詩經(jīng)卷耳原文及賞析

　　《周南·卷耳》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一篇抒寫懷人情感的詩作，寫一位女子在采集卷耳的勞動中想起了她遠行在外的丈夫，想象他在外經(jīng)歷險阻的各種情況。下面是小編整理的詩經(jīng)卷耳原文及賞析，歡迎大家閱讀學習。

　　原文

　　采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

　　陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

　　陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

　　陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。

　　注釋

　　①采采：采了又采。卷耳：野菜名，又叫蒼耳。

　　②盈：滿。頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。

　　③嗟：嘆息。懷：想，想念。

　　④真加寶蓋(zhi)：放置。周行(hang)：大道。

　　⑤陟(zhi)：登上。崔嵬(wei)：山勢高低不平。

　　⑥虺阝貴(huitui)：疲乏而生病。

　　⑦姑：姑且。金儡(lei)：青銅酒杯。

　　⑧維：語氣助詞，無實義。永懷：長久思念。

　　⑨玄黃：馬因病而改變顏色。

　　⑩兕觥(sigong)：犀牛的角做成的酒杯。

　　永傷：長久思念。

　　咀(ju)：有土的石山。

　　者加病頭凸（tu):馬疲勞而生病。

　　甫加病頭(pu)：人生病而不能走路。

　　云：語氣助詞，沒有實義。何：多么。吁(xu)：憂愁。

　　譯文

　　采了又采卷耳菜，

　　采來采去不滿筐。

　　嘆息想念遠行人，

　　竹筐放在大路旁。

　　登上高高的石山，

　　我的馬兒已困倦。

　　我且斟滿銅酒杯，

　　讓我不再長思念。

　　登上高高的山岡，

　　我的馬兒步踉蹌。

　　我且斟滿牛角杯，

　　但愿從此不憂傷。

　　登上高高山頭呦，

　　我的馬兒難行呦。

　　我的仆人病倒呦，

　　多么令人憂愁呦。

　　賞析

　　征夫怨婦，是中國古代生活方式中的獨特景觀，也是中國古代歌的獨特景觀。正如西方文學中崇尚個人奮斗的英雄一樣，中國古代詩人十分關(guān)注由男女有別、男女分工而造成的男女不同的內(nèi)心情懷。

　　男子漢不能無所作為，總得要做點什么，才會對得起祖先、子孫。孔子所說的“三不朽”（立功、立德、立言），是專對男人說的。立功既可以在莊稼地里、仕途上，也可以在疆場上。長期在外征戰(zhàn)的漢子，被稱為“征夫”。按人之常情，他們有剛強勇猛無所畏懼的一面，也有兒女情長英雄氣短的一面。

　　照傳統(tǒng)的觀點，女子無才便是德。女人雖然主內(nèi)，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。在那種嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依托，都在夫君身上。夫君出征在外，在家中守侯的“怨夫”不僅要孝敬公婆，養(yǎng)育子女，操持家務(wù)，還得把本該由夫君承擔的擔子承擔起來。阿內(nèi)心的幽怨、苦楚、情思、想象，除了自己之外，又有誰能體會得到？

　　好在儒家雖然歧視女人，認為“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，但他們的“詩教”卻不拒絕表達“怨婦”的內(nèi)心情懷，在“怨而不怒”的=前提下對表達女人的內(nèi)心世界網(wǎng)開一面，因而形成了中國詩歌中的獨特景觀。

　　如今的女人當中，恐怕再也找不到“怨婦”了，詩歌因而也失去了一個獨特的品種。“歌謠文理，隨時推移”。即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于此詩的主旨背景，歷代有不同說法。《毛詩注疏》曰：“《卷耳》，后妃之志也，又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內(nèi)有進賢之志，而無險诐私謁之心，朝夕思念，至于憂勤也。”余冠英《詩經(jīng)選》云：“這是女子懷念征夫的詩。”陳子展《詩三百解題》說：“《卷耳》，當是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。”高亨《詩經(jīng)今注》說：“作者似乎是個在外服役的小官吏，敘寫他坐著車子，走著艱阻的山路，懷念著家中的妻子。

　　名家點評

　　春秋孔子：“《卷耳》不知人。”（《孔子詩論》）

　　戰(zhàn)國荀子：“傾筐易滿也，卷耳易得也。然而不可以貳周行。”《荀子·解蔽》

　　宋代朱熹：后妃以君子不在而思念之，故賦此詩。托言方采卷耳，未滿頃筐，而心適念其君子，故不能復采，而置之大道之旁也。（《詩集傳》）

　　清代牛運震：“四‘矣’字急調(diào)促節(jié)。”（《詩志》）

　　清代方玉潤：“故愚謂此詩當是婦人念夫行役而憫其勞苦之作。圣人編之《葛覃》之后，一以見女工之勤，一以見婦情之篤。”“（一章眉批）因采卷耳而動懷人念，故未盈筐而‘置彼周行’，已有一往情深之概。”“（二三四章眉批）下三章皆從對面著筆，歷想其勞苦之狀，強自寬而不能寬。未乃極意摹寫，有急管繁弦之意。后世杜甫‘今夜鄜州月’一首脫胎于此。”（《詩經(jīng)原始》）

　　后世影響

　　懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩人吟詠的好題目。《周南·卷耳》為中國詩歌長河中蔚為壯觀的一支——懷人詩開了一個好頭。其深遠影響光澤后世。徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問《客意》等抒寫離愁別緒、懷人思鄉(xiāng)的詩歌名篇，多多少少體現(xiàn)了與《周南·卷耳》一脈相承的意味。此詩突破時空從雙方著筆的寫法，對后代詩人有明顯的影響。像徐陵的《關(guān)山月》：“關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當窗應未眠。”前兩句寫客子懷鄉(xiāng)念妻之情，后二句寫思婦獨守窗口長想親人之狀，表達了雙方接著月光互相思念的心境。杜甫的《月夜》采用的也是這種表現(xiàn)手法。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”由自己的愁思生發(fā)出他想象中妻子兒女舉首望月，憂愁滿面，接著明月寄傳思念之情。由此可見中國古代詩歌發(fā)展的一點軌跡。

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