人生哲理作文

時間：2021-09-23 08:59:45 人生哲理我要投稿

【實用】人生哲理作文錦集10篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的人生哲理作文10篇，歡迎大家分享。

【實用】人生哲理作文錦集10篇

人生哲理作文篇1

　　記得幾天前，我撐著一把傘走在雨中，突然間發現了萬物都會消逝，有的轉瞬即逝，有的漸漸消逝............

　　雨點落在地上，這是不是一種消逝呢？一陣微風拂面而過，一片枯黃的葉子輕輕地在風中邁著步子降落，這也是一種流逝嗎？我總感覺，我心靈里也有一種東西正在輕輕地，悄悄地落下了……我看著那片落葉，仿佛看見了這片葉在樹上的時候勤勤懇懇地為別的葉服務，落下以后還化成養分為大樹提供營養，我呆了良久，被雨點撞擊地面的巨大響聲拉回了現實世界。我望著天，上面巨大的雨珠不斷地落了下來，我把手伸出傘，觸摸著雨。干燥了一天的我感受著這場雨為我，為人們帶來的清涼，清爽。突然，我驚了一下，雨點也是在消逝，犧牲了自己，為我們帶來涼爽……狗在用舌頭觸摸雨點，小鳥在枝頭歡唱，可它們誰也沒有注意到這是雨點的生命！這是雨點用生命換來的！看到這個情景，我又覺得我心靈里的某一種東西正在不停地墜落……它們都用自己僅有的生命來回報大地，我又能如何？

　　我明白了一個人生哲理，那就是：要用自己有限的生命用來做自己力所能及的事！

人生哲理作文篇2

　　戰國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。

　　除了關心戰爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”

　　沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的。”

　　秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”

　　為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現在兒子死了等于恢復沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”

　　范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理。”

　　蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”

　　見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”

　　范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”

　　蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”

　　聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”

　　蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。

　　為了掩飾小小的私心，而故意展現高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡單的事情辦復雜。

人生哲理作文篇3

　　越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。

　　其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。

　　既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

人生哲理作文篇4

　　每個人的名字都有深刻的含義，沒個人名字的含義都不同，魏劍威，這是我的名字，也是我一生中不可改變的東西。

　　按一般地說：這就是命吧!既然命運給我安排了這樣的一個名字，我又有什么可說的呢?

　　我的父母為我取這個名字就是因為想我像劍一樣的“威”，像劍一樣穿過一道道題目，一件件事情，讓我突破難關，將來有個好的事業，令祖國更加繁榮昌盛。

　　小的時候，我只管爸爸叫“爸爸”，媽媽就叫“媽媽”，人家一說我爸爸，媽媽的名字我就覺得非常陌生，一叫這個名字我就不認識他們了。

　　我的名字也是難已抹去的記號，我討厭我的名字。

　　但現在我已經長大了，我忘記了小時候的不懂事，在我的腦海里，“魏劍威”已經成為了我的一個縮影;成為了我最熟悉不過的東西;成為了一個現實。

　　我知道我叫“魏劍威”，不再像小時候一樣覺得很陌生，很不好聽，反而認為它是我生活的一個見證。

　　在我的坎坷經歷中，它曾經陪我度過多少春秋：當別人親切地叫我一聲時，我會很樂意地答應他;當我在困難面前時，它會勉勵我堅強起來;當我高興時，我在日記里總會留下“魏劍威你真棒”的字句;當我被表揚、獲獎時，我的名字總會出現在周圍人的耳旁。

　　我的名字給我帶來了許多，我為我的名字感到驕傲。

人生哲理作文篇5

　　每個人都會有屬于自己的人生。我沒有淵博的學識，沒有積累很多華麗的詞匯和豐富的語句，我只會用樸實的文字，來寫出我最真實的內心世界。這兩年，經歷了許多事，也讀懂了一些人。一路走過來，讓我感觸很深。人生道路上充滿了坎坷，誰也不可能一帆風順。當你因為自己圖一時玩樂而做出錯誤的選擇，以后你會發現自己當初是在浪費自己的青春和生命。有人常常問我長大要做一個什么樣的人？這是個好問題，經過這兩年的經歷，我想我明白我應該去做什么樣的人了。如果現在有人問我長大以后我要做什么，我會毫不猶豫地說我會去做一個能為社會做貢獻的人，做一個能孝順父母，敢于去承擔自己的責任的人。人生中有些東西是不可強求的。對于那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其實是豐富多彩的。面對困難，要選擇堅強，遇到問題，要學會自己解決。痛苦快樂都是一天，與其每天愁容滿面，不如快樂的去過每一天。曾經的曾經，有那么多曾經嗎？如果的如果，有那么多如果嗎？過去的它屬于歷史，屬于我們的是未來，時間的車輪不停的轉動，茫然我已經十四歲了。孔子十五歲開始立志學習，真的很慚愧，前幾年因為我的不懂事，而害得一家人都被自己所拖累。其實每個人都是歲月的過客，歲月你帶不來，拿不走，也買不到。既然過去的時光它屬于歷史，那我們就要加倍珍惜屬于我們的未來。讓以前那些不懂事的日子如流星滑過，不留一絲痕跡。初秋的中午，太陽很是耀眼，仰望天空中朵朵白云，我仿佛看到了自己的笑臉……

