《季羨林散文集》讀后感（精選21篇）

　　讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《季羨林散文集》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇1

　　我只要一看這本書，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無(wú)法自拔。

　　這本書說(shuō)的是季羨林爺爺自己經(jīng)歷過(guò)的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動(dòng)物和植物發(fā)生的開(kāi)心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當(dāng)教師的美好時(shí)光……我最愛(ài)看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個(gè)故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛(ài)咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開(kāi)始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過(guò)了一年，季羨林就又買來(lái)了一只小貓，也就是咪咪。當(dāng)咪咪被送來(lái)時(shí)，虎子則已經(jīng)格外強(qiáng)壯了，專門保護(hù)咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經(jīng)生了兩個(gè)小貓了，大概是初做母親，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，讓自己的貓給餓死了。過(guò)了幾年，咪咪已經(jīng)快要不行了，因?yàn)樗�是不是地在某個(gè)地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺(jué)，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒(méi)有找到，于是，向鄰居打聽(tīng)，鄰居說(shuō)：“貓老了，就會(huì)去一個(gè)偏僻的地方來(lái)接受命運(yùn)，所以主人是看不到貓死的。”

　　我非常愛(ài)看這本《季羨林散文集》，這本書講述了一些普通的事，但是，經(jīng)過(guò)了季羨林爺爺?shù)拿鑼懀�就變得與眾不同了。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇2

　　假期床頭多了本季羨林散文集，有事沒(méi)事睡前翻翻，感觸回味很多。

　　季羨林老先生對(duì)人生有著不同尋常的體會(huì)。他的文章時(shí)而讓人感到悲傷，時(shí)而又讓人不禁笑出聲來(lái)。那么多的回憶和感想，把我?guī)�入了他的人生。�?xì)嚼一下是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻讓人回味無(wú)窮也。

　　季羨林老先生從小家境貧寒，但是在學(xué)習(xí)上，在做學(xué)問(wèn)時(shí)他很執(zhí)著，每天四點(diǎn)到六點(diǎn)是他看書寫作時(shí)間，而我正在睡大覺(jué)。文中，他的家鄉(xiāng)是無(wú)比美麗的：捉知了，摸鴨蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羨林老先生離鄉(xiāng)后，看到異鄉(xiāng)的月亮，卻覺(jué)得怎么也比不上故鄉(xiāng)的小月亮，發(fā)出“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。季羨林老先生深深地懷念在清華的日子，在老家的日子，在異國(guó)他鄉(xiāng)的日子，在他筆下，每段日子都是有趣的。季老有許多回憶，許多故事，每一個(gè)都寫出了季老真情實(shí)感，季老為人淳樸重感情。筆下的每一個(gè)人物都是那么鮮活，想必他們的影像日日夜夜浮現(xiàn)在季羨林老先生眼前吧。

　　季羨林老先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)小動(dòng)物，那篇《老貓》給我留下了深刻的印象。老貓虎子陪伴了季老14個(gè)年頭，那只貓暴烈咬人，但卻又溫柔敦厚，當(dāng)“奶娘”，捉來(lái)小動(dòng)物喂“咪咪”。其間妙趣橫生。這兒是趣，那兒是美。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”池塘里，綠葉襯紅花，荷花亭亭而立，美不勝收。季荷現(xiàn)在是掛在我嘴邊最多的詞。

　　每一篇文章都流露了季羨林老先生的喜怒哀樂(lè)，包含了一個(gè)個(gè)人生的道理。看見(jiàn)每一篇文章透露出的懷念、幻想、哀愁與激動(dòng)，我感觸頗多。每一篇文章都引人入勝，然后又想到自己，常常感到羞愧，又跟著季老在悲傷時(shí)也悲傷，開(kāi)心時(shí)也開(kāi)心。

　　悲慘的事情在季老筆下有絲絲甜意，美好的事情中卻又摻雜著點(diǎn)失望與懷念。吃的鹽比我們吃的米還要多的季羨林老先生對(duì)人生有著不同的感悟。一草一木對(duì)他來(lái)說(shuō)都好像有生命一般。處處都是生活的道理呀！

　　《季羨林散文集》讀后感 篇3

　　《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

　　幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。

　　如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。

　　我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強(qiáng)與美麗。經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡終于出現(xiàn)了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖“細(xì)弱單薄”“可憐兮兮”，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個(gè)日夜過(guò)去了，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盤。“蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁”，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田“鋪滿了半個(gè)池塘”，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再聯(lián)想季老的人生遭遇，這種頑強(qiáng)而美麗的生命，這種“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”，不正是作者生命歷程的真實(shí)寫照嗎？

