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君子與小人的散文（精選6篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編為大家收集的君子與小人的散文，希望能夠幫助到大家。
君子與小人的散文 篇1
一次與幾個(gè)朋友閑談，討論到君子和小人誰(shuí)聰明。大家的觀點(diǎn)幾乎一致：當(dāng)然是小人聰明，君子則差遠(yuǎn)了。
這倒并非君子的智商比小人低，而是君子常常念念不忘仁義禮信，念念不忘舍己為人，念念不忘法律道德；因此思考和處事包袱太重，顧慮太多，常常顧此失彼，顯得有些裹足不前，呆頭呆腦。
而小人全然沒(méi)有這種包袱。他為了達(dá)到目的，什么事情都會(huì)干，什么手段都敢使。即便是“奉承拍馬，損人利己，賣友求榮，上樓抽梯，過(guò)河拆橋”也毫無(wú)顧慮；什么“牛便祭祖”；“屁到灶”；“傷風(fēng)敗俗，傷天害理”的事都會(huì)干。他真正是“姜太公在此，百無(wú)禁忌。
因此小人干事真正是輕裝上陣，一往無(wú)前，無(wú)往不勝，所向披縻。如果君子與小人為敵，那萬(wàn)萬(wàn)不是小人的對(duì)手。即便是平常普通人，也不可能是小人的'對(duì)手。因?yàn)樾∪说氖侄巫兓喽耍脛?shì)時(shí)，固然可以目空一切，盛氣凌人；但他一旦失勢(shì)，便馬上會(huì)痛哭流涕，搖尾乞憐，或裝瘋賣傻，蒙混過(guò)關(guān)。
也許有人會(huì)問(wèn)：小人既然有如此變幻莫測(cè)的手段，如此戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)斗力，那天下不都是小人的天下了，其他人還會(huì)有活動(dòng)的余地嗎？
那倒也未必，君子和常人固然斗不過(guò)小人，但小人也有無(wú)法可敵的克星，這克星像一柄達(dá)摩克利斯之劍，始終懸在其頭上，罩得他無(wú)法無(wú)限制地為所欲為。
這克星是什么呢？這克星就是“天”。由于“天”的存在，小人大大地受到了制約，因此無(wú)法無(wú)限制地澎漲，從而一統(tǒng)天下。
天雖然是客觀存在的，但天意向良善；天有自己的運(yùn)行規(guī)則和取舍標(biāo)準(zhǔn)：天道無(wú)私，天道好還；天意憐幽草，天有好生之德；天無(wú)絕人之路；而且“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
天的莊嚴(yán)無(wú)私，天的廣濟(jì)普救與小人的自私、卑鄙、無(wú)恥、齷齪的行為是格格不入的。因此小人的舉動(dòng)屢屢會(huì)遭“天譴”；小人的路也永遠(yuǎn)無(wú)法一帆風(fēng)順。所謂“天不可欺，抬頭三尺有神明”，即此是也。
“天若有情天亦老，月若有情月長(zhǎng)圓。”天無(wú)情，天也沒(méi)有實(shí)際意愿。天所象征的是正確的自然運(yùn)行法則，象征的是絕廣大人群的意愿。因此天意難違，天意不可抗。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，小人永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)抗君子。
君子與小人的散文 篇2
俗話說(shuō)的好；“小人之心度君子之腹”出自《左傳？昭公二十八年》。
很多時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的一句話。意思大概是貶義詞，常用來(lái)指拿卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思。一般是告誡某些心懷不軌的或者是小肚雞腸的人不要以自己的想法去衡量別人。也可以用來(lái)隱喻小人的行為。
在我身邊就出現(xiàn)了這么一位蒼蠅，古今少有，大本事沒(méi)有，小心思一大堆，且不說(shuō)長(zhǎng)相如何如何、古語(yǔ)說(shuō)的好！“相由心生”，指面相容易受長(zhǎng)期心境的影響而變化，我想這個(gè)詞最適合形容他了，長(zhǎng)得未老先衰姑且不論，心境也隨之便衰，這不得不讓我改變我的看法了，我一直覺得，相貌如何無(wú)關(guān)緊要，一個(gè)人只要身子正，就不怕影子歪，做人光明磊落，別人怎么會(huì)因?yàn)槠湎嗝捕淖儗?duì)你的看法呢？我常常覺得不應(yīng)該“以貌取人‘現(xiàn)在我完全改變我的看法了。他就是個(gè)DUST,是他自己把自己當(dāng)成DUST的。