　　我從書上看到這樣一個故事：一個剛二十出頭的男子因為炒股賠了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當他到第三樓時，看見那家人因為負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個賭鬼爭搶奪著他妻子辛苦賺來的錢，并對著妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺得其實自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑著剩下的一點錢，他完全可以用自己的雙手創造自己的一片天。但，死神是不會可憐任何人的。悔悟已經來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。

　　看完這個故事。我不禁感嘆：是啊！活著真好。無論在什么樣的環境下，只要活著，就有一線希望。

　　汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們仍然堅強的活了下來。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？

　　試問，當你看到那些山區的孩子們一個個捧著書本如饑似渴的神情。你難道就沒有一丁點的懺愧嗎？仔細想想我們曾經活過的十多年，都做過哪些令我們自己內心快樂的事。一直以來，我們都好像一個傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒有把他們當成是我們自己的責任。于是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？

　　從現在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個活著的幸運兒，我們應該盡自己的責任，讓人生綻放光彩！

　　有的人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。

　　但我對人生的理解可不是這樣，(.)我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩個游戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結束，其中我們經歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。

　　有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！有的人對此不在意，年輕時得過且過的活著，老年了后悔，可惜為時已晚，時光不在回來，只能遺憾地面對死神的懲罰。

　　在說說人生的意義：社會上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心斗角地爭奪，他們想過沒有，他們死后不是照樣進棺材，而帶不走任何東西，那為什么要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會覺得會很有意義，其實有些人怪上帝沒有給他一個美麗的臉龐，和完美的身材，其實這是不正確的，因為上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？

人生哲理作文篇6

　　一天，我和媽媽來到兒童活動中心的歡樂谷，那有很多好玩的，有滑梯、蹦蹦床、水轉輪……真是讓我大飽眼福。咦！我看見前面有片沙灘，沙灘上有好多小朋友在玩。

　　我想：看他們那高興的樣子，一定很好玩。于是我甩掉鞋襪，赤腳走進沙灘，那小沙子滲進腳丫癢癢的感覺真好!可玩著玩著，我發現一個現象：有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具，其中一個穿黃衣服的小女孩，一個人拿著兩桶玩具，當有人向她借用時，她不但不借，還發起脾氣來!有些家長還幫自己的小孩看守玩具，這真是太不好了!!這是公用玩具，我們就要和別人分享。我想：我們從小要學會分享，無論是在哪里。在家和家人分享快樂；在學校和老師同學分享成長，這樣我們的心靈才會更寬廣!

人生哲理作文篇7

　　1、假如，你有一副動人的歌喉，但只會重復別人唱過的歌曲，我決不會把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。

　　2、如果說祖國是一艘遠航的征船，我們就是那揚起的風帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。

　　3、有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。

　　4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現彼此友好的姿態，這不能不說是朋友一詞的魅力所在。

　　5、時間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時間好比一位老人，它能幫助我們學到人生的真諦。

　　6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。

　　7、未經風雨交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。

　　8、其實人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉穩持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕。

　　9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報國的偉業；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學史上的不朽名著《紅樓夢》。

　　10、如果愛是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛是左右手，就一只送給老師，一只送給學生。

　　11、生活有陽關大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。

　　12、人，其實是有魂的。如果一個人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而魂這東西，又看不見摸不著，所以有時失了魂，卻還渾然不覺。

　　13、有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

　　14、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準什么目標和如何運弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網頁，你必須知道書寫的內容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。

　　15、怎么能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的.浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風景，而我有不老的風景。

　　16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。

　　17、機智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達的本身并不證明結果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。

　　18、認識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。

　　19、勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創造精神，面對未來、希望，一個勇敢者必須毫不退避地去創造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。

　　20、其實，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

　　21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達坦然。

　　22、如果說祖國是一艘遠征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個個跳躍的音符。

　　23、時間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。

　　24、不是所有的歡笑都表達高興，就像不是所有的眼淚都表達痛苦；不是所有的掌聲都表達歡迎，就像不是所有的喝彩都表達贊頌；不是所有的職稱都表達才能，就像不是所有的名聲都表達實情；不是所有的膜拜都表達虔誠，就像不是所有的誓言都表達真誠。

