有關(guān)人生哲理作文匯編10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
迷迷茫茫地走過(guò)十幾載春秋，冬逝春來(lái)，夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過(guò)眼云煙！嘆人生虛浮幾十年，又有什么真正的意義呢？只等到如今，只剩下一個(gè)人空嘆人生艱辛，時(shí)光易逝，歲月蹉跎，曾經(jīng)不再……
對(duì)于人生，我有一種迷茫的感覺——對(duì)過(guò)去，我只有努力地去回憶，不讓歲月遺忘那些開心的與傷心的往事；對(duì)未來(lái)，我既充滿憧憬，又感到朦朧，現(xiàn)在的我，未來(lái)會(huì)是怎樣的？可能是失敗過(guò)后的我對(duì)失敗有了一絲恐懼……而今，我還是吊兒郎當(dāng)?shù)剡^(guò)著學(xué)習(xí)生涯……高中的生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)機(jī)會(huì)，也許是個(gè)分水嶺……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……過(guò)去的，已過(guò)去了；現(xiàn)在的，只能是好好把握；而將來(lái)，更是一個(gè)未知數(shù)……也許，人生就是這樣，一直讓人捉摸不定——今天過(guò)后，又是怎樣呢？
或許，我不適合去談?wù)撊松鹫Z(yǔ)：四大皆空……這又如何呢？紅塵中，又有幾個(gè)人能夠真正的放下呢？我們總以為自己很堅(jiān)強(qiáng)，但真正面對(duì)時(shí)卻又是另一種模樣，只有無(wú)盡的哀怨……
殘陽(yáng)余輝下，落盡枯枝敗葉；古道曲徑邊，鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀況，卻只能希望這夕陽(yáng)能夠多停留一會(huì)，讓有心的人能夠想想那些無(wú)心的故人……
獨(dú)倚月，孤隨風(fēng)，人生何必?zé)o名云，只要有豪氣沖天，敵殘夜……菊花滿地殘，枯葉落空翩；殘影滿地傷，碎屑舞空亂……莫名淚，寂滅光，空嘆杜康香……
人生啊！人生！你總是那么善變！如天，氣候陰晴不定；如月，形狀變化多端；如云，行蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；如花，命運(yùn)盛衰不定；如草，四季盛衰交替……總之，這一切一切，都是如此的不堪入目，慘狀淋淋……
生活，本來(lái)就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，讓人想起了那個(gè)惆悵落花風(fēng)不定的南唐，那個(gè)風(fēng)雨飄搖不定的五代，那個(gè)縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對(duì)宮娥的國(guó)君……愿望是美好的，但看古往今來(lái)又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”，詩(shī)人由景生情，感嘆時(shí)光易逝，人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長(zhǎng)命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想想，的確，人生苦短幾十年，那些經(jīng)歷過(guò)的，都已成為往事；而那些未知的，又何必去想呢？我們無(wú)法改變，干脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節(jié)奏隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)有“樹欲靜而風(fēng)不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃！既然無(wú)法改變，那就該坦然面對(duì)，正視人生，好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨(dú)具一格的考驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞臺(tái)！
古人道“人在江湖，身不由己”，也對(duì)，真正的江湖，更是讓人更不舍得放下——名、利、權(quán)……終是利欲爭(zhēng)不斷，人心險(xiǎn)惡。
也許，我們應(yīng)該記得在風(fēng)雨中，雷電中，殘枝敗柳，飛花舞葉……而這些，都只不過(guò)是生活的小插曲……莫要因此失了本心，別忘了那雨后的彩虹，依然是那么絢麗奪人……
其實(shí)，人生，就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)考驗(yàn)自己，了解自己的過(guò)程。那是一個(gè)曲折坎坷的經(jīng)歷。可以比喻成是一本書，一本需要人們細(xì)細(xì)品味的文學(xué)著作，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讀懂它，理解它，讓生命的價(jià)值得以體現(xiàn)，情感得以升華，意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他，也不用妄自菲薄的看輕他——因?yàn)檫@是每個(gè)人必經(jīng)的階段。
而今，我只走過(guò)短短十幾個(gè)春秋，又有什么資格去評(píng)論人生呢？或許，幾十年后，我會(huì)懂得--人生，就是如此……
高三:莊炯釗
人生哲理作文 篇2
曾經(jīng)讀過(guò)《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著：有一位來(lái)自貧困家庭的孩子，花錢進(jìn)入一所重點(diǎn)高中，來(lái)到這里他沒有好好學(xué)習(xí)，而是結(jié)交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進(jìn)校時(shí)被逮住，第二天開除了學(xué)籍。當(dāng)父親聽說(shuō)了這時(shí)，立馬趕了過(guò)來(lái)，他只是默默的看著兒子，一句話也沒說(shuō)。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時(shí)的他看見父親用被子蒙著頭，露在外面的肩膀劇抖動(dòng)。第二天，就在他以為父親領(lǐng)著他回去時(shí)，父親說(shuō)：跟我去一下處長(zhǎng)辦公室，當(dāng)看到他們進(jìn)來(lái)時(shí)，處長(zhǎng)有點(diǎn)不耐煩地說(shuō)：這樣的學(xué)生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉(zhuǎn)身就要離開，父親拽住他說(shuō)：跪下，他看著父親，沒有下跪，父親在此怒吼并用見腳踢了他的腿，他差點(diǎn)跌倒，但還沒下跪這時(shí)他看見50多歲的父親緩緩向30的處長(zhǎng)下跪——當(dāng)年父親被打成黑五分子時(shí)沒有下跪;曾經(jīng)討飯時(shí)沒有下跪;這次因?yàn)閮鹤樱艞壛俗饑?yán)——這時(shí)的他再也忍不住，跪下來(lái)和父親一起痛哭
