人生的哲理作文錦集15篇
在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的人生的哲理作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生的哲理作文1
That must be the story of innumerable couples，and the pattern of lifeof life it offers has a homely grace.It reminds you of a placid rivulet，meandering smoohtly through green pastures and shaded by pleasant trees，till at last it falls into the vasty sea;but the sea is so calm，so silent，so infifferent，that you are troubled suddently by a vague uneasiness.Perhaps it is only by a kink in my nature，strong in me even in those days，that i felt in such an existence，the share of the great majority，something amiss.I recognized its social value.
I saw its ordered happiness，but a fever in my blood asked for a wilder course.
There seemed to me something alarming in such easy delights.In my heart was desire to live more dangerously.I was not unprepared for jagged rocks and treacherous，shoals it I could only have change-change and the exicitement of unforeseen.
人生的哲理作文2
我們小時候大都很崇拜向往科學家，但當我們長大后會發現，我們更加驚服于詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們為什么會在這里，宇宙為什么會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一個中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什么。或許，他們是用死亡來書寫最后的'詩闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數學、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務？或許，他也曾經迷惘，于是希望能在神學中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來越清楚，當我們思考之后，無論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩人哲人并不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾
我們每個人都可以成為詩人哲學家，只是——我們不愿意。
人生的哲理作文3
大約十年前，周潤發主演了一部電影叫（縱橫四海），里面有一個鏡頭至今記憶猶新：“周潤發”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著他愛的那個女人。而有一次，這個女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉動輪椅，轉過身，背對女人，緊接著，他又迅速轉過身來，望著女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽光一樣，溫暖，迷人。那個女人流淚了沒有？不記得了。如果是我，一定會在那一刻淚流滿面———為那片刻之間的堅強和脆弱。
人生也是如此啊，有時候，我們只需要一個轉身，只要幾分鐘時間，喘息片刻，作一個小小的調整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。
看過一個女作家寫的文章，名字就叫不扶。說她在一個雨天，看到街上一個打扮入時的女人摔倒了，而她并沒有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個轉身一樣，只幾秒鐘時間，那個女人就從容站起，繼續前行。
而許多時候，好心的人們不愿給我們轉身的時間和自由，非要將我們的一切探個究竟不可，使我們無處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開始做，到出現最后的結果，中間都要經過一定的程序過程。當所有的程序都通達的時候，我們就會取得理想的結果；如果其間一個程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。
有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。什么事情如果不經過嘗試，是很難發覺它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經驗，使我們找到新的路徑。
我們都希望過極好的生活，但是，現實的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實實在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發現，我們都會頹喪，都會有發脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。
有的人還會滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”英國史學家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開始中”這個題目，為什么？因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。
有些人一經失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的`也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實他們遭遇的所謂打擊，純出于個人的夸大想像，事實上并沒有那么嚴重。一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什么？簡單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創輝煌。
