描寫魚的散文

時間：2021-04-04 13:36:44 散文我要投稿

有關描寫魚的散文

　　魚是水中的精靈，以下是小編整理的有關描寫魚的散文，歡迎參考閱讀！

有關描寫魚的散文

　　枯魚過河泣

　　魚和雁在古詩詞里，一直是最受歡迎的信使，每一所春閨每一個離人都望眼欲穿地盼望著它們的到來。它們不來，人們埋怨“一春魚雁無消息”，像圣誕節沒見到圣誕老人的孩子一樣失望。

　　然而事實是，它們真的來了，雁被射下，魚被剖腹，相思的信箋是從折斷的雁足上、血淋淋的魚腸中取出來的。愛那么自私，甚至不能勻一點給旁人，哪里還顧得上非我族類的鳥獸。

　　人活著，不談“感情”這個奢侈品，首先還是要吃。吃成習慣，味蕾和心都變得麻木。烹羊宰牛且為樂，神經病才會考慮牛羊的感受。

　　牛羊雞鴨至少還會叫，而魚呢，簡直像是天造地設的食物。遭受再多的傷害不發出一點聲音，被殺很久才會死透，剖腸刮肚之后，扔到油鍋里還會跳動，何其鮮美。魏晉風流，玄談清響，也敵不過一碗鱸魚膾的香味。

　　魚的抵死沉默和被刻意延長的死亡，滿滿都是“天地不仁”的惡意。

　　千千萬萬個“呼兒烹鯉魚”之中，才顯出了一個“枯魚過河泣”的珍貴。

　　那是在漢代，民歌繼《詩經》之后又一個也是最后一個輝煌時刻，詩歌的領地還沒有被專業文人全盤霸占。一位無名的民間詩人經歷了這樣的時刻：像許多別人一樣他買了魚干，像許多別人一樣他在回家或者去某地的路上經過一座橋梁，但是看著橋下的河流、手中的干魚，他停下了腳步，感受到了其中的諷刺意味和悲哀。枯魚瞪著空蕩蕩干巴巴的眼睛望著河流，再多的水也不能讓它活過來。河里自然還有魚，那些無憂無慮游弋的魚，懵懵懂懂，渾然不知這世界的殘酷。網罟等著它們，刀俎等著它們。

　　此刻人之于魚是強者，是支配者，可是人自己呢？在這險惡的世界中他的命運又被什么樣的力量掌握和玩弄著？既然發生在任何事物上的不幸，都有可能發生在自己的身上，便無法對外物的痛苦視若無睹。

　　于是有了這么一首樸素而真情的詩歌，吃魚的詩人成了魚，告誡其他魚說：一定要小心啊。

　　作為獵人，會設身處地為獵物感到悲哀，這就是我們人類的最可貴之處，是人區別于畜牲的根本。所謂的文明，其根基也無非是這么一段同理心。

　　現在我們喜歡講“人文關懷”，意思是拿人當人看，也可見其實有很多人不拿人當人看，而《枯魚過河泣》讓我們看到，人的心腸可以那樣柔軟，不僅能拿人當人看，還視萬物為同仁。這不是人文關懷，這比人文關懷來得寬廣，叫做慈悲。

　　后來李白還仿寫了一首《枯魚過河泣》，像其他很多次仿寫一樣，他又失了蹄子，他的《枯魚過河泣》成了一首告誡皇帝不要隨便微服私訪的.莫名其妙的詩，與原作根本不在一個頻道上。傲慢的天才抽著風，什么都想插一腳，可是有些時候，詩歌的動人之處，竟然與才華毫無關系。

　　魚的旅程

　　有一只很快活的魚，它覺得生活在這無垠美麗的大海，穿梭于豐富多彩的珊瑚中，經歷過弱肉強食的海中斗爭，也曾面臨成為盤中美味的劫難，這一生是多么充實，令人回味，它感到滿足，安于現狀。

　　有一天，魚偶然聽見了老船與海浪的對話。

　　老船說：“這海上所有的風景我都看過，這繽紛的海浪我都觸摸過，這海里所有的聲音我都聆聽過，生活我已經全然領略過，現在沒有什么遺憾了。”

　　海浪說：“天上的云朵你沒有摘過，深水你沒有泅渡過，對岸的村莊你也沒有去過，你沒有經歷的事情還有很多，你怎么能這樣安于現狀，不思進取呢？”

　　魚覺得海浪說的很有道理，想想自己，又與老船是何其相似啊！于是，魚決定要離開大海，去海外面的世界闖闖。背后，老船和海浪的對話還在繼續。

　　自那以后，魚經常浮到海面上，望著蔚藍的天空，眺望著茂密的森林，思索著該怎樣離開。當魚看到在天空自由翱翔的鳥時，魚想到了一個主意，于是他對著鳥喊道：“嘿，英武雄健的鳥啊，你飛翔的姿勢是多么美麗，多么令人羨慕啊！你能帶我這可憐的魚也去天空看看么？”鳥聽到魚的贊美，心里樂開了花，立刻答應了魚的請求。他俯身滑近海面，用雙爪抓起魚。