當(dāng)讀到這時(shí)，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時(shí)已濕潤(rùn)，眼淚像斷了線的珍珠般滾落。是的，在任何時(shí)刻，父親都是最愛孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時(shí)竟可以拋下尊嚴(yán)，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!
由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)愛著我們，因?yàn)槭羌?xì)微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因?yàn)槲覀冎罒o(wú)論我們做什么，父母都會(huì)原諒我們，此時(shí)，不覺得自己多么殘忍嗎?當(dāng)我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c(diǎn)時(shí)，你可注意到此時(shí)的他們是如此得激動(dòng)，有的甚至?xí)飨卵蹨I。
朋友們，用點(diǎn)心好好的注意一下父母，關(guān)心一下他們，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛就這么簡(jiǎn)單。
人生哲理作文 篇3
如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過(guò)程，作一個(gè)形象的比喻筆者認(rèn)為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽(yáng)拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗?fàn)幟\(yùn)的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)江有何懼。他們堅(jiān)辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅(jiān)硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來(lái)辛酸的纖歌會(huì)使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過(guò)尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過(guò)逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險(xiǎn)阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤(rùn)。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會(huì)到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求的船，你不要因?yàn)閼峙麓囟阉鼈儝仐墸膊灰ブ淞R命運(yùn)之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬(wàn)不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì)勒的你掉淚；興許纖繩會(huì)勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì)勒出滿頭白發(fā)，但命運(yùn)之神終將會(huì)把幸福、成功、快樂(lè)都賜給你。
“少年不識(shí)愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無(wú)形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽(yáng)下在農(nóng)田勞動(dòng)的農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽(yáng)從地平線下拉了起來(lái)，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽(yáng)拉下了山崗，看來(lái)每個(gè)人的'一生都是在拉纖中度過(guò)。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年?duì)N爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過(guò)的痕跡；青銅鼎上有勒過(guò)的痕跡；黃河長(zhǎng)江有勒過(guò)的痕跡；長(zhǎng)城垛口上有勒過(guò)的痕跡；社稷壇上有勒過(guò)的痕跡；記時(shí)晷上有勒過(guò)的痕跡；敦煌佛像上有勒過(guò)的痕跡；都江堰上有勒過(guò)的痕跡；兵馬俑上有勒過(guò)的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來(lái)的。
遙想百萬(wàn)年坎坷長(zhǎng)途都是一次拉纖的過(guò)程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍(lán)天的纖歌嗎？
人生哲理作文 篇4
人生是不完美的，所以每個(gè)人都在不完美中追求著完美。追求的路上沒有一帆風(fēng)順，當(dāng)遇見坎坷和挫折的時(shí)候，我們需要停下來(lái)靜一靜，別讓壓力侵蝕我們的心靈，給自己一個(gè)空白，什么也不去想，人生有時(shí)候需要靜靜的休息一下！
世間浮光迷人眼，
更有瑣屑亂心田。
不問(wèn)人生多少事，
