關于寫景散文

　　雨天，它帶給我的是寧靜，洗去了我心中的浮躁，它讓灰塵沉淀下來，留下的是一片凈地。以下是為大家整理的關于寫景散文，希望對你們有所幫助！

　　篇一：關于寫景散文

　　盛夏的知了真是不敢恭維，掛在樹上叫得那么慘烈，交雜著雪藏17年的辛酸和甜蜜，誰聽了不可憐？可是這叫聲躁，聒噪的噪，吵得人腦仁疼，誰聽了也煩，賣慘博取同情效果頗佳，實際上又有幾個人真能感同身受？祥林嫂再慘嚷嚷久了不還是沒人在意招來閑話，大家的生活夠苦了，可不想再給自己平添不快。不過好在這些蟬白天吵得太累晚上也就偃旗息鼓了，安安靜靜陪著白天被吵得夠嗆的人入睡。

　　蛐蛐出動了，躲在草叢，趁著月黑風高悄悄談起了戀愛。它們可不像蟬那么高調地叫，吱吱吱叫個不停，隔幾秒叫兩聲，吱——吱——那聲音悅不悅耳不知道，反正挺清脆。窗外月光明朗，繁星三兩點，人家的燈滅了一盞又一盞，露水漸漸濃了，幽會也顯得浪漫。

　　蟈蟈不厭其煩地“織”、“織”、“織”，后半夜睡眠深了不知道發生了什么，但至少它前半夜沒偷懶，這些紡織娘真是盡職又盡責。它們不愛熱鬧，不愛光明，有點自卑，哪里沒人就去哪里。

　　油葫蘆有些餓，出來找點夜宵，不巧剛好遇到現女友的前男友——“喲”“喲”“喲”陰陽怪氣地喊了幾聲。當兩個血性方剛的雄性遇到一起，免不了要一爭高下，一旦有一方率先發起攻擊，不管是言語還是肢體上，那后來的場面一定慘烈。油葫蘆也一樣，牽扯到面子問題絕不能姑息。

　　星星眨巴幾下眼睛，黯淡了下去，小蟲們鬧夠了，大地重新歸于平靜，盡情享受天亮前最后的片刻吧。

　　篇二：關于寫景散文

　　窗外的雨，滴答滴答的聲音格外讓我欣悅。其實，我是不喜歡下雨天的，一下雨，我就更加不想出門，十分惆悵，而且，心情會隨著烏云的天空變得灰暗。如果說我喜歡下雨的話，那么一定是因為體育課，因為，我想，只要下雨，就不用上體育課的。但，沒來由的，十分喜歡下雨的今日。

　　去田徑場的時候，撐著傘，聽雨落在傘上的聲音，就像聽到了一首曲子，富有節律，十分美妙。我就這么靜靜地沉浸在這首大自然創作的曲子中。事實上，只要你用心傾聽雨天，你會發現雨天也是很可愛的。它也許沒有晴天那樣，給人帶來陽光，讓你享受著陽光的美好，可是，它卻可以讓你感受到雨天的明澈，尤其是雨后空氣的清新，洗去了一切的灰塵。同時，它也能讓你體會到晴天時沒有的靜謐，讓你浮躁的心靜下來。它不似陰天，陰天帶給你的可能是一種沉悶，壓得你喘不過氣來。

　　下完課后，一撥一撥的人走出室內，各自撐著傘，紅的、藍的、格子的，各種顏色的傘也趁著雨天露面，這些雨傘連成一片，給人強烈的色覺，讓人歡喜。若你細心，你能夠看到沾著雨滴的花朵，更加翠翠欲滴，樹葉更顯活力。岸邊垂首的柳條，隨風招搖，似乎也在歡迎雨天的到來，感激雨的恩賜。雨在怡心湖上起舞，隨風晃動著腦袋的柳絲，一片迷蒙。“楊柳散和風，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復去”，韋應物的《東郊》中的這兩句多多少少符合這場景吧。

　　我踩踏著水，水花濺起，驀地想起小時候穿著雨靴，盡情感受著踏水的感覺，孩子般的歡喜。一只手逃離傘的庇護，接觸大自然的甘瓊，雨滴在手上，一陣舒適感襲來，讓我精神一振。都說沒傘的孩子，應該向前奔跑，以免被雨淋濕，可是，在雨中漫步，也不失為一種瀟灑。一個人，在大雨中，稱著傘，悠閑地走著，體會到無法說出來的從容感。看著冒雨奔跑的人們，湖中的睡蓮，蒼翠的樹木，一切是那么自然。

　　雨天，它帶給我的是寧靜，洗去了我心中的浮躁，它讓灰塵沉淀下來，留下的是一片凈地。也許，有的時候，我們的確需要一場大雨，來沖刷掉心中的灰塵，還心靈澄澈吧！

　　篇三：關于寫景散文

　　既沒有青磚、白墻、黛瓦，也沒有小橋、流水、人家。陶辛這個名不見傳的江南小鎮，卻被國家評定為AAA級旅游風景區。這使得我久居杭州的蕪湖人有了前去旅游的愿望。

　　七月中旬我隨快樂假日蕪湖分社陶經理陪同去了她的老家——陶辛。

　　陶辛，地處長江中下游以南，距蕪湖市區約20公里，青弋江由東向西蜿蜒繞過。在北宋大觀二年（公元1108年）之前，這里是一個淺鍋型洼地，枯水之季荒灘顯露、水塘密布、蘆葦叢叢；雨水季節一片汪洋，融匯在長江寬水之中。

