古代文化常識之盛唐詩壇
1、前人常以張九齡與陳子昂并稱，他的《感遇詩》十二首和陳子昂的《感遇》很近似，都是興托諷諫之作。
2、開元初年，賀知章、包融、張旭、張若虛被稱為“吳中四士”。
3、賀知章的《詠柳》是一首著名的詠物詩，它借柳樹歌詠了春風，贊美了欣欣向榮的春天。
4、張說的代表作是《鄴都引》，王翰的代表作是《涼州詞》，王灣的代表作是《次北固山下》。
5、孟浩然是著名的田園詩人，但他詩歌的主要題材卻多是山水行旅。其詩歌的風格是恬淡孤清。
6、《過故人莊》是孟浩然田園詩中寫得最出色的作品之一，它在八句五言詩中，寫了田園景物的清新秀麗，故人情誼的真摯深厚，田家生活的簡樸可愛。
7、盛唐時期真正大量寫田園詩的是儲光羲，他偏重寫農(nóng)家的快樂，如《釣魚灣》、《田家雜興》等。
8、王維，字摩詰，太原祁人。他的思想和創(chuàng)作以天寶初為界可分為前后兩期，前期熱衷政治，奮發(fā)有為。后期則是吃齋奉佛。
9、王維詩歌的題材相當廣闊，主要有三方面：政治詩、邊塞詩、山水田園詩。
10、王維是詩人，也是畫家“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”是蘇軾對王維山水詩畫的評價。
11、王維的邊塞詩《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，把邊塞沙漠景色描繪得歷歷在目，歷來為人稱道。
12、王維的詩在抒情方面以構(gòu)思精巧和語言新鮮見長。《送元二使安西》被《詩藪》評為唐絕句之冠。
13、王之渙僅存六首絕句，其《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”本非說理，卻包含了生活的哲理。
14、李頎是著名的邊塞詩人，又以贈答最多，而且善于用古詩描寫音樂。
15、崔顥最著名的詩是《黃鶴樓》其中第二聯(lián)“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”兩貫穿了古今，神思邈遠。
16、王昌齡曾做過江寧丞，所以有“詩家天子王江家”之稱，他的七言絕句，只有李白能與之媲美。
18、高適詩歌今存二百余首，從體裁看，絕大部分是古詩，尤以七言歌行見長。
19、高適邊塞詩的特色是“尚質(zhì)主理”，即以政治家的眼光去分析邊防問題。其代表性作品《燕歌行》即是有感于張守珪軍中之事而作。
20、岑參與高適齊名，并稱“高岑”。岑參的詩“尚巧主景”，他善于用濃重的色調(diào)描繪邊塞的奇異景色；用奇特想像造成鮮明的詩句；音調(diào)悲壯宏亮，用韻靈活，有的三名一換韻，如《走馬川行》；有的兩句一換韻，如《輪臺歌》等。
21、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，是岑參《白雪送武判官歸京》中的名句；“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”是其《走馬川行奉送出師西征》中的名句。
解詞與簡答
1、山水田園詩派：山水田園詩派是盛唐的一個重要詩派，以描寫山水田園生活而得名，以王維孟浩然為主要代表，另外還有儲光羲等，這一派詩人注意反映山水田園的自然風光，體物精細而風格淡遠，對后世文學有較大影響。
2、邊塞詩派：盛唐時期著名的.詩歌流派，以高適、岑參為代表，故雙稱“高岑詩派”。此派作家有王昌齡、王之煥、李頎等。他們多用七言歌行和七絕，多方面表現(xiàn)邊塞生活和景色，往往筆力雄健，色彩濃烈，風格雄渾奔放。
3、王維詩歌的主要內(nèi)容：王維詩歌的題材相當廣闊，主要有政治詩、邊塞詩和山水田園詩。他的邊塞詩具有豪壯的英雄氣概，如《少年行四首》，善于描繪邊塞的景物，如《使至塞上》、《隴頭吟》、《老將行》。王維早年，曾經(jīng)寫過一些抨擊權(quán)貴、不滿現(xiàn)實的政治感遇詩，如《寓言》，后期的詩往往滲透著佛家虛無冷寂的情調(diào)，有些田園詩表現(xiàn)了大自然的幽靜恬適之美，審美趣味比較高。
李白：
1、李白詩歌的浪漫主義雖然有復雜的思想傾向，擔仍有一個中心主題，這就是理想和現(xiàn)實的矛盾。
2、李白是繼屈原之后，積極浪漫主義的又一高峰。
3、杜甫稱贊李白是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。
4、李白的詩歌的語言清新、豪放，用他自己的話說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這恰好說明了他詩歌的語言特色。
5、李白在汲取了民歌語言清新明快特點的同時，又注意繼承建安以來優(yōu)秀詩人的藝術(shù)傳統(tǒng)，因而又具有精美的特點。
6、《獨坐敬亭山》中的“相看兩不厭，只有敬亭山”，表現(xiàn)了李白的豐富想象力，在他的筆下，大自然都具有了生命。