生活當(dāng)中常常聽到這么一句口頭禪：“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”就是說(shuō)因?yàn)橐粋�(gè)局部破壞了全局！一個(gè)局，或者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)組織。都有可能被這一粒老鼠屎給破壞掉，更何況是一個(gè)班次呢、很多人都琢磨不透，或者是想不明白，是他心里不健康，還是心理不正常，或者就有這么一個(gè)嗜好，處處喜歡算計(jì)別人，自負(fù)，驕傲。我行我素。從來(lái)無(wú)關(guān)心別人心里感受。眼中只有他自己。如果他是一個(gè)高官，手持重權(quán)，或者是一位經(jīng)理，又或者是更大的吧，產(chǎn)生這種心理也見怪不怪，他有他的才能嘛，有他的本事嘛，自負(fù)很正常，可是他的權(quán)力是在是太小了，小的輕于鴻毛，或者說(shuō)是什么權(quán)力也沒(méi)有罷，說(shuō)他高職高低，可是他什么都不是呀。和我們每一個(gè)樣的短短的一條杠呀。他僅僅只是一個(gè)代班的呀。按理說(shuō)他應(yīng)該把這個(gè)班越帶越旺。友誼越來(lái)越好，越來(lái)越團(tuán)結(jié)。可是他一來(lái)，搞得是人神共憤，越帶越糟。人人都想棄之而去。就因?yàn)樗目裢?自大，他的自以為是。有句話說(shuō)的好；”天作孽猶可恕自作孽不可活“可惜這個(gè)道理，她始終無(wú)法領(lǐng)會(huì)。
古人云；良禽擇木而棲，賢臣則主而事。我們之所以服一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，并不需要他要有大才能、大智慧、大仁慈、大胸襟。只因?yàn)樗麍?jiān)持了正確的為人處世方法，一般人的胸襟。就夠了。這樣，我們都會(huì)心甘情愿的聽從他的話，服從他的指揮。反之，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，胸襟狹隘，斤斤計(jì)較、自我唯一的處事原則，這樣，我相信沒(méi)有一個(gè)人能心服口服的跟隨他。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。 他連一個(gè)小小的班次都管理不好，還談何治家，修身、治國(guó)。
君子被排斥的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比排斥的君子更英雄。但是君子依然是君子，不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在君子之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的君子終竟是君子，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！……你們這些蟲豸們！
君子與小人的散文 篇3
待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡;待君子不難于恭，而難于有禮。
小人：泛指無(wú)知的人，此處指品行不端的壞人。
惡：憎恨。《論語(yǔ)·里仁》篇：“惟仁者能好人，能惡人。”
對(duì)待道德品行不端的小人，抱嚴(yán)厲的態(tài)度并不困難，困難的是內(nèi)心不憎恨他們;對(duì)待品德高尚的君子，做到敬重并不困難，困難的是做到對(duì)他們真正的有禮貌。
東漢陳實(shí)，字仲弓，穎川許縣人，曾當(dāng)過(guò)太丘縣令，他在家鄉(xiāng)為人公正。
當(dāng)年年荒民饑，有個(gè)小偷夜間潛入陳實(shí)的臥房，躲在房梁上窺伺，被陳實(shí)發(fā)覺。陳實(shí)并不驚動(dòng)他，而是起身整了整自己的衣服，把兒孫喚到跟前，嚴(yán)肅地訓(xùn)導(dǎo)說(shuō)：“人不能不知道自勉。那些惡人未必本來(lái)就壞，因?yàn)檎慈玖藟牧?xí)慣，才達(dá)到了不知羞恥的地步。
