詩經經典名詩賞析
導讀：《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩歌305篇。以下是小編整理詩經經典名詩賞析的資料，歡迎閱讀參考。
詩經經典名詩賞析 1
《芣苜》
采采芣苜，薄言采之。采采芣苜，薄言有之。
采采芣苜，薄言掇之。采采芣苜，薄言捋之。
采采芣苜，薄言袺之。采采芣苜，薄言襭之。
賞析：
芣苜：俗名車前草，藥名，也可食用。本詩描寫婦女采摘車前子的勞動過程，以開始的準備，到采摘動作和結果，描寫細致，情景宛然。清人方玉潤對此有形象的描繪“讀者試平心靜氣，涵詠此詩。恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野，風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，狠忽斷忽續，不知其其情之何以移，而神之何以曠，則此詩不必細繹而自得其妙焉。”
詩經經典名詩賞析 2
《詩經·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
賞析：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
這是詩經里一個著名的句子，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。
出門時是春天，楊樹柳樹依依飄揚，而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒，他經歷了什么已經盡在不言中了。
我們可以想象，他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉等著他。即便是一年中受盡苦難，也要等到相見的一天。
大雪中有一個人在獨行，遠處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在，是他活著的動力。為了楊柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便，造就了人們思維的發達，把人的想象力發揮到極致。
《采薇》是《詩經·小雅》中的一篇。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
詩經經典名詩賞析 3
狡童
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
注釋
①狡童：狡猾的孩子。 ②維：因為。 ③息：安，安寧。
譯文
那個狡猾小壞蛋，
不肯與我把話談。
都是為了你緣故，
使我不能吃下飯。
那個狡猾小壞蛋，
不肯與我同吃飯。
都是為了你緣故，
使我不能睡安然。
賞析
誰都不愿被人冷落而做邊緣人，情人更不愿被冷落而坐冷板凳。誰都高興被人抬著棒著吹著拍著，情人更想成為對方眼中心中的唯一，細心棒在手中的花朵明殊。
被人冷落之后，可能火冒三丈，反目為仇，也可能凄凄慘慘嘁嘁，自怨自艾，還可能半是責怪半是期待，半是不滿半是愛憐。你這沒心沒肺的，給我說清楚！這是火冒三丈。啊，你為什么不回來，我好空虛喲，我的命好苦喲！這是自怨自艾。你這個死鬼，小壞蛋，曉不曉得我為你茶飯不思？這是半是不滿半是愛憐。
除非已經到了山窮水盡的境地，否則，最能產生效果的方式便是半是愛憐半是不滿。它不是最好的方式，卻是最易讓人外情的方式。
盡管譯文表現形式不同，我認為還是不錯的，字詞句大體上體現了原創本義，意境上與原作也相當吻合。
畢竟仁者見仁，智者見智，每個人欣賞《狡童》的感受會有些許不同。但這不重要。重要的是，古人確實給了我們美好的文字，并賴以承傳的優秀文化。
竊以為，面對《詩經》這部史詩，我們無法全部通解。最好的方式是去閱讀，去理會，去用心感受。
古文譯注通常都會存在對原創意境的局限性，無法真正體現原作的思想。作為詩歌愛好者啟蒙或許有引導作用。但站在品詩賞詩的一偶，任何譯文都顯得蒼白無力，了無余味。
賞者盡可賞，析者須謹慎。立足于發聲人物和原作者的角色去閱讀，去理解，感受是否會更真實、深刻些呢？
愿《狡童》能喚醒人間真愛，點化詩迷慧眼。
詩經經典名詩賞析 4
【作品介紹】
《兔罝》是《詩經》里面《國風》中的一首古詩。這首詩從首章的“肅肅兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，雖皆為“興語”，其實亦兼有直賦其事的描摹之意。“兔”解為“兔子”自無不可，但指為“老虎”似更恰當。更多《詩經》欣賞文章敬請關注“”的詩經賞析欄目。
【題解及原文】
贊美武士有才華，能捍衛國家，成為公侯的心腹。
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
【注釋】
1、肅肅：嚴密的樣子。罝（居jū）：捕兔的網。
2、椓（拙zhuó）：敲。丁丁（爭zhēng）：象聲詞。
3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保衛者。
4、施（意yì）：布置。中：語助詞。逵（葵kuí）：四通八達之道。泛指大道。
5、仇：同“逑”。
【白話翻譯】
裝好張張捕兔網，敲打木樁響叮當。威猛武士雄赳赳，保護公侯好干將。
裝好張張捕兔網，設在寬闊大路旁。威猛武士雄赳赳，保護公侯好勇將。
裝好張張捕兔網，設在廣漠山林中。威猛武士雄赳赳，保護公侯作心腹。
【講解】
