生活哲理故事（精選27篇）
故事是一種側(cè)重于事情過程的描述，強調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學體裁。它可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等涵義，較適于口頭講述。以下是小編精心整理的生活哲理故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生活哲理故事 篇1
生活是豐富多彩的，關(guān)鍵看你對生活如何理解。
每個人的生活道路都不盡相同。有的人生活之路是平坦的；有的人生活之路是坎坷曲折的。生活之路如果太平坦，那么這樣的生活也不是完美的，因為它太過單調(diào)。
生活就像五味瓶，擁有酸、甜、苦、辣、澀。你只有真正體會生活，你的生活才會是完美的。有的人只想擁有甜的那一部分，甜美的生活雖然許多人都向往，但是這種生活太過平淡，不豐富，然而這樣的生活也是不完美的。有的人希望“五味”都能經(jīng)歷，這種生活能鍛煉自己，豐富生活經(jīng)驗，增加生活色彩。只有這樣才能體會生活的真諦，知道什么是真正的人生。
我喜歡轟轟烈烈的生活。這種生活能讓我豐富生活經(jīng)驗，對生活了解更多，體驗真正的人生。
人生就像一艘小船，只有把它放在有風有浪的水中航行，經(jīng)歷大風大浪，不管在什么樣的水中，都能勇往直前。只有經(jīng)歷過大風大浪的人，才會知道生活的真諦，才會擁有真正完美的人生。
完美的生活不是一帆風順、平淡無奇的，而是有滋有味、豐富多彩的。
生活哲理故事 篇2
明朝萬歷年，關(guān)外強敵對中原大地虎視眈眈，時刻準備越過山海關(guān)進侵中原大地。而最讓萬歷皇帝憂心忡忡的是日久失修已經(jīng)有些殘損的萬里長城。他深知長城的軍事重要性，于是決定重修長城。
萬歷皇帝一聲令下，重修長城的工作便如期開始。修復工作進展得非常順利，但在最后的收尾階段，難題卻出現(xiàn)了。原來山海關(guān)的城樓題匾“天下第一關(guān)”題字中的“一”字由于多年的風吹雨淋已經(jīng)脫落，修城的工匠們嘗試著臨摹，本以為寫一個“一”字還是相當容易的，但工匠們砌磚和泥的手提起筆來卻毫無章法，跟真跡相差甚遠。怎么辦呢?最后想到了上報朝廷。畢竟是 “天下第一關(guān)”，題字要有氣魄。萬歷皇帝決定在全國范圍內(nèi)花重金舉行“一”字海選。
一則有皇帝親自下旨，二則有重金的誘惑，全國各地的書畫家們紛紛報名參賽。比賽當日，各地的名匠大師們紛紛揮毫，頃刻間，上千幅的“一”字閃亮登場。各書畫名家都信心滿滿。不料，經(jīng)過嚴格的篩選，竟無一幅“一”字順利過關(guān)，理由是:“一”字寫得都很好，但卻沒有真跡的氣魄。結(jié)果一公布，眾人一片嘩然，有名家大師鳴不平:區(qū)區(qū)“一”字，何難之有?自己寫過的“一”少則上千多則上萬，為何沒有通過?
主審官對于結(jié)果更加失望，想我泱泱大國人才濟濟竟然無人能寫好“一”字，簡直是明王朝的奇恥大辱。正當主審官黯然神傷、憂心如焚不知如何稟報皇帝時，一位自稱是店小二的人從人群中走出，稱自己可以寫得跟真跡一樣好。
人群中又是一片嘩然。想那些書畫名匠們都寫不好，何況你區(qū)區(qū)一個店小二呢?
