【精選】人生的哲理作文匯編十篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文10篇，歡迎大家分享。
人生的哲理作文 篇1
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨(dú)特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動(dòng)情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動(dòng)了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個(gè)世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強(qiáng)自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時(shí)，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知?dú)w路……
其實(shí)，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實(shí)上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個(gè)人一樣，都是在特定的時(shí)間和特定的心境下促成的，它需要一定的機(jī)緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因?yàn)樯绞庆o的、固定的、不流動(dòng)的。其中表現(xiàn)的是一種堅(jiān)定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因?yàn)樗莿?dòng)的、流動(dòng)的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時(shí)也寓意事物都是運(yùn)動(dòng)的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運(yùn)動(dòng)是絕對的。在絕對運(yùn)動(dòng)中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運(yùn)動(dòng)。
以山喻人。世間萬物，運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時(shí)，或當(dāng)雙方相持不下時(shí)，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時(shí)，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵(lì)自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵(lì)，結(jié)果是大不一樣的，因?yàn)槿嗽诔惺芰Φ竭_(dá)極限時(shí)總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實(shí)在是智者的一種處世哲學(xué)！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你像“山”一樣巍然不動(dòng)堅(jiān)守那一份情感時(shí)，外在的“水”早已流動(dòng)不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應(yīng)該及時(shí)清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當(dāng)命運(yùn)有時(shí)跟你開了一個(gè)天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時(shí)，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因?yàn)榍靶械牡缆凡恢挂簧乳T，換個(gè)角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的'前提是，你無論何時(shí)何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時(shí)，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當(dāng)我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時(shí)，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時(shí)段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！
人生的哲理作文 篇2
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知 灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識，我讓你到人間走一 遭吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗溃@是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧。”說罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點(diǎn)的感覺?
人生的哲理作文 篇3
很多人都喜歡房子清掃過后煥然一新的感覺。同樣，理完發(fā)的感覺也十分美好，因?yàn)槎嘤嗟臇|西去除了。
兒童是快樂的，因?yàn)樗麤]有過多的心事，也沒有不必要的憂慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來的復(fù)雜以及一些擴(kuò)大了的悲痛。
用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會占用過多的空間，影響計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時(shí)取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全沒有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的難度也正在于此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因?yàn)椤吧锾钊臇|西愈少，就愈能發(fā)揮潛能”。記得一部戲里，一個(gè)人對主人公說：“走吧，不要回頭，做不好不要回來。”他的意思是讓他離開這里，是希望不要讓過去拖累他。
清掃心靈是一種掙扎與奮斗的過程。人生是一個(gè)不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉(xiāng)，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂要告別悲傷。沒有告別，就沒有成長，要堅(jiān)強(qiáng)，就要勇于轉(zhuǎn)身，離別是為了更好地相聚。
人生的哲理作文 篇4
琴弦之韻
琴弦第一世昭君出塞
我，只是琴弦的靈魂。
不會有人類知道我們的存在。
第一次來到人間，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宮里，為不同的人彈奏。
今次，彈奏我的應(yīng)該是位妃子。
她的眼睛是憂傷得望不到底的痛，而嘴角，卻還在微微上揚(yáng)。
旁邊的姐妹告訴我，“匈奴呼韓邪單于向漢元帝請求和親。
被選中去和親的女子是她的好姐妹——王昭君。”這是一種怎樣的情?為了祖國的和平與安定，主動(dòng)出使塞外。
以自己寶貴而絢爛的生命，帶來了兩國人民和平共處。
不過，對于姐妹來說，這卻是一種離別的痛。
然而，卻還要強(qiáng)裝笑臉，為她歡送。
琴弦第二世
今世的我是一把古箏上的弦，很精制。
于是，我的主人便是一名高雅的男子。
他很會彈琴，琴技高超。
只是，無人懂他的琴音。
直到那天，他在為山水的壯觀而鳴奏，一曲畢，只聽得有一人說：“妙!好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小橋流水，那人又品出其中的含義!主人很欣喜，他終于找到他的知音了——鐘子期。
從此，他們一起游山玩水，主人也彈奏出一曲曲扣人心弦的樂曲。
后來，鐘子期死了。
主人悲痛欲絕，將我摔碎，發(fā)誓不再彈琴。
我知道，這是主人的悲與歡，這是他們友誼的深刻見證。
琴弦第三世
今世，我是西楚霸王項(xiàng)羽的愛妃虞姬手中的一把琴。
我曾為項(xiàng)羽彈奏過無數(shù)次。
最后一次的彈奏，是一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上。
那天晚上，我在項(xiàng)羽的軍營里。
忽然聽到四周傳來了歌聲，歌聲哀怨委婉，虞姬的眼中有著深深的惆悵，因?yàn)槌跽呌跀【帧?/p>
她最后一次奏響了我，然后，以劍自刎，以斷項(xiàng)羽后顧之私情。
這是一種刻骨銘心的愛，為最愛的人而亡……
天界有一個(gè)規(guī)定：凡輪回三世都是琴弦靈魂的，可以選擇修煉成仙。
可是，我想：來世，我還要做琴弦的靈魂。
人生的哲理作文 篇5
《三國演義》這本名著我已經(jīng)讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因?yàn)樗哂歇?dú)特的藝術(shù)魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機(jī)妙算，知天時(shí)、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰(zhàn)將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中華、復(fù)興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。
人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’。”我不贊成“老不看‘三國’”這句話。《三國演義》并不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節(jié)非人們所想，這是一種“撒碎藝術(shù)”，但它的悲劇結(jié)尾比大團(tuán)圓的結(jié)局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》，我懂得了一個(gè)道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”節(jié)中說：東吳殺了關(guān)羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領(lǐng)七十萬大軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國。可惜啊!要是當(dāng)時(shí)劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風(fēng)雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開始走了不歸之路。
在我們現(xiàn)在這個(gè)新社會，這樣的事例也多得數(shù)不勝數(shù)。就拿我們小學(xué)生來說吧!有些同學(xué)，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報(bào)告老師處理……我們做人嘛——就應(yīng)該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學(xué)間的友誼，實(shí)在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學(xué)習(xí)，凡事都要沉著冷靜，三思而后行，不要沖動(dòng)，否則你會失去很多。同學(xué)們，讓我們記住這些歷史的教訓(xùn)，不要再犯同樣的錯(cuò)誤了!