7、《子夜吳歌》、《早發(fā)白帝城》都是用極單純的語言表達了深厚的感情。
二、解詞與簡答
1、簡要說明李白詩歌的藝術(shù)特色：
（1）形象往往是個性化的，帶有強烈的主觀感情色彩。如《蜀道難》。
（2）李白詩歌的意象往往是超越現(xiàn)實的，如《夢游天姥吟留別》、《梁甫吟》等。
（3）李白的夸張是最大膽的，又是最易為人接受的。如《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”
（4）李白的語言清新、豪放，不拘于格律，不雕琢字句，一切統(tǒng)一于自然。
杜甫：
1、杜甫的家庭有兩特色，一是“奉儒守官”，二是“立功立言”。從杜甫的一生來看，他一直在實踐著他的家訓，無論窮達，他都要兼濟天下，可見他的思想屬于儒家，這一點從他敘事詩都統(tǒng)一在憂國憂民的政治熱情中即可證明。
2、天寶十四年，杜甫往奉先縣控望家小，回家后即寫了《自就赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。兩句詩成為千古名句。
3、公元七五年春，杜甫自東都歸華州，將沿途所見寫成了著名的“三吏”、“三別”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。
4、杜甫《春夜喜雨》中最后一聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”，寫春雨的可愛，它給人們送來了一個萬紫千紅的春天。
5、《春望》中的“國破山河在”等詩句，表現(xiàn)了杜甫對國事的感慨，悵恨與家人離別。
6、杜甫喜歡歌詠鳳凰，這幾乎成了詩人的化身和寫照。因此，他筆下的鳳凰如他一樣仁愛善良。
7、在杜甫的七律抒情詩中，藝術(shù)性最高的是《秋興八首》組詩。
8、杜甫詩歌在寫法上顯著的特點之一是用身邊瑣事表現(xiàn)重大主題，如《春望》、《茅屋為秋風所破歌》《又呈吳郎》等。通過人物對話表現(xiàn)重大主題是杜詩的又一特色，如《兵車行》《石壕吏》等。
9、秋天和大江是杜詩中最富想象力的兩個形象，在《登高》、《白帝》、《秋興八首》等詩中，都集中了這兩個形象。
10、杜甫詩歌的語言是蒼勁凝煉的，用他的說法是“詩成毫發(fā)無遺憾”。
11、杜甫是一個眾體兼長的詩人，五言、古體、律詩、絕句，他都無不運用自如，其中尤以古體和律體為佳，他是唐代寫作七律的第一大家。同時，他“即事名篇”的新樂府詩，直接開啟了中唐的新樂府運動。所以我們說，杜甫是一位承前啟后的作家。
12、杜甫所經(jīng)歷的重大歷史事件，在他的詩中都得到了深刻反映，所以他又被稱為“詩史”。
簡答題：
1、舉詩例簡要說明杜甫詩歌的思想內(nèi)容？答：杜甫詩歌的主要思想內(nèi)容是：（1）面對現(xiàn)實，諷諭時事，如《兵車行》、《麗人行》《三吏》《三別》等。（2）反映人民的生活和疾苦，如《水會渡》、《負薪行》、《遭田父泥飲美來中丞》《自京赴奉先縣詠懷》（3）熱愛生活，描寫日常生活，如《舟前小鵝》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。
2、簡述杜甫詩歌的藝術(shù)特點：答：第一，善于對現(xiàn)實生活作多方面的藝術(shù)概括，第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細致入微的表現(xiàn)手法，第三，杜詩在語言藝術(shù)方面有突出的成就，他的語言主經(jīng)過千錘百煉的。第四，杜甫是眾體兼長的詩人。五言七言古體律詩絕句，他無不運用自如，尤以古體和律體為佳。
新樂府運動和白居易：
1、新樂府指的是新題寫時事的樂府，中唐新樂府運動是由張籍、王建、李紳的創(chuàng)作開始的，李紳寫《新題樂府》二十篇，元稹和之，白居易又元稹的基礎(chǔ)上擴充為五十首，名曰“新樂府”，并在序里明確提出其詩歌創(chuàng)作的主張，于是新樂府創(chuàng)作從杜甫開始，經(jīng)過元結(jié)、顧況，到白居易就形成了一個現(xiàn)實主義詩歌運動。重要作家除白居易外，還有元稹、張籍、王建、李紳等。
2、用新題寫時事的新樂府，始創(chuàng)于杜甫，從杜甫到白居易過渡的作家是元結(jié)、顧況、戎昱、戴叔倫等。
3、寫新樂府取首二字為題為白居易總結(jié)新樂府“首章標其目，卒章顯其志”的特點開了先河的詩人是顧況，而除了白居易外，在新樂府運動中創(chuàng)作成就最高的是張籍和王建。
4、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是李紳《憫農(nóng)》中著名詩句。
5、白居易一生以四十四歲貶為江州司馬為界，分為前后兩期，前期是“兼濟天下”時期，后期是“獨善其身”時期。