人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽，用心靈去體味這人世間的美好。
花開花落，月滿月虧，是一首詩；潮起潮落，雁去雁來，也是一幅畫。自然界中處處是風景。當我們駐足一花一草時，我們就會領略到大自然的至善至美，也許會忘卻塵世間的煩擾。
欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認可，無人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時候，我們善于發現別人的缺點，樂于放大自己的優點，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會被人欣賞。
欣賞別人，就是善于尋找并發現別人身上的優點：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才；欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙視。
欣賞是一種互補，是一種促進，也是一種和諧。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態就容易成功消除自卑感，充滿信心地進行努力
麗莎是來自美國阿肯色州的學生，也是她所在鎮里唯一來哈佛讀書的人。在她準備啟程到哈佛大學前，當地的人都為她能到哈佛上學而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒過，就忽然對自己的感覺越來越糟糕了。她在哈佛過得很辛苦，上課聽不懂，說話帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無所知，而許多她知道的事大家卻又覺得好笑。她開始后悔自己到哈佛來。她不明白自己為什么要到哈佛來受這份羞辱，同時更加懷念在家鄉的日子，在那里，可沒有人瞧不起她。
她對于生活的種種挑戰，不是想方設法加以適應，而是縮在一角，驚恐地望著它們，哀嘆自己的無能與不幸。
她對于能來哈佛上學這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著當前的困難與挫折，沒有信心去再造就一次人生的輝煌。
她因為自己來自小地方，說話土里土氣，做事傻里傻氣，就認定周圍的人在鄙視她，嫌棄她。可她沒有意識到，正是因為她的自卑，才使周圍人無法接近她，幫助她。
她生長在中南部地區，來東海岸的波士頓求學，面臨的是一種鄉鎮文化與都市文化的沖突，她沒有想到，哈佛對她來說，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長相平常，多年來唯一的精神補償就是學習出色。可眼下，面臨來自世界各地的“學林高手”，她已再無優勢可言。
人生的哲理作文4
151、大自然是豐富多采的。它或噴涌而為泉，或積聚而為潭，或飛流直下而為瀑，或匯納百川而為海；同是一座山，或拔地而獨秀，或逶迤而蒼茫；同是一棵樹，或葉綠吐霧，或根勁而裂石；同是一個洞庭湖，或陰風怒號，濁浪排空，或春和景明，波瀾不驚；同是一個長江赤壁，或白鷺橫江，水光接天，或山高月小，水落石出。
152、是伯樂，就讓他去相馬；是庖丁，就讓他去解牛；是魯班，就讓他去弄斧；是華佗，就讓他去治病。這就叫人盡其才。反之，是伯樂，讓他去解牛；是庖丁，讓他去相馬；是魯班，讓他去治病；是華佗，讓他去弄斧，那就是糟蹋人才。153、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。
154、當春風吹開含苞待放的蓓蕾時，當嬰兒呱呱墜地向人世報到時，它不聲不響地走著，歡笑聲不能使它停步；當秋風打落枯萎凋零的敗葉時，當長者默默瞑目向人們訣別時，它無聲無息地走著，悲嘆聲不能使它回頭。這就是時光。
155、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，了解它
156、優秀的語言藝術家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語；總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說出優美動聽的語言；總是像卓越的射手似的，使他的語言的利箭精確地射中意義的靶心。
157、生命是首歌，歌唱它；生命是個夢，了解它；生命是挑戰，迎接它；生命是犧牲，貢獻它。
158、萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征；東方明珠，好象一枚待發的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見證；中關村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來發展的標志；九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。
159、真理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經過批評，謬誤就要失敗。因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，能照亮整個大地；因為謬誤是黑暗的，只要有一個縫隙，就能遮蓋整個天空。
160、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠充實、開放、活躍、蓬勃向上的心態，不斷沸騰的滾滾熱血。
161、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強的毅力和勇氣；生活，如同在江河里游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創造，需要刻苦、智慧和知難而上；生活就是戰斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
162、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強者說，橋是路的延續，有了它，就能勝利前進；弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。
163、假如生命是花，開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是樹，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。
164、無知的人最驕傲，正如不開的水最響一樣。
165、幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
166、對于自己，對于生活，誠實都是最重要的。誠實是智慧之書的第一章。
167、勤奮一日，可得一日安眠；勤奮一生，可得幸福長眠。勤奮是智慧的雙胞胎，成就是勤奮的結晶。