我們要記住，無論遇到什么事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發(fā)，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。
人生的哲理作文 篇6
人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓梗蔑@出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國最年輕的人物，他說：“不是我感動(dòng)了中國人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋�(gè)愛的天使，心存責(zé)任之天使。”是的，他們用愛之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國。
地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。
是誰本著一顆報(bào)恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動(dòng)人，聽者有淚;用行者之心動(dòng)人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使，是一種對社會報(bào)恩的責(zé)任感吧!
你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。
如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓?
是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。
李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間?你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國。大哉，李春燕!
是誰在舞臺上用心靈獨(dú)舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使DDD千手觀音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎?
風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。
人生的哲理作文 篇7
唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨(dú)特的僻靜；喜歡吟誦著那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會拿開懷的舒暢；喜歡吟誦著那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著鋤頭，哼著小曲，邊走邊欣賞著田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒有了錦衣玉食，但你卻有牛羊?yàn)榘椋浑m然摒棄了貴府華宅，但你卻有農(nóng)家小舍的恬靜與清新。吟誦著你的詩詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩壇的謫仙！醉臥長安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門前尚容走狗，華陰縣內(nèi)不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書》嚇走南蠻十幾萬精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著鎮(zhèn)靜，從容調(diào)動(dòng)十幾萬精兵，沙場上你奮勇殺敵，展現(xiàn)一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著你哪的詩詞，我悟出了做人定要愛國！
這些古典詩詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財(cái)富，吟誦著古典詩詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩詞化作一盞明燈永遠(yuǎn)照亮我前行的路！
人生的哲理作文 篇8
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。
都說人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛?cè)肟诘那煽肆Γ炖餄M是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會怎么樣，未來會如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當(dāng)中。
然而，隨著時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負(fù)擔(dān)、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責(zé)，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛?cè)肟诘那煽肆?jīng)過牙齒的反復(fù)咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。
漸漸地，我們還會慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會。在我的觀念中，社會總是復(fù)雜的，而報(bào)紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會有不少人嘆息時(shí)間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因?yàn)槿松倳锌嘤刑穑踔恋阶詈螅瑫粝乱稽c(diǎn)遺憾。細(xì)細(xì)地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇9
有家便有幸福。
鳥兒是幸福的，因?yàn)樗刑炜铡Ｌ炜帐区B兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當(dāng)你把鳥兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因?yàn)樗胁菰２菰邱R兒的家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當(dāng)你把馬兒據(jù)為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚兒是幸福的，因?yàn)樗写蠛！４蠛Ｊ囚~兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當(dāng)你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因?yàn)槲矣屑摇＜沂且粋�(gè)幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵(lì)。家是人們追尋夢的碼頭，當(dāng)你想要展翅高飛時(shí)，家便成了你的保護(hù)傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時(shí)的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關(guān)進(jìn)入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當(dāng)你和家長促膝談心時(shí)，當(dāng)你與家長分享快樂時(shí)，當(dāng)你和家長分擔(dān)痛苦時(shí)，當(dāng)你與家長共同承擔(dān)責(zé)任時(shí)，當(dāng)你和家長共同享受權(quán)利時(shí)，當(dāng)你與家人彼此思念時(shí)，當(dāng)你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應(yīng)該是幸福的，有家人的關(guān)愛。
我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當(dāng)時(shí)只是因?yàn)樗鼈冏杂伞，F(xiàn)在我才明白，因?yàn)樗鼈冇屑业年P(guān)懷才可以自由的行動(dòng)。所以我不再羨慕它們，因?yàn)槲乙灿屑遥腋腋！?/p>
人生的哲理作文 篇10
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠(yuǎn)行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞。”
看了這個(gè)故事，人們大多哈哈一笑。可事實(shí)上，在我們的生活當(dāng)中有太多像彼得那樣的人。
4、印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小溪運(yùn)到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達(dá)目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤，我們這個(gè)世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應(yīng)該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機(jī)了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補(bǔ)。我們有太多的手段彌補(bǔ)各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補(bǔ)鍋時(shí)，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時(shí)候，我們將縫隙補(bǔ)上了，而漏洞依然漏著。
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