心若止水靜如蘭！
人生有時(shí)候需要灑脫。灑脫是一種境界，是對(duì)世事洞察后的樂(lè)觀心態(tài)。寸心萬(wàn)里，擁有博大和氣度，才會(huì)容得下天地萬(wàn)物。淡然的看待是非和悲喜，多一份灑脫就少一份羈絆，多一些簡(jiǎn)約從容，就會(huì)有笑容燦爛。
人生莫憂身事活，
除卻風(fēng)雨樂(lè)趣多，
即便沒有花前影，
也將杯酒放豪歌。
人生有時(shí)候需要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是人生的精神支柱，成功的信念階梯。不拋棄不放棄，坎坷中挑戰(zhàn)自我，受過(guò)挫折，經(jīng)歷洗禮，風(fēng)雨后就會(huì)看見絢麗的彩虹。人生的道路上，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是最大的力量。
江湖時(shí)常起風(fēng)波，
智舟漿勇好渡河，
滔天巨浪任憑起，
怎把男兒志蹉跎！
人生有時(shí)候要看淡功名。最求名利是常態(tài)，把握好功名利祿那條線才是重要的。所謂一念魔一念佛，名利充斥頭腦的時(shí)候，就會(huì)背上沉重的枷鎖，淪為名利的奴隸，失去生命本真的自由。當(dāng)人生的快樂(lè)和幸福還有功名，需要生命去交換的時(shí)候，功名就是一把利刀，摧殘生命。
四季風(fēng)光總不同，
凋繁變換在其中。
莫圖名聲長(zhǎng)流水，
本色人生唱英雄。
人生是美好的，追求快樂(lè)不如快樂(lè)的去追求，追求需要勇氣，怎么去追求需要智慧，時(shí)刻明白自己需要什么。人生有時(shí)候就是一首歌，有序曲有華彩有尾聲，纏綿的時(shí)候很美，激昂的時(shí)候很雄壯，就連休止符中都含有意而無(wú)窮的靜美，你感覺到了嗎？
酸甜苦辣人生歌，
春花填詞秋月和。
清心美景皆韻律，
笑看功名隨煙波。
人生哲理作文 篇5
一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉(zhuǎn)身，就不見了，但身影還在記憶里，占據(jù)著心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們?cè)谧丛凭碓剖娴臅r(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時(shí)候，我們會(huì)突然愛上一個(gè)人，沒有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見面的臺(tái)詞都來(lái)不及準(zhǔn)備，更沒有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據(jù)你所有愛的空間，即便隔著千山萬(wàn)水。
有時(shí)候，我們會(huì)突然感覺疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺美好的東西遙不可及。這樣的感覺，是可怕的，但也是客觀存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。
有時(shí)候，我們會(huì)遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內(nèi)心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。
有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當(dāng)然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒有橋，有一艘船也好。
有時(shí)候，人就是一本書。每個(gè)人都想寫下天真和浪漫，把生活描繪成童話的世界。但現(xiàn)實(shí)是一支筆，在書上寫下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。有些書里，常常出現(xiàn)唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠(yuǎn)方。有些人把水池打開一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅(jiān)守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。
心有多大，是一個(gè)滿溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開心靈的窗戶，窗外的陽(yáng)光才會(huì)涌來(lái)。內(nèi)心的世界才能和無(wú)窮大的世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生哲理作文 篇6
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
39、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
45、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
人生哲理作文 篇7
花，是自然界的寵兒，它絢麗多姿、亮麗可愛，幾乎所有的人都喜歡花，或許因?yàn)樗拿利悾蛟S因?yàn)樗姆枷悖牵藗冊(cè)趷刍ǖ耐瑫r(shí)是否注意到了隱藏在花中的人生哲理?
曾記得有一次和母親去花店買花，在閑聊中店主告訴我們：“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香。”其實(shí)，人又何償不是這樣呢?越是平凡樸素的人，心靈也越純潔，他們沒有雜念欲望，只是默默生活，默默奉獻(xiàn)，只是，自然界淡雅樸素的花太少了。
曾記得有一次和奶奶談起屋前池塘里的蓮花，奶奶說(shuō)：“采蓮就是采清晨那些開了的蓮花。”我反對(duì)地說(shuō)：“開得越早，放得也越快。”奶奶笑著說(shuō)：“清晨若不開的蓮，它到了晚上也不會(huì)開。”原來(lái)，開花要趁早，那是不是人們學(xué)習(xí)工作也要趁早?俗話說(shuō)：一日之計(jì)在于晨，我們也要好好把握住清晨美好的時(shí)光，加倍努力，好好學(xué)習(xí)啊!
曾記得一個(gè)花農(nóng)對(duì)我說(shuō)：“愈是嬌貴的花愈容易調(diào)謝”。是啊，人生最嬌貴的莫過(guò)于青春，而人生短暫，青春易逝，這就需要我們珍惜時(shí)光，熱愛青春。“花有重開日，人無(wú)再少年。”別等到年老體弱時(shí)才后悔虛度了青春年華啊!