房梁上的.君子就是這樣的人。”小偷一聽，大吃一驚，慌忙跳下地來(lái)叩頭請(qǐng)罪。陳實(shí)語(yǔ)氣緩和地開導(dǎo)他說(shuō)：“看你的模樣，不像壞人，應(yīng)該好好改掉自己的惡習(xí)，重新做個(gè)好人，你干這種事大概是由于貧窮所迫罷。”他吩咐家人取出二匹絹，送給了這位表示悔過(guò)的梁上君子。
這事傳開后，使那些有劣跡的人感到自愧，盜竊的事逐漸少了。
君子與小人的散文 篇4
題記一一：今生，能入你心者，我必定以誠(chéng)待之。今生，能入你思者，我必定以赤待之。今生，能入你命者，我必定以命待之。
今生今世雖不求大富大貴，什么功名利祿，什么聞達(dá)于世，濟(jì)世利人，利人終利己，利己終利人。而立之人，但也愿清清白白的做人，干干凈凈的做事，無(wú)愧于心，無(wú)愧于這天、地、之間的人和，萬(wàn)法于心，萬(wàn)物于世，萬(wàn)能于己，一世清風(fēng)，生而從文。
自然，人無(wú)完人，世無(wú)完世，是事即無(wú)巨細(xì)，圣人亦有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，亦有不足的地方。恩恩怨怨，亦或愛恨情仇，為何不得饒人處且饒人，用佛家所講求的，放下，即便是自在，放下，即便是一種修真的歲月。雖是修真歲月一百年，一千年，一萬(wàn)年，真心系佛，佛即汝等，汝等即佛。
可放下、也才是佛家所講求，真正大自在般的境界是也。又是道家所講，真君子，理因以厚德而載物，真君子，地勢(shì)坤、天行健、更因以自強(qiáng)而不息是也。而非莫以小人長(zhǎng)戚戚，則君子坦蕩蕩，亦莫以小人之心，而度君子之腹是也。
父愛如山，乃至祖祖輩輩，或許我也是時(shí)至今日方才明白與懂得，詩(shī)人為何是詩(shī)人，文人墨客何為是墨客文人。詩(shī)圣李白為何喜好飲酒，從文從藝的人又為何都喜歡(被人搞)，被偏愛，酩酊大醉，只是原來(lái)，還得是須人親自去體味，若不當(dāng)家，何以知曉柴、米、油、鹽、貴。
一朝被蛇咬，虎毒還食子?說(shuō)：《農(nóng)夫與蛇的故事》原文，則是一個(gè)經(jīng)典的寓言故事，出自《伊索寓言》。主要還是講述了農(nóng)夫好心救了一條蛇，而蛇卻不知回報(bào)。
說(shuō)：從前，在一個(gè)寒冷的冬天，趕完集回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇，農(nóng)夫看到蛇凍僵了，非常可憐，于是就把它放在懷里，用體溫讓它蘇醒過(guò)來(lái)。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農(nóng)夫，殺死了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前非常后悔傷心地說(shuō)：“我想要做善事，卻由于見識(shí)淺薄而害了自己的性命。”
這個(gè)故事是說(shuō)，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對(duì)那些惡人即使仁至義盡，他們的.本性也是不會(huì)改變的。在沒(méi)有知道他人身份，不知道他人是否真誠(chéng)的情況下，不要隨意輕信他人。
是啊!可是啊!就像‘你’大道理天天說(shuō)一樣，卻仍舊有諸多不可理喻，無(wú)可奉告亦或無(wú)法明了無(wú)知且愚昧的人。想著!只是啊!無(wú)論你在做什么，又是從哪里知曉的這些橫七豎八，七上八下，又似丈二和尚摸不著頭腦的，可我還是仍舊愿你，春不寒。
夏雨雪，冬雷震震，君欲與汝相知，長(zhǎng)命定無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，天地合，乃敢與君絕。出自于，上邪，漢，佚名。
故而，切莫以小人之心，而度君子之腹是也。萬(wàn)代千秋，仰圣君，成也是王，敗也是王，成王敗寇，勝者威武。威武不能屈，貧賤不能移，萬(wàn)事吉祥、以和為貴、天法地，地法道、道法自然是也。
君子與小人的散文 篇5
