雜感兩篇散文

　　一：“權力”之戲解

　　權力，古往今來都是一個炙手可熱的詞語。詞典上對其給予了兩種解釋，即1：權位,勢力；2：職責范圍內的指揮或支配的力量。

　　但竊認為這只是理論上廣義的闡釋。

　　如果你要真正弄清這個詞的內涵，只要對你單位的、社會上的某些領導干部在職時與退位后的心態與行為進行觀察、對比，你就會發現，其實權力就是一個讓人的靈魂與性格發生扭曲性變化的魔物。

　　身著權力偽裝的人不是一個真正的“人”；一個人，當其沒有權力或喪失了權力的時候，他才算回歸了自然，成為了一個在人格內涵意義上的真正的“人”。

　　如果我是一葉障目而以偏概全的話，那么千萬別把對號入座的憤慨發泄到我的身上。好在從權壇上走下來的人是不屑于這類在網絡上舞文弄墨般的雕蟲小技的，不信，我都開了將近五年博了，在網上可能還從來未邂逅過一個官家出身的博友。

　　吃不著葡萄，就說葡萄酸。就算是吧！

　　二：是菩薩顯靈，還是信佛無用？

　　有一位年過七旬的退休職工，于半個月前，騎著自行車在公路上被一輛拉沙的大貨車剮了一下，摔倒在地，人事不知；自行車車盤被撞彎曲。當被人從車底下拉出來時，一條腿的軟組織嚴重受傷，皮膚青腫；所幸下肢骨頭未斷未折。送到縣醫院住院治療了一個多禮拜，才算沒有留下后遺癥。

　　這位老人是一個虔誠的佛教徒，信佛的歷史已有二十多年了。家里專門供奉了一尊佛像，長年燈燭放明，香火不斷；每逢初一十五，必定齋戒，食素不葷，并且風吹不動、浪打不移地到附近的庵堂向菩薩進香許愿；每有本地廟寺落成或菩薩金身登位，必定不惜自己微薄的養老金，慷慨捐款以表誠意。

　　正因為有這個背景，所以對于這次的飛來之禍，其家人和旁觀者持有兩種截然不同的看法：一是幸得信佛，正因為有了菩薩的保佑，才能危里逃生，大難不死，有驚無險；如果當時與車體的接觸再多一分一毫，則大命休矣，菩薩的及時搭救功不可沒；另一種看法是信佛也無用。既然菩薩有靈，就應該未卜先知，何不及時顯化，全程保佑，讓他免除這一次皮肉之苦與驚魂之嚇！與那些從不信佛但卻也能安然無恙的蕓蕓眾生相比，說一句敢于得罪菩薩大人神靈的話，似乎信也是白信。何況在數年之前，這位老人已經遭遇過一次被摩托車碰撞造成腳踝骨骨折之禍。

　　兩種想法似乎都有道理。筆者也弄糊涂了！

　　朋友們，你能說得清其中的奧秘嗎？

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