　　季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇4

　　讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)。”

　　在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

　　在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

　　在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

　　在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。

　　正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇5

　　許久沒(méi)有在空間里寫寫心情，有一個(gè)朋友問(wèn)我，為什么好久沒(méi)有見(jiàn)我寫的日志，只是因?yàn)槊�嗎？想必這只是一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時(shí)候往往會(huì)有適得其反的效果。

　　最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實(shí)讓自己受益匪淺。回往過(guò)去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來(lái)的種種困惑。他說(shuō)“人一生要處理的關(guān)系只有三種，第一種是處理好人與自然的關(guān)系，第二種是處理好自己與他人之間的關(guān)系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個(gè)人認(rèn)為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因?yàn)槲覀兛偸且詮?qiáng)盜式的姿態(tài)，來(lái)對(duì)待處理這兩者的關(guān)系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹�付出的是時(shí)間，那些本應(yīng)該和親人、朋友呆在一起的時(shí)間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費(fèi)大把的時(shí)間在陌生人或者僅僅是見(jiàn)面點(diǎn)個(gè)頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時(shí)間用來(lái)和自己的家人、朋友、愛(ài)人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會(huì)因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時(shí)候幾乎很少會(huì)在這些事情上煩惱，長(zhǎng)大后，在做每件事情之前，或多或少的會(huì)去權(quán)衡做這件事情的利弊，往往就是這轉(zhuǎn)瞬間的思考，讓我們經(jīng)歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無(wú)奈。

　　三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子又有幾個(gè)人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽(tīng)天命”。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇6

　　近日細(xì)讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤(rùn)心，感觸連連。書中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的大家風(fēng)范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學(xué)界人瑞，文壇常青樹(shù)，其寫作期長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無(wú)雙。

　　季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過(guò)“饑荒”，住過(guò)“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動(dòng)領(lǐng)域中個(gè)人的深切體驗(yàn)和多門類豐富的知識(shí)無(wú)縫鏈接，使得他的散文能夠反映時(shí)代風(fēng)云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。

　　季老的散文風(fēng)格是平實(shí)，誠(chéng)摯、本色。文章不輕易表露深愛(ài)和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責(zé)任。他說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”娓娓而談，入情入理，引人深思。

　　季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集（《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》）都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動(dòng)容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動(dòng)后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛(ài)國(guó)老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林。”表達(dá)出老一代知識(shí)分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。

　　季老不僅經(jīng)受過(guò)國(guó)內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國(guó)的“洋罪”，吃過(guò)人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛(ài)花草樹(shù)木，還憐惜風(fēng)中枯藤，他在文中說(shuō)過(guò)：”自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。“他愛(ài)貓如已出，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛(ài)的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長(zhǎng)達(dá)七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛(ài)之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學(xué)，遠(yuǎn)離親娘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠(yuǎn)愛(ài)他的母親，愛(ài)他的故鄉(xiāng)。他說(shuō)過(guò)：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實(shí)c上就是中華民族的精神。”。”何止于米，相期以茶”！2010年4月5日，清明，季羨林的骨灰在他的家鄉(xiāng)—山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村安葬。至此，季羨林先生實(shí)現(xiàn)了生前遺愿—回到“母親身邊”。季羨林先生生前遺愿將骨灰分為三部分安放：一部分在北京；還有一部分骨灰安放在河北，因?yàn)榧纠仙�前跟好友約好要安葬在一起，“談一談生前不能談的問(wèn)題”；而另外一部分，則由季承和家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。摘自新浪《季羨林簡(jiǎn)介》

　　親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風(fēng)格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云。“的精神境界。季老說(shuō)過(guò)：”我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。“這就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇7

　　季羨林老先生是一位舉世聞名的作家，他的散文富有哲理，闡明了人生的意義、為人處世的道理。我覺(jué)得他不只是個(gè)作家，還是個(gè)哲學(xué)家。

　　在他的散文中，最令我感觸和啟發(fā)的就是《做人與處世》這篇文章。他談到：“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三種關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則生活就有苦惱。”