所謂的君子，往往都有自己深刻而獨(dú)立的見解，君子與君子相處過(guò)程中，往往能尊重彼此的見解，并且又拒絕茍同，卻又能相處融洽！我和你關(guān)系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主張。我反對(duì)你的理念、方法和手段，并不意味著對(duì)你個(gè)人道德品質(zhì)的否定。待人做事有原則、有分寸、有底線。這，才是君子。
北宋曾經(jīng)有兩個(gè)宰相，一個(gè)叫司馬光，一個(gè)叫王安石。一個(gè)是保守派，一個(gè)是改革派。君子和而不同。司馬光和王安石是政治上的死對(duì)頭，彼此都認(rèn)為對(duì)方的方針荒謬至極，卻又是生活中的好朋友。
既然要改革，司馬光就被從宰相寶座上被趕了下來(lái)。王安石大權(quán)在握，皇帝詢問(wèn)他對(duì)司馬光的看法，王安石稱司馬光為“國(guó)之棟梁”。后來(lái)王安石又因改革失敗被罷官，很多人落井下石，向皇帝告他的黑狀。皇帝來(lái)征求司馬光的意見。司馬光懇切地說(shuō)：“王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風(fēng)。陛下萬(wàn)萬(wàn)不可聽信讒言。皇帝聽完說(shuō)了一句話：卿等皆君子也！
我敬重你的人格，但我未必同意你觀點(diǎn)；我反對(duì)你的理念，并不意味著否定你的全部。這種張弛有度、和而不同的相處，這才是君子關(guān)系！
王安石從小書讀得很好，“名傳里巷”，他老成持重，年紀(jì)輕輕就不茍言笑。少年得志，官運(yùn)亨通。執(zhí)掌朝廷大權(quán)，“嚴(yán)己律屬”。除了不愛洗澡，穿衣服相當(dāng)不講究外，經(jīng)常頭發(fā)蓬亂就上朝覲見天子，號(hào)令文武。按當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，他基本上算是神經(jīng)病。然而皇帝很欣賞他，盡管王安石是典型的“臟亂差”，依然“皇恩殊厚”，成為當(dāng)朝宰相，銳意改革，推行“一條鞭”法，想方設(shè)法為大宋收稅，充盈國(guó)庫(kù)。
司馬光和王安石，性格迥異，又是政敵，兩個(gè)人你方唱罷我登場(chǎng)，輪流做宰相，相當(dāng)?shù)牟粚?duì)付。他們兩人的政治主張，相差十萬(wàn)八千里。在廟堂之上，司馬光和王安石是死對(duì)頭，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。彼此都覺得自己比對(duì)方高明，比對(duì)方正確，比對(duì)方更了解國(guó)情。所以在爭(zhēng)奪權(quán)力的過(guò)程中，兩人絲毫都不客氣，用各種手段，向?qū)Ψ酵聪職⑹帧６窢?zhēng)的結(jié)果是王安石獲勝，司馬光從宰相寶座上被趕了下來(lái)。
王安石大權(quán)在握，皇帝詢問(wèn)他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國(guó)之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。
正因?yàn)槿绱耍m然司馬光失去了皇帝的信任，但是并沒(méi)有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩(shī)作賦，錦衣玉食。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。憤世嫉俗的王安石強(qiáng)力推行改革，不僅觸動(dòng)了皇親貴胄的利益，也招致地方官的強(qiáng)烈不滿，朝野一片罵聲，逢朝必有彈劾。“曾參豈是殺人者，一日三報(bào)慈母驚”。皇帝本來(lái)十分信任王安石，怎奈三人成虎，天天聽到有人說(shuō)王安石的不是，終于失去了耐心，將他就地免職，重新任命司馬光為宰相。
墻倒眾人推，破鼓萬(wàn)人捶。王安石既然已經(jīng)被罷官，很多言官就跳將出來(lái)，向皇帝告他的黑狀。一時(shí)間訴狀如雪，充盈丹樨。皇帝聽信讒言，要治王安石的罪，征求司馬光的意見。