曾記得一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)：“我最喜歡玫瑰了，但是我很討厭它的刺。”這正如人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每個(gè)人都有缺點(diǎn)，偉人也不例外，在褪去他頭上耀眼的光圈后，他的缺點(diǎn)也會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。我們愛玫瑰也要愛它的刺，要學(xué)會(huì)不被它的刺傷到自己。那么，我們對(duì)人也一樣，要包容自己的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)不讓它傷到自己，傷到自己所愛的人。
花在自然界是形形色色的，它所隱藏的人生哲理也形形色色，只是看有沒有人去發(fā)現(xiàn)它而已。所以說(shuō)，花不光是用來(lái)欣賞的，很多時(shí)候，花更是我們的良師益友!
人生哲理作文 篇8
（一》奮斗是啊！人的一生要想有所作為，是離不開奮斗的。我覺的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來(lái)了理想，奮斗給無(wú)知者帶來(lái)了命運(yùn)。所以，奮斗是人類進(jìn)步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來(lái)越高。奮斗吧！給自己一個(gè)理想。
《二》珍惜天天電視報(bào)紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰(shuí)把它當(dāng)做一回事了。想要?jiǎng)?chuàng)作好必須珍惜時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間可以給你創(chuàng)作的源泉；珍惜環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境可以給你創(chuàng)作的思維；珍惜知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)可以給你創(chuàng)作的動(dòng)力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個(gè)珍惜機(jī)會(huì)的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個(gè)字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠(yuǎn)在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠(yuǎn)在等候著他；敢于拼搏的人，困難永遠(yuǎn)都會(huì)被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒有人去拼搏。所以，做人就要做一個(gè)敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會(huì)在轉(zhuǎn)瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細(xì)的線，很容易拉斷；但在灰心的時(shí)候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機(jī)。有信心的人，一生過(guò)的很有意義；沒有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價(jià)值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習(xí)慣”“拼搏的勇氣”還有“堅(jiān)定的信心”，有了這四點(diǎn)，人生就很完美了。
人生哲理作文 篇9
猶太人有句諺語(yǔ)：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮。”說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無(wú)濟(jì)于事的，它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí)，你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說(shuō)：“憂慮是流過(guò)心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川。”
的確，憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來(lái)，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說(shuō)的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(zhǎng)越大。”
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對(duì)自己夠誠(chéng)實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對(duì)此就中肯地說(shuō)：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過(guò)。”憂慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。
首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對(duì)待問(wèn)題不能先入為主或存在偏見，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過(guò)。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說(shuō)：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無(wú)從下手。
第二步，問(wèn)自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍，往往就能夠降低問(wèn)題所帶來(lái)的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來(lái)的便沒有好擔(dān)心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇10
對(duì)當(dāng)下的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，成則為王敗則為寇，誰(shuí)也不想成為一個(gè)生活的失敗者，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都唯恐失去身份地位，對(duì)人最嚴(yán)厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無(wú)人關(guān)注。翹生活，不無(wú)詩(shī)意，充滿憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過(guò)自己的城市。因?yàn)檎缑绹?guó)教授萊斯特，梭羅在他的《知識(shí)創(chuàng)富》中所說(shuō)的，“財(cái)富是資本主義衡量成功的最終標(biāo)準(zhǔn)。那些擁有大量財(cái)富的人是重要的，值得獻(xiàn)殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財(cái)富一直是重要的，但它正日益成為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個(gè)游戲。這是一個(gè)甲級(jí)游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”
是的。成功是這個(gè)時(shí)代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎(jiǎng)會(huì)，無(wú)孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當(dāng)所有人都在通往成功大道上狂奔時(shí)，其結(jié)果可能是崩潰。因?yàn)閷?duì)財(cái)富的需求膨脹到極限，對(duì)個(gè)性的需要?jiǎng)t可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，越來(lái)越富裕的中國(guó)人，幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結(jié)論。因?yàn)槿巳烁型硎埽疱X越來(lái)越多，物資越來(lái)越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。
成功是為了幸福，如果成功不能帶來(lái)幸福，成功就不再是名利場(chǎng)上用做炫耀的名詞，而是規(guī)劃自我人生的動(dòng)詞。通俗地說(shuō)，幸福就是放下功利，做一些雖然無(wú)用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點(diǎn)跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒關(guān)系的事。做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事，做點(diǎn)在別人看來(lái)“離經(jīng)叛道”的事。
其實(shí)。有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值：有的人一輩子都在做“無(wú)用”的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。“京城第一玩家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒很長(zhǎng)一段時(shí)間。
所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個(gè)愿望。不如有一千零一個(gè)妙方，每個(gè)妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說(shuō)，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。
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