。它像霜一般白，又像水一般清。它讓人感到清冷，也給人帶來光明。詩人不由得抬起頭來望望天空，天空像鏡子一般明凈，一輪皓月掛在當空。哦！原來是月光呀！在這夜深人靜的時候，月光顯得分外明亮。月亮有缺也有圓，離鄉的人啊，你什么時候才能與親人團圓？月光照到我的床前，也照到家鄉的土地上，家鄉的親人是不是也看著這同一輪明月，思念著我呢？想著，想著，詩人又漸漸低下了頭，他開始深深地懷念起故鄉的山，故鄉的水，故鄉的親人，故鄉的一切。他的思想也和這月光一樣，飛得很遠，很遠......
創作背景：
李白在今湖北省廣水市壽山龍泉寺隱居三年，在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
題目“靜夜思”點出了這首詩特定的寫作背景：寂靜的深夜，作者躺在床上，遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（離家的孩子）的窗前，也一樣地照在故鄉的土地上。故鄉的親人啊，他們是否平安幸福？詩人無法回到故鄉，與親人團圓，只好借這一輪共有的明月寄去自己對他們的思念之情。想到這里，詩人已經不知不覺地低下頭來，陷入深深的沉思之中……
“靜夜思”是詩人離開家人后，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個字，共二十個字，卻意味深長地表達出一位遠在他鄉的游子對故鄉那深深的懷念之情。
靜夜思古詩詩句賞析4
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白所創《靜夜思》于唐玄宗開元十四年，年僅26歲的李白在一個月明星稀的夜晚，望見了浩蕩夜色中的一輪明月，久別他鄉的李白油然而生一種思鄉之情，便寫下了這首流傳千年，中外皆知的著名詩篇一《靜夜思》。
夜宿之時，床前久久未眠的李白看到了皎潔的月光透過高高的木窗鋪滿在地，盈漾在小屋里，就好似地面上泛起了一層明亮輕盈的白霜，李白依舊懷著那顆孤傲之心，但面對于家鄉的回憶，點點滴滴零碎又美好的回憶充斥著李白的心，多久沒回家了？李白默問自己，古代出行，一走便是幾年，而即便是李白這樣逍遙之人，也未曾得到過幾次家鄉的溫暖，為了理想，李白可不能停下腳步。
想到這，李白站在窗前抬頭望月，一輪遙遠的月亮掛在夜空，就猶同故鄉一般遙不可及，可這月亮卻又照亮了異國他鄉千萬游子心中的黑暗。見月，如同見故鄉，我們將思鄉之愁寄與明月，不知那方與我們共望一月的家人會不會收到那份思念？望著那月亮，李白低下了頭，陷入了對于家鄉的無限思念，久久不能消散。
這首簡單最樸素的小詩，幾筆直白生動的描寫將李白對于家鄉的無盡思念。我們也從這樣詩詞中品悟到了在夜晚時的李自心中的起狀，與那些同感思鄉之人產生共眠，讓這首詩流傳至此。
這首家喻戶曉的詩之所以在幾萬首詩間中脫疑而出，是因為李白這詩人用最樸實新穎的語言，寫下了最真摯的感情。
靜夜思古詩詩句賞析5
大家都聽說過李白吧？李白作為唐朝的詩仙，寫過的詩歌數不勝數。但是，深受大家喜愛的就屬李白創作的一首詩：《靜夜思》。
這一首小詩，雖然沒有別的詩那么氣勢宏偉，沒有精工華麗的裝飾，它只是以第一人稱的視角，訴說了詩人在異地思念家鄉的情感。然而這首詩卻含著深意，耐人尋味，突出了詩人在深夜人靜時，對自己家人和故鄉的懷念之情。
皓月當空，詩人的床前有點點月光，像霜一樣，把霜比作月光，說明了詩人的想象力豐富，這也說明了詩人在床上不能成眠的情景。在恍惚中，詩人把月光誤以為是霜，結果再定睛一看，卻發現是月光。
詩人抬頭一看，看見了明月，便不由得想到了自己孤身一人來到他鄉，頭漸漸低了下去，進入了沉思之中。他想的內容就不為人知了，但是可以想到他當時的無奈。
從舉頭可以看出詩人的內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
李白這短短的四句詩，寫得清新樸素，明白如話，內容既單純又豐富，使人們喜愛上了這首詩。
靜夜思古詩詩句賞析6
這里我是選用一個環節來進行說明，這個月來，我的點點感悟。說句實話，對我個人而言，是不太喜歡古詩教學的。因為古詩文的教學，一般來說都偏于單調。老師講得乏味，學生也聽得疲倦。更何況是低年級的學生，好動永遠是他們的天性，怎么保持好課堂紀律已經成為我的難點，更不必說調動起他們的學習興趣。我苦惱、我思索、我痛定思痛，一陣苦思冥想后，我決定放長線掉大魚。
在這我很抱歉地說聲：上面的教學經過不是經過本人之手，由于時間欠缺，我不得不抄襲他人之作，原諒我的無知與天真吧！在上課起初，我是這樣問學生的：你們看過夜空嗎？通過這樣的提問來激發學生的學習熱情，從學生熟知的生活常識著手，漸漸把他們帶入到學習中去。
在教學時，我主要從兩大主脈入手。一是，四人小組合作學習。應該是第一次采用這樣的教學手段，學生的積極性還是比較高的。由小組長帶頭，組內的各個成員分工合作，每位學生對此都是樂于接受的。（這個手法，我是主要在朗讀初期和檢查學生朗讀情況時，采用的）。我的另一特色是，抱著指導學生背誦的愿望，而進行的對詩逐句逐句的翻譯。用上了師生合作的方式，我翻譯一句詩意，學生來說詩文。后來直接讓學生站起來說說詩意，讓我來對詩。在平常的教學中，都是由老師向學生提問，今個兒換成學生來向他們老師挑戰，膽子大一點的學生，對這種兌換角色的教學，是樂此不疲的。
教學后，我是這樣問我們學生的：從今天的學習中，你學會了什么？要是學生回答不上來那樣也不要緊，我可以變換我的提問內容，選擇更適合他們這個年齡的特色語言：在課文中，你最喜歡什么？為什么？這樣一來，學生的答案雖說是相差無幾，可我認為，這節課，我的謎底是達到了，我已很滿足。
寫相類似的文章，本是應付檢查。起初還算，有點激情，到了后來寫得全是為了湊足數字的廢話，要表達的中心思想永遠理我們的目的地那樣遙遠。有時候你不期待的偏偏就這樣來到你身邊，你所希冀的往往你是碰不著邊的。很喜歡有個人的有句話，世界上的兩大悲劇是；一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。這是我想要表達的，但我不想把它白日化。
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