　　我認(rèn)為，第一件事看似容易做到，實(shí)際上卻很難。人類要保護(hù)好大自然，要和大自然和諧相處，這是我們一直追求的目標(biāo)。但是依然很多人不懂這個(gè)道理，依然過(guò)度砍伐森林，肆意破壞資源，使我們的生活環(huán)境變得越來(lái)越惡劣，因此我們才更要處理好人與大自然的關(guān)系。第二件事就是要處理好親人、同學(xué)、朋友之間的關(guān)系，一個(gè)人要有善良寬容之心，對(duì)待朋友要以誠(chéng)相待，互相幫助，有時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，但要相互寬容、理解。第三件事是解決個(gè)人思想感情的矛盾，我個(gè)人認(rèn)為是最難的。因?yàn)槿硕加兴叫碾s念，要戰(zhàn)勝自己就必須消除雜念、淡泊名利、保持平和心態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。正如諸葛亮所說(shuō)的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

　　三件看似簡(jiǎn)單的事情，一輩子能做到可真不容易啊！

　　《季羨林散文集》讀后感 篇8

　　春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩(shī)人也對(duì)她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。就是千古名句。

　　季羨林老先生的《聽(tīng)雨》更是如此。季羨林先生通過(guò)大旱之中的一場(chǎng)春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。”

　　雨，我從小到大見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂(lè)無(wú)窮；當(dāng)然，也有一次，因?yàn)橛晗碌锰�突然，被淋了個(gè)措手不及，沒(méi)幾天，就凍感冒了。現(xiàn)在的我，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)雨的厭煩之情，偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。

　　讀了《聽(tīng)雨》。我又想明白了許多。在中國(guó)，聽(tīng)雨的人從來(lái)不在少數(shù)，但能聽(tīng)出雨意的人，大多數(shù)都是對(duì)塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于杜牧的《清明》：

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽(tīng)雨》寓意則是相反。季羨林老先生開(kāi)始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長(zhǎng)的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了！

　　雨，對(duì)人有時(shí)也是一種回憶，如說(shuō)是聽(tīng)雨，倒不如說(shuō)是用心觀雨，聽(tīng)雨聲在心中回響，世間萬(wàn)理，皆在心中。

　　雨在心中，心何嘗不在雨中？

　　《季羨林散文集》讀后感 篇9

　　古往今來(lái)，人們對(duì)黃昏作過(guò)無(wú)數(shù)的描寫。季羨林這篇《黃昏》對(duì)于黃昏的描述別具一格，表現(xiàn)出的黃昏有另一番情味。讀完《黃昏》，我不得不佩服作者敏銳的觀察力和豐富的想象力，文章回答了兩個(gè)問(wèn)題，即黃昏從哪里來(lái)到？到哪里去？樸實(shí)的言辭中隱約可見(jiàn)作者復(fù)雜的情感。

　　文中，作者對(duì)于黃昏的描寫，呈現(xiàn)出萬(wàn)馬奔騰的雄壯氣勢(shì)，敘述了黃昏從何而來(lái)到從何而去，貫穿了全文。在作者眼里，黃昏從哪里來(lái)呢？作者講述了自己的推測(cè)過(guò)程：東方是太陽(yáng)出的地方，南方充滿光和熱，西方有紅霞，那黃昏只能從北方出來(lái)了。朦朦朧朧的黃昏就是從北冰洋白茫茫的一片灰白中蛻變出來(lái)的，這該有多么豐富的想象力啊，也體現(xiàn)出作者內(nèi)心的激情。黃昏最后又去哪里了呢？作者說(shuō)，去南方了。漫過(guò)了男墻；漫過(guò)了南邊那座小山，那片森林；漫過(guò)了魅力的南國(guó)。一直到遼遠(yuǎn)的非洲。由此又聯(lián)想到了非洲的大森林，那里有老虎、獅子、大蚊子、蝙蝠、毒蛇、野草、夜來(lái)香……此刻浮想聯(lián)翩。作者的筆下黃昏并不是只是一種色彩，他具有神秘性，不是所有人才能體會(huì)作者眼中的美。在作者眼中，黃昏就像是一首歌、一首詩(shī)、一篇童話、一片笛聲……

　　本文作于1934年，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，總?cè)菀捉o人一種不安、憤慨、憂愁。作者通過(guò)本文含蓄的表達(dá)了這些感受。文中最后寫道，“黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。”透露出作者淡淡的惆悵和擔(dān)憂。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇10