很多人都以為，王安石害司馬光丟了官，現(xiàn)在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好時(shí)機(jī)。然而司馬光并不打算做壓死駱駝的最后一根稻草。他懇切地告訴皇帝，王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風(fēng)。陛下萬(wàn)萬(wàn)不可聽信讒言。
皇帝聽完司馬光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)，說(shuō)了一句話：卿等皆君子也！
君子和而不同。我和你的關(guān)系很好，很敬重你的人品，但是，這不代表我就一定要同意你的政治主張。我反對(duì)你執(zhí)政的理念，方法和手段，并不意味著對(duì)你個(gè)人道德品質(zhì)的否定。待人做事有原則有分寸有底線，這才是君子。
年輕時(shí)，溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾有很長(zhǎng)一段時(shí)間在英國(guó)下議院做議員，他有一位叫瑪格麗特的長(zhǎng)相幾乎可以稱得上丑陋的女同事，兩人的政治主張大相徑庭。丘吉爾同意的事，瑪格麗特常常反對(duì)，同樣，瑪格麗特提出來(lái)的主張，丘吉爾一般都投反對(duì)票。兩個(gè)人動(dòng)不動(dòng)就在議院吵得面紅耳赤，彼此指責(zé)謾罵，到最后不歡而散。
有一天，丘吉爾午餐時(shí)喝多了酒，醉熏熏打著飽嗝，搖搖晃晃來(lái)到下議院開會(huì)，正巧在走廊里碰見瑪格麗特。瑪格麗特怒氣沖沖地對(duì)著他吼叫：溫斯頓，你又喝醉了！你的樣子真讓人惡心！
丘吉爾很刻薄地反擊道：是的.，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。我喝醉了確實(shí)很惡心。明天我酒醒了就不惡心了。可是你呢瑪格麗特？你天生很丑，昨天很丑，今天很丑，明天同樣還會(huì)很丑！
這簡(jiǎn)直太過(guò)分了。瑪格麗特沒(méi)料到丘吉爾居然如此惡毒，當(dāng)場(chǎng)氣得痛哭失聲。
平心而論，丘吉爾的做法非常的不紳士，估計(jì)是因?yàn)榫坪忍嗟木壒省＿@件令人不愉快的事在下議院廣為流傳，大家都認(rèn)為，瑪格麗特對(duì)丘吉爾一定恨之入骨。
1939年，納粹德國(guó)入侵波蘭，當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相是張伯倫，因?yàn)樗晃秾?duì)希特勒實(shí)行綏靖政策，遭到國(guó)民強(qiáng)烈反對(duì)，被迫辭去首相職務(wù)。國(guó)王喬治提名丘吉爾接替張伯倫出任首相一職，但必須獲得議會(huì)三分之二以上議員贊同才合法。有人反對(duì)丘吉爾任首相，聯(lián)絡(luò)一些議員打算投反對(duì)票。他們?nèi)フ椰敻覃愄兀Ｍ尤敕磳?duì)丘吉爾任首相的陣營(yíng)。瑪格麗特直截了當(dāng)?shù)鼐芙^了。她說(shuō)：我全力支持丘吉爾，在這個(gè)危急的時(shí)刻，我想不出還有誰(shuí)比他更適合領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)，在我見過(guò)的人當(dāng)中，他的勇氣智慧以及他的愛國(guó)心，無(wú)人能出其右。
這是另一種形式的和而不同。瑪格麗特不贊成丘吉爾的政治主張，甚至不認(rèn)可他的生活方式，然而，她內(nèi)心深處，敬重丘吉爾的才華和愛國(guó)情懷。因此，作為政治對(duì)手，當(dāng)打擊政敵的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，她選擇了放棄。從這個(gè)意義上說(shuō)，瑪格麗特是真正的君子。
君子與小人的散文 篇6
如果把人生分成三個(gè)階段，少年、青年、老年，那么對(duì)我而言，從小學(xué)、中學(xué)、高中，我已走過(guò)了一條灑滿陽(yáng)光的林蔭小道，可是路的盡頭并不是什么柳暗花明，也不是什么夢(mèng)的天堂，而是更多的艱難和選擇。我生在農(nóng)村，過(guò)慣了清苦的生活，十年苦讀未能改變我的命運(yùn)，十年后我又回到了那個(gè)面黃土、背青天的村莊。不甘心被命運(yùn)安排，我選擇走上了一條崎嶇、擁擠的文學(xué)之路。