店小二并未理會人群的恥笑。說時遲，那時快，只見店小二捉起平時擦桌用的抹布，往大硯臺一蘸，大手一揮，大喝一聲“一”，一幅絕妙的“一”便橫空出世般展現(xiàn)在人群眼前。
生活哲理故事 篇3
一個后生從家里到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問了一句：“什么是團團轉(zhuǎn)？”
“皆因繩未斷。”老禪者隨口答道。
后生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。
老禪者見狀，問道：“什么使你如此驚訝？”
“不，老師父，我驚訝的是，你怎么知道的呢？”后生說，“我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。”老禪者微笑著說：“你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊。”
后生大悟！
一只風箏，再怎么飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎么烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那么，我們的人生，又常常被什么牽住了呢？一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首，一段情緣，常常讓我們愁腸百結(jié)；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。為了錢，我們東西南北團團轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右轉(zhuǎn)團團；為了欲，我們上上下下奔竄；為了名，我們?nèi)找垢Z奔。快樂哪去了？幸福哪去了？
因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，大象失去了自由；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。
你看，曾經(jīng)與鷹同一基因的雞，現(xiàn)在怎樣在雞塒邊打轉(zhuǎn)？你看，曾經(jīng)遨游江海的魚，現(xiàn)在怎么上了釣鉤而擺上人家的餐桌？你看，曾經(jīng)蹦蹦跳跳的少年，現(xiàn)在是怎樣的滿腸愁云慘淡？你看，當年日記本上紅筆書寫的豪言壯語，現(xiàn)在又怎樣成了黑色的點點符號？
大象在木樁旁團團轉(zhuǎn)，水牛在樹底下轉(zhuǎn)團團；我們在一件事里團團轉(zhuǎn)，我們在一種情緒里轉(zhuǎn)團團，為什么都掙不脫？為什么都拔不出？
皆因繩未斷啊。
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？老禪者說：“眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。”
真理亦須巧言
蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。于是，一覺醒來，他召來智者為他解夢。
智者說：“陛下，你很不幸，每掉一顆牙齒，你就會失去一個親人。”
蘇丹大怒：“你這個大膽狂徒，竟敢胡言亂語，給我滾出去！”
蘇丹另外找來一位智者，向他述說自己的夢。智者聽完說：“高貴的陛下，你真幸福呀，這是一個吉祥的夢，意味著你比你的親人更長壽。”
蘇丹聽完后，命人獎賞這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，一位侍者走過來對他說：“真是不可想像，其實你同第一位說的都是一個意思，為什么你會得到獎賞？”
智者語重心長地說：“很簡單，一切都是由表達方式?jīng)Q定的。”
在很多情況下，幸福與不幸，戰(zhàn)爭與和平都系于一句話。在任何時候都要講真話，但講話需要選擇適當?shù)姆绞健Ｓ袝r，表達不當也會引起嚴重的問題。
真理就像一塊寶石，如果拿起來扔在別人臉上，就會造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠心誠意地奉上，對方必定會欣然接受。
生活哲理故事 篇4