將打樁設網的狩獵者，與捍衛公侯的甲士聯系起來，似乎也太突兀了些。但在先秦時代，狩獵本就是習練行軍布陣、指揮作戰的“武事”之一。《周禮·大司馬》曰：“中春，教振旅。司馬以旗致民，平列陳(陣)，如戰之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，……以教坐作、進退、疾徐、疏數之節，遂以蒐田(打獵)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外駐營)”、“教治兵”、“教大閱(檢閱的綜合訓練)”的練兵活動，并與打獵結合在一起進行。按孔子的解釋就是：“以不教民戰，是謂棄之。兵者兇事，不可空設，因蒐狩(打獵)而習之。”打獵既為武事，則贊美公侯的衛士，偏從打樁設網的狩獵“興起”，也正在情理之中了。
現在，一場緊張的狩獵就將開始。從首章的“肅肅兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，雖皆為“興語”，其實亦兼有直賦其事的描摹之意。“兔”解為“兔子”自無不可，但指為“老虎”似更恰當。“周南”江漢之間，本就有呼虎為“於菟”的習慣。那么，這場狩獵所要獵獲的對象。就該是嘯聲震谷的斑斕猛虎了!正因為如此，獵手們所布的“兔置”，結扎得格外緊密，埋下的網樁，也敲打得愈加牢固。“肅肅”，既有形容布網緊密之義，但從出沒“中逵”、“中林”的眾多狩獵戰士說，不也同時表現著這支隊伍的“軍容整肅”之貌?“丁丁”摹寫敲擊網“椓”的音響，從路口、從密林四處交匯，今你感覺到它們是那樣恢宏，有力。而在這恢宏有力的敲擊聲中，不又同時展示著狩獵者振臂舉錘的孔武身影?
從詩中所詠看，狩獵戰士圍驅虎豹的關鍵場景還沒有展開，就突然跳向了對“超赳武夫”的熱烈贊美。但被跳過的狩獵場景，其實是可由讀者的豐富想像來補足的。《鄭風·大叔予田》就曾描摹過“火烈具舉，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的驚險場面，以及“叔善射忌，又良御(車)忌，抑磬控忌(忽而勒馬)，抑縱送忌(忽而縱馳)”的追獵猛獸情景。這些，都可在本詩興語的中斷處，或熱烈贊語的字行間想見。而且由獵手跳向“武夫”，由“兔罝”跳向“干城”，又同時在狩獵虎豹和沙場殺敵之間，實現了剎那間的時空大轉換：這些在平時狩獵中搏虎驅豹的健兒，一旦出現在捍衛國家的疆場之上，又將怎樣在車轂交錯、箭矢紛墜之際，揮戈擊退來犯強敵，而巍然難摧如橫聳的城墻!于是一股由衷的贊美之情，便突然充溢于詩人胸際，甚至沖口而出，連連呼曰“赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)”了。
詩寫得很自豪。在三章相疊的'詠唱之中，這種自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的層層推進，而增添了一種神采飛揚的夸耀意味。這對那些“公侯”來說，有這么一些孔武有力之士為其賣命，當然是值得自矜的。但對于“春秋無義戰”的那個時代來說，甘將一身武藝，售予公侯之家，而以充當他們的“腹心”為榮，就很難說是一件幸事了。《詩經》“國風”中另一些為離鄉背井、久役不歸或喪身異域，而咽泣、哀號和歌哭的詩作，也許更能透露：在這種夸耀背后，還掩蓋著怎樣一種廣大無際的悲哀。
通過上面的分析，我們覺得《毛詩序》、朱熹《詩集傳》以為詩的主旨是講“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”，實在令人感到穿鑿牽強，而歐陽修《詩本義》、方玉潤《詩經原始》所持的“美武夫忠勇說”、“詠武夫田獵說”差為近之。
詩經經典名詩賞析 5
詩經賞析蒹葭
蒹葭
佚名·先
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
注釋
1.蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。
2.蒼蒼： 茂盛的樣子 3.為：凝結成。
4.所謂：所說的，此指所懷念的。
5.伊人：那個人，指所思慕的對象。
6.一方：那一邊。
7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
8.從：追尋。
9.阻：險阻，（道路）難走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞（xī）：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
13.躋（jī）：水中高地。
14.坻（chí）：水中的沙灘
15.涘（sì）：水邊。
16.右：迂回曲折。
17.沚（zhǐ）：水中的沙灘。
創作背景
關于這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：一是“刺襄公”說。《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經》辨義中闡（chǎn ）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治國有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。”
由于此詩之本寫之事無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。《蒹葭》屬于《秦風》。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
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