雙安訪古經(jīng)典散文

　　從“十天”高速路“雙河”入口出來(lái)，向南進(jìn)入雙豐鎮(zhèn)雙河村的狀元溝口，溝深十里，一溝兩岸即為雙豐鎮(zhèn)的雙安村。雙安村坐落于兩省三縣四鎮(zhèn)交界處，南與湖北省十堰市竹山縣大廟鄉(xiāng)接壤，西與旬陽(yáng)縣銅錢關(guān)鎮(zhèn)康坪村相交，東與宋家鎮(zhèn)安樂(lè)村為鄰。

　　沿途村居皆依青山，傍溪水，臨公路，小橋流水，參差錯(cuò)落，掩映于一派綠意盎然之中。如果說(shuō)，這一派綠意是“靜”，那么，潺潺流淌的溪水便是“動(dòng)”，動(dòng)靜恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，造化出了一幀一幀的風(fēng)景畫，在心田間蔓延開去，又在視野里撲面而來(lái)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮。

　　雙安，好事成雙，世代安泰，一個(gè)吉祥美好的名字！

　　我們慕名而來(lái)，觀賞如詩(shī)如畫的自然景觀，憑吊可圈可點(diǎn)的名勝古跡！

　　（一）一座古塔

　　這座古塔名喚雙塔寺！

　　來(lái)到雙安村而不去瞻仰雙塔寺，旅程則顯得有瑕疵。我們棄車后，在當(dāng)?shù)卮迕竦闹更c(diǎn)下，踩嶙峋，踏崎嶇，攀陡峭，穿叢莽。雖說(shuō)只有七八里的路程，但也走了兩個(gè)多小時(shí)才到達(dá)柳樹坪。至坪中，但見一座滿身瘡痍的塔，煢煢孑立于山色空濛之中。想必這就是歷經(jīng)滄桑歲月的雙塔寺了，古塔身旁散落著幾間農(nóng)舍，已看不見寺廟的蛛絲馬跡。

　　眼前的雙塔寺高約三丈，共有四層塔樓，每層有塔檐伸出，以上小下大的六棱柱體佇立在一片幽靜的山坳之中。塔上沒(méi)有文字記錄，無(wú)從考證它的前世今生；塔身幾近遍體鱗傷，無(wú)法預(yù)測(cè)它的未來(lái)命運(yùn)。

　　此塔為何是四層呢？在佛文化里，塔層數(shù)必須使用奇數(shù)，奇為陽(yáng)，可以更好地吸納周圍的“正氣”，方能起到鎮(zhèn)守水土或驅(qū)散邪氣的作用；塔層數(shù)不可為偶數(shù)，偶屬陰，會(huì)聚集“陰氣”。此地立起只有四層塔樓的雙塔寺豈不是有悖于建塔的初衷？一位牧羊老人的一番話消除了我們心中的疑問(wèn)，他說(shuō)，此塔是雙塔之中的幸存者，為防止倒塌，在塔樓的第一層周圍采取砌石、夯土等加固措施，第一層被埋入地下……

　　我們仰望雙塔寺，與古老邂逅，然后促膝長(zhǎng)談，繼續(xù)傾聽牧羊老人的“雙塔夜半木魚聲”的傳奇故事。

　　記不清是哪個(gè)朝代，哪位僧人看中了柳樹坪的風(fēng)水，在這里建起了一座寺廟，起名叫“紅安寺”。隨著紅安寺的規(guī)模擴(kuò)大、設(shè)施完善、僧人增多，香火更加興盛起來(lái)，就連平日上香拜謁的人也絡(luò)繹不絕。若逢初一、十五或盛大的廟會(huì)，就更是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。后來(lái)發(fā)生了一些塵念未絕的僧人對(duì)女香客猥褻并強(qiáng)行留宿的事件。丑聞傳出后，激怒了遠(yuǎn)近民眾，一把火將寺院焚燒，并在寺院的廢墟之上建起兩座佛塔，來(lái)鎮(zhèn)壓邪惡。因此，后人名之為“雙塔寺”。陜南民間大戲《火燒紅安寺》中的丑角飾演的原型，即“塵念未絕的僧人”，就被鎮(zhèn)壓在雙塔寺下。民間傳聞，來(lái)此觀光的游人如果耳貼地面聆聽，會(huì)傳來(lái)有節(jié)奏的敲擊聲，原來(lái)是被鎮(zhèn)壓在塔下的邪惡之人正在敲打木魚，誦經(jīng)反省。

　　我們側(cè)耳細(xì)聽，果然木魚聲依稀縹緲，似有若無(wú)，若即若離。據(jù)說(shuō)在夜深人靜之時(shí)，這絲絲縷縷的木魚聲就更顯得清晰可辨，凄清的木魚聲縈繞此塔，長(zhǎng)久不絕，仿佛在對(duì)犯下的罪惡進(jìn)行無(wú)盡的敲打和懺悔，也仿佛在祈愿佛門真正成為人們心間的一方凈土，永世純凈。

　　木魚聲聲，聲聲木魚，昭示邪惡的可憎，敲響善良的祈愿。我們懷揣傳說(shuō)，望塔興嘆：塔腳紅芍本應(yīng)嬌艷嫵媚，楚楚動(dòng)人，但這里的每一簇紅芍卻怒目而視，仿佛在聲討那些不可饒恕的罪惡。

