萱草散文

　　五月是一個萬物爛漫生長的月份，一進(jìn)入五月，漸漸走近了一個無比溫馨的主題，那就是“母親節(jié)”。這是從西方泊來的一個節(jié)日。不知從何時起，我身邊的人，紛紛過起了這個“洋節(jié)”。我對于其它洋節(jié)，并不感興趣，但對“母親節(jié)”我卻能欣然接受，原因很簡單，普天下的兒女，哪有不愛自己的母親的呢？

　　跟著“母親節(jié)”一塊兒泊來的，是西方人眼里的母親花——康乃馨。我對于這種花新奇之余，覺得西方人也沒有特別高大上，只是跟我們習(xí)俗不一樣而已。對于中國這樣一個重禮儀、重孝道的泱泱文明古國，怎能缺少對母愛的表達(dá)？早在兩千多年前，中國就有了自己的“母親花”，那就是萱草。

　　在我國最早的詩歌集《詩經(jīng)》里就有這樣的詩句：“焉得諼草，言樹之背？”朱熹為之作注解：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”諼草，即萱草，又名忘憂草，北堂，是母親居住的地方。在那個戰(zhàn)爭頻仍的時代，很多兒子不屬于母親，屬于國家，他們要常年在外征戰(zhàn)。兒子思念母親，母親又何嘗不牽掛兒子？如果能在母親住的屋前栽一叢萱草，定能在她孤獨(dú)黯淡的日子里增添一抹亮彩、一絲慰藉，使母親能有片刻閑暇忘卻思念兒子的憂愁。

　　從此，萱草便成為中國文人集體記憶里的“母親花”。歷代詩人不乏吟詠者。唐代詩人孟郊就有兩首詩寫到萱草，其一是《游子》：“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”元代詩人王冕寫有《偶書》：“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。”

　　萱草花，代表了中國人的傳統(tǒng)審美，樸實(shí)無華，不張揚(yáng)，不造作，然而生命力頑強(qiáng)，就像中國母親的愛，含蓄而熱烈，深沉而久遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉而醇厚。不同于西方母子間表達(dá)愛意的直白和熱情，他們會直接說“我愛你”，會擁抱親吻彼此；中國母子間的愛是含蓄、深沉、內(nèi)斂的，母親對兒女的愛，或許藏在那“臨行密密縫”的無言的細(xì)密的針腳里，或許藏在那落日余暉村頭駐足的望眼里，或許藏在那兒女回家熱騰騰的飯菜里，或許藏在母親笑著的淚眼里……

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