一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經(jīng)十五歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。3個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月來的訓練成果。教練一出手，孩子便應聲倒下。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒。他就又站起來就這樣來來回回一共16次。禪師問父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”
父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓了3個月，看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打，被人一打就倒。”
禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概啊！”
只要站起來比倒下去多一次，就是成功！
生活哲理故事 篇5
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什么?”
“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣于赤足走路;白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”
生活哲理故事 篇6
英國紳士與法國女人同乘一個包廂；女人想引誘這個英國人，她脫衣躺下后就抱怨身上發(fā)冷。先生把自己的被子給了她，她還是不停地說冷。
“我還能怎么幫助你呢？”先生沮喪地問道。
“我小時候媽媽總是用自己的身體給我取暖。”
“小姐,這我就愛莫能助了。我總不能跳下火車去找你的媽媽吧？”
【哲理】
善解風情的男人是好男人，不解風情的男人更是好男人。
生活哲理故事 篇7
有三個人到紐約度假。他們在一座高層賓館的第45層訂了一個套房。
一天晚上，大樓電梯出現(xiàn)故障，服務員安排他們在大廳過夜。
他們商量后，決定徒步走回房間，并約定輪流說笑話、唱歌和講故事，以減輕登樓的勞累。
笑話講了，歌也唱了，好不容易爬到第34層，大家都感覺精疲力竭。
“好吧，彼德，你來講個幽默故事吧。”
彼德說：“故事不長，卻令人傷心至極：我把房間的鑰匙忘在大廳了。”
【哲理】
我們痛苦，所以幽默；我們幽默，所以快樂。
生活哲理故事 篇8
麥克走進餐館，點了一份湯，服務員馬上給他端了上來。
服務員剛走開，麥克就嚷嚷起來：“對不起，這湯我沒法喝。”
服務員重新給他上了一個湯，他還是說：“對不起，這湯我沒法喝。”
服務員只好叫來經(jīng)理。
經(jīng)理畢恭畢敬地朝麥克點點頭，說：“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您……”
“我是說，調(diào)羹在哪里呢？”
【哲理】
有錯就改，當然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯誤的，結(jié)果是錯上加錯，學會思考才是當務之急。
生活哲理故事 篇9
一個蘇格蘭人去倫敦，想順便探望一位老朋友，但卻忘了他的住址，于是給家父發(fā)了一份電報：“您知道托馬的住址嗎？速告！
當天，他就收到一份加急回電：“知道。”
【哲理】
當我們終于找到最正確的答案時，卻發(fā)現(xiàn)它是最無用的。
生活哲理故事 篇10
人們一想到母親，心頭都會蕩漾起溫暖的漣漪，可他一想到母親，就感到非常頭疼，因為母親總是向他要錢，只要他有一個月沒有寄錢回家，母親就打電話對他破口大罵，像討債一樣。而且他越是出名，母親要錢就要得越兇。他對母親有些耿耿于懷。
母親去世的日子里，他趕回故鄉(xiāng)奔喪。一進家門，想到自己多年在外，沒能好好照顧母親，他不由得悲從中來。他想，母親雖然總是要錢，可養(yǎng)育之恩畢竟比海還要深，于是，他對母親的不滿早被他拋到九霄云外。
辦完喪事，他要離開家的時候，他的大哥把一個包裹遞給了他，并對他說：“媽媽交代我一定要交給你。”北原武傷心地打開小包裹，看到了一本銀行存折和一封信，信中寫道：“你收到這封信的時候，媽媽已經(jīng)不能在你身邊了。你們幾個兄弟姐妹當中，媽媽最不放心的是你。你從小不愛念書，又愛亂花錢，對朋友太過慷慨，不懂理財。當你說要去東京打拼，我每天都很擔心你。有時半夜驚醒，向神明為你祈福，怕你在東京變成一個落魄的流浪漢，因此我每月向你要錢。一方面希望可以刺激你去賺更多的錢，另一方面也為了儲蓄。我知道，為了這些錢，你討厭我了，不經(jīng)常回來看我，我多么痛心……你過去給我的錢，我現(xiàn)在要還給你……兒子啊，我多么希望能夠親手給你這些錢啊！”