168、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口，就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意懶消沉時，幽雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當你瑟瑟發抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢；母親是酷暑傍晚時的陣陣清風，當你驚慌傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是艱難行走中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，能幫你找到重心，支撐起一片希望的原野；母親是沙漠中的一眼清泉，當你干渴疾痛時，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延；母親是寂寞中的一朵鮮花，當你寂寞惆悵時，看一眼就會滿目生輝，聞一下就會香沁心脾，心靈得到恬適而不會孤獨；母親是黑夜中的一顆明星，當你不辨方向時，一束柔光指引你邁開堅定的步伐。
169、體育見證了歷史，歷史記錄了體育興衰；體育譜寫了輝煌，輝煌促成了體育創新；體育成就了英雄，英雄鑄造了體育靈魂。
170、認為自己是接受天安門的檢閱，無權檢閱天安門，是長期形成的思維定勢，客觀上助長了某些人認為自己有權像天安門一樣檢閱一切，而被檢閱者沒有同時檢閱天安門的權利這樣一種思路和習慣。
171、人得不到快樂。并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡的一個原因是由于憤恨，因為憤恨是毒化精神的毒劑。
172、人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。
173、沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。
174、如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現實；海在沉默了一時之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。175、花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為信守諾言，肅穆而深情。
176、秋天，樹葉黃了，枯了，快要脫落了。枯黃的葉子離開了枝頭，在風中飛舞著，懷著對金秋季節無比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細的樹根。
177、仔細思量一下就會明白：對對方的.不信任，實際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。
178、一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
179、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。
180、有人說，人生充滿了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認為生命不是這樣的，我覺得它值得稱頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無比優越的。如果我們覺得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
181、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮為人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收獲最多。
182、在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現出怎樣的言行風采，叫人一見就覺得其諧和和完整。這才是藝術的生活。
183、迷信是傻子遇到騙子的結果。
184、我看見有人伸開和膨脹了自己，于是有人叫到：看啊，一個偉人！但是一切風箱又有何用！最后空氣又從里面出來。
185、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨；想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
186、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛情是一個永恒的故事，從冬說到夏，又從綠說到黃；步履是一個載著命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
187、幸福，是一種人生的感悟，一種個人的體驗。也許，幸福是你風塵仆仆走進家門時親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無聊賴時溫馨的問候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時勸慰的話語；也許，幸福是你歷經艱辛獲得成功時贊賞的掌聲。關鍵的是，你要有一副熱愛生活的心腸，要有一個積極奮進的目標，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
188、朋友，給你一顆青春的種子，希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵歡騰的浪花；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。
189、浪費是地球的眼淚，流走了多少寶貴的資源？信任是友誼的橋梁，溝通了多少封閉的心扉？
190、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時漾開柔波，有時驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場甘霖，可以滋潤干涸的心田，可以凈化污濁的世風.
191、愛心，是一片嚴冬里的陽光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴難忍的人感到生命的再生。
192、春秋戰國，是一個紛爭不斷的時代，是一個人才輩出的時代，是一個百家爭鳴的時代。大唐盛世，是一個國泰民安的時代，是一個群星璀璨的時代，是一個不斷創新的時代。
193、他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，送給人間，使飲者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也余生。
194、春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
195、求知需要勇氣。任江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無所畏懼。求知需要堅韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風凜凜，求知者心有綠洲。
196、失誤被悔恨征服，離正確就不遠了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對自己的征服。
