《游黃山日記后》徐霞客文言文原文注釋翻譯
轉(zhuǎn)眼一天又過(guò)去了，相信大家一定感觸頗深吧，需要進(jìn)行好好的總結(jié)并且記錄在日記里了。如何把日記做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的《游黃山日記后》徐霞客文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品原文
游黃山日記后
戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。
初四日，十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半，路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！
時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)Glǎn同攬。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過(guò)午，奴輩適至。立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無(wú)路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。”余不從，決意游天都。
挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖。每至手足無(wú)可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)，得級(jí)，挾予以登。萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，第一陣至，則對(duì)面不見(jiàn)。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后；予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大于如臂，無(wú)不平貼石上、如苔蘚然。山高風(fēng)巨，霧氣去來(lái)無(wú)定。下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠（jiào）尖而高的山，時(shí)沒(méi)為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山坳，暝色已。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。
初五日平明，從天都峰坳中北下二里，石壁岈然。其下蓮花洞正與前坑石筍對(duì)峙，一塢幽然。別澄源，下山至前岐路側(cè)，向蓮花峰而趨。一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步云梯，有路可直躋蓮花峰。既陟而磴絕，疑而復(fù)下。隔峰一僧高呼曰：“此正蓮花道也！”乃從石坡側(cè)度石隙。徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。從其中疊級(jí)直上，級(jí)窮洞轉(zhuǎn)，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。一里得茅廬，倚石罅中。徘徊欲開(kāi)，則前呼道之僧至矣，僧號(hào)凌虛，結(jié)茅于此者，遂與把臂陟頂。頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。其巔廓然開(kāi)闊舒朗，四望空碧，即天都亦俯首矣。蓋是峰居黃山之中，獨(dú)出諸峰上，四面巖壁環(huán)聳，遇朝陽(yáng)霽色，鮮映層發(fā)，令人狂叫欲舞。
久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂，乃下。至岐路側(cè)，過(guò)大悲頂，上天門。三里，至煉丹臺(tái)。循臺(tái)嘴而下，觀玉屏風(fēng)、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。其丹臺(tái)一岡中垂，頗無(wú)奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯(cuò)聳，上下周映，非此不盡瞻眺之奇耳。還過(guò)平天矼，下后海，入智空庵，別焉。三里，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。倚松而坐，瞰塢中峰石回?cái)�，藻績(jī)?nèi)绠?huà)的景色滿眼，始覺(jué)匡廬、石門，或具一體，或缺一面，不若此之閎博宏大豐富富麗也！久之，上接引崖，下眺塢中，陰陰覺(jué)有異。復(fù)至岡上尖峰側(cè)，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。日暮，返獅子林。