他叫北原武，是日本著名嘲諷劇明星兼導演。
生活哲理故事 篇11
兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣。”
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源，一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。”
生活哲理故事 篇12
有一個人死后，在去閻羅殿的路上，黑暗中一座金碧輝煌的宮殿出現(xiàn)在他的面前。宮殿的主人邀請他留下來居住。
這個人說：“我在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，我現(xiàn)在只想吃，只想睡，除此之外什么都不想做。”
宮主笑著說：“若是這樣，我這里便是最適合你居住的地方了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么；我這里有舒適的大床，你想睡多久就睡多久；而且，我保證不會有任何事情需要你去做。”
于是這個人便住進了宮殿。開始一段時間，這個人吃飽了睡，睡好了吃，過得非常愉快。可是，這種日子沒過多久，他就感到有些寂寞和空虛，于是他就去見宮主，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子沒有意思。我現(xiàn)在腸肥肚滿，無聊的日子實在難熬，你能不能為我找一份工作？”
宮主答道：“對不起，我不能滿足你的要求，因為我們這里根本就沒有工作。”
又過了一段時間，這個人實在受不了了，又去見宮主：“我無法忍受這種生活。如果你不給我工作，我寧愿去地獄，也不愿住這里了。”
宮主依然笑笑：“你以為這里是天堂嗎？這里本來就是地獄啊！”
【大道理】：
人生的意義在于勞動，生命的價值只有通過勞動才能體現(xiàn)出來。不勞而獲的生活并不能讓我們感到真正的快樂，快樂來自于付出和收獲。
生活哲理故事 篇13
一艘輪船在海上不幸遇難，有一個乘客十分幸運地在船沉之前抱住了一根木頭。船沉后，他死死地抱著那根木頭，在茫茫大海上隨波逐流，最后，在漲潮時，他又幸運地被漂到一個林木蔥蘢的小島上。
到島上后，他立刻把小島走了一遍，找到了一眼清爽甘甜的泉水，又幸運地找到了一些蘑菇和野果，他把所有能吃的食物全部采擷下來，這些食物足夠他吃一個月。
他很為自己慶幸，大吃了一頓后，他馬上動手用木頭搭起了一個小木屋，讓自己棲身和儲放自己的食物。然后，他就不慌不忙地坐在島上等待那些過往的船只，但令他失望的是，五六天過去了，他連一艘船的影子都沒有看到，陪伴他的，只是呼嘯的海風和一群一群嘰嘰喳喳的海鳥。
有一天上午，下起了瓢潑大雨，海面上烏云翻滾雷鳴電閃。他冒雨趕到小島另一側(cè)的懸崖下去張望船只，天近中午時，只聽一聲驚天動地的響雷，把整個小島都震得石破天驚。忽然，他看見遠在小島另一側(cè)的小木屋上空升騰起了滾滾濃煙，他大驚失色，急忙爬下山崖跌跌撞撞趕到自己的小木屋前，發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)晚了，他的小木屋已被雷電點燃，幾乎全部化為灰燼了。
他十分難過，自己乘船遭遇沉船，好不容易抱住一根木頭死里逃生落到這個荒島上，棲身和儲放食物的木屋卻又被燒成了灰燼，這難道不是上帝的意思嗎？既然上帝不允許自己活下去了，自己怎么苦苦掙扎都只能是枉費心機，他找來一塊白色的花崗石塊，在巖石上寫下自己的遭遇和不幸，然后找一根藤子在樹上吊死了。
傍晚的時候，一艘輪船從這里經(jīng)過，船上的水手們望見這座荒島有一柱濃煙，于是馬上將船駛向荒島。但令他們遺憾的是，荒島上的那個人已經(jīng)上吊死了，大家看了他留在巖石上的那些遺言，禁不住個個扼腕嘆息說：“如果他能再堅持半個鐘頭，只再堅持一點點，那么他就可以乘我們的船回家了。”
是的，許多關(guān)鍵的時候，也恰恰是需要我們再咬牙堅持一點點的時候，你再堅持這一點點，你就握住了成功。你放棄了這一點點，你就可能萬劫不復了。就像黎明前的夜色是最黑的時候一樣，在成功的邊緣，在成功即將到來時，也往往是我們心靈最困難最吃力的時刻，這時，我們最要告訴自己的就是：再堅持一點點。
生活哲理故事 篇14
