【推薦】人生的哲理作文匯總八篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的人生的哲理作文8篇，歡迎大家分享。
人生的哲理作文 篇1
一棵樹就挺立在你眼前，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。那蒼勁的軀干爬滿歲月的皺紋，鐫刻著風塵的痕跡。
一棵樹就是一首詩，它用綠葉抒寫春天，用枝條輕輕地描繪風的曲線;一棵樹就是一個大自然的君子，花兒給它以清雅，果實給它以成熟。
自從一粒種子植入土地，它便不再茫然四顧，而是一味地扎根下來，吸養料而發芽，沐甘雨而撥節。它甘于貧瘠的土壤，忍受著成長的艱辛，不因外面的世界而心旌飄搖。它的根須盡管還纖細柔弱，卻欲達土地之下;它翠綠的枝葉盡管還稚嫩幼小，卻欲與藍天比肩，直到頂天立地，枝葉婆娑。
風來了，樹張臂逢迎;云來了，樹伸手挽留。月在它的枝梢探頭，鳥在它的杈上安家。樹就這樣平凡地耕植在屬于自己的土地之上，傲視雷的怒吼電的猙獰，承受雪的嚴寒驕陽的炙烤，不屈服亦不懈怠，矢志不渝，鍥而不舍。此時，那努力向天空伸展的枝葉，那日漸粗壯的軀干，還有那欲滴的翠綠，卻已向天空昭示著他的浩然和偉岸。
生活中有許多像樹一樣平凡的人，因為具有樹的精神和品性而偉大。他們如同一粒飽滿的種子，扎根一隅，奮力勃發;他們如同一只離群的鳥兒，孑然獨立，壯志凌云。他們的沉默就像一棵樹，在沉默中吸收養料，在沉默中蓄積力量;他們從不妄自菲薄，更不沽名釣譽;他們笑臉迎風雨，始終不改初衷，上下求索，壯心不已……
直到有一天，他們像樹一樣枝葉參天，大有上青天攬明月之勢，大有“欲與天公試比高”的豪情。到那時，你不但不會因為他們卑微的地位而輕視他們，反而會被那不甘平庸和凡俗的精神所感動。他們的偉大，正是因為他們能以平凡為起點，不斷向深處探索，向高處拓展，一步一步走向人生的峰巔。
人生的哲理作文 篇2
一個轉身
大約十年前，周潤發主演了一部電影叫(縱橫四海)，里面有一個鏡頭至今記憶猶新：“周潤發”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著他愛的那個女人。而有一次，這個女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉動輪椅，轉過身，背對女人，緊接著，他又迅速轉過身來，望著女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽光一樣，溫暖，迷人。那個女人流淚了沒有？不記得了。如果是我，一定會在那一刻淚流滿面———為那片刻之間的堅強和脆弱。
人生也是如此啊，有時候，我們只需要一個轉身，只要幾分鐘時間，喘息片刻，作一個小小的調整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。
看過一個女作家寫的文章，名字就叫不扶。說她在一個雨天，看到街上一個打扮入時的女人摔倒了，而她并沒有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個轉身一樣，只幾秒鐘時間，那個女人就從容站起，繼續前行。
而許多時候，好心的人們不愿給我們轉身的時間和自由，非要將我們的一切探個究竟不可，使我們無處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。
人，有些時候，實在需要一個轉身，不被打攪地獨自悲傷。
人生的哲理作文 篇3
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇4
父親酷愛象棋，談棋就來精神氣，高興那會，喜歡和我們念叨棋局，他常說：“別看這小小象棋，學問大著了，這一對一的博弈，是沒有硝煙的戰場，靠的是智慧，靠的是修為，靠的是膽魄。棋局百變、棋勢無定，棋走子落，子子關鍵，一子不慎，滿盤皆輸，如棋逢對手，細節往往決定成敗。都說人生如棋，棋如人生，卻也如此，棋中自有乾坤，棋中自有天地，個中奧妙，多學，多思，多悟，會有收獲的。”我是不會下象棋的，從小煩著父親的這套棋論，聽久了，也記著些，今日心血來潮，有躍躍欲試寫寫這棋論的突兀想法，實屬外行論行話，把話說清楚，亦不怕貽笑大方了。
父親下棋風格穩健，棋思慎密，棋路清晰，一步三看，絕不悔棋，這也許和他曾從事財務工作經歷有關，性穩，心細，思密，遇事不急，辦事穩妥，思路寬泛，前后照應。知曉父親喜好象棋，是在80年代初期全家團聚時。那會我們住部隊大院，通走廊的四合院里，沒有秘密和隱私可言，從四樓就能聞父親和棋友們激烈對弈和聲，感知戰場硝煙氣氛，連落子聲都那么清脆有力。父親下棋屬實力派高手，對弈思慮時不聞其音，喜靜靜思索。其實最鬧乎的是觀棋者，比博弈者還緊張還激動，看到某些自認為的疏漏時，便迫不及待的一展棋才。爭論就此開始，各說各理，越說越熱烈，越說越激昂，辨析聲越來越大，且聲聲鏗鏘有力，棋友們常如癡如醉得忘記午飯和晚飯時間，不知哪家小媳婦冷不丁怒吼一聲：“吃飯了!”才有懼內者悄然陸續離開。父親是不會輕易離局的，要待到殺完那盤才興沖沖顛回家，母親氣憤不語的把熱好的飯菜上桌，父親趕緊坐下提筷猛吃，嘴里嘟噥似是還高興著道：“今日不錯，三盤皆贏。其實那對手實力不錯的，只是性子過急，棋風不穩，細致不夠，尾盤膽小，放棄太早，輸棋正常。還是和我那老搭檔有拼頭，那家伙下手準，狠，穩，不急不躁，不緊不慢，思路活絡，知曉時機，反擊時快速鋒利，從不棄棋，實屬個中高手。這棋思、棋路，棋風看人生啊!”又是棋理，全家煩著，埋頭吃飯不理他，父親自言自語卻是蠻樂和的。
