描寫日本京都的散文
導讀：京都是日本擁有悠久歷史的城市，于794年起被多次被定為日本的首都——“平安京”， 成為日本的政治及文化的中心，“首都”在日本當時稱為“京之都”，因此“京都”后來成為了此城市的專有名詞。下面是小編整理的描寫日本京都的散文，歡迎閱讀！
描寫日本京都的散文（一）
三天二夜的京都出差，行程非常緊湊，忙得半死，每天回到Hotel倒頭便睡著了。不過只要有30分鐘的空擋時間，又不影響同行者的心緒下就會想去嗅下京都的＂古＂味。
很多中國人對京都的鐘愛多少受臺灣比較文學家林文月女士的《京都一年》的影響。雖然是三十多年前的作品，四十歲以上的旅游愛好者一定會被她的文學功底吸引。她用平淡而真實的語言，把京都介紹得淋漓盡致。
如果你是一個京都迷，我建議你第一次來京都前先不要去讀那本書。否則整個行程你會覺得＂原來如此＂＂真是這樣＂。失去你自己的感覺。不妨在旅行結束后，回味京都時，細細品味一下她的作品。你會體驗到＂古＂的存在。
去京都，會發(fā)現(xiàn)它其實就是在中國已經看不到的中華文化的復制版。很多人在感謝二戰(zhàn)期間盟軍（說美軍比較準確）沒有對京都進行空襲才有今天的文化京都。有人說美軍中有懂得珍惜文物的將軍，也有說當時京都的日軍軍事設施少。這些都是安慰自己的猜測。不過事實上京都避免了那場戰(zhàn)火的災難，不僅給日本民族也給整個人類留下了文明的財富。在中國以外的地方能感受中華文化博大精深，這就是京都給我無法抗拒的誘惑。
來京都猶如科幻小說般穿越時空隧道來到了唐朝的古都。有感懷歷史或去運古尋根的感覺。看見＂不許葷辛酒肉入出門＂的佛教的警示語，都是原版沿用漢語，不免有些傷感起來。
京都擁有17處聯(lián)合國世界文化與自然遺產、1600多座佛教寺廟和400多座神殿。京都與巴黎、倫敦和羅馬齊名，是世界上最富有文化氣息的古城之一。也是每個文化旅游愛好者至少要去一次的游覽圣地。去感染一下那里的氣息，沾上點遠古時代的＂味＂。
毫無疑問，京都的著名景點太多，不知從何下手。特別是像我這種非專業(yè)旅行者常有的苦惱。
以前我說過，旅行如讀書。游京都就是在讀一本歷史書。因時間有限，今天我讀的是銀閣寺、京都御苑/御所，本愿寺這三章。
很多專業(yè)旅行人士說，春季在東京橫濱賞櫻，那櫻花的美，會令人醉死夢生。秋季在京都看紅葉。紅葉的舞姿，會讓那躁動的心變得平靜。就如讀書，同讀一本書，每個人的感受是不一樣的，所以不能一概而論。
第一章是文化篇一一銀閣寺。
它是幕府第八代將軍足利義政于1482年創(chuàng)建。也是日本的東山文化的發(fā)祥地。仿他祖父第三代將軍足利義滿的金閣寺而定名。利用東山的.一年四季風釆迵異的自然景觀，展現(xiàn)了內涵深邃的東山精神文化世界。
本堂前銀沙灘、向月臺二個純白的砂盛據(jù)說是有江戶時代的痕跡。我對此印象深刻。白沙的模樣自體被叫做「沙紋」。日本的庭園非常常見，叫枯山水的沙紋。做成水流，海波浪等、非常抽象。象徴著什么呢？是迎神送鬼？又有人說是代表禪的境地，佛教的無常。到現(xiàn)在還沒弄明白為什么要白沙？只能說是一個非常高的精神性的境界。
和服與這里的風景非常和諧。所以京都人興起了一個租和服游的風潮。看到穿和服的女郎，可以判斷大部分都是外地來的游客。走在我前面二位就是來自韓國的美女。京都人是聰明的，讓別人掏錢去裝點自己的江山。
小巷里有許多中古書店，在那里中國的四書五經也能找到。難道真的散步在唐朝的大街小巷？
有文化的地方就是不一樣。連禁止停車也獻上一束花。在別的地方可能會標示＂報警＂或＂罰款＂更嚴厲的給你＂放氣＂等。
第二章是實物篇一一京都御苑/御所
京都御苑是位于京都中心部的舊皇宮。京都人習慣上稱為御所。從公元781年的平安時代奈良遷都到明治維新的1074年中，它一直是歷代皇帝的住所及家人居住和辦公的地方，后又成了皇帝的行宮。隨著幕府的沒落和明治皇帝重掌朝政，新的皇宮移至東京。現(xiàn)在已成為寬闊而綠意盎然的市民休閑地。
東西約700米，南北約1300米、占地總面912000平方米。19世紀下半葉皇宮遷移東京之前，曾是貴族住宅鱗次櫛比的一角，現(xiàn)在修建成了公園，園內鋪著卵石散步小道，綠茵茵的草地上四季花卉令人賞心悅目。
500多種類長青樹，祈求皇權的永續(xù)長存。
舊王宮位于整個地塊的中心偏北，外圍石垣，內鋪白砂。以土木墻圍合，東有建春門，南有建禮門，北有朔平門，西有皇后門、清所門、宜秋門。