6、白居易將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。其中成就最高的是諷諭詩，大都寫于前期。
7、在白居易感傷詩中有兩首著名長詩，它們是《長恨歌》和《琵琶行》，其中《琵琶行》在描寫音樂形象方面歷來為人所稱道。
8、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是白居易在《與元九書》一文中提出的文學創(chuàng)作主張。
簡答題：1、簡要舉例說明白居易詩歌的藝術(shù)特點？答：（1）突出地表現(xiàn)在詩歌語言上。淺顯平易，有意到筆隨之妙。（2）善于運用一、二警句統(tǒng)攝全篇，達到言淺意深，平淡中見警奇的效果。（3）還突出地表現(xiàn)在敘事詩上，以敘事為主，結(jié)合抒情，脈絡(luò)分明，曲折生動，人物個性突出。
古文運動和韓柳散文：
1、“古文”這個概念的提出始于韓愈，他把自己所寫的繼承三代兩漢文體的散文稱作古文。古文是和俗下文學，即六朝以來流行已久的駢體文相對立的。
2、韓愈倡導的古文運動，是在前代古文家的基礎(chǔ)上，從當時的社會現(xiàn)實出發(fā)，借助“儒家復古”的旗號開展起來的。
3、在古文運動中，韓、柳力求創(chuàng)立一種新的文學語言，主張“惟古于詞必己出”“文從字順各識職”。本著這一原則，韓愈創(chuàng)造性地使用古代詞語，吸收當代口語，創(chuàng)造出了許多新的詞匯。
4、韓愈倡導古文運動，推翻了駢文對文壇數(shù)百年的統(tǒng)治，革新了文學語言和文體，推動了散文的健康發(fā)展，它不僅有鮮明的人物，而且敘述有頭有尾。其《祭十二郎文》是其抒情文中的名篇。
6、柳宗元的雜文、小品文、山水游記都取得了很高的成就，《捕蛇者說》是他雜文中最成功的代表作；他使山水游記、寓言小品成為了獨立的體裁，其山水游記的代表作是《永州八記》；其寓言小品的代表作是《三戒》，它借助麋、驢、鼠三種動物，諷刺了統(tǒng)治者的種種丑惡面目。
7、柳宗元《小石潭記》中寫魚和水的一段歷來為人稱道，它巧用比喻，擬人等手法，實寫魚而虛寫水，虛實相間，清新明快。
8、晚唐諷刺小品是繼承柳宗元寓言小品的傳統(tǒng)，在晚唐社會矛盾尖銳的情況下產(chǎn)生的，其主要作家和作品有羅隱的《讒書》，皮日休的《皮子文藪》，陸龜蒙的《笠澤叢書》等。他們在批判現(xiàn)實方面表現(xiàn)得非常尖銳，其氣勢和畢露的鋒芒引人注目。
中唐其他詩人和詩派：1、劉長卿和韋應(yīng)物是中唐前期的詩人，他們學習盛唐的王孟，以山水田園詩著稱，又都以五言見長。劉長卿很為時人推重，稍后的權(quán)德輿稱之為“五言長城”。
2、唐代大歷年間，經(jīng)濟一度繁榮，政治上呈現(xiàn)出一些升平的跡象，于是一批詩人刻意模仿盛唐之音，后人稱他們?yōu)椤按髿v十才子”。主要詩人有盧綸、吉中孚、韓翃、錢起司空曙、李益等。他們依附權(quán)貴出入公侯之門，以詩歌互相酬唱或呈送達官貴人。他們有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，擅長律詩，追求聲律和對仗工整，崇尚齊梁詩風，缺乏藝術(shù)創(chuàng)造力。
3、大歷十才子中，李益是一位邊塞詩人，詩風很接近王昌齡，而且也是寫七絕的能手。
4、韓孟詩派是與新樂府運動同時崛起的一個影響較大的詩派。這個詩派的代表人物是韓愈、孟郊，此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。韓孟等人主要是通過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病，主要特點是深險怪僻，但也有不少優(yōu)秀的詩作。
5、“郊寒島瘦”：在中唐詩壇上，孟郊和賈島并稱，皆以苦吟著名，前人以“郊寒島瘦”概括他們的詩風，孟郊五筆型孤苦困窘，他的詩許多是描寫他個人的貧病饑寒。賈島的詩很受韓愈賞識，又與孟郊齊名其成就遠不如孟郊，作詩專以煉字鑄句求勝，缺乏社會內(nèi)容。但他清奇僻苦的詩風對晚唐五代、宋末四靈，明末、清末的一些詩派有很大影響。
6、劉禹錫是中唐著名的唯物主義者和著名詩人，其詩多有名篇佳句，如《烏衣巷》中的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等都富含哲理，十分耐人尋味。
8、李賀的詩歌熔鑄了前代詩歌多方面的特點，形成了他奇崛冷艷的獨特詩風。他詩歌的主題多為感士不遇，但他結(jié)合自己的身世，使這類作品帶上了他獨有的幽冷與凄惋的色彩。
9、李賀的詩想象奇特，意象之間跳躍性很大，往往熔鑄出許多名篇佳句，如《雁門太守行》中的“黑云壓城城欲摧”就是經(jīng)常被后人引用的名句。
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