197、小雨聲使我感覺溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎能帶來某種新的轉機、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴和恐怖呼喚著豪情。
198、上帝是不公平的，于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢，往往就要奪走你的真誠和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的青春和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功，往往就要奪走你的健康和幸福。
199、在這個冬天，我要用這個季節的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。200、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字；成長是人生的一出戲，出生是開幕，死亡是落幕，青年、壯年是成長的高潮。
201、長江，好比是一位叱咤風云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著奔向大海；長江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點點乳汁，哺育著一代代中華兒女茁壯成長；泰山，好像一位飽經滄桑的老人，一生櫛風沐雨，，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著一批批炎黃子孫，奮勇前行。
251、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶;一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
252、我不是最美麗，但我可以最可愛；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂觀。
人生的哲理作文5
三個工人正在砌墻。有人過來問:你在干嘛？第一個人沒好氣地說，你沒看見嗎？筑墻。第二個人抬頭笑著說:我們在蓋高樓。第三個人一邊工作一邊哼著歌。他的笑容燦爛而快樂:我們正在建設一座新城市。十年后，第一個人在另一個工地上建了一堵墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人是前兩個的老大。
手頭的'普通工作，其實是大生意的開始。你是否意識到這一點，就意味著你能否實現一筆大生意。
人生的哲理作文6
再美的桃花，終究是無法經過雨水的洗滌，沒有一片桃花，能在枝頭上生到枯萎———題記
"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，”桃花在美，終止一瞬，人生縱使有太多的不如愿，總有一事，唯你可為，總有一人，心中念你，漫漫人生路總是在追求之中度過，那本無錯，但有多少人途中迷了方向，他追求財富因此傾家蕩產，他追求權利因此帶上枷鎖，他追求美貌因此妻離子散，人生短短數十載，平平淡淡才是真
曾幾何時，我也追求過“會當凌絕頂，一覽眾山小”現如今我卻向往著“行到水窮處，坐看云起時”有人說這是消極迂腐一部分該批判，聞罷，只得一笑置否
每一個站在人生峰頂的人，都不一定是幸福的'，一路上，他忽略了眾多事，錯過了太多人，他喜悅他得到了人人向往的東西，他痛苦他失去了太多回不來的東西，只因他為了到達峰頂，忘卻了沿途的風景，只希望庭院之中，夕陽之下，一把藤椅，一壺清茶，去領悟那“只是近黃昏”的“夕陽無限好”。
人生的哲理作文7
生活有時并非那么復雜，只因我們想多了，想深了，人為地給自己編織了一道道網，然后在里面奮力地掙扎;愛情有時并非那么美好，可是我們沉湎于它的浪漫，給它披上了絢麗的外衣，其實就算走到天荒地老，也離不開平淡稀松的日子。走過才知道，有些事簡單點，現實點，你才能輕松點，走遠點。人的一生，注定要經歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲;路上，可能有委屈的淚水;路上，懵懂的堅持著;路上，茫然的取舍著;路上，有成功的自信;路上，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。每個人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。
每個人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無意，只要快樂，你就什么都不缺。不要嘆息命運的坎坷。因為大地的不平衡，才有了河流;因為溫度的不平衡，才有了萬物生長的`春夏秋冬;因為人生的不平衡，才有了我們絢麗的生命。生活艱辛，人人艱難，給別人一點寬容，就是給自己一種輕松，給他人一絲歡欣，就是給自己一種恩情，也許哭過累過痛過，人生才會完美。時光，是一條河，悄然流逝;回憶，是一場雨，淋濕心情。寂寞的天空，總有一片云，遮擋了陽光;感情的世界，總有一些煩惱，相伴左右。
時間太瘦，指縫太寬;回憶很淺，思念很深。時間的渡口，我們都是過客，有些風景，不必在意;有些誓言，不必認真。人生的路，難與易都得走;世間的情，冷與暖總會有。別喊累，因為沒人替你分擔;別言苦，因為沒人替你品嘗;別脆弱因為沒人替你堅強。別走的太遠，忘記了原路;別看的太清，會脫離現實;別想的太多，會失去自我。生活難與不難，我們都要走過，心情樂與不樂，我們自己撐控;
生活本簡單，勿須想復雜;人心本叵測，勿須輕相信;許多事看得太清，會心累;許多心看得太透，會心寒;執一種釋懷的心態，不負累，不煩心，輕輕松松，笑對一切;擁一顆寬廣的心胸，不強求，不失望，平平靜靜，波瀾不驚;做最真的自己，走好自己的路;做自信的自己，描好自己的景;一輩子沒那么復雜，活著，就要心安理得;一生沒有多牽絆，愛就要心有所依，情就要心心相惜，人生，我有我的精彩，有我的美麗，不必仰望羨慕別人，給自己平添不必要的煩惱。智慧的人，不徘徊在過去;豁達的人，不憂患于未來;聰明的人，懂得把握現在。人生，哪能事事如意，生活，哪能樣樣順心，很多人，都不被我們認同;很多事，都不由我們做主。
不和小人較真，因為不值得;不和社會較真，因為較不起;不和自己較真，因為不快樂;不和親人較真，因為傷和氣;不和往事較真，因為沒價值;不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容;因為責任，所以承擔;因為某種理由;所以愿意妥協;因為看輕，所以快樂;因為看淡，所以幸福!世有千態，心有萬言，靜心觀水流，冷眼看世態，熱心過生活。人的一生，在家人的等待中哭著出來，又在親人的哭聲中默默離去，來無法選擇，去無法抗拒，人這一輩子，說來容易，聽來簡單，做起來很難;人生之累，累在心;生活之難，難在人;其實，好多傷感，半是生活，半是自己;看淡一些虛幻，平靜一下心情，也許，生活就會開心;走好現在，做好現在，就是人生的美好，快樂是一種心境，跟財富，年齡與環境無關，快樂隨心，人生自足，人就是活一個心境，生活講的就是一種心情!人生快快樂樂活，生活開開心心過，就是最美好的日子!
