最新中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
在生活中，越來(lái)越多人會(huì)去使用報(bào)告，寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。你知道怎樣寫報(bào)告才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的最新中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1
調(diào)查人：xx
調(diào)查時(shí)間：XX年8月9日
調(diào)查地點(diǎn)：xx小區(qū)
調(diào)查對(duì)象：小區(qū)中學(xué)生
關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的西方情人節(jié)、4月1日的愚人節(jié)、12月25日的圣誕節(jié)等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的端午等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。
二、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)鉆研那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又匪夷所思的觀點(diǎn)。
建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新易名
極少部分中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國(guó)情人節(jié)，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將清明節(jié)改名為中國(guó)鬼節(jié)。
部分人表示不承認(rèn)中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無(wú)味，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于XX年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
最新中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2
調(diào)查目的：了解中學(xué)生零用錢消費(fèi)情況
調(diào)查時(shí)間：放學(xué)時(shí)段
調(diào)查方式：在一些中學(xué)生消費(fèi)地點(diǎn)隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查原因：
每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來(lái)了，店門攤前圍滿了各年級(jí)的學(xué)生，店主攤販對(duì)學(xué)生兜里的幾個(gè)錢可是動(dòng)足了腦筋。消費(fèi)品市場(chǎng)上針對(duì)學(xué)生一族而設(shè)計(jì)的各種學(xué)習(xí)用品、生活用品也日益始豐富多彩起來(lái)。但是這些追Cool一族兜里到底有多少零花錢？他們平時(shí)都把錢花到哪里去了呢？
調(diào)查具體數(shù)據(jù)：
調(diào)查共：50人
有零用錢的人：49人
沒(méi)有零用錢的人：1人
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的'98、0%，沒(méi)有零用錢的學(xué)生僅占2、0%。
分析：現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗、被喻為祖國(guó)的花朵，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)用盡有，誰(shuí)不想讓自己的孩子過(guò)的好些呢？有些父母在孩子上學(xué)前總會(huì)在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學(xué)習(xí)用品。在孩子出門玩耍時(shí)也會(huì)給孩子準(zhǔn)備一些花費(fèi)，這些零花錢也是家長(zhǎng)對(duì)自己孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排所以也不用什么零用錢了。
初中生零用錢數(shù)調(diào)查數(shù)據(jù)：
在初中生中，每月零用錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70、2%；
而51—100元的占14、9%；
元的占6、4%；
元以上的占8、5%。
分析：我們初中生年齡尚小，平時(shí)花費(fèi)不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對(duì)較弱，家長(zhǎng)們一般不會(huì)給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時(shí)間較長(zhǎng)的情況下才會(huì)相對(duì)更為慷慨一些，一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢，以應(yīng)付日常花銷和每日車費(fèi)為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。
那么中學(xué)生們的零用錢是從哪里來(lái)的呢？
調(diào)查數(shù)據(jù)：
孩子的零用錢絕大多數(shù)來(lái)自父母，占了94、4%的中選率；
來(lái)自祖父母、外祖父母的占了19、7%；
其他親戚給的占7、0%。
分析：沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會(huì)經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長(zhǎng)輩對(duì)幼輩的愛護(hù)。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來(lái)自父母。
那么青少年學(xué)生的零用錢平時(shí)都用在了什么地方呢？
統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：
零用錢用來(lái)購(gòu)買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)的47、7%；
進(jìn)行儲(chǔ)蓄和買零食的均占46、5%；
玩游戲（包括一些家庭用電腦游戲）的占25、4%；
體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占14、7%；
用自己零用錢買衣服的（包括服裝和鞋類）占5、0%。
分析：書籍是學(xué)生成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂(lè)性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說(shuō)類的，等等書籍在圖書市場(chǎng)上都能買到，家長(zhǎng)對(duì)于孩子購(gòu)買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長(zhǎng)知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。
調(diào)查總結(jié)：
大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購(gòu)書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來(lái)生活充滿著渴望，因此許多青少年通過(guò)各種各樣的書籍來(lái)填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的注意。現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使得消費(fèi)領(lǐng)域無(wú)孔不入。無(wú)直接經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生也成了許多商家的目標(biāo)群體。在不少學(xué)校大門的兩側(cè)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無(wú)疑都是瞄準(zhǔn)青少年學(xué)生這一消費(fèi)群體，不少知名運(yùn)動(dòng)品牌也把這一群體作為重點(diǎn)消費(fèi)對(duì)象。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)上也在進(jìn)一步啟動(dòng)。
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