在生命中，苦難和傷痛總是如影隨形。但是，當我們一旦正視這些苦難和傷痛的時候，苦痛仿佛也就成了我們的朋友。
我們也許見過這種現(xiàn)象：人們?yōu)榱罆褚路姆奖悖跇渖纤┮桓F絲，鐵絲的兩端分別箍在兩棵樹干上。隨著樹干越長越粗，鐵絲也就越箍越緊，越勒越深，最后完全“長”進了樹里，只在樹干上留下一圈淡淡的疤痕。然而，樹木卻沒有因此停止生長，反而越長越高，枝葉更加茂盛。當你看到這種情形的時候，是不是也會為這種包容了苦難和傷痛的生命所感動？
20世紀上半葉，美國密歇根州比拉鎮(zhèn)附近有個農(nóng)場主養(yǎng)了一頭公牛，他用鐵鏈把公牛鎖在農(nóng)場旁的榆樹上。健壯的公牛經(jīng)常拖著沉重的鐵鏈圍著榆樹奔跑，日復一日，鐵鏈在距離地面約1米高的樹干上勒出了一道溝痕。數(shù)年后，鐵鏈已深嵌在樹皮中。不久后的一年，密歇根州遭到“荷蘭榆樹病”的襲擊，大片的榆樹枯萎死亡。但是，這棵榆樹反而越長越壯。專家對這個奇怪的現(xiàn)象進行了研究，得出結(jié)論：正是那條鐵鏈拯救了榆樹的生命。榆樹從生銹的鐵鏈上吸收了大量鐵質(zhì)，對致命的病菌產(chǎn)生了很強的免疫力。
由此可見，苦難和傷痛并非一無是處。只要我們能夠包容生命中的這些苦痛，并善于從其中汲取養(yǎng)分，我們的生命也會像一棵“帶傷疤的樹”，越來越旺盛。
生活哲理故事 篇15
有一個人，在長沙岳麓書院讀書的時候，屢遭同學欺負。
當時，他的書桌，面窗而置，且緊挨著窗戶；而某同學的書桌，放在離窗戶稍遠的地方。于是，這個同學便不干了，憤怒地對他說，我案頭的光，都是從這孔窗戶射進來，你擋在這里，不就擋了我的光了嗎？
可是，他卻不慍不怒，問道“我的桌子該放哪里？”這位同學一指床頭的位置：“放在那邊去！”他居然二話沒說，真的把桌子搬到了床邊。
夜里，他讀書，同學又不干了，嘲諷他，說，白天不好好讀書，到夜里就磨磨嘰嘰，你還讓人睡覺不？他又未做任何辯解，退居一隅，悄悄默誦。
他的同學后來怎么樣了，沒有人知道。但這個人名字卻載入史冊，他就是大清一代名臣曾國藩。
生活哲理故事 篇16
加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長滿松、柏、女貞等樹，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開這個謎的，竟是一對夫婦。
那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續(xù)生活，否則就友好分手。他們來到這個山谷的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發(fā)現(xiàn)由于特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地積，反復地彎，反復地落，雪松完好無損。可其它的樹，卻因沒有這個本領(lǐng)，樹枝被壓斷了。妻子發(fā)現(xiàn)了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，只是不會彎曲才被大雪摧毀了。”少頃，兩人突然明白了什么，擁抱在一起。
生活哲理故事 篇17
一個牧師正在準備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖--一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢。”
牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”
“啊，”小約翰說：“這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的。”
牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你替我準備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”
生活哲理故事 篇18
當我們撕下2004年最后一頁日歷時,新的一年又展現(xiàn)在我們面前。
日歷年年更換，天天翻新，由厚變薄，由新變舊。正如泰戈爾所說：“它是一把歷史的刻刀，記載著歲月流逝的痕印，留下了青春衰老的年輪。”
