小說網(wǎng)絡編輯散文
可以負責地說，當過編輯和沒當過編輯看待文章絕對是兩種心里。
我以往讀名著或一些名家范文，基本上都是以一種虔誠的心態(tài)，一味地接受，然后強制性吸收、揣摩、臨摹，很卑微，把自己定位在一個會寫字卻都文字、藝術(shù)無緣的位置。直到當上編輯打開一篇文章，成為這篇文章的第一評價人，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己與文字離的這么近，咫尺之距，才明白任何文章中都存在文字，任何人都有創(chuàng)造和發(fā)掘藝術(shù)的能力。只是知不知道的問題。
作為一名編輯可以得到最基本的兩個好處，第一學習人家優(yōu)點，將這優(yōu)點消化，從而明確自己，或者是學習；第二是自省，這一點是最最重要的，自以為，成長不是重在瘋狂汲取，而是彌補了多少缺點，只有成缺點一點點被改過，人才會蛻變，像蛇一樣一點點將死皮脫去，便是一種涅磐。例如一張畫，上面有你為自己畫的斑斕的色彩和圖案，你會選擇在上面大涂靚色盡繪圖案，還是剜去瑕疵剔除雜色？一棵樹，只有不停袪除害蟲，努力修復傷疤，時刻矯正傾斜才有可能長成參天之材。
編輯還有一個好處，那就是責任。放任自由時起時落的人是不可能成功的，那些人的夢想不過是掛在墻上的夕陽沙灘——一幅沒有海風與陽光的景色軀殼、美麗標本。如果你想看些書，卻總沒有翻書的心情，或是抱著書，思維徒然游弋在文字冰冷的外殼之外，那何不去打開一篇未編輯的小說？可以試試，打開之后你會不由自主認真起來，產(chǎn)生一種責任，這種責任是平常人都有的，它會無形中鞭策你，讓人漸漸陷入文字組建的故事或場景中。而你，會像一個園丁那樣，安靜地為自己眼下的故事糾正姿態(tài)，為眼下的美景拔掉雜草�；蛘呤橇硪环N情況，那就是為眼前的故事感情起伏，抑或為眼前的美景折服、嘆為觀止。
編輯當久了人便會把編輯的文章當成一柄境子，從中明了自己的長處，發(fā)現(xiàn)自己的弊端。很多人會被自己的故事和感情迷惑，產(chǎn)生舐犢子之心，不滿別人的評價，從而憤懣不平。如果當一個你編輯過的文章的.作者以同樣的感情找到你的時候，你只要稍為反省一下便會明白，自己當初的心里是何等的狹隘。同時，那個被你編輯文章的人說出他寫文章里的目的和想要表達的感情，被你賦予了另一種看法，你亦會明白故事是個三維立體，橫一面?zhèn)纫幻妗Ｒ话�，一個稱職的編輯都會為產(chǎn)生一種謹慎的自信，這就是治療缺陷的一方上好藥材。
涉足文字不久的人或一直無法步入正途的人更要嘗試一下，當一回編輯，特別是對最簡單的字眼或符號所迷惑的人，例如“的，地，得”句號豆號應用。網(wǎng)絡出現(xiàn)給了更多人的表現(xiàn)機會，文章陡然間鋪天蓋地，良莠不齊，語句詞匯字眼符號頓時錯誤橫生。在仔細閱讀和修改那些最原始沒有經(jīng)過修飾邊幅的文章時，你很容易就發(fā)現(xiàn)其中百出的筆誤和謬語，發(fā)現(xiàn)這一點便可以很好地抑制自己的筆誤。因為自己對自己文章往往是逼仄的，所以很難及時發(fā)現(xiàn)有什么不對，就感覺有了不妥，也會時常揣測難以定奪。
個人覺得文章里的基本規(guī)則尤為重要，如果沒有這些規(guī)矩豈不和沒有交警和紅綠燈的馬路一樣？橫沖直撞，亂成一團。從某種意義說上，文明或是藝術(shù)建立發(fā)規(guī)則之上。是如對于美來說，如果腦中沒有一個關(guān)于美的概念，美何在？好比勾口與金閣寺，他如果不在腦中產(chǎn)生一個想象、勾勒出他對美的定義，那當他見到金閣寺，與牛見到花有何兩樣？對于牛來說花和草不過都是食物罷了。