初六日別霞光霞客之弟，從山坑向丞相原下七里，至白沙嶺，霞光復(fù)至。因余欲觀牌樓石，恐白沙庵無(wú)指者，追來(lái)為導(dǎo)。遂同上嶺，指嶺右隔坡，有石叢立，下分上并，即牌樓石也。余欲逾坑溯澗，直造其下。僧謂：“棘迷路絕，必不能行。若從坑直下丞相原，不必復(fù)上此嶺；若欲從仙燈而往，不若即由此嶺東向。”余從之，循嶺脊行。嶺橫亙天都、蓮花之北，狹甚，旁不容足，南北皆崇峰夾映。嶺盡北下，仰瞻右峰羅漢石，圓頭禿頂，儼然二僧也。下至坑中，逾澗以上，共四里，登仙燈洞。洞南向，正對(duì)天都之陰。僧架閣連板于外，而內(nèi)猶穹然，天趣未盡刊削除也。復(fù)南下三里，過(guò)丞相原，山間一來(lái)地耳。其庵頗整，四顧無(wú)奇，竟不入。復(fù)南向循山腰行，五里，漸下。澗中泉聲沸然，從石間九級(jí)下瀉，每級(jí)一下有潭淵碧，所謂九龍?zhí)兑病｜S山無(wú)懸流飛瀑，惟此耳。又下五里，過(guò)苦竹灘，轉(zhuǎn)循太平縣路，向東北行。
作品譯文
明萬(wàn)歷四十六年九月初三我們一行離開(kāi)白岳山榔梅庵，到了桃源橋，從小橋右面而下，山路異常陡峭，這就是上次游黃山時(shí)所走的路。往前走七十里，夜宿在江村。
初四日步行十五里路到達(dá)湯口。再五里，來(lái)到湯寺，在湯池洗了澡，便拄著手杖朝朱砂庵方向攀登。走了十里路，登上黃泥岡，原先被云霧遮沒(méi)的諸山峰，漸漸顯露出來(lái)，又漸漸落到了我的手杖底下。轉(zhuǎn)入石門，經(jīng)天都峰半山腰而下，則天都、蓮花兩座峰頂，都以秀美的英姿兀立在半空。路旁有一岔道朝東而上，卻是昔日所未到之處，于是往前直上，差不多到達(dá)天都峰旁。再往北而上，攀行在石隙之中。只見(jiàn)兩側(cè)峰石一片片夾峙而起，山道迂回曲折于巖石間，遇到山石阻塞就鑿?fù)ㄋ龅缴窖露盖途推銎鹗A，遇上斷壁則架木搭橋修通它，遇到懸崖就架上梯子接起來(lái)。俯視孤峭的山谷一片陰森，楓樹(shù)和松樹(shù)交錯(cuò)相雜，五彩繽紛，猶如畫(huà)圖與錦繡般燦爛。因而想到黃山當(dāng)?shù)闷鹗且簧兴?jiàn)到的奇觀，而且是如此奇特，往日未曾一探究竟，這次重游不但快慰，而且很覺(jué)慚愧。
這時(shí)腳夫仆人都因山路險(xiǎn)阻而落在后頭，我也停住不再往上。但一路上的奇景，又不知不覺(jué)地吸引我獨(dú)自前往。已經(jīng)登上山頭，就望見(jiàn)有座佛寺的`屋檐猶如飛鳥(niǎo)展翅一般，即是文殊院。這也是我上一次來(lái)想登覽而又未登上的地方。文殊院左面是天都峰，右面是蓮花峰，背面靠著玉屏峰，天都、蓮花兩峰的秀麗景色，簡(jiǎn)直伸手可摘。環(huán)顧四周只見(jiàn)奇峰錯(cuò)雜排列，眾多的山谷縱橫交錯(cuò)，確是黃山景色最引人入勝的地方。如果不是這次重游，怎曉得黃山竟是如此之神奇？恰遇云游和尚澄源到來(lái)，游興很高。時(shí)間已過(guò)午，仆人們才上來(lái)，大家站在文殊院前，指點(diǎn)著左右兩座山峰。寺里的和尚說(shuō)：“天都峰雖近卻無(wú)路可攀，蓮花峰可登但路途遙遠(yuǎn)，只好在附近看看天都峰，明日再登上蓮花頂。”我不愿聽(tīng)從，決心一游天都峰，便夾持著澄源和仆人，仍從山峽小路而下，到達(dá)天都峰旁。再?gòu)慕?jīng)溪水沖擊而流動(dòng)的山石中俯伏爬行而上，或抓住野草，或拉著荊棘，越過(guò)叢集的石塊，攀上削立的山崖，每到連手腳都無(wú)法著落的地方，澄源總是搶先登上，再垂手接應(yīng)。每每想到上山既如此艱難，下山更怎么得了？但終于也顧不了這許多。經(jīng)歷幾回艱險(xiǎn)，終于到達(dá)天都峰頂。只見(jiàn)頂上有塊崖石象削壁一般直立而起，約高數(shù)十丈。澄源尋視其側(cè)面，發(fā)現(xiàn)有石階，便扶我登上。唯見(jiàn)千山萬(wàn)嶺無(wú)不俯伏在下，獨(dú)有蓮花峰和它抗衡。這時(shí)濃霧時(shí)起時(shí)止，每一陣飄過(guò)來(lái)，則連對(duì)面也看不見(jiàn)。遠(yuǎn)眺蓮花等諸山峰，多半淹沒(méi)在云霧里。唯獨(dú)登上天都峰，我走到峰前，云霧則移到峰后，我來(lái)到峰后，云霧則出于峰左。峰頂上還有生長(zhǎng)得曲折挺拔、橫縱交錯(cuò)的松樹(shù)，而柏樹(shù)則雖干大如臂，也無(wú)不平貼在崖石上，猶如苔蘚一般。山高風(fēng)猛，霧氣飄忽不定。俯視諸山峰，一會(huì)兒透露出碧綠的尖頂，一會(huì)兒又淹沒(méi)為一片銀海。再眺望山下，只見(jiàn)陽(yáng)光明媚，仿佛別是一個(gè)世界。暮色漸漸降臨了，于是大家兩足伸前，雙手向后貼地，坐著往下滑；到了極險(xiǎn)之處，澄源便肩手并用以相接應(yīng)。度過(guò)危險(xiǎn)地帶，下到山坳時(shí)，夜色已籠罩大地。再?gòu)纳綅{間登棧道而上，宿于文殊院。