　　25、智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。

　　26、鞭撻對于每個人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實，鞭撻對于每個人來說，比寬宏更有必要。因為鞭撻令人警覺，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的病；寬宏有如一杯可口的美酒，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

　　27、學問之道不是要求你去純粹地充當別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發現前人沒有達到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術的創造性。

　　28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質的超然，才是快樂的人生。

　　29、時間好比一位公正的發官，它能公平地評判我們每個人的所得所失。時間如同一本嚴謹的史書，它能真實地記錄下我們的奮斗歷程。

　　30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個大地一副快樂的神態。

　　31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。

　　32、生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。

　　33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

　　34、我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受長河落日圓的情懷；我夢想，坐在家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會月是故鄉明的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮中，在綿綿的細雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。

　　35、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用理解去護理。

　　36、鮮花把自己獻給春天，春天更美麗；樹葉把自己獻給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻給天空，天空更蔚藍。

　　37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風掀襟，又內懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶，萬千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽風吹雨，但又位卑未敢忘憂國。

　　38、愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。

　　39、有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。293、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質又是相同的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質。書能教你謙虛謹慎，持重內向，使你生出成熟、穩健的氣質。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅強的氣質。書能教你勤于思考，勇于創新，使你生出深沉、進取的氣質。

　　40、啊，山！在我遠離故鄉、遠離你的時候，我依然能聽到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時候，你呼喚我：是山的女兒就應堅如磐石；在我驕傲的時候，你呼喚我：是山的女兒就應虛懷若谷；在我怯懦的時候，你呼喚我；是山的女兒就應勇往直前。

　　41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮的空氣，黯淡了鄉村的藍天，攪亂了善良人們的心靈。

　　42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰云，點燃了失敗者新的希望。

　　43、春天從天外輕盈地飛回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過來，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。

　　44、是書架，是智慧。沒有書的青春是不開的花。青春如果不與書結緣，就失去了和世界上無數優秀的人交流的機會。讓我們與書為伴吧，而不要讓書只成為一種擺設。

　　45、是一座金字塔，是進取。青春永遠要爭第一，不做第二。只有銳意進取，青春才能煥發出巨大的能量，推動歷史的車輪前進寬容像冬天里的太陽，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天里的一把傘，對敵人的寬容是格斗場上刺向自己的一把利劍。由于六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由于對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由于對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏。

　　46、真誠。兩人彼此坦誠地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠意善的動機和態度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應當是真誠待人，助人為樂，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。

　　47、尊重。相互尊重對方的自由而不企圖控制對方，或強求改變對方。哲學家馬可·奧勒留說過：對一個人來說，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因為擺脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話對每個人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環境，但是我們能夠改變自己。

　　48、互惠。彼此的要求與請求是合情合理的，應該主動地關心他人的成長和幸福。作家毛姆指出：生活中無論什么事都和別人息息相關，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學家培根更直接地說：那種只知自愛卻不只愛人的人，最終總是沒有好結局的。

　　49、人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

人生哲理作文篇8

　　一艘貨輪在波濤滾滾的大西洋上航行。一個在船尾做勤雜的黑人小孩不慎掉進大海。孩子大喊救命，卻沒有人聽見。船越來越遠，到后來，只剩下一望無際的大海。就在絕望的時候，孩子想起了老船長那張慈祥的臉。‘不，船長知道我掉進海里會來救我的’。他鼓足勇氣，用生命最后的力量朝前游去......

　　船長這時也發現那黑人小孩不見了，當他斷定孩子是掉進海里后，立即下令返航。有人勸他‘這么長時間了，就是沒被淹死，也讓鯊魚吃了......’。船長猶豫了一下，還是決定回去找。

　　終于，在那孩子就要沉下去的那一刻，船長趕到了。

　　孩子得救后，跪在地上感謝船長的救命之恩，船長扶起孩子問“你怎么能堅持這么長時間”？

　　孩子回答說：“我知道您會來救我的，一定會的！因為我知道您是那樣的人！”

　　聽到這里，白發蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我為我在那一刻的猶豫而感到羞愧呀......”

　　一個人能被他人相信是一種幸福。他人在絕望時會想起你，相信你會給予他幫助——這更是一種莫大的幸福。

人生哲理作文篇9

　　我們小時候大都很崇拜向往科學家，但當我們長大后會發現，我們更加驚服于詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。

　　詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們為什么會在這里，宇宙為什么會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！

　　西哲說：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一個中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿卜。

　　我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什么。或許，他們是用死亡來書寫最后的詩闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數學、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務？或許，他也曾經迷惘，于是希望能在神學中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。

　　我們越來越清楚，當我們思考之后，無論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩人哲人并不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。

　　“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。

　　如今盡識愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾

　　我們每個人都可以成為詩人哲學家，只是——我們不愿意。