的確，在匆匆而過的365天時光里，有成功的喜悅，也有受挫的懊喪；有進取者的歡欣，也有平庸者的悲傷。日歷如同鑲嵌在生活中的一面鏡子，時時提醒人們：珍惜光陰，不斷進取！古往今來，每一頁日歷上，都具有那個時代濃重的色彩。屈原有“望崦嵫而勿迫”，“恐鵜之先鳴”的詩句；孔子有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆；梁啟超有“起趁雞聲舞一回”的凌云壯志；魯迅有“時間就是生命”的至理名言；齊白石有“不教一日閑過”的教誨；沈鈞儒有“立志須存千載想，閑談無過五分鐘”的惜時名言；朱自清則有“太陽他有腳啊，輕輕悄悄挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”的感受。時間的歌雖然綿長修遠，卻又不絕如縷。樹葉落了，枝條還會返綠，發(fā)出新芽；桃花謝了，桃樹還會綻出蓓蕾，爭奇斗艷……
“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”。江流不息，花開又謝，歲月的腳步匆匆而過，一去不再復返。
一本日歷，一頁薄如樹葉，但頁頁都像一個大問號。你是否珍惜時光，奮發(fā)自勵，把自己的光和熱、青春和智慧奉獻給我們偉大的祖國，貢獻給改革開放、振興中華的宏偉事業(yè)？朋友，請你在每張日歷上，都留下自己清晰的一筆！
生活哲理故事 篇19
唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀，安祿山叛亂時，任朔方節(jié)度使，在河北擊敗史思明，唐肅宗即位時，又配合回紇兵收復了長安、洛陽，因而升為中書令（相當于宰相）。
然而，這位功蓋天下，權(quán)傾朝野的郭子儀，卻又以一個平凡、卑微的佛教徒自居，常去佛寺拜望禪師，聆聽禪師說法。
有一天，郭子儀像往常一樣探訪禪師，問了如下一個問題：“請問師父，佛教是如何解釋‘慢’（傲慢）的？”
禪師聽了這句話，忽然變了面孔，眼一瞪，嘴一撇，以一種極其傲慢無禮的態(tài)度對這位宰相喝問：“你這個呆頭在說什么胡話？”
一霎時，所有在場的人全都驚呆了。郭大人乃“一人之下萬人之上”的相國，這和尚怎能用這種口氣說話？
顯然，郭子儀也無法忍受這種蠻不講理而突乎其來的“侮辱”，他的臉上開始出現(xiàn)一種雖頗輕微但卻嚴肅的憤怒表情。
就在這時候，禪師又恢復了往昔那慈祥的面容，微笑著說道：“大人，這就是‘傲慢’。”
多妙的“幽默小品”。這位禪師知道，像郭子儀這樣位高權(quán)重的大官，早已習慣于發(fā)號施令了，其左右部下無不俯首聽命，沒有一個敢頂撞違拗的。
要讓他懂得什么叫傲慢，最好的辦法，不是字面上去解釋傲慢的概念，而是讓他親身被人家“傲慢”一次，實實在在地嘗嘗“傲慢”的滋味。
這種“幽默”常常勝過一大套空洞的說教。
生活哲理故事 篇20
日本一位名叫信重的彪悍武士向白隱禪師請教：“真有地獄和天堂嗎？能帶我去參觀參觀嗎？”
“你是做什么的？”白隱問。
“我是一名武士。”
“你是一名武土！”白隱叫起來，“哪個蠢主人會要你做他的保鏢？看你的面孔簡直像一名討飯的乞丐！”
“你說什么？”信重跳起來，熱血涌上臉孔，伸手要拔腰間的寶劍，他哪受得了這樣的'刻薄話！
白隱照樣冷嘲熱諷：“哦，你也有一把寶劍嗎？你的寶劍太鈍了，砍不下我的腦袋。”
武士勃然大怒，哐地一聲抽出了寒光閃閃的利劍，目露兇光，對準了白隱的胸膛，此時，白隱安詳?shù)刈⒁曋涫空f道：“地獄之門由此打開！”
這位武士一剎那恢復了理智，覺察到自己的冒失，深感禪師的道法非同尋常，于是急忙收起寶劍，向白隱鞠了一躬，謙卑地道歉。
這時候，白隱微笑而溫和地告訴武士：“天堂之門由此敞開！”
這位武土頓時省悟過來：當你萌生行兇作惡之時，你正在向地獄邁進；當你謙卑慈愛時，你已處在天堂里了。
一位中國禪師，一位日本禪師，不約而同地以幽默的方式，形象而生動地解答了宰相與武士的問話。他們的幽默除了來自于智慧，還來自于“無私無畏”。
試想，如果看到宰相就奴顏卑膝，極盡逢迎拍馬之能事；如果看到武土就膽戰(zhàn)心驚，避之唯恐不及，那還幽默得起來么？
禪師的幽默，并非一味挪揄嘲弄，更非惡作劇，他們善于區(qū)別對象，分別情況，采用不同的方式方法。
生活哲理故事 篇21
默仙禪師住在丹波的一座寺院里時，一位常來寺院的教徒向默仙訴苦，說他老婆太吝嗇了，只進不出，一毛不拔，簡直弄得他難以做人。
默仙答應去開導開導他的太太。
一天，默仙禪師去看望這位“吝嗇”太太了。施過禮以后，默仙在她面前伸手攤開巴掌，像丐兒討食似的。
“你這是什么意思？”這位太太驚訝地問。她知道，遠近聞名的默仙大師決不至于向她乞討東西。
“假如我的手掌永遠這樣攤開，只放不收，始終不變，你管它叫什么？”大師問。
“畸形！”太太叫道。