初五日天剛亮，從天都峰山坳中向北而下二里路，這里石壁深邃。在它下面的蓮花洞恰好和前坑的石筍相對(duì)峙，山坳里異常幽靜。告別澄源，下山來(lái)到前面的岔道旁，便向蓮花峰而行去。一路上沿著危崖絕壁往西走，經(jīng)過(guò)多次上而復(fù)下，在將要下百步云梯時(shí)，有路可直上蓮花峰。既登之后卻找不見(jiàn)石級(jí)，心生疑慮，就又下來(lái)了。隔峰有位和尚高聲喊道：“這正是登蓮花峰之路！”于是從石坡側(cè)面穿過(guò)石隙，山路狹小而險(xiǎn)峻，峰頂上全是巨石鼎峙對(duì)立著，中間空蕩蕩如同房屋。從當(dāng)中層層石級(jí)直登而上，級(jí)盡洞轉(zhuǎn)，曲折離奇，猶如上下在樓閣中，幾乎忘記它是高聳屹立于天外。約略走了一里路，見(jiàn)一茅屋，靠在石隙之中。正在猶豫不決想再往上登陟時(shí)，只見(jiàn)剛才高呼指路的和尚來(lái)了。和尚號(hào)凌虛，結(jié)一茅庵在此。于是和他挽著手臂登上了峰頂。頂上有塊崖石，懸空二丈，凌虛搬來(lái)梯子爬上去，山巔上非常空曠。環(huán)顧四周，天空一片碧藍(lán)，即使天都峰也仿佛低著頭了。因?yàn)榇朔寰狱S山之中，獨(dú)立高聳于諸峰之上，四面巖壁環(huán)繞聳立，遇到朝陽(yáng)升起、天氣晴朗之時(shí)，層層峰巒映射出鮮艷的色彩，令人欣喜狂叫，簡(jiǎn)直翩翩欲舞。
在峰頂呆了很久，才返回茅庵。凌虛和尚端出粥來(lái)款待，我喝了一缽盂。于是下到岔道旁，過(guò)大悲頂，登上天門。再走約三里路，到達(dá)煉丹臺(tái)。沿著臺(tái)口而下，觀覽玉屏風(fēng)、三海門等山峰，盡是從深谷中如削壁一般拔地而起。那煉丹臺(tái)一岡垂立于叢山之間，絲毫沒(méi)有奇異峻拔之感。只是俯視翠微峰背面，山塢中峰巒交錯(cuò)聳立，上下周圍交相映襯，非在此不能盡覽山色之奇妙。返回經(jīng)過(guò)平天矼，下后海，步入智空和尚主持的佛寺，向他告別。走了三里路，下獅子林，往石筍矼走去，到了昔日曾登覽過(guò)的尖峰之上，背靠松樹(shù)而坐。俯瞰山塢中，峰石回環(huán)簇聚，滿眼盡是如錦似繡的景色，才覺(jué)得廬山、石門山，或只具備黃山的某一體態(tài)，或缺少黃山的某一方面，不如黃山這樣宏博富麗。觀看了很久，才登上接引崖。往下看山塢中，覺(jué)得陰森森的別有一種奇趣。再回到岡上尖峰旁，腳踩著滑動(dòng)的石塊，手拉著荊棘野草，順著山坑而下，愈下愈深，諸山峰互相遮蔽，無(wú)法一眼望到盡頭。太陽(yáng)下山了，才返回獅子林。
初六日告別霞光和尚，從山坑向丞相原方向而下。走了七里路，來(lái)到白沙嶺。霞光和尚又隨后到來(lái)。因?yàn)槲蚁胗^覽牌樓石，他擔(dān)心白沙庵無(wú)人引路，所以追趕來(lái)作向?qū)АＳ谑且积R登上白沙嶺，霞光指著嶺右側(cè)對(duì)面的山坡，有叢生的山石屹立著，下邊分開(kāi)而上邊合籠，說(shuō)那就是牌樓石。我想越過(guò)山坑，沿山澗上行，然后直趨而下。霞光說(shuō)：“荊棘遮迷，山路阻絕，必定無(wú)法通行。如果從山坑直下丞相原，就無(wú)需再上此嶺；要是想從仙燈洞前往，不如就從這里向東去。”我聽(tīng)從他的意見(jiàn)，沿著嶺脊而行。白沙嶺橫亙天都、蓮花兩峰北面，極其狹窄，路旁簡(jiǎn)直連一只腳也無(wú)法容納。南北兩面盡是高山峻嶺夾立相映。到了白沙嶺盡頭再往北而下，仰望右側(cè)山峰上的羅漢石，圓頭禿頂，儼然象是二個(gè)和尚。下到山坑中，越山澗而上，共四里路，登上仙燈洞。洞口朝南，正對(duì)著天都峰的北面。和尚修筑棧道于洞外，而洞內(nèi)依然那樣廣闊深邃，保持著天然的情趣。再朝南往下走三里路，過(guò)丞相原，不過(guò)是山間一塊狹窄的平地而已。有座佛寺修建得頗為整齊，環(huán)顧四周，無(wú)甚奇特之處，終于沒(méi)有入內(nèi)。再向南沿著半山腰走了五里路，逐漸下山，忽聽(tīng)見(jiàn)山澗傳來(lái)喧鬧的泉水聲。泉水從山石間分九級(jí)下瀉，每一級(jí)下面都有又深又碧的水潭，就是所謂九龍?zhí)丁｜S山除此潭之外，沒(méi)有別的懸流飛瀑。再下山走五里路，經(jīng)苦竹灘，轉(zhuǎn)向沿著太平縣的路，往東北方向走去。
作者簡(jiǎn)介
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，漢族，南直隸（今江蘇省）江陰人。明朝末期地理學(xué)家、探險(xiǎn)家，旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的260多萬(wàn)字（遺失達(dá)200多萬(wàn)字，只剩下60多萬(wàn)字）《徐霞客游記》開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。
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