　　前幾天，我讀了《季羨林散文精選》中“爽朗的笑聲”這篇文章，文章主要講了作者認(rèn)識(shí)一位老干部，并對(duì)他懷有敬佩之心。作者愿意對(duì)他談自己的思想。他爽朗的笑聲給作者留下了非常深刻的印象。可是一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”般的運(yùn)動(dòng)使他們都不會(huì)笑了。有一天作者在醫(yī)院遇見(jiàn)了正在看病的老干部，雖然作者很擔(dān)心他，但不敢打招呼。直到有一天，烏云逐漸散去，陽(yáng)光普照，爽朗的笑聲又回到了他們身邊。

　　在我的生活中也有類似的經(jīng)歷。

　　我的童年里大部分都是充滿笑容的：考試得一百分時(shí)，我會(huì)開(kāi)心的笑；受到表?yè)P(yáng)時(shí)，我會(huì)害羞的笑；和好朋友一起玩耍時(shí)，我會(huì)無(wú)拘無(wú)束的笑。直到有一天我看到一本名叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的書，里面提到宇宙和生命，讓我想起了先后去世的爺爺和姥爺，他們生前都很愛(ài)我，我也很愛(ài)他們，可是我再也見(jiàn)不到他們了，一想到這里，我很傷心。于是我開(kāi)始思考人生的意義。我想如果人活著還要死去，那么活著還有什么用？宇宙是不是無(wú)限大的？無(wú)限是什么概念？時(shí)間是不是永遠(yuǎn)存在的？在那段時(shí)間里我?guī)缀趺刻炷樕隙紱](méi)有一點(diǎn)笑容。尤其是想到爸爸媽媽以后也會(huì)死去，我會(huì)再也見(jiàn)不到他們了，我就特別傷心，每到這時(shí)候，爸爸媽媽就會(huì)耐心地開(kāi)導(dǎo)我。

　　慢慢地，我明白了：我們要珍惜時(shí)間，要珍惜和家人在一起的時(shí)光，在有限的生命里做有意義的事情。只要有愛(ài)，一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)死，TA會(huì)一直活在我們的心里。笑容也回到了我的身邊。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇11

　　在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)常看到，所以熟視無(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。

　　槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。

　　我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去。現(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。

　　在我們的日常生活中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：越是看熟悉、習(xí)慣的東西越容易忽略、視而不見(jiàn)。一個(gè)熟悉的事物給你什么樣的印象就會(huì)在我們的大腦中定格，再見(jiàn)到那個(gè)事物時(shí)，還會(huì)那樣想。但如果我們與存在的事物都保持一定的距離，客觀地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，去用另一種眼光看待事物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇12

　　春雨，像春天的使者，它的到來(lái)，讓萬(wàn)物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛(ài)上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽(tīng)雨》后，使我對(duì)雨又有了一次深切地感受。

　　聽(tīng)雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛(ài)聽(tīng)雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說(shuō)“聽(tīng)到頭頂?shù)挠甑温暎�此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感。”

　　我國(guó)的許多詩(shī)人在聽(tīng)雨后，寫下了許多膾炙人口的大詩(shī)篇。拿我們最熟悉的大詩(shī)圣來(lái)說(shuō)，他寫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”早已家喻戶曉。聽(tīng)雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽(tīng)雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。

　　可是，季羨林先生聽(tīng)那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長(zhǎng)。

　　春雨貴如油。即使是一場(chǎng)小雨，也會(huì)讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒(méi)有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒(méi)干過(guò)幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時(shí)，他喜歡上了聽(tīng)雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個(gè)大豐收。

　　萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開(kāi)雨。季先生也希望萬(wàn)物在春雨的滋潤(rùn)下，顯得更加生氣了。

　　季老先生愛(ài)聽(tīng)雨，也是為了讓大自然多一點(diǎn)生機(jī)。活潑。他愛(ài)大自然，愛(ài)看大自然的花草樹(shù)木：愛(ài)看綠葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過(guò)后展開(kāi)了笑容。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇13

　　趁著十一小長(zhǎng)假讀畢了《季羨林談人生》這本書。感受頗多，現(xiàn)分享些許讀后感。

　　作者在第一輯人生漫談中提到:人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜，只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能保持心情的平衡。所以，中庸不極端的態(tài)度應(yīng)該是，既能腳踏實(shí)地去耕耘學(xué)業(yè)事業(yè)，又能仰望星空順其自然，而不是像我曾經(jīng)那樣努力一段時(shí)間后渾渾噩噩，與不可更改的事實(shí)作無(wú)謂的斗爭(zhēng)。失之坦然，得之淡然，順其自然，大抵就是這個(gè)道理吧。

　　第二輯做人與處世中，兩篇印象較深。一則是引用冰心前輩為他人題的座右銘:知足知不足，有為有不為。不必奢求太多，要有自知之明，知足常樂(lè)即可。做人也要有原則，各年齡段各角色該做什么不該做什么，要有取舍。另一則涉及到的'是出自《論語(yǔ)》的典故，“三思而后行”這是眾人熟悉的，多數(shù)人也認(rèn)為反復(fù)權(quán)衡再抉擇是必要的，曾經(jīng)我也是這樣認(rèn)為的，然而，其后還有一句“再，斯可矣”，意思是做事誠(chéng)然要小心謹(jǐn)慎，但過(guò)分猶豫則不可取。現(xiàn)在想想，昔日被教誨的所言極是。

　　再者就是，第三輯里我們面對(duì)的事實(shí)中《論恐懼》的文篇，作者以蒙田的短文為引，折射出其對(duì)待恐懼的態(tài)度，簡(jiǎn)而言之即是，遇事不要驚慌失措，而要處變不驚。這點(diǎn)于我是非常適用的，到了任何環(huán)境都應(yīng)學(xué)會(huì)適應(yīng)和融入，面對(duì)任何困難都應(yīng)極力克服和解決。 以上是較能打動(dòng)我的章節(jié)，給予了我思維上的轉(zhuǎn)變和行為上的指導(dǎo)，希望對(duì)于你們也有一定的積極意義。總之是一次很愉悅的閱讀體驗(yàn)了，收獲頗豐，我最希望的狀態(tài)是，從書中習(xí)得的智慧將伴隨著我，從容與自信地走完接下來(lái)的人生。希望你們也是這樣的，自信而從容，篤定且真實(shí)。 今日舉國(guó)同慶，趁此良機(jī)，寫下此文，與你們分享喜悅。祝你們平安喜樂(lè)，萬(wàn)事勝意。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇14

　　“我一生有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我的母親，一個(gè)是我的祖國(guó)母親。我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕······”這段話出自季羨林寫的《懷念母親》一文。《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時(shí)，年僅四十多歲的母親就去世了，這對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊。他很懷念生身母親。后來(lái)去德國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國(guó)母親，從未斷過(guò)。

　　這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出了她不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。我特別欣賞的一句話出自《永久的悔》這篇文章中，他說(shuō)：“我一生最大的悔，就是沒(méi)能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，做出了那么多的杰作。可惜，唯一不能讓他滿足的就是他對(duì)母親的懷念。我終于明白了，母愛(ài)是多么偉大，她不求任何回報(bào)，只懂得默默付出。她就像一根蠟燭，照亮了我們的心胸。但是，我們卻不能忽略這偉大的愛(ài)，我們要感謝母親，感謝她的含辛茹苦，感謝她操勞一生。

　　我們總在感嘆母愛(ài)的偉大和無(wú)私，然而在母親的詞典里，在母親的腦海里，在母親奉獻(xiàn)的行動(dòng)里，她卻不知道這就是偉大，這就是奉獻(xiàn)，這就是無(wú)私。她總是默默無(wú)聞地付出自己，她從不覺(jué)得這是一個(gè)偉大的壯舉，她只體會(huì)到的是身為人母的快樂(lè)與充實(shí)。《懷念母親》這篇課文中，季老對(duì)兩位母親的愛(ài)使我久久不能忘懷！母親是偉大的，她雖然平凡，但是，她有一顆美麗的心靈，感染著我們，呵護(hù)著我們，從不求回報(bào)······

　　《季羨林散文集》讀后感 篇15

　　讀完季羨林的《懷念母親》這篇文章后，使我熱淚盈眶。一切都沉在朦朧的薄暗中。突然，我好懷念自己的母親，因?yàn)榧玖w林的《懷念母親》這篇文章的主人公就像是我一樣那么可憐。我有一位深愛(ài)的母親，但是她給我的關(guān)懷很少，很少。

　　7月，透藍(lán)的天空懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。那天下午，我沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備在外地打工5年的媽媽突然站在我眼前，心花怒放的我突然呆住了，并沒(méi)有喊她媽媽，而是覺(jué)得很陌生。

　　可還記得這一位“母親”?她飄散著長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川，她的背脊，雖老邁仍硬朗。是五岳、是陰山、是祁連、是……那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧!她伸展的手臂，從東北的谷倉(cāng)到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊!母親!您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史，曾經(jīng)你驕傲過(guò)、自豪過(guò)，也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)、憤怒過(guò)。在預(yù)后無(wú)限的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。您也像是季羨林的《懷念母親》中，那位慈祥而溫馨的媽媽。為什么人們總是把祖國(guó)比做母親?有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。”有人說(shuō)，祖國(guó)用她那寬廣的胸懷抱大了我們。這當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)橹挥小澳赣H”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)最忠誠(chéng)、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。母親您在我們心中是偉大。

　　傍晚，我望眼欲穿著一最閃爍的星星。豐富多彩的夜空，變得更加寧?kù)o就像媽媽已經(jīng)安心入睡了一樣，依然懷念我的母親。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇16

　　雨，萬(wàn)物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹(shù)木，甘甜的溪水，潔白的稻米。

　　一片美景，在陽(yáng)光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細(xì)雨的洗禮中，更加無(wú)比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹(shù)木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽(yáng)光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細(xì)去觀察與品位，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的樂(lè)趣。

　　雨對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)更加價(jià)值連城，他們的辛勞全靠這支撐著，雨的多少?zèng)Q定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當(dāng)然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來(lái)說(shuō)，就是因缺雨而導(dǎo)致的，致使土地大面值干旱，糧食作物干死，前幾天下了一場(chǎng)暴雨，南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來(lái)了大澇。

　　當(dāng)然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽(tīng)著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我?guī)��?lái)嶄新的一刻，是我此刻覺(jué)得人生如此美好，生活無(wú)比的充實(shí)。

　　春雨的無(wú)私，更值得令人佩服，當(dāng)初升的樹(shù)芽需要那雨水的灌溉時(shí)，春雨就會(huì)毫無(wú)保留的用自己去滋潤(rùn)那嫩綠的幼苗，而幼苗對(duì)它的回報(bào)就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機(jī)勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。

　　朋友們，不要只關(guān)注那陽(yáng)光明媚的白天，時(shí)而也看看這細(xì)雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨(dú)特的韻味！

　　《季羨林散文集》讀后感 篇17

　　按說(shuō)在文學(xué)界，該算是名家，在網(wǎng)上找到他的作品，排列得密密軋軋，可在此之前我卻壓根就不知道他，突然讀他，是因?yàn)橛形幻苡褬O力推薦。

　　初識(shí)的文字，說(shuō)不上有太多的陌生，我覺(jué)著他的風(fēng)格或者，有那么點(diǎn)像我，最起碼是初始就有那么點(diǎn)親近，說(shuō)這話，我知道自己有些大言不慚，可果真就是這種感覺(jué)。

　　密友發(fā)來(lái)了一篇，還一再地推介道：“好，真的好，你先看看這篇。”本來(lái)沒(méi)什么心情看什么人的文字，經(jīng)他這么一推崇，便還真的想讀一讀這個(gè)能令密友傾倒的人物了。開(kāi)頭的幾句話，就讓我想起我的故事，我覺(jué)得，他寫的事離我并不遠(yuǎn)，雖然他寫這篇文字的時(shí)候，是在四六年，那時(shí)中國(guó)還沒(méi)有解放，當(dāng)然我也還沒(méi)出生，但他寫的那些段落，我卻有過(guò)太多相同的感受，文字這東西真是可以跨時(shí)代的，就像天邊的月亮，有誰(shuí)能說(shuō)我現(xiàn)在站在凜風(fēng)里所望的，與，還有筆下的，不是同一枚月亮呢?文字也是有生命力的，它的穿透力有時(shí)更讓人無(wú)法抵擋，這人啊，其實(shí)有太多相似的故事，無(wú)論朝代，無(wú)論遠(yuǎn)近，無(wú)論有無(wú)相逢，人總是在不斷的翻版和進(jìn)步之中。

　　我不想在此多說(shuō)童年的轉(zhuǎn)徙、窮苦和童趣了，他的文字?jǐn)[在那里，只要你去讀，就會(huì)讀出不同的咂味兒來(lái)，每個(gè)人站在不同的視覺(jué)和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想謝謝這位密友，我曾一度的放下筆，不想甚或是不敢再提起，因我是那種自愿泡在舊事里不肯出浴的人物，每每會(huì)在舊事的某個(gè)細(xì)節(jié)里泡出個(gè)痛來(lái)，如此也停了三兩年，這期間雖有小寫篇頭即想的時(shí)候，卻總是寫寫停停的，就都是半成品擱置在箱底了，現(xiàn)在讀季羨林，卻不曾想，竟讀起自己的舊歷來(lái)，當(dāng)我打開(kāi)他的文章，捋著他的文字走下去的時(shí)候，他轉(zhuǎn)徙的經(jīng)歷和少不諳事的情景就在我的眼前幻化了，就一股腦的都回到記憶中來(lái)……唉!誰(shuí)知這一讀，腦子里就再也沒(méi)能靜下來(lái)……

　　《季羨林散文集》讀后感 篇18

　　今天，我讀了一本主題學(xué)習(xí)叢書——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。

　　這本書主要講述的是有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛(ài)的故事。《母親的眼淚》、《合歡樹(shù)》、《請(qǐng)系上保險(xiǎn)繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。

　　《母親的眼淚》主要講述了：母親的家族遺傳著失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來(lái)他也要失明。所以，母親為了為他湊錢做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時(shí)間完全超過(guò)了12小時(shí)。有好幾次，她正工作的時(shí)候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺(jué)，她憑聽(tīng)覺(jué)說(shuō)話，憑記憶走路，她用一個(gè)黑色的、模糊的輪廓猜測(cè)這個(gè)世界。每次回家，她都會(huì)讓兒子念存折上的數(shù)字，她深深地知道，存折上毎多一分錢，兒子就會(huì)離手術(shù)臺(tái)近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費(fèi)，卻被汽車撞了，她不顧自己的安危，陪著兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長(zhǎng)流。

　　《十一支康乃馨》主要講述了：母親節(jié)來(lái)臨了，我和弟弟去給母親買禮物，原本能買一塊巧克力和一束鮮花，可錢居然丟了。我和弟弟想到了一個(gè)可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！

　　通過(guò)這幾個(gè)故事，我明白了，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點(diǎn)回報(bào)。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習(xí)，做一個(gè)心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇19

　　人間處處有真情，人世間，總有一個(gè)人默默等地為我們付出；總有一種愛(ài)，讓我們淚流滿面，只要你去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

　　讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個(gè)懂事的孩子，為了給母親買康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因?yàn)樗麄円蚕胱屪约旱哪赣H和這些母親一樣能收到節(jié)日禮禮物，因?yàn)橛惺�一位客戶，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個(gè)孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對(duì)兩個(gè)孩子的同情。

　　在人世間，不但有母愛(ài)還有父愛(ài)。父愛(ài)如山，那份粗中有細(xì)的厚愛(ài)中，重的足以讓我們震撼；父愛(ài)如茶，細(xì)細(xì)品嘗，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會(huì)被那并不起眼的父親感動(dòng)！《奇跡的名字叫父親》寫了一位父親在削蘋果時(shí)，不小心把刀插入胸口，可他用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持活了3天，只為了家人，他依舊干著日常的事，這是一個(gè)多么大的奇跡啊！《父親的愛(ài)》則寫了一位父親用另一種方式疼愛(ài)著自己的孩子，他雖然很嚴(yán)厲，但是這也是一種愛(ài)的表現(xiàn)！

　　我們的友情也是無(wú)價(jià)的，友情是一杯淡淡的水，是跋涉于荒漠者的渴求。《金色的沙子》寫了女兒莫尼卡自己喜歡玩沙子，但她也同殘疾人雷德一起玩兒，她分享了自己的愛(ài)好，這不正是友情嗎？《一瓶礦泉水》，同學(xué)輝和他同學(xué)被困在廢墟，一個(gè)善意的謊言，只有一瓶水，可輝卻讓給同學(xué)，騙同學(xué)有兩瓶水，同學(xué)被解救了，可自己卻渴死了，這不正是偉大的友情嗎？

　　我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教誨和關(guān)懷。《難忘的體罰》寫了兩個(gè)孩子犯了錯(cuò)，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無(wú)肌膚之苦，這位老師是多么愛(ài)學(xué)生啊！

　　在我們的成長(zhǎng)中，有母愛(ài)，有父愛(ài)，還有友情和老師的關(guān)懷，在我們成長(zhǎng)的道路上，他們會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們，走向溫暖的世界！

　　《季羨林散文集》讀后感 篇20

　　周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。

　　季羨林在文章里說(shuō)，他在北京已經(jīng)住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應(yīng)該是了解的；其他的老北京當(dāng)然也了解。但是有一點(diǎn)，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時(shí)分以前的北京。

　　多年來(lái)，季羨林先生養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：每天早晨4點(diǎn)在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對(duì)黎明前的北京的了解是在屋子里感覺(jué)到的。當(dāng)然，他在文章上讀到講黎明時(shí)分天安門廣場(chǎng)上的清潔工人時(shí)，也會(huì)心向往之那動(dòng)人的情景。

　　季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認(rèn)為陰森可怕的曾是明朝特務(wù)機(jī)關(guān)的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見(jiàn)過(guò)西郊的北京展覽館黎明時(shí)分那金光閃閃的高塔的尖頂，見(jiàn)過(guò)早晨4點(diǎn)清碧的荷塘。

　　整篇文章讀完，季羨林先生最打動(dòng)我的地方可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：早起和獨(dú)處。

　　早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語(yǔ)言學(xué)家、東方文學(xué)大師。他每天之所以早上4點(diǎn)起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學(xué)術(shù)的時(shí)間。這段時(shí)間，不必膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)心突然收到開(kāi)會(huì)的通知；這段時(shí)間的內(nèi)心平靜，只要拿起筆來(lái)就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過(guò)的刀子，銳不可當(dāng)；這段時(shí)間，他不僅不會(huì)感覺(jué)到寂寞，反而覺(jué)得是一種對(duì)自己的饋贈(zèng)。

　　回到自身，我也曾經(jīng)立過(guò)很多次關(guān)于早起的“flag”，但都是堅(jiān)持兩三天后就拋之腦后了，實(shí)在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅(jiān)持早起、堅(jiān)持閱讀，必定是對(duì)心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會(huì)因此變得更加明亮。

　　《季羨林散文集》讀后感 篇21

　　“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”。

　　未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲，我們什么都沒(méi)有失去，失去的只有時(shí)間。季老終一生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、修身養(yǎng)性之經(jīng)驗(yàn)，在耄耋之年之年以返璞歸真的語(yǔ)言告誡我們年輕人，珍惜時(shí)間，莫負(fù)少年頭，這60篇文章涉及為人處世的各個(gè)方面，我首先說(shuō)時(shí)間是因?yàn)榧纠蠈?duì)時(shí)間的理解確實(shí)有過(guò)人之處，季老從不鍛煉活到98歲，他堅(jiān)持9字箴言：不鍛煉，不挑食，不嘀咕，自稱“三不主義”，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”一天就短短24小時(shí)，每天拿出1—2小時(shí)鍛煉不只是珍惜生命還是浪費(fèi)時(shí)間？這里就體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)時(shí)間的理解，對(duì)于季老等大家來(lái)說(shuō)，鍛煉是為了延長(zhǎng)壽命卻同時(shí)又占用了很多時(shí)間，這是一種矛盾，三不主義關(guān)鍵是不嘀咕，多做事少嘀咕；誠(chéng)然，鍛煉身體有利于健康，可是如季老所言人生的意外太多，健康不一定長(zhǎng)壽，專注現(xiàn)在，做自己喜歡的事吧。

　　季老對(duì)人生有很多獨(dú)道見(jiàn)解，很值得年輕人深思。舉一個(gè)例子，幾乎所有的文化中誠(chéng)實(shí)都是一種美德，那不誠(chéng)實(shí)就是錯(cuò)誤嗎？不說(shuō)真話不等于說(shuō)謊，這不是在摳字眼，說(shuō)謊含有故意欺騙、誤導(dǎo)他人的意思，不說(shuō)真話可能是一種建設(shè)性真誠(chéng)，比如英語(yǔ)中有“whitelie”一說(shuō)，魯迅先生有一篇文章，講的是一個(gè)富人生子慶祝，賓客盈門，競(jìng)相獻(xiàn)媚。有人說(shuō)：此子將來(lái)必大富大貴。主人喜上眉梢。又有人說(shuō)：此子將來(lái)必長(zhǎng)命百歲。主人樂(lè)在心頭。忽然有一個(gè)人說(shuō)：此子將來(lái)必死。主人怒不可遏。但是，究竟誰(shuí)說(shuō)的是實(shí)話呢？所以說(shuō)真話不一定是美德還可能是不禮貌，季老曾留德10年，德國(guó)人很聰明，德語(yǔ)中有一個(gè)詞notluege，意思是“出于禮貌而不得不撒的謊”。一般說(shuō)來(lái)，不撒謊應(yīng)該算是一種美德，我們應(yīng)該提倡。但是不能頑固不化。季老自稱自己保守，可是對(duì)說(shuō)謊的分析可看出來(lái)他思想的不保守。

　　縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。——季老的座右銘，共勉！

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