默仙大師又在她面前把五指收攏來，握成拳頭問道：“假如這只手永遠這樣緊握著，只收不放，始終不變，你又稱它叫什么？”
“還不是畸形！”
“只要你多多了解這一點，”默仙沖著這位吝嗇太太莞爾一笑，“你就是一位賢內(nèi)助了。”
效果真是奇妙——自此以后，這位太太相夫教子，非常賢惠，不僅節(jié)儉，也懂施舍了。
這便是禪家的又一種幽默。婉轉(zhuǎn)地提醒你，風趣地指點你，含蓄地批評你，卻不故意傷害你，存心為難你。
而其效果則遠遠勝過簡單粗暴的斥責，正如印度詩人泰戈爾所說：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完善。”
以柔克剛，笑談真理，體現(xiàn)了禪者與人為善的仁慈心腸。
生活哲理故事 篇22
有個年輕人，想發(fā)財想到幾乎發(fā)瘋的地步。 每每聽到哪里有財路他便不辭勞苦地去尋找。 有一天，他聽說附近深山中有位白發(fā)老人，若有緣與他見面，則有求必應，肯定不會空手而歸。
于是，那年輕人便連夜收拾行李，趕上山去。
他在那兒苦等了5天，終于見到了傳說中的老人，他向老者請求，賜珠寶給他。
老人便告訴他說：“每天早晨，太陽未東升時，你到村外的沙灘上尋找一粒‘心愿石’。 其他石頭是冷的，而那顆‘心愿石’卻與眾不同，握在手里，你會感覺到很溫暖而且會發(fā)光。 一旦你尋到那顆‘心愿石’后，你所祈禱的東西都可以實現(xiàn)了。 ”
青年人很感激老人，便趕快回村去。
每天清晨，那青年人便在沙灘上檢視石頭，發(fā)覺不溫暖也不發(fā)光的，他便丟下海去。 日復一日，月復一月，那青年在沙灘上尋找了大半年，始終也沒找到溫暖發(fā)光的“心愿石”。
有一天，他如往常一樣，在沙灘開始撿石頭。 一發(fā)覺不是“心愿石”，他便丟下海去。 一粒、二粒、三粒
突然，“哇……”青年人哭了起來，因為他剛才習慣地將那顆“心愿石”隨手丟下海去后，才發(fā)覺它是“溫暖”的!
感悟：機會降臨眼前，很多人都習慣地讓它從手上溜走，一旦發(fā)覺時，就后悔莫及了，“哭”和“早知道”都是沒用的。
生活哲理故事 篇23
話說清朝嘉慶年間，古都洛陽名人名士不少，其中有一位姓孟名習歐的才子，此人詩詞在當時可稱一絕。可此人有個習慣，從不注意自己的衣著打扮。用今天的話說休閑!
有一天他心血來潮也要換一下衣裝，于是來到洛陽一家有名氣的裁縫店，走進去老板和店員看他其貌不揚，衣著不講究，就說：“客官，我們忙著呢等會你再來吧。”老孟聽罷轉(zhuǎn)身到外面遛逛一圈，這時有人告訴老板，此人可是洛陽城大名頂頂?shù)拿狭暁W啊!
一會老孟再回來時，老板忙上前賠禮道歉：“小的有眼不識泰山，得罪!得罪!”待量好尺寸后，老板請孟習歐贈詩，老孟道：“裁縫嗎要用針，就以針為題吧;‘一條鋼針明粼粼，拿在手中抖精神，眼睛長在屁股上，只認衣裳不認人。’”眾人聽了哈哈大笑!
這就是俗話說，人不可貌相，海水不可斗量。用今天的話說，人與人都要相互尊重。以禮，以愛，以真，以誠相待。
生活哲理故事 篇24
一天早晨，一名年輕僧人起床清理庭院，從古老的榕樹看到到處都是落葉，他不能不感到憂慮，并期待在嘆息樹。他悲傷的是，他拋出了掃帚，并趕他主人的房間，然后他就為面試答辯敲門。聽到他的主人，并打開車門，當他看到弟子的愁容，他認為事情發(fā)生，所以他趕緊問他：“我的門徒，你什么擔心這么多在清晨？”這位年輕的弟子充滿了疑問，并告訴他：“師父，你要說服我們勤奮培養(yǎng)品德，掌握真理日夜，不過，即使我學得很好，這是難以避免的當時，所謂的我，所謂的道，不是就像在秋天落葉或在冬天枯枝？，他們將被堆的黃土埋？“
聽了它，在古老的榕樹，老和尚分，并且說的年輕僧人：“我的門徒，您不必擔心事實上，在秋季落葉和枯枝在冬季將上升回樹木靜靜地，成為春天的花朵，并在秋季風時間長成，夏季葉子吹和下雪了最沉重的。“為什么我看不到嗎？”“這就是為什么沒有任何你的心的意見，所以你不能看到盛開。”
面對萎縮和影像，他們將在萌芽狀態(tài)，它需要有一個春天的心不死，樂觀的心。總有一些痛苦你將在你的整個生命和打擊時，你沒有準備，但我們并不需要擔心日復一日地為這一天的到來，以及對自己感到惋惜。 治療與樂觀的生活態(tài)度，不僅可以解除痛苦和不幸，同時也帶來了一種高興的心情向你每天讓您的生活美好和繁榮。只要查看的核心是，不是道路的花香處處？
生活哲理故事 篇25
什么東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅持不懈而已。
