【精品】人生哲理作文匯總七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的人生哲理作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
我們每個(gè)人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構(gòu)成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個(gè)多姿多彩的世界上，我們經(jīng)歷著人生的無(wú)常，多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因?yàn)槭《艽煺郏蛞驗(yàn)闊⿶灦惺洹６嗌俅挝覀兊撵`魂飽經(jīng)生活的磨難，幾欲跌進(jìn)絕望的深淵。而在生活中我們也經(jīng)常聽(tīng)到別人抱怨：生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣，擁有永遠(yuǎn)的快樂(lè)和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來(lái)沒(méi)有換個(gè)角度去看待生活，也沒(méi)有換一種心態(tài)去理解生活中的所有。
人生是需要一點(diǎn)智慧，否則，你很可能就會(huì)感到迷茫和糾結(jié)的。人生是需要一點(diǎn)智慧的，否則，樂(lè)觀者在磨難中看到機(jī)會(huì)，悲觀者在機(jī)會(huì)中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會(huì)體會(huì)到天壤之別的差異。
記得讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)年逾古稀的老人早年喪偶，獨(dú)自苦苦的把兩個(gè)兒子撫養(yǎng)成人，她把他們視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂(lè)，因他們的憂而怨。兩個(gè)兒子每天趕集上市做著小買(mǎi)賣(mài)維持生活，大兒子在賣(mài)雨披，小兒子在賣(mài)遮陽(yáng)傘。于是，晴天的時(shí)候老人望著天邊那驕艷的太陽(yáng)心中充滿了千絲愁結(jié)：“我大兒子的雨披要什么時(shí)候才能賣(mài)出去呢？”
英國(guó)大作家王爾德說(shuō)過(guò)，人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會(huì)到了什么。是的，樂(lè)觀者在磨難中看到機(jī)會(huì)，而悲觀者則在機(jī)會(huì)中看到磨難，其中的秘密，關(guān)鍵在于你是懷著何種心態(tài)去看待的。如果換種角度去思考，我們?nèi)松飞纤龅降氖 ⒋煺刍蚴菬⿶炇洌紩?huì)是一筆難得的財(cái)富。因?yàn)檫@些失敗和挫折，鍛煉了我們的意志，讓我們體驗(yàn)到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因?yàn)榛茧y困苦是磨練我們?nèi)烁竦淖罡邔W(xué)校。如果我們能在抱怨的時(shí)候想到這些，那么我們的心靈便會(huì)豁然開(kāi)朗，我們的生活也會(huì)遠(yuǎn)離黑暗充滿陽(yáng)光。
陰天下雨的時(shí)候老人又是一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子的遮陽(yáng)傘又開(kāi)不了張了！”
如此一來(lái)，老人每天都在唉聲嘆氣中度過(guò)，本來(lái)歷經(jīng)滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個(gè)智者的點(diǎn)撥，把老人的容顏綻放：你為什么不換一個(gè)角度去看待問(wèn)題呢？晴天的時(shí)候你應(yīng)該為你小兒子感到高興，陰天時(shí)你更要為大兒子深感幸運(yùn)！于是老人的心豁然開(kāi)朗，從此她再也沒(méi)有了憂愁，一心幸福地安享晚年！
由此可見(jiàn)，換一種心態(tài)換個(gè)角度去思考問(wèn)題，于我們的人生是多么的重要。馬斯洛也說(shuō)過(guò)，心態(tài)若改變，態(tài)度就會(huì)跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，他們的人生也就跟著改變。
炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當(dāng)頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時(shí)候我們會(huì)把這種心態(tài)作為一個(gè)堂而皇之的理由來(lái)安慰自己因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有完成的進(jìn)程。但是我們卻沒(méi)有換種心態(tài)換個(gè)角度去思考，其實(shí)夏天在帶來(lái)炎熱的同時(shí)也把激情和美麗奉獻(xiàn)了：那一片片繁茂濃綠的枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現(xiàn)了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂(lè)的思緒嗎？
瑟瑟秋風(fēng)中，當(dāng)那一片片枯黃的落葉在寒風(fēng)中蜷縮、顫抖時(shí)，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個(gè)角度換種心態(tài)我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個(gè)生命的固有輪回，它們渲染了一個(gè)季節(jié)的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們?cè)谏钋榈膱?bào)答它們的樹(shù)根母親，那是它們?cè)谠杏髂甏禾斓囊粋�(gè)個(gè)新的生命，那是它們?cè)跒閬?lái)年的盛夏之約，接受時(shí)間和空間的洗禮與考驗(yàn)！
而塞翁失馬，卻不問(wèn)禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神秘的規(guī)則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點(diǎn)，馬失而慟哭，馬復(fù)而極喜，子傷又復(fù)悲，免役又復(fù)喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？
一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態(tài)換一個(gè)角度不僅是對(duì)心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對(duì)于事物創(chuàng)新的判斷！換種心態(tài)換個(gè)角度我們便會(huì)更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時(shí)不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無(wú)法自拔；人生得意時(shí)不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無(wú)論生活給予我們?cè)鯓拥目简?yàn)，我們理應(yīng)都要坦然處之、欣然待之——?jiǎng)俨或湣〔火H，換個(gè)角度，我們便會(huì)領(lǐng)略到別樣厚重的人生風(fēng)景！
有一對(duì)夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來(lái)一張白紙，在上面畫(huà)了一個(gè)小黑點(diǎn)，問(wèn)女兒看到了什么。女兒說(shuō)看到一個(gè)小黑點(diǎn)，父親嘆口氣說(shuō)：這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個(gè)黑點(diǎn)，為什么看不到生活中的美好呢？
是的，心態(tài)掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對(duì)自己的人生快樂(lè)與否的唯一決策權(quán)，生活已經(jīng)賦予了我們諸多的無(wú)奈和煩惱，那么我們?yōu)槭裁床蛔屪约旱男撵`，凡事都換個(gè)角度去思考呢？我們?yōu)楹我⒌禺?huà)圓，將自己的心重重的圈起來(lái)呢？更多的時(shí)候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動(dòng)把自己的心淪為凄慘的境地！
也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問(wèn)題的哦！
其實(shí)，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實(shí)我們看似坎坷的人生道路時(shí)時(shí)都充滿機(jī)遇，其實(shí)我們身邊的快樂(lè)可以無(wú)處不在，其實(shí)我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開(kāi)，——只要你換個(gè)角度去看待！
人生哲理作文 篇2
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的開(kāi)朗豁達(dá)。詩(shī)情如此，都是詩(shī)人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說(shuō)：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意，生活處處有哲理。詩(shī)意的人生，在于我們用詩(shī)意的心情對(duì)待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”充滿了他對(duì)愛(ài)人深切的思念，而沐浴在愛(ài)河中的人，也會(huì)偶爾吟涌?jī)墒浊樵?shī)給自己的愛(ài)人，不是有人說(shuō)過(guò)嗎：在愛(ài)情中，誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國(guó)破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國(guó)之情，而我們雖說(shuō)不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對(duì)國(guó)土的愛(ài)戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤(rùn)著生活的滋味，人生中也浸潤(rùn)著詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō)：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋(píng)果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻(xiàn)。也有哲人曾說(shuō)：“把你的茶杯倒空，那么你就會(huì)快樂(lè)。”確實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會(huì)活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這一句話深蘊(yùn)著對(duì)待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧?kