新視點(diǎn)，全鏡像，非模式散文

　　在從事散文創(chuàng)作的這十幾年里，自己通過(guò)不斷的寫(xiě)作實(shí)踐，體味到了一些散文創(chuàng)作當(dāng)中的苦樂(lè)味道，有了一些粗淺的積累和看法，今天，我就在這里說(shuō)幾點(diǎn)個(gè)人不成熟的意見(jiàn)，與廣大的散文作者們一起商榷。

　　第一、我們既然是寫(xiě)散文，就必須要弄清楚什么是散文呢？在這里我要說(shuō)的是散文有著“廣義散文”和“狹義散文”之分的兩種概念的散文文體。

　　廣義的散文，它指的我國(guó)古代那些脫離了韻律約束的文章。不過(guò)，在古代并沒(méi)有“散文”這么一個(gè)名稱；“散文”的這個(gè)名稱，只是到了我國(guó)近代的“五四”時(shí)期才出現(xiàn)的。在現(xiàn)當(dāng)代，人們心目中的廣義散文，是指除了詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和影視文學(xué)之外，包括一切敘事、議論、抒情等性質(zhì)的文體，是不屬于其它類的文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的那些篇幅都很短小的文章，他們都是屬于散文的范疇，當(dāng)然，其中也包含有某些篇幅較長(zhǎng)的散文在里面。因此，這就有了以下的抒情散文、敘事散文、議論散文等等的散文分類。

　　第二是狹義的散文。這類散文，專門(mén)指的是抒情散文。因?yàn)樵趶V義的散文中，隨著散文文體的不斷變革和發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫(xiě)、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，都已經(jīng)發(fā)展成為了一種獨(dú)立成熟的文體，人們就把它從散文中給分離了出來(lái)，不再把他們叫做散文，而給他們冠之以通訊特寫(xiě)、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等專門(mén)的名稱；而議論散文，則被人們冠以雜文的稱謂，成為了它專門(mén)的一個(gè)文體名稱。因此，它也被人們給從散文中剝離了出來(lái)。所以，這剩下來(lái)的就只有抒情散文孤單單地留在了散文分類中，這就是人們平�？陬^上稱道的狹義散文了。

　　但是，我個(gè)人認(rèn)為，放在當(dāng)下進(jìn)行的散文創(chuàng)作中，我們不應(yīng)太過(guò)拘泥于散文文體的約束，而應(yīng)當(dāng)放開(kāi)自己的思維，視文章內(nèi)容的需要來(lái)寫(xiě)，放開(kāi)了寫(xiě)，大膽地寫(xiě)，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束。在同一篇散文作品中，既可以對(duì)事物進(jìn)行精心、細(xì)致的描述，也可以對(duì)事物展開(kāi)無(wú)邊無(wú)際的議論，更可以在議論的同時(shí)抒發(fā)自己內(nèi)心的強(qiáng)烈情感，只要作者在寫(xiě)作過(guò)程中能夠把握得住文章的條理、層次與脈絡(luò)，不偏題、不跑題，主題明確，觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識(shí)深刻，這樣寫(xiě)出來(lái)的散文作品就是一篇好散文。說(shuō)到底，寫(xiě)作者要做到這個(gè)程度，是很不容易的，所以經(jīng)常有人說(shuō)散文難寫(xiě)，就是這么個(gè)道理。其實(shí)，散文是文學(xué)百花園里的一株，可以任意裁剪、裝點(diǎn)的奇葩，你如果把它寫(xiě)好了，你就什么文體都能寫(xiě)，并且還可以把它寫(xiě)好。

　　隨著社會(huì)時(shí)代不停地前進(jìn)的鏗鏘步伐，當(dāng)代散文寫(xiě)作面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；隨著散文寫(xiě)作革命的發(fā)展與創(chuàng)新，散文文體的整體革命時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行散文創(chuàng)作的時(shí)候，一定要力求出新，抓住新的視點(diǎn)，以全新的切入角度走進(jìn)去，挖掘事物的本質(zhì)特征，寫(xiě)出自己與別人不一樣的的觀感；以不同的視覺(jué)，在生活中，以全方位的手段，攝取各個(gè)不同方位的的生命鏡像與生活色澤，剪接還原出一幅動(dòng)感豐富、跌宕的生命鏡象，展示在讀者面前；千萬(wàn)別在寫(xiě)作的過(guò)程中，去模仿別人的寫(xiě)作，而因采用有別于他人的非模式化的創(chuàng)作方式，寫(xiě)出屬于自己的，有別于他人再現(xiàn)生活的手段，屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的散文作品出來(lái)。

　　因此，在這里我冒昧地提出自己一個(gè)不成熟的看法，也可以說(shuō)是我個(gè)人的觀點(diǎn)吧，那就是，我們?cè)谝院蟮纳⑽膶?xiě)作過(guò)程中要努力做到：用“嶄新的視點(diǎn)”去發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的素材；用“全方位的鏡像”去攝取、組織、安排和剪接素材；采用無(wú)招勝有招，無(wú)形勝有形的非模式寫(xiě)作方式，進(jìn)行散文的再創(chuàng)造。