有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司并沒有刊登過招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里，就貿(mào)然進來了。總經(jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對總經(jīng)理的解釋是事先沒有準備，總經(jīng)理以為他不過是找個托詞下臺階，就隨口應道：“等你準備好了再來試吧”。
一周后，年輕人再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準備好了再來試。”就這樣，這個青年先后5次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養(yǎng)對象。
也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現(xiàn)實中找不到寄放的凈土……那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄牵瑘远ǘ孕诺貙ψ约赫f一聲“再試一次！”
再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
生活哲理故事 篇26
說話應該直來直去，不拐彎抹角，讓人一下子明白你的意思。殊不知，在有些特定的場合，說話卻不能明言，點到為止，不捅破那一層紙，雙方都意會而無須明說也是一種技巧。
曹操很喜愛次子曹植的才華，因此想廢了長子曹丕轉(zhuǎn)立次子曹植為世子。當曹操就這件事征求賈翊的意見時，賈翊卻一聲不吭。曹操就很奇怪地問：“你為什么不說話?”
賈翊說：“我正在想一件事呢!”
曹操問：“你在想什么事呢?”
賈翊答：“我正在想袁紹、劉表的事。”
曹操聽后哈哈大笑，立刻明白了賈翊的言外之意，于是不再提廢曹丕的事了。
賈翊對曹操想廢長立幼的想法的態(tài)度很明朗，言外之意很明顯：袁紹、劉表廢長立幼招致災禍，你不想招致災禍就不要廢長立幼。意思很明顯，卻沒有說出來，可謂是高明之舉。
南朝時，齊高帝曾與當時的書法家王僧虔一起研習書法。有一次，高帝突然問王僧虔說：“你和我誰的字更好?”
這問題比較難回答，說高帝的字比自己的好，是違心之言;說高帝的字不如自己，又會使高帝的面子擱不住，弄不好還會將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。
王僧虔地回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”
皇帝就那么幾個，而臣子卻不計其數(shù)，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。
因此，在許多場合，有一些話不好直說，不妨來個旁敲側(cè)擊繞道迂回，讓對方聽出言外之意，弦外之音，不失為明智之舉。
生活哲理故事 篇27
丘吉爾就是按自己的方式生活的杰出人物。當?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的戰(zhàn)火直逼英國時，他臨危受命，肩負起戰(zhàn)時首相和三軍最高統(tǒng)帥的重任。他憑著智慧和勇氣，不但打敗了敵人，也征服了自己。他也是世界政治明星中少有的壽星，在人間天堂里漫游了九十多個春秋。
一次丘吉爾訪美被安排在白宮的林肯臥室下榻，只有最高貴的客人才有資格享受這種榮譽和禮遇。然而，林肯臥室除了具有特殊的紀念意義外，仍舊保持著十九世紀中葉林肯當政時的簡樸風格，床鋪也很普通，這種環(huán)境讓丘吉爾無法安睡。當晚，他就自行搬進了皇后臥室。
丘吉爾按自己的方式生活甚至達到了細致入微的程度。他對洗澡也有特殊的要求，浴缸里必須放上三分之二的水，水溫必須控制在三十七度左右。他在浴缸里像海豚一樣翻身。晨浴一結(jié)束，仆人馬上將果醬和一杯優(yōu)質(zhì)的蘇格蘭威士忌放到他伸手可及的地方，好讓他躺在床上，一邊閱讀，一邊盡情地飲用。晚上七點鐘，丘吉爾洗一天中的第二次澡，稍作休息就享用豐盛的晚餐。
丘吉爾一生身體健康，精力充沛，著作豐富，愛好消遣，喜歡享受生活的甘美。他漫長坎坷的一生，是按自己的方式快樂生活的一生。
按自己的方式選擇生活，是對你的生活負責，是對自己人格的尊重。
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