開始，我學(xué)寫詩(shī)歌，1985年我訂了第一份《詩(shī)刊》第五期，那些詩(shī)如美酒、如朗月，我如饑似渴。接著又訂了《散文選刊》，那一篇篇優(yōu)美的散文滋潤(rùn)了我、指引了我。我邊讀邊寫，陸陸續(xù)續(xù)投了一些稿，可是許多稿件一去便沒(méi)了回音，如泥牛入海，發(fā)稿真的很難。
我困惑了，迷惘了，但我的決定，許多年的努力決不放棄。后來(lái)，在一個(gè)文友那里得知市工人總工會(huì)開辦了一個(gè)文學(xué)講習(xí)所，詩(shī)歌班、散文班、小說(shuō)班都有，只要是報(bào)了名，都可以參加，我報(bào)了詩(shī)歌班。
在詩(shī)歌班上我認(rèn)識(shí)了一名輔導(dǎo)老師，他叫肖華，中等的個(gè)子，身體略顯胖，戴著一副大大的眼鏡，咋一看上去像個(gè)有學(xué)問(wèn)的'人。他在一家市級(jí)事業(yè)單位做副刊編輯工作，小有名聲，時(shí)常會(huì)有“豆腐塊”出現(xiàn)，而占據(jù)一席之地。
很快我們從認(rèn)識(shí)到成了熟人，一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村，一個(gè)居住在城市，多多少少還是有些差別，但那時(shí)我很想得到他的幫助，便主動(dòng)接近了他，很快我們便有了友誼。也許是因?yàn)楦卸鳎艺?qǐng)他到我家做客，他很高興，臨行前還贈(zèng)了他一些小禮物，一來(lái)二往，我們便真的成了師生關(guān)系。
可是后來(lái)的一件事卻使我們的關(guān)系走到了邊緣，一天，肖華對(duì)我說(shuō)“發(fā)稿難，想發(fā)稿需要打理”，意思是說(shuō)要想發(fā)稿必須給某些編輯（報(bào)社的熟人）送禮，意思意思，他們才會(huì)優(yōu)先發(fā)你的稿。
寫作的人哪個(gè)不想發(fā)稿呢？可是那時(shí)候發(fā)稿真的很難，稿費(fèi)更是少之又少。偶爾，被推薦，在報(bào)上發(fā)表，都是沒(méi)有稿費(fèi)的，我也不想去問(wèn)個(gè)明白，我還是一個(gè)新人，一心只想多學(xué)習(xí)，多寫多發(fā)，之于有沒(méi)有稿費(fèi)我并沒(méi)有放在心上。寫作的人很辛苦，也需要很好的生活，和種田的人一樣，都希望辛勤的耕耘后有所收獲，結(jié)出累累的果實(shí)，我也不列外，多年的苦練，日夜的煎熬，希望自己的作品能夠發(fā)表，展示給人們。
我便同意了。
那時(shí)候的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件還很差，日子很苦，一分錢的掙來(lái)都不容易。在我苦苦的乞求下，父親給我湊齊了一百元錢。一百元錢如果放在現(xiàn)在可能不算什么，可是在那時(shí)，它就像一塊巨大的石頭壓在我的心坎上，。希望這一百元錢能夠給我?guī)?lái)好運(yùn)、帶來(lái)希望。可是結(jié)果出人預(yù)料，買完禮物，那一百元錢沒(méi)有用完，肖華也沒(méi)有退還給我，也沒(méi)有當(dāng)面把我介紹給某某人，而是把我支在了一邊。我自知被愚弄了，心里很不是滋味，沒(méi)想到這么一個(gè)被我看當(dāng)良師益友的人，竟是一個(gè)道貌岸然的偽君子。
事后，我問(wèn)起了他，他卻一臉的無(wú)辜，很尷尬，他要和我決斗，地點(diǎn)選在體育場(chǎng)的一角。那一天他流淚了，我真的弄不明白，何故？當(dāng)時(shí)，我一滴眼淚也沒(méi)有，冷冷靜靜的站在他的面前，冷風(fēng)吹在我的臉上，吹起我的頭發(fā)，我一言也發(fā)不出，我沒(méi)有動(dòng)手，無(wú)奈的退了場(chǎng)。
這事雖然過(guò)去很久了，但我從未對(duì)人說(shuō)起，可能他已忘記，但我很難，就像一根毒刺深深地扎人我的腦子里。他詩(shī)寫的很好，我也喜歡讀，但我不會(huì)像他那么近利，偽裝自己。
我寫詩(shī)，我希望我：人如其詩(shī)，詩(shī)如其人，表里如一，待人真誠(chéng)。
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