　　什么是“嶄新的視點(diǎn)”呢？我這里所說(shuō)的“嶄新的視點(diǎn)”，說(shuō)白了，就是指事物的看點(diǎn)。每個(gè)寫(xiě)作者的自身應(yīng)該要具備和別人不一樣的眼光，要從人家意想不到的角度去觀察事物，發(fā)現(xiàn)和搜集寫(xiě)作的素材，挖掘出寫(xiě)作的題材，讓讀者有耳目一新的感覺(jué)。我們應(yīng)該謹(jǐn)記，一個(gè)好的散文作者，他不僅要有探索者的勤奮與干勁，還應(yīng)該身具發(fā)現(xiàn)家的眼光，用自己獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)，去探索，同時(shí)，還要擁有思想家的聰慧與睿智，從事物的細(xì)微末節(jié)中去挖掘出有深度，有內(nèi)涵，有影響力的大是大非、大喜大憂來(lái)，找出它研究的新思路、新方向。

　　什么是“全方位的鏡像”呢？我這里所說(shuō)的“全方位的鏡像”，就是指對(duì)事物的觀察，要采用全面、客觀、實(shí)際的方法去看，采用多角度、多層次，全方位、立體式的方式，上下左右，一正一反地去看，還要一層一層地去解剖、去分析，希圖透過(guò)它的表面，去發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的蘊(yùn)含，去揭示它不易為人察覺(jué)的潛質(zhì)。我們不能僅憑著對(duì)事物外表的粗略認(rèn)知，就憑著自身的一己之好，片面地給事物做出某些不合適的結(jié)論以及不中肯的觀點(diǎn)，這是一個(gè)散文寫(xiě)作者在寫(xiě)作過(guò)程中的大忌。

　　什么是“非模式”呢？我在這里所說(shuō)的“非模式”，就是指每一個(gè)寫(xiě)作者在寫(xiě)作過(guò)程中，不要刻意地去模仿別人的寫(xiě)作技巧和敘述方式，更不要刻意地去模仿人家的語(yǔ)言風(fēng)格。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)自然人的個(gè)體都是不一樣的，他們的身體、頭腦、思想、行為、習(xí)慣都是各不相同的，在自然人中，是沒(méi)有所謂的“統(tǒng)一性”可言的。放在寫(xiě)作中，它的道理也是如此的，因此，我們還有必要去模仿別人的寫(xiě)作，成為別人的影子么？

　　記得我之前說(shuō)過(guò)這樣的一段話：曾經(jīng)有朋友說(shuō)我散文寫(xiě)作的文風(fēng)走的是沈從文一路，還有朋友說(shuō)我的文風(fēng)極像楊朔的風(fēng)格等等，我感到很好笑，就這樣子問(wèn)他們，你們知道我是誰(shuí)嗎？還是我像誰(shuí)呢？你們能告訴我，有誰(shuí)的風(fēng)格像我呢？其實(shí)，在寫(xiě)作中我自己都不知道自己的風(fēng)格是什么？我的風(fēng)格是像誰(shuí)？誰(shuí)的風(fēng)格又是在像我呢？你為什么不可以說(shuō)是他們的散文寫(xiě)作風(fēng)格像我，而是說(shuō)我的寫(xiě)作路徑跟他們相似呢？我只知道在散文寫(xiě)作中，我是非常注重對(duì)自我的表述的，還有對(duì)事物的透視以及社會(huì)現(xiàn)象的洞察。

　　其實(shí)，我在這里說(shuō)的非模式寫(xiě)作，就是隨性的文字寫(xiě)作，是率性的文學(xué)再創(chuàng)造。這就叫做無(wú)招勝有招，這種不是模式的模式，實(shí)際上就是每位寫(xiě)作者獨(dú)立存在的一種個(gè)性化的寫(xiě)作模式。因此，我認(rèn)為自己之前的一切文字，都是率性而為，隨性流露，淡然處置，是我個(gè)性化文字的真實(shí)體現(xiàn)。是我自認(rèn)為用了比較精準(zhǔn)的語(yǔ)言，去闡述對(duì)某些問(wèn)題、觀點(diǎn)和看法的手段。因此，在我率性的散文創(chuàng)作過(guò)程中，我就是我，這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我。我的文字不可能成為別人的影子，別人也不可能成為我的枷鎖。誰(shuí)也替代不了我，我亦不會(huì)受任何人的影響而改變我自己，從而成為別人的替身。我不接受別人的桎梏，也不模仿別人的寫(xiě)作，我就是本真的我。在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，努力嘗試張揚(yáng)自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性自我，這就是我的散文寫(xiě)作習(xí)慣。

　　我們?cè)趯?xiě)作中，不要受散文文體的局限，在文體的小圈子里面打著轉(zhuǎn)走不出來(lái)；也不要被傳統(tǒng)的寫(xiě)作方法所束縛，認(rèn)為這樣子寫(xiě)出來(lái)的東西就是散文，那樣子寫(xiě)出來(lái)的東西就不是散文，左右不得法；更不要受散文字?jǐn)?shù)多少的限制和約束，覺(jué)得散文就是短小精悍的文體，寫(xiě)長(zhǎng)了就不像似的。其實(shí)，散文也同樣是可以寫(xiě)成長(zhǎng)篇大論的。這就叫做大散文！

　　總之，一篇好的散文，應(yīng)該是一壺成年的老酒，耐讀、耐品，讓人有嚼頭。它應(yīng)該是集思想性、知識(shí)性、文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性于一身的有機(jī)結(jié)合體。如果我們?cè)趯?xiě)作中能夠采用“新視點(diǎn)”的方法切入進(jìn)去，使用“全鏡像”的攝影模式去搜集和整理素材，采取非模式化的寫(xiě)作手段組織文章，就一定能夠?qū)懗龊蛣e人不一樣的散文，寫(xiě)出完全屬于自己個(gè)性化風(fēng)格的散文，也一定能讓讀者從中學(xué)習(xí)和感受到一股清新的散文之風(fēng)和清純的散文味道。

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