【研修日志】品味學校文化建設

　　今天很有幸聆聽了楊全印博士關于“學校文化建設”的講座，說實話如此系統地全面地認識“學校文化建設”還是第一次。 楊全印博士是教育部校長培訓中心的一名講師，曾出版《學校文化：課程開發》、《學校文化研究》等數本專著，很年輕。曾在浙江大學從事博士后研究，現任培訓中心港澳臺與海外教育研究部主任。主要從事學校文化管理和教師教育研究。

　　楊博從“什么是學校文化”、“學校文化建設的思路”、“認同感的重新確立”三個方面，結合具體的實例系統全面地給我們介紹了學校文化建設概念、意義及做法，使我們對學校文化有了一個更為全面的認識和了解，對今后的工作具有較強的指導意義。

　　楊博講，學校之間的差異是氛圍的差異。當我們選擇了一所學校的時候，實際上也就等于選擇了一種生活方式。學校文化就是“我們在這兒做事的方式”。學校文化是學校大多數師生員工已經習慣化了的做事方式和行為方式。學校文化不是不可捉摸的，它是無形的、用手觸摸不到，它是需要用心去感悟的。楊博講了與學校文化有關的三個理念：

　　一是”由靜到動“的。由靜態的“文化實體”到動態的“文化活動”。 楊博舉了“浙江春暉中學“的例子。這是一所很有文化韻味的學校，是一所創辦于民國初期的學校，學校內有個挺大的湖泊叫”白馬湖“，湖邊楊枊依依，學校就座落在白馬湖畔，依山旁水，風景優美。學校的先老(沒有記住名字)的一首泳柳名句，彰顯了春暉人的做人風范，成為主旨文化，一脈相傳。”越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞……我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本“。

　　二是”由果及因“。楊博舉了一所深圳學校的例子。學校的辦學理念是：辦一所溫暖的學校。溫暖是一種狀態，所謂溫暖學校，就是使人感到溫暖的學校。溫暖是一個過程，它會在人失意時給予鼓勵，在軟弱是給予力量，在痛苦是給予安慰，在驕傲時給予提醒，在無助是給予支持——這是關注;完善個性，保護靈性，與人為善，和而不同——這是尊重;考慮別人的感受，站在他人的立場上思考問題、行走——這是理解。

　　三是“由表及里”。從校園文化到學校文化，創設一個值得對人講述的環境，講述創設背后的想法初衷。“校園”一詞中包含的內容更多的是指一種空間場所，體現更多的是一種靜態的文化概念，很難表達出人們在進行學校文化建設過程中所應該體現出來的與周圍環境之間的互動、互相適應的動態過程。楊博舉了“江蘇省南菁(jing)中學”學校文化的例子。南菁中學在異地擴建的過程中，將原學校的大門的牌樓、古井、碑刻均移到新址，學校又把學校的文獻資料中歷史厚重的部分刻在石碑上，安置在校園的一角成為一景。校園內有十幾幅精美的楹聯，由于書法藝術的原因，可能有些字學生不認識，學校便又制作了十幾幅書簽，正面是楹聯所在場所的照片，背面是解釋。新生到的時候每人發一套，或外來的參觀的客人到時也每人發一套，以傳播學校文化。

　　另外，楊博還強調社團活動應以培養目標為統領。在組織學生德育活動時，不要為活動而活動。他舉例講，云南騰沖有個革命烈士陵園，每年當地學校都組織學生去開展緬懷先烈的活動。有一次他跟著去了，他發現在學生宣誓時，學生的后面有一臺攝像機，學生在鏡頭下的表現和鏡頭外的表現截然不同，為什么是這樣呢?社團活動沒有被培養目標統領起來，如果在學生出發前或活動中給孩子們講一段革命先烈在這塊土地上驚天地、泣鬼神的故事，學生的心態也許就會改變，也許就不會是他所看到的樣子了。

　　由此我也在想，我們也組織過學生祭掃烈士墓的活動，我們是這樣做的嗎?當然還有學校開展的其它許多活動，對學生提出的許多要求，比如“四個一點”的要求、我們給學生講清為什么、之所以如此嗎?知情而后行，我們還應刻精細再精細些。

　　接下來，楊博講了學校文化建設的思路。他從四個方面結合具體的實例做了精彩的論述。

　　一是要“挖掘一段師生銘記的學校歷史”。“有歷史往前看，沒歷史往后看”是楊博非常精彩的觀點。學校有厚重歷史的要認真挖掘，編校史、上校史課程。他舉了“上海敬業中學”校史課程的實施辦法：上好一堂校史課——參觀校史陳列室;讀好一本校友錄——校本教材《海濱鄒魯》;尋覓一位校友足跡——與校友面對面;唱響一曲校園歌——敬業校歌世代相傳。沒有悠久歷史的學校應注意積累或者描繪。他說，有一所學校在學生畢業前讓每個孩子都來寫“二十年后的我”然后存入學校檔案，二十年后對成為某一行業領軍人物進行研究，對比二十年前的人生規劃，又會怎樣呢?

　　二是塑造一批師生身邊的學校英雄。他說，沒有英雄的文化是難以傳播的文化，英雄不一定是領袖，但他的行為能夠強化學校辦學理念的實施。我們學校的“張姣敏班級管理法”、實驗中學的“景云現象”，雖說當時提出來時并沒有想的那么多，目前來看還真的需要關注這一點。在學生方面，我們做的就更不夠了，尤其是我這個當校長的。

　　三是堅守一個師生共享的行為準則。楊博講，文化就是養成習慣，要以活動推動文化。活動的組織要有特定的與學校價值觀相聯系的目的，比如有相征意義的裝飾，精心選擇合乎儀式的音樂背景，體現學校價值的解說詞�；顒映蓴〉年P健是看主持者是否說自已相信的話，提供行為準則。

　　四是引領一個師生認同的文化網絡。制度引領從科學到認同是關健 ，不求文本質量有多高，深入人心是核心。例如，有些學校將校長的聯系方式向師生及家長公開，就是給各界一個傾訴的渠道，兼聽則明，是制度走向認同的措施。大家知道，我們也是這樣做的，今后應堅定地走下去。

　　最后，楊博講學校文化建設，“認同感的重新確立”是關健。學校文化建設就是要創建一種“共同體”的感覺，就是要讓學校師生員工能夠形成對學校的認同感，形成“我們感”，將自己歸屬于學校，自我認定是學校中的一員。只有在這種“我們”意識的推動下，才能風雨同舟。其次就是要讓師生走進學校校門的時候能夠笑得出，就是要讓他們有一種“家”的感覺，就是要將學校建設成為師生的精神家園。楊博精辟的論述，受益匪淺，學習與大師對話真是一件幸福的事。