其實，吃飯論棋，是父親的一貫作風，也不管我們懂否，談棋局時神采飛揚。這么多年了，我還大致記得些。他說這象棋開局方法多，開局要變通，立意在棋先，大多數棋者多用適合自己思路風格，運用自如，得心應手的開局。這出招思路清，線路明，主旨準，基礎則牢，才利于中局的穩步發展。棋到中局，既是博弈爭奪階段，又是對峙防守階段，各露風格，各顯招數，面臨“一子錯，滿盤皆輸”的風險。這時，冒進者常有點不管不顧，首尾不接，看大局不細;膽小者舉棋慎微，猶豫不決，大局似看得太全，擔心顧慮多;矯健者自是心中有數，應對自如，遇問題沉著冷靜，不慌不忙，思量再三而后行，步步為贏;至尾盤，快見勝負了，心性不穩之人見敗勢定，多棄子放棄;有沉穩者會分析局勢，采取辦法，用盡手段，讓棋局輸得好看些;當然，也有高手決不認輸，能在敗局中磨合多時，創造機會，峰回路轉，起死回生。這棋路風格也是每個人的個性風格，思想風格，做事風格，誰能戰勝自己，笑對人生，完美人生，自是一目了然。
有時想，父親愛和我們談棋局，一則是他愛棋的原因，另則是在用棋理教育我和妹妹吧。想來，下棋看似對手很明朗，就是坐在你眼前對弈之人，其實不然，真正的對手卻是自己。在對弈中，棋子分工明確，各司其職，相互配合，怎樣才把它們組合發揮最大的作用，其實就是執棋者本事問題，修煉問題，本事造就大者，則對面的對手不再是對手了。人的一生，就如棋局，外在的對手其實根本算不上對手，真正要戰勝的是自我。普通人能用的棋子，就是自己的特長和特點，突出特點，把握特長，發揮潛能，自會有豐富平實的人生;能者，如管理者或企業主，員工和資源即是他們的棋子，調動發揮團體能量和協調整合各類資源，更好的為社會創造價值，其人生將是璀璨光輝的。
學會和自己對弈，知己知彼，堅持和自己對弈，不斷進步，習慣和自己對弈，笑對人生。人生如棋，棋如人生，人人學會下棋吧。
人生的哲理作文 篇5
人生之路漫長，坎坷，面對人生，你是否選擇了正確的道路，避免誤入歧途呢？面對正義與邪惡，完美與缺陷，金錢與仁義，對與錯，我們擇取了什么方式解決呢？
人生之路有時會一帆風順，平平坦坦，有時會有曲折，不順心的事也時常發生，曾經有這樣一個故事：四個人選擇了不同的人生道路，于是同進來到耶和華上帝的面前，索取自己想要的人生，耶和華上帝什么也沒有，只是分給四個人一盒人生的葡萄，四個人接過木匣子，里面有甜葡萄，也有酸葡萄，第一個人先吃甜葡萄，再吃酸葡萄，這個人前半生一帆風順，事事如意，但后半生卻歷盡坎坷，中年喪妻，老年喪子，最后在人們遺忘的角落下平淡的死去。第二個人吸取第一個人的教訓，先吃酸葡萄，再吃甜葡萄，他前半生黑暗無比，飽受挫折，使他幾乎喪失對生活的信心，但突如其來的`幸福讓他不知所措，最后在榮華富貴中死去，依舊笑容猙獰。第三個人吸取前兩個的教訓，只吃甜葡萄，不吃酸葡萄，這個人一生事事順心，春風得意，少年時，富甲一方，功成名就是老年，讓人幸福的不知該干什么，羨慕得卻過的無滋無味，他回憶一生說：我過得毫無意義。最后一個人不急于打開木匣子，而是招呼耶和華說：“咱們下一盤棋吧。”耶和華應許后，第四個人才打開木匣子，看也不看一眼，抓起葡萄就吃，吃到甜葡萄微笑，吃到酸葡萄他不易察覺的一皺眉頭，繼而又微微一笑，最后耶和華上帝輸的一敗涂地，萬萬想不到的耶和華說：“我是被他的微笑征服了，這個人的一生十分精彩，有喜有憂，有笑有淚，最后他在人們的敬仰中死去，來悼念的人數不勝數。”
雖然這只是一個神話故事，但留給后人深深的啟迪，告訴人們一個很深奧的道理：不要一味的去追求不屬于自己的幸福，也不能推掉屬于自己的災難，幸福是不能強求的，該來的一定會來，不該來的不要奢求，更不能怨天尤人，上帝對誰都是平等的，如果你羨慕別人，就必須努力追上別人，不能坐享其成，有句話是這樣說的，只有人改變命運，沒有命運改變人，如果你做什么事都盡心盡力，那么你就不會無所適事，一事無成。否則就有誤入歧途的危險。我們要把握好生活的小船揚起人生的風帆，駛向成功的彼岸，力爭上游，展望明天，人生只有一次，不能隨便糟塌，相信自己，人生之路會更加順利、輝煌。
我們要體會人生的哲理，感悟生活的真諦。
人生的哲理作文 篇6
人生就像一本書，記錄我們生活的點點滴滴。而你就是這本書的主人。
我們領悟了生活的艱苦，也領悟的父母的辛苦。人生難免有困難，人生難免有挫折，而我們也要學會克服挫折，克服困難。有一句話說得好："挫折是成功之母。“有挫折就有失敗，有挫折就有成功。