人生的哲理作文8
1) 、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽，生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
6) 、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的`不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生的哲理作文9
人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由于人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質，在一個整體國民素質極高的國度稱之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關系沒有處理不好的。
人與人的關系可以分為兩種，一種是表面的人際關系，一種是內在的人際關系。表面的內在關系是人們通常理解的人際關系，而內在的人際關系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯系，比如說窮人與富人的關系，地主和農民之間的關系，資本家和工人之間的關系，統治者與被統治者之間的關系。這種人際關系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關系沒能處理好，而社會的矛盾多出現在不同階級人群之間的關系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會人口的意識流會發生不同的轉向，意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關系，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會環境，國家必須對社會人口意識形態的形成加以規范，具體措施為，從兩個方面做起來規范社會以致使人與人之間能夠達到和諧的'狀態。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然后每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個受過教育的人會自發的形成一種有利于社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路，所以教育對于社會和諧至關重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關系，也就是自由與公平之于社會和諧的關系，如何處理好這方面的關系，我想國家應該疏通和引導社會一個人群的思想，比如說富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之后或地位高之后而趨向于社會公平和諧的人富起來，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會中人群與人群寫的問題就會逐漸的得到解決。
人生的哲理作文10
在大人們的心目中，我們孩子就像是一張白紙般單純、毫無瑕疵。然而，在我們尚未成熟的心靈里，卻住著五彩繽紛，因為，我們不是一張白紙。
我們有自己的主見，我們有自己的想法，我們有自己的理解，我們有自己的思想。盡管無法完全擺脫父親的束縛，盡管我們是離不開母親裙擺的孩童，但，我們的心靈，早已飛出“籠”，飛到了那個絢麗的世界。
高興時，我們就像一張彩色的圖畫，盡顯風情，依山傍水，美不勝收;煩惱時，我們就像一張黑暗寫真畫，黑暗的夜景，黯淡的路燈，一個人正垂頭喪氣地走在無人的街頭;猶豫時，我們就像一張色彩單純的簡畫，盡管只有一種色彩，但那卻是不同的基調，光澤、亮度都截然不同……
或許很多人會認為，我們這張白紙上的圖案，都是大人們為我們添上去的，是靠后天的培養和周邊的環境影響所添上去的。但是，我卻認為，我們每個人天生就不是一張白紙，不會任由別人擺布，不會完全靠父母的安排，畢竟，我們是有思想的'，有觀念的。可以這么說，每個人就像一張圖紙，但是，圖紙上的圖案卻是風格各異。
我們不是一張白紙，即使心靈再純潔，那也會是一種淡淡的色彩，只是我們看不到，必須用心去感受;我們不是一張白紙，從一誕生就不是，因為我們是描繪自己人生的繪師!
人生的哲理作文11
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。
行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
有時候，我們做錯事，是因為該用腦子的時候卻動用了感情。脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了！
無法改變風向，可以調整風帆；無法改變世界，可以改變觀念；無法改變事情，可以改變心情；無法改變別人的看法，可以改變自己的想法。
要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。
人生有三樣東西是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。
人生有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。
人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠。
人生有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說的'話，我們可以徑直走開；如果我們不喜歡我們對自己所說的，我們是無法徑直離開的。
因此，若你即將在所有的時間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內心，不久我們會感激自己。我們每個人都應該是自己最好的朋友。
人最好的狀態是，臉上看起來比實際年齡年輕三五歲、心理比實際年齡成熟三五歲。
而越是看起來極簡單的人，越是內心極豐盛的人；內心空白，才要裝出一臉世故。
人生的哲理作文12