想成為一個網(wǎng)絡編輯很簡單，只要有一顆負責的心，和不多的文化修為足矣。關(guān)鍵是要不要嘗試，勇于嘗試是人生最基本的天賦。不嘗試，鳥不可能會游，獸不可能會走。只是遠遠地看著觀望著不就等同于放在陰暗處的紙張，發(fā)霉是遲早的事，更痛苦的事，是你會發(fā)現(xiàn)那些敢在自己生命上畫彩的人已經(jīng)在陽光下熠熠生輝。被打擊是正常的，經(jīng)常會見編輯被作者打擊到辭退。想來可笑，何苦如此重視自己，把自己當成一篇文章的主宰者？自己不過是一篇文章的第一個讀者，自己所說的不過是一個讀者的想法。而那些作者卻喜歡褒獎贊美自己的編輯們。于是，說真話又被打且辭退的編輯便產(chǎn)生一種“我本將心向明月，奈何明月照溝渠！”的想法。其實兩者都有錯。喜歡敝帚自珍的作者是不用過多在意的。而欲辭退的編輯該自省了，明月難道只照到溝渠了？除非你不想被照而躲起來，不然廣袤的月光怎么可能只照到溝渠？越是錯誤的批語越能鍛煉一個人的性格。上帝為什么讓有些人出生就呼風喚雨？卻讓另一些人出生便饑寒交迫？如果僅因為不公平就抱怨，那不都成了帶殼的軟體動物了？試想一下，有朝一日呼風喚雨的人和你一起饑寒交迫了，誰會活下去？這時，你就應該感謝你的上帝了。
還得談一下嘗試。以前我覺得，大海很美很迷人，就像所有媒體影視圖片文字里一樣，叫人心曠神怡，深深折服。后來去了海邊，卻發(fā)現(xiàn)一個不一樣的海，它有它腥臭的海風，有它特殊的脾氣，它不會為了讓你驚嘆就收斂自己，它會讓你對它高入云端的夢想直接落入海面回歸現(xiàn)實。于是，很失望。直到后來離開，很久之后才發(fā)現(xiàn)，海委實很美，只是那種美，那種感覺表達不出來，任何表達出來的都是蒼白的，一切只有心知道。
群山綿延起伏，蒼涼渾厚，一直想去一趟，匍匐在它腳下，然后讓長久以來對它敬仰皈依它的胸懷。后來夢想成真，在群山間久居一段時日。然后一切，都與想象中相悖，曲折難行的路山，烈日曝曬，汗流浹背，不時一陣暴雨，泥濘四濺。最后我黯然離去，回歸人聲鼎沸、鱗次櫛比、聲色犬馬的城市。而，每當疲憊迷茫的時刻卻總會回想起，那浩蕩的山風和萬山闃然的情景，心底油然而生一脈清涼，靈魂不禁被滌蕩得清澈了，隨后心就像一片落葉安靜落定在真實的虔誠之上。
以前常常會幻想初戀會是什么樣子，初吻會是什么感覺，后來隨著年齡的增長統(tǒng)統(tǒng)都接觸過，方才明白并非那樣美妙，初吻甚至第一次性接觸，無不透露著尷尬、羞澀，難耐和負罪感。但每每回憶起來，卻甘之如飴流連忘返。天真的幻想變成真實的過去，對一切看得清，反而更加向往。
還有一種體會，這是一種特殊，帶著宿命的味道，只是說說，與嘗試關(guān)系不大。那就是親人傷逝，巨大的悲慟。經(jīng)常接觸到此類的情景，雖說都與我無關(guān)，但還是會偶爾經(jīng)常寫一些。直到有一天，至親逝去，才明白痛苦不是像刀傷劍傷一樣，一下痛不欲生，一下呼天搶地。那不是暴雨，下完了就沒了，而是籠罩在心間濃厚的陰霾，長久驅(qū)之不散，所有的陽光都被拒之千里，真正的快樂似乎死掉一般，偶爾一笑也不過是為了笑而笑。直到濃霧漸漸散去，那種痛苦仍殘留在心頭，不時會被回憶或熟悉的事物觸及，便是一種惆悵，猶如葉間凝聚的冰冷水滴，“啪溚”一聲墜落，沒有預兆，措手不及，出了難過別無他法。事發(fā)至今，我再沒有用大量的文字去描寫至親死亡時的情景，雖然這題材就在眼前。
并非說所有的事物都要嘗試，這不現(xiàn)實，也不是說把罪惡劃分到嘗試的范圍之內(nèi)，只要那些平時只要想做的順手或努力做就可以做的。例如你喜歡一女孩，那就可以嘗試著追，雖然不一定成功，但至少比后悔強。有一次，傍晚時分，我在天安門前的廣場一角席地而坐，旁邊還坐著個偏瘦的外國人。這時，一個清潔婦女，一手拿著長柄簸箕，一手拿著笤帚將目光鎖定在一個被踩扁的煙蒂上。她用笤帚想把那煙蒂掃簸箕里，熟料，固執(zhí)的煙蒂竟然一翻身落地板磚夾縫里去了，一眼看去，幾乎看不出來。于是，她帶著僥幸的心理離開了。我心中暗暗鄙視這個不負責任的清潔工。與此同時，那個外國人也看見了，他自然起身，前去，將煙蒂摳起裝進口袋，一系列動作很協(xié)調(diào)，如自己丟一枚硬幣被撿起一樣�；貞洶涯且豢探o記住了，每當我回憶起天安門，總不會把它忘記，心里很不舒坦。若是當時那個小小的動作是我的，我想我會很樂于回想起天安門，而不是刻意不回憶它。
浮士德如果沒有接觸過后來一系列事物，是不可能說出：你真美啊，請停一停吧！但最后是什么力量使他忽視了身邊的魔鬼，情不自禁地說出這樣的話呢？答案，經(jīng)歷和體悟，明白了諸多事情之后，一切都有可能。
既然是小說，自然不宜說多。不過還是希望有條件的人能夠多多嘗試，如果喜歡寫文章，做一回網(wǎng)絡編輯可是再好不過的事了。
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