　　塔上有裂縫，一些磚瓦早已被歲月剝落，整個(gè)塔身顯得殘缺不全，一派凄然。塔上的野草、灌木和藤蔓也將昔日的興盛一掃而空，付諸煙云。夕陽(yáng)西下，在這空曠的山坳里，不時(shí)響起塔頂歇腳的烏鴉與附近同伴對(duì)話，讓人惶惶然而心生寒意。

　　（二）在七里橫牌的山嶺上

　　據(jù)說(shuō)，有一段秦楚長(zhǎng)城蜿蜒在七里橫牌的山嶺上，我們向目的地進(jìn)發(fā)。

　　白河縣雙豐鎮(zhèn)雙安村至湖北大廟鄉(xiāng)鐵爐溝村公路寬闊通暢，公路以設(shè)在雙安村內(nèi)的“驕源”水廠為起點(diǎn)，途經(jīng)騾馬店、王家院、胡家灣、原雙寶小學(xué)、千年白果樹、關(guān)家蕩、大花櫟樹、李家灣、旬陽(yáng)大埡子、天堂、狗頸子、七里橫牌、和鐵爐溝城門，與湖北竹山縣大廟鄉(xiāng)鐵爐溝村公路銜接。

　　雖時(shí)值初夏，但我們騎車行駛于這個(gè)被稱作“界嶺”的崇山峻嶺之中還覺(jué)微涼。一路綠樹蔥郁，空氣香甜，上與藍(lán)天白云為伴，下與飛禽走獸為伍，人行其間大有遁隱山林返璞歸真之感。尤其在穿行人稱“七里橫牌”時(shí)，孤獨(dú)寂寞油然而生——這“七里”地沒(méi)有人煙，喊天不應(yīng)，叫地不靈。說(shuō)是“七里”，足有十里，說(shuō)是“橫牌”，實(shí)為“橫排”，在蒼茫的“界嶺”山腰上系上一根白腰帶——水泥路在林間穿梭，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛置身秘境。為打破寂靜，我們仰天長(zhǎng)嘯，驚起烏鴉盤旋，呱——呱——讓人凄神寒骨，頓有返意。

　　山腰間通的是通村公路，山嶺上通的是秦楚長(zhǎng)城，現(xiàn)代與古代相隔不遠(yuǎn)！我們?cè)谄呃餀M牌的某一個(gè)岔路上山，經(jīng)過(guò)手腳并用、披荊斬棘，攀爬到了古時(shí)秦、楚疆界的分水嶺。向?qū)Ц嬖V我們，這就是界嶺！東西走向，游走于白河縣與竹山縣、竹溪縣交界。古時(shí)候，白河縣既是秦之東又是楚之西，故有“秦頭楚尾”之說(shuō)。我們矗立于界嶺上，南眺，是湖北省竹山縣大廟鄉(xiāng)鐵爐溝村；北望，是陜西省白河縣雙豐鎮(zhèn)雙安村。

　　嶺上有城墻，它在經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜雨雪和電閃雷鳴之后，遍體鱗傷、疲倦不堪地在我們的腳下各奔東西。殘存的城墻在嶺上踉踉蹌蹌，高高低低，斷斷續(xù)續(xù)，起伏綿延。登城遠(yuǎn)眺，思緒不由穿越時(shí)空，遙想春秋五霸，秦穆公與楚莊王棋逢對(duì)手，各懷企圖，在此長(zhǎng)城之上，兵戎相見，你爭(zhēng)我奪，關(guān)卡“朝秦暮楚”，險(xiǎn)隘反復(fù)易手……

　　這時(shí)，向?qū)Т叽傥覀兛煨┳�，去看看秦楚古城的城門！向?qū)У暮艚�，把我們的思緒從遠(yuǎn)古拉回到現(xiàn)實(shí)。

　　向?qū)дf(shuō)，這就是“秦楚古城門遺址”。

　　這個(gè)城門已破敗得只剩下用麻石雕琢而成的門檻、門軸窩和鋪在門檻下的千腳石，若不是門兩端石砌城墻的“提示”，很難讓人想到這是城門！

　　這的確曾經(jīng)是一座城門！從門軸窩上看，出門為楚；進(jìn)門為秦，門閂由秦方控制。我心里暗想，如果此門真是秦楚長(zhǎng)城的城門，那么，此門就是秦國(guó)為防御楚國(guó)而設(shè)，此城門和城門兩端的城墻應(yīng)為秦國(guó)所建？

　　我心里又想，不管怎么推測(cè)，都是歷史的原因，讓崛起的秦國(guó)與強(qiáng)大的楚國(guó)在此為鄰，相鄰的山峰被約定俗成為分水嶺。雙方互相戒備，各懷覬覦之心。于是，一個(gè)能讓雙方都放心的做法就誕生了，那就是在邊境線上修筑起軍事設(shè)施“長(zhǎng)城”，不惜耗費(fèi)人力物力，采山石，夯土墻，人為制造起一個(gè)又一個(gè)雄關(guān)險(xiǎn)隘，各自的戍卒把守其上，未雨綢繆，厲兵秣馬，虎視眈眈。

　　如今的雙安村至鐵爐溝村的雙車道公路已硬化投入運(yùn)行，“走這條路到雙豐上高速，太方便了！”大廟鄉(xiāng)的一位游客說(shuō)道。這里原生態(tài)景觀眾多，森林植被豐厚，野生動(dòng)物出沒(méi)，空氣清新，是鄂陜?nèi)嗣窦偃绽镒择{游的理想勝地。

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