夢(mèng)中傳來的馬頭琴聲散文

　　夜色降臨的錫林格勒草原，天空中布滿了繁星，就是那種早已在都市中消失的兒時(shí)的夜空，天黑的那么徹底，星星卻亮的那么醒目，月光下的杭蓋只有依稀的輪廓，偶爾聽見一兩聲馬兒的聲響。遠(yuǎn)處的敖包傳來了一陣悠揚(yáng)而低沉的琴聲，仿佛從草原深處傳來的一陣陣傾訴，亦或是伴著亙古荒原流傳至今的關(guān)于草原的故事。

　　就這樣聽著，忘卻了身處的所在，忘卻了紅塵的喧囂，一股穿透靈魂的力量引領(lǐng)著靈魂在暗夜的荒原上游蕩。或許有些許懂得了為什么游牧民族的思維是那么的天馬行空，為什么游牧民族的藝術(shù)風(fēng)格是那么的直接，而他們的神話故事中的人物關(guān)系卻是那么的緊密相連，或許這就是源自于草原的寬廣，可以讓思想在如此巨大的空間去游蕩，放牧之余，有著更多的時(shí)間在藍(lán)天白云下思考。而不似農(nóng)耕民族硬生生的在一個(gè)固定的區(qū)域建立一座座建筑生生的將自己的視野隔離并限定在一個(gè)個(gè)院落之中，如此，思考的最多的也就成了和鄰里的寸土關(guān)系，卻沒有了遼闊的視野，這便衍生了政治的爾虞我詐，稱之為計(jì)謀，或許這是人類文明的進(jìn)步，想反，這是不是和自然關(guān)系的一種退步呢？

　　我不知道民間那個(gè)關(guān)于馬頭琴的故事是不是真的，但是從物理聲學(xué)的角度上來說，在空曠的空間內(nèi)，聲音低沉的低頻率聲響可以傳的更遠(yuǎn)，這或許就是馬頭琴在草原民族流傳開的原因吧。對(duì)比農(nóng)耕民族種類繁多的樂器，游牧民族的樂器真是少的可憐，能流傳下來的基本上都是搬運(yùn)方便的，能陪伴牧人打發(fā)放牧的無聊時(shí)光的。

　　民族歌曲的特征或許最可以代表一個(gè)民族的生活習(xí)慣以及文化了，或許游牧民族的狼性在歌聲中也得到了充分的展現(xiàn)，夜色的中的馬頭琴，牧歌，以及狼嚎，都有一個(gè)共同的特征，低沉，傳的遠(yuǎn)，穿透力強(qiáng)，這也是源自于草原的廣闊，農(nóng)耕民族的鶯歌燕舞在這里或許扯著嗓子喊也沒有人能夠聽的清吧！

　　牧場(chǎng)，這個(gè)廣闊的可以被現(xiàn)代人類稱為勞動(dòng)場(chǎng)所的的所在，本身就是一個(gè)人類密度及其稀少的地方，我想說，人與人的親密程度或許和人口密度是成反比的吧，越是人口稀少的地方，人們相見時(shí)那種親切質(zhì)樸的感情尤為強(qiáng)烈。一天的放牧結(jié)束了，臨近幾個(gè)牧場(chǎng)的牧人們或騎著馬，或騎著摩托，聚在一起，一口草原的美酒，一口烤肉，圍坐在星空下的火堆旁，吟唱著那低沉，悠長(zhǎng)的旋律，火光映著牧人黑里透著紅色的面龐，伴著渾厚的聲音，貼著草原，傳到那遠(yuǎn)方，或許在某處和同樣貼著草原傳來的狼嚎共鳴。

　　每次到草原都會(huì)有一種莫名的親切感，源自于血液中流淌著和蒼狼一樣的不羈的靈魂產(chǎn)生的對(duì)草原的向往與熱愛，喜歡眼前一片遼闊的那種感覺，瞬間，心仿佛也寬廣了，閉上眼，狠狠的嗅著草原上混合著各種植物，泥土，以及牛羊糞混合的味道，如同深夜的馬頭琴聲一樣，穿透心肺，直透靈魂，這時(shí)，我便是草原人。

　　夜深了，聽著馬頭琴聲入睡，夢(mèng)中，卻夢(mèng)見了草原，夢(mèng)見了曾經(jīng)讓我找到失去已久的靈魂的地方。

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