我們各各人，都有自己的天賦，有些人會彈吉他，有些人會彈鋼琴，而有些人會寫一篇好文章……，我們不要浪費了自己所擁有的好天賦，我們要把這些天賦都表現出來，而我們不要擁有這些天賦就過于驕傲。驕傲有時會讓我們陷入絕境，有時會讓我們陷入失敗。一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙虛，所以我們就要謙虛。
我們不會當做會，這永遠都學不會。我們要把這道題不會把它理解到會為止。其實我們個個人都會學習，只不過有些人因為家庭的困難而不能學習，有些人家庭條件很好，不但不把握，而逍遙自在，而耽誤了自己的前途。
人要生活得快樂，這才有意義。如果你生活得不快樂，你內心永遠都是黑暗的。有可能是因為父母不疼你。有時因為同學們討厭你，我們先不要看父母和同學是怎么對待你的，我們先要看同學是因為什么才討厭你的，如果是你做錯事，知錯不改的話，同學必然是討厭你的，所以我們就要做到知錯能改，這樣同學才會喜歡你。如果父母不疼你是因為什么才不疼你，有時是你不聽你父母的話才不疼你的話，你應該要先做個聽話的好孩子，這樣才會惹人喜歡。這樣的話，父母又疼你同學又不討厭你。
時光會流失，我們應該要抓住時光，不要讓時光一點一滴的流失，我們要抓緊學習，抓緊復習，這才能在社會生存。如果你長大了，找不到工作了，只能吃父母的，那你做人都沒有用了，所以我們才要把握時光。有一句話是這么說的:"光陰一去不返。”
人生就是有甜有苦的，人生難免有挫折，人生難免有困難，這就是我領悟來的人生哲理。
人生的哲理作文 篇7
人人都說做好人好，但是，要想真正作個好人，這可是說起來容易做起來難呀！
我們每個人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見錯就改的學習文具，是學生必不可少的小助手。它的職責是幫你改正錯誤，但是，如果你不犯錯誤，它就顯得多余了。比如說警察，他們的主要任務是維護社會治安，一旦發現了破壞分子，他們就會立即追捕，如果社會安定，他們也就輕閑了。鉛筆，是我們最好的畫圖用具。
正如有些家長，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長在教育好孩子的同時，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的這種方法不一定對，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長。鋼筆，也是我們學習中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅硬的材料制成的，你若是將它細心保管，它會為你長期服務，為你寫出一手剛勁的硬筆書法，和優美的詩篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會氣彎筆頭。可見，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護，而承受不起挫折，甚至耍點小性子，這樣心胸狹窄的人，你愿意做嗎？這三種文具時時刻刻伴隨著我們，雖然我們離不開它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分為二的，我們應該勇于面對錯誤，改正錯誤，同時我們還應盡量少犯錯誤。
雖然說金無足赤，人無完人，但我們應該在不斷的改進中提高自己，在不斷的進步中完善自己，揚長避短，盡力做一個對祖國、對社會有益的人。
人生的哲理作文 篇8
有家便有幸福。
鳥兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當你把鳥兒關在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大海——它的家，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因為我有家。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當你想要展翅高飛時，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關進入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當你和家長促膝談心時，當你與家長分享快樂時，當你和家長分擔痛苦時，當你與家長共同承擔責任時，當你和家長共同享受權利時，當你與家人彼此思念時，當你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關愛。
我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當時只是因為它們自由。現在我才明白，因為它們有家的關懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。
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