內里以建筑為主，最重要的紫宸殿區(qū)，是皇帝即位、接受朝賀的地方。
皇后居住辦公的地方，被稱為皇后御常御殿區(qū)。另外，還有兩個皇帝日常辦公的地方及冊立太子舉行儀式的地方。
想進到御苑內部，不需要門票，但需要提前一天預約。據(jù)守門的宮內廳人說，辦完手續(xù)后，御苑負責人會安排好時間，由一個導游和一個保安負責帶入苑內，必須在規(guī)定的時間內離開。我當然沒有那時間了。
最后一章是精神篇一一東本愿寺。
東本愿寺為佛教凈土宗大谷派總寺院，位于京都下京區(qū)。為征夷大將軍德川家康把原來的本愿寺一分為二而建立。
大師堂相當于中國佛寺的大雄寶殿，南北76米，東西58米，高度僅次于奈良的東大寺，是京都最大的木造建筑，也是世界最大的木建筑之一。
20世紀初，日本人在大連和東北，隨身攜帶的除了武器，還有碎花陽傘、和服、鐵板燒，壽司以及神社和寺院。物質和精神都是人類共通的必需品。
據(jù)說在中國也建有２個東本愿寺別院
一個是建在大連市內的東本愿寺“關東”別院、建于1915年，建筑面積1282平方米。雖由日本人設計，卻是仿中國明式寺廟風格的建筑。或許是文化的入鄉(xiāng)隨俗吧。至今在大連市內，東本愿寺依然是最大的一座佛寺。
另一個東本愿寺“滿洲”別院，1936年5月動工，1937年竣工。位于朝陽區(qū)北安路。1985年，以“東本愿寺舊址”名稱公布為長春市第四批市級文物保護單位。
可惜當年在沈陽讀大學時沒找機會去參觀一下。
新干線在往東京方向狂奔，車廂內格外寧靜，我的心卻在噪動著，依然惦念著京都。京都就像是自己的戀人，每次都說再見吧，卻一直又要去相見。那怕是擠出那么一點點時間也要去和＂她＂約個會。
京都云與魂（二）
京都的云如上演一連串彩色幻燈片，色彩豐富、變化窮極、五色相煊。時而厚重、時而活潑、時而幻異、時而素純，時而細膩。云也許能代表京都人的性格，溫厚情重、熱情活潑、羅曼天真、情感細膩。
厚重時，完全像一幅水墨畫，天空是沉重的和藍黑的。云是藍和黑這兩種顏料神奇混合體，尤其是夜晚即將來臨之際，這云在天空中飄得異常動人。這不是烏云蔽日，而是一幅超俗大膽、超然風雅、超乎尋常的自然水墨畫。
活潑時，云是分的、是散的、是躍動的、是跳躍的。云朵與云朵之間有足夠的充分的嬉鬧空間，而且云呈薄薄的絮狀、呈輕輕的朵狀，絲毫沒有擠擠壓壓、熙熙攘攘的感覺，簡直是一幅輕盈的繪云圖。
幻異時，云有時呈條帶狀，有時呈山脈狀，有時現(xiàn)飄柔狀，而且?guī)в袦厝岣小⑽《敫小⒁魳犯校�夾雜一股情欲感。有一種意念冥冥中出現(xiàn)的海市蜃樓的感覺。宛如是一幅虛無縹緲的云間素描畫。
素純時，格外素凈純潔，淑靜安逸。像一張白色的錦絨毛毯，飄飄在空中。觀后，令人起輕快感、飄逸感，而且樸素、單純，有一種超脫與塵世之外的寧謐。似乎是一幅靜靜的云空寫生圖。
云是我觀察京都的先遣軍，《源氏物語》是我認識京都的源頭，她用嫵媚纖細的女性語言描繪了這座城市的美與文化。時光荏苒，但是她所描述美依然存在，使我可以品味古都——京都。
她坐落于京都盆地的北部，本州中部。是保留日本能劇、茶道、插花、園林最完整的地域，是日本文化的集中體現(xiàn)地，是陶冶，陶醉日本“和”的精神的精髓的天堂。在這里你可以品味日本最地道的料理，可以品賞日本的陶器、漆器、和服等日本的“唐風”遺留，可以漫步竹林搖曳，小徑幽幽的林間小路。她是大和民族心靈的歸屬地，大和民族真正的故鄉(xiāng)。如果說東京代表著活力、代表著華麗、代表著奢華，那么，京都則日本人的心靈歸宿和大和的靈魂歸宿。
古代，日本多次派遣，遣隋使、遣唐使來中國西安，當時的長安學習中國文學、天文、地理、服飾等等。她深受唐文化的浸泡和熏陶。于是平安王朝繼承了唐的文化，仿長安建造了京都和奈良，從此京都和奈良繼承和發(fā)揚唐的文化，展開了如詩如畫般的唐風歷史。京都是優(yōu)美、悲美、壯美的古都，是日本魂的所在地，是最具有女人味的城郭。金閣寺、平安神宮、清水寺，到處彌漫著風韻婦風的感覺。古香古色是京都的特色，經過千年歷史蘊色她更加光輝光華、堅挺秀麗。廟宇、庭園、藝妓、和風永不褪色，記憶永不消失，這是千年的美麗，渾然天成的風采，這華麗、這魅力、這風韻一幕幕、一篇篇、一章章讓你無法抗拒。
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