　　魚終于來到了夢寐以求的藍天，感受到了陽光的明媚，云朵的柔軟。地面上的事物在身下顯得多么渺小，大海在下面顯得多么單調。

　　當魚還沉溺在飛翔的快樂中時，突然聽到一聲槍響，四周的鳥兒都四處逃散，抓住他的那只鳥也嚇得松開了爪子，魚撲通一聲又掉回了海里。

　　魚受了傷，回想起剛才的情形，暗自慶幸沒有被槍打中；也有些后怕，覺得天空也沒有想象中那樣美好，反而是危機四伏。魚想：天空的動物那么少，肯定是他們知道天空的危險，而森林里的動物繁多，那森林一定是個好地方。

　　于是，魚借助海浪的力量，在一次海潮的沖擊中來到了岸上，可是魚動彈不得，漸漸因為缺水而感到虛脫。他沒有步入森林，卻即將步入另一個世界。在他奄奄一息時，耳邊響起老船和海浪的對話。

　　老船說：“這個世界上雖然還有很多事物，我不曾見過，但我已經擁有足夠的幸福；不屬于我的東西，我沒有能力去擁有。我只要自己快樂就好。”

　　海浪說：“是啊。太多的期盼只是累贅，不屬于自己的東西也擁有不了，你真是一位睿智的見過世面的老者。”

　　一條魚的地理世界

　　大旱。不知是多少年前，至少，戴麗絲沒有從實驗室出來之前，我們無從得知，但可以確定，當年一定發生了大旱，將這塊土地還原成當年的泥漿，那條魚的故事便是從這里開始的。

　　泥漿大概方圓十英里，那個時候，還有水，但魚兒已經發現，水位越來越低，于是，它們不斷調整位置，跟著水流茍延殘喘。

　　可惜，魚兒的反應終究快不過世界的變幻。有一天，魚兒突然發現，自己的脊背露出了水面，它便想換個水更深的地方，但是，當它擺動尾巴，卻發現四周已經無路可走，周邊已經干旱。它可以想象，地上有許多個小水洼，被干旱分別隔開，而自己躺在其中之一，無可奈何。

　　等死嗎？很顯然不是，克里夫沉重地說道，你們看，這些魚是有腿的，在這樣的深水里，這些腿顯然是多余的，所以這些腿的生長要追溯整個演變史，而那次干旱，可能正是轉折點。

　　那條魚，在最后時刻，毅然蹦出了水面，蹦上了干燥的土地，艱難地爬行，只為找到一個更大、更深的水洼。

　　循著水的氣息，它，或者說它們，有的成功了，有的永遠躺在了干旱的土地上。可是，千萬不要樂觀。我同意克里夫的觀點，這條魚絕對不是第一次離開水面的，在漫長的干旱過程中，它一定吃了不少苦頭，掙扎著爬滾到無數個水洼。

　　然后，一定是出于對陸地行走的需要，魚兒長出了不同尋常的腿，很短，很突兀，讓人難以接受，但這恰恰便是生存，世間萬物都是如此。

　　正如所有生物一樣，對某些東西的依賴或許能減輕，但卻沒有辦法離開。水，對于魚兒來說，就是生命。

　　隨著干旱的侵占，魚兒發現，無論怎么換地方，水都很少，甚至好幾百米都沒有水洼了。但是，魚兒活了下來，這是事實。

　　一條魚竟然會為了水往地底鉆，當移動、變換位置無法解決問題的時候，最根本的還是需要扎根深處，借著一絲濕潤的氣息，去探尋毫無目標的水世界。

　　我看見，克里夫正對著巖石拍照，因為那里面有化石，那些魚的化石，它們鉆進地底，終于渴死在里面，隨之干旱將它們徹底吸干。

　　但有些魚兒幸運地活了下來，因為它們堅持了更長的時間，鉆得更深，所以繁衍了下來。戴麗絲說，大概在兩萬到兩萬五千年之間，這真是一個古老的故事。

　　身體潤滑，呈條形，頭尖，尾輕，游蕩在這個地下湖，這是一個奇跡。或許，當我們再次破壞了魚的世界時，它們肯定還會活下去，只要我們不刻意去傷害它們。

　　下一步該怎么做，我突然覺得特別迷茫。魚的世界，也是人的世界，我們必須堅強地走下去。

　　一條魚的破壞力

　　北宋初年，為了統一天下，宋太祖趙匡胤命令大將曹彬攻打南唐，由于南唐軍隊疲弱不堪，一時間宋軍如入無人之境，很快就占領了南唐的國都金陵，并俘虜了南唐后主李煜。在曹彬的逼迫下，李煜下了一道詔書，要求南唐全境的所有軍隊停止抵抗，各郡縣全部向宋軍投降。這道詔書一經發布，宋軍不費一刀一槍就占領了南唐絕大部分地區。只剩下了南唐唯一一座軍事重鎮江州。該城的最高軍事長官胡則接到李煜的詔書后，拒絕服從命令。他要求全城軍民與宋軍作戰到底，直到最后一人。