　　可是，這一塊四千多公頃的低洼地，卻被從江西江州（北宋時稱江州，現為九江市）舉家南遷的“活魯班”陶姓木匠看重，他帶領著遷徙的人們筑堤圍墾造田，將圩堤設計成為橢圓形，圩內以“井字型”十縱十橫穿埂以抵御洪水的襲擊，開挖溝渠近百公里灌溉著農田，成為古代罕見的人工開挖的水利工程，千余年來從未決堤，方圓百里都稱它為鐵堤，逾四萬畝良田養育著“‘奚’半邊、‘芮’支角、花花‘駱’”等三大姓萬余戶人家。

　　此時，敘說的陶經理設問我來，“你知道這‘活魯班’是誰的后裔嗎”？我霧上頭來，無言以答。她接著說：這個“活魯班”就是東晉田園詩人陶淵明的后裔。這使得我產生了臆想，該橢圓形圩堤的設計大概與“活魯班”從事的圓木木匠理念有關吧。

　　我們邊說邊走乘上了木蓬小船向香湖島駛去。寬闊的水道兩岸，粗壯的水柳舞動著秀枝，似在歡迎著我們的到來；沿水東岸參差的徽派建筑，仿佛把我們帶回逝去的年代；縱橫交錯的水網環繞著綠色的農田；船夫輕蕩雙漿在寬荷窄水中悠閑游弋，緩緩的向香湖島駛去。

　　說起香湖島，它是“陶辛水韻”風景區的中心，三百多畝荷塘環繞此地。該島古稱孤老壩，代代相傳南宋時期，因有十八個土匪葬送在這里而得名。傳說中這十八個土匪入室搶劫，強奸民女，無惡不作，此乃鄉民夜不敢寐，舟不敢駛，使得全圩區的人們人心惶惶，這激起了居住在這里的漢、苗、哈、壯、彝、傣族的人憤怒，六族動員將這十八個土匪生擒活捉，用木桶葬入水底。陶經理說到這里，我不由得厭惡起來，這五十多種各異蓮花，三百多畝池塘荷色，怎能生長在這污垢之地呢？豈不是玷污了“君子“的高潔。

　　我正在百思不解之時，陶經理說起了她祖上發生過的一個故事。小時候她聽爺爺說，爺爺的祖上養過一頭豬，由于放養的豬躥過鄰家的竹籬笆進入菜地“盡情”的享受起來，待主人回家后園內的菜所剩無幾，氣急的園主人拈起半塊磚頭朝豬砸去，這頭貪婪的豬踉踉蹌蹌的回到豬主人家中，奄奄一息。其實，這頭豬一路滴的血從園主人家到豬主人家是在清楚不過了。可是，這個不知哪個朝代的爺爺沒有去問究，而是把這頭不太大的豬宰殺了，燒上了一鍋，盛了一大碗送給鄰家。這又使我一頭霧水，不解其意。

　　接著，她又說起一件事來，“我們這里有個約定俗成的.“不成文”規矩，我外公的爺爺曾給地主家做過挑雞蛋的短工，下雨路滑摔碎了雞蛋，地主責成我高祖父按價賠償了碎蛋。如果是晴天摔碎就不需要高祖父賠了”。這又使得我墜入五里霧中。

　　這二件事情，我由糊涂漸漸地清晰起來，深入思索中似乎讀懂了鄉間傳統理喻內涵的深邃。前者是沒有管住好豬的主人錯了，不能追究鄰家。送一碗肉表現出豬主人寬容、大度，不免也給了鄰家---園主人無地自容的尷尬。后者下雨路滑更需要的是謹慎、謹慎，晴天摔跤那應該是微乎其微的吧。

　　由這二件事的啟發，我感悟出水葬土匪的原地栽上一百八十畝蓮藕就不足為怪了，這意味著來世的強盜要向蓮花一樣“出淤泥而不染”；也期望著今世的“浪子”，來世應該成為“金子”吧。

　　說著、說著我們的船緩緩的停靠在島岸邊，香湖島四周荷色環抱，微風吹過送來縷縷清香。我們一行閑步走在九曲十八彎近水的木道上，滿目綠色的荷葉爭相比高，有的懶散的躺在水面；綻放的蓮花堆滿笑容，有的正在“筆”書藍天；半百種蓮花光彩奪目、異彩紛呈，融入在三百畝田田之上。有青白分明的青蓮，寓意著釋家的“德行清廉”；那潔白的白蓮花，喻意著儒家的“君子風范”；那吉祥的黃蓮花，意味著道家的玄黃之間、紫氣東來；那珍貴的墨蓮意象著墨家“以孝視天下，是以尚同”的百善孝為先的精神。那藍色的蓮花、紫色的蓮花、紅色鑲邊的白蓮、黃蓮，以及紅白、黃白相間的混色蓮、菊花瓣蓮、貼水蓮等等比比皆是，宛如一個蓮花博物館，使得我這個土生土長的水鄉人也不得不嘆為觀止、駐足瞠目。這不能怨我的孤陋寡聞，就是“地上的蘇杭”也難以尋覓這番江南水鄉蓮荷的景觀。

　　返回的途中，我站在船頭上放眼望去，縱橫交錯的溝溝渠渠，水水相通；遍布溝塘的荷色盡收眼底；輕風掠過荷裙下漾起了清澈的細波；點綴在綠荷之上的芙蓉點點千紅；近岸田池上的成群白鷺時而低飛，時而佇立水中；遠處傳來陣陣采菱女的歌聲不絕于耳。這江南的水韻不僅僅是以河為街，水閣樓影，煙雨朦朦；而“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的陶辛自然水韻也能迎引著游人的到來。

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