一天早上，我正在刷牙，突然一只小蟑螂不知在哪里飛出來，落在我的手上。我慌亂中用水把小蟑螂沖下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管掙扎著，很慌亂的在光滑的壁上往上爬，想爬出這個“危機”，它顯然知道，如果掉下去會是什么情況——面對它的就是死亡！它很努力的'往上爬，但管壁實在太光滑，在它快要成功的爬上了時又因為力氣不夠而掉下去，但求生的本能讓它并沒有放棄努力，只見它還是很艱難地往上爬。
因為害怕和感到惡心，所以 就在小蟑螂快要爬上來的時候，我又用水把它沖下去，使它四腳朝天，亂掙扎著。我看見它滑下去時好像受傷了，因為的爪子在痙攣。不知怎么的，我的心啊，被這小小的生命感動了，被它在死亡面前那種堅強的求生的欲望所感動，我——實在不忍心把它弄死，還打算幫它一把。
但我不敢用手接觸它，我怎么幫呢？我冥思苦想，終于想到了：用牙簽把它“拉”出來。這時小蟑螂已經不動了。我拿著牙簽，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就亂動著，把我嚇一跳，牙簽也丟在一旁了。再這樣下去不是辦法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已經緩過氣來一樣——小蟑螂翻過身來，很迅速的爬走了，好遠好遠的，它終于成功的逃離了這個“生命危機”！
我驚呆了，小蟑螂就這樣以頑強的毅力爬上來了！在我這個“龐然大物”的眼皮底下逃走了，盡管它面臨著死亡，但它還是努力地創造奇跡！
在小蟑螂身上，我明白了一個深刻的人生哲理：不管周圍的環境怎樣惡劣，都不應該放棄努力，不管面對怎樣的生命的威脅，都不要放棄一個信念：我一定要活下去！
人生的哲理作文13
老子的《道德經》有言：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。
麥當勞的成功，與其嚴格細致的食品配料加工程序是分不開的。麥當勞有這樣的規定：面包不圓或者切口不平的不要，用刀的寬窄精確到毫米；炸薯條成品的保藏不得超過7分鐘，漢堡包放進保溫槽也不得超過19分鐘；一個牛肉餅出爐20分鐘后還沒有賣出就當廢品處理。麥當勞食品加工作業手冊有560頁之多，而正是這一個個細節完美地執行，才造就了麥當勞在快餐領域的帝國基業。
寶潔公司最開始推出汰漬洗衣粉時，銷路并不是很好。寶潔公司經過市場調查后發現，原來他們做的廣告中倒洗衣粉的時間竟然有3秒鐘之久，而其他的洗衣粉廣告中僅僅是1。5秒，就是這1。5秒的差距，讓消費者誤認為汰漬洗衣粉比其他洗衣粉用量多才能洗得干凈。就是這么一點細節的疏忽，讓汰漬洗衣粉出師不利。
泰國東方飯店堪稱是亞洲飯店之最。泰國在亞洲算不上特別發達，東方飯店為什么就能夠成為亞洲之最呢？原來在東方飯店有這樣的規定：所有的服務員當天晚上要背熟當日入住的所有客人的姓名。這樣，所有的服務員第二天就可以熟悉客人的名字，并且給予熱情的服務，更不可思議的是，東方飯店在數年之后還記得當時入住的客人，并且在數年之后還會給當年的顧客寄賀卡。僅僅這么些細節，就讓客人有了賓至如歸故地重游的.強烈的親切感。因此也收獲了很多的回頭客和慕名前來的新客人。可見，牢記客人姓名的細節是東方飯店成功的秘訣。
在中國，很多人都熱衷于食用人間美味河豚肉。據資料統計，我國每年因食用河豚中毒死亡的人數將近1000人，日本人也喜歡吃河豚，然而日本人卻幾乎沒有因為食用河豚而中毒的事件。究其原因，是因為在日本河豚加工的程序極其嚴謹。河豚的烹飪加工全部由專業的河豚廚師操作，河豚的加工去毒需要經過30道工序，30道工序缺一不可，每一條河豚的加工去毒得花掉30分鐘的時間。而在中國，河豚的加工去毒就沒有那么嚴謹有序，出現河豚中毒事件在所難免。可見，忽略細節可能會導致嚴重的后果。
“細節是魔鬼”，20世紀最出色的建筑師之一密斯·凡·德羅這樣說。細節就是事物的細微之處，有時候細節毫無聲息，就像隨便加工河豚吃后也許不會中毒，但那只是沒有發作的偶然，這正是細節的魔鬼，不發作則已，一發作就不可收拾。
“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”這一句話千百年來誤導了不少人。倘若漢代樊噲泉下有知，他也會后悔他當年隨意地一說。其實翻開歷史長卷，可以看到改變歷史進程的往往就是細節，正是細節造就了“空城記”、“草船借箭”和“一馬失社稷”，還有后來的“偷襲珍珠港”、“智取威虎山”以及“諾曼底登陸”，這些無一不是點滴改變結局，細節決定成敗。
大事皆因小事起，只有做好今天的小事，才能造就明天的偉業；只有完善目前的點滴，才能成就更高的自我。
人生的哲理作文14
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的`生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?
人生的哲理作文15
人生是后天選擇的生存狀態，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態的存活中尋求一種獲取平衡的物質與精神的盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。
生存的哲學，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權與利，善與惡的界限，才會在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。
每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會因為你我他的質量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決于誰是奔跑在最后的失敗者，誰才是相對論的.贏家與優秀者，所謂進與退，平與砍的因素，都是相對而言。
我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以說毫無付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經歷風雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！
人生不會因為先天性的物質與條件而左右于你追求飛翔的夢，更不會因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們去掙脫。
人生是一門人們無法預料的科學，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。
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