　　胡則的做法，徹底激怒了宋軍，曹彬派下屬曹翰率數萬大軍浩浩蕩蕩地殺向江州。盡管宋軍兵精糧足，但由于江州城城池極為堅固易守難攻，加之軍民又殊死抵抗上下一心，宋軍打了幾個月都沒有攻下，傷亡巨大。對此，曹翰若無良策，只能把江州城圍了起來，打算困死城中軍民。

　　雖說城池沒有被占領，但胡則的心情也極度煩悶。如今他是無依無靠，前途無望。國家早已被滅，自己雖還守有江州，可江州是一彈丸之地，孤掌難鳴，能堅持多久是個未知數。一天晚上，正在書房看軍事地圖的胡則讓府中的廚師給他做一條鲙魚當夜宵，這是胡則的最愛。可那天廚師恰好身體不舒服，得了重感冒頭昏腦漲，結果在刮魚鱗時沒有刮干凈，留下了少量殘余。當廚師把燉好的鲙魚端到書案前時，眼睛很尖的胡則一眼發現了魚鱗。看到這條做得十分不精細的魚，早已被戰事搞得煩躁無比的胡則勃然大怒，端起盤子向廚師扔去，罵道：“敢叫我吃魚鱗，我看你是活得不耐煩了。”并轉身抽出了掛在墻上的寶劍就要殺掉廚師。

　　廚師一看胡則這架勢，頓時臉嚇得慘白，癱軟到了地上，心想性命休矣。而此時胡則的妻子正好到書房叫胡則歇息，看到胡則要殺廚師。她連忙對丈夫說：“將軍，士兵們守城已經好幾個月了，尸骨遍地都是，你怎么能因為吃再去殺人呢？這不是寒了軍民的心嗎？”聽了妻子的這番話，讓沖動的胡則迅速冷靜下來，不過還是余怒未消。他對廚師說：“今天有夫人給你求情，就先饒你一命，倘使以后做魚再不精細，我是定斬不饒，給我滾。”廚師一聽，一顆懸著的心才落了地，連忙不住叩頭謝罪，然后起身一溜煙跑了出去。

　　雖說躲過了一劫，可廚師左思右想，還是感覺不安全。他對胡則是十分了解的：這個長官生性暴躁，殺人不眨眼。如果哪一天胡則氣不順了，沒準就會翻舊賬，自己很可能再一次大禍臨頭。

　　思來想去，為了保住自己的性命，廚師決定逃離江州，出城投靠宋軍，這是僅有的一條出路。拿定主意后，后半夜，廚師灌醉了城墻上一角的兩個守衛，然后用繩子滑下城墻逃了出去。一出江州城，廚師直奔宋軍軍營，正好被宋軍兵丁發現，馬上將其抓捕，送到了曹翰的軍帳。一見曹翰，廚師馬上表明心意，一五一十地把江州城內的布防情況詳細地說了一遍，曹翰大喜。曹翰連夜召開了軍事會議，決定馬上攻打江州城。然后他讓廚師帶著宋軍從江州城守衛薄弱的西南面一角發動了突然襲擊，不多久江州城破。為了報復江州軍民數月的頑強抵抗，曹翰下令，城破之后軍兵可以隨便搶劫財物，無論男女老幼一律殺掉，一時江州血流成河鬼哭狼嚎，而胡則一家也在戰爭中慘死。

　　只因一條魚做得不順心，胡則就要殺廚師，結果把廚師逼走當了奸細，艱辛的守城計劃毀于一旦，胡則也身死城滅、軍民殉葬。想必胡則到死都不會知道一條魚怎么會有如此大的破壞力，細節一旦被忽視，失敗也就在談笑間。

　　魚有佛性

　　有人問寺院大師，為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動。如此勤奮還需敲打，何況人乎？原來名為敲魚，實為敲人。

　　又聽說魚的記憶力只有七秒，所以快樂稍縱即逝，煩惱也是蜻蜓點水，所以無所謂露喜，也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢？

　　魚在水中游擺，既不是追逐什么快樂，也不是擺脫什么煩惱，只要生命還在就搖尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹，何處惹塵埃？纖塵不曾落過，雜念更是不曾滋生。

　　魚從不考慮人如何看待它們，也從不考慮明日的是非禍福，它們只是終日四處游動，有吃的便吃，沒有便繼續游。就如云游的和尚，緣起隨緣，緣未到亦不強求。

　　魚甘做木魚請佛終日敲打，警醒自身。佛理也化作無數的魚警示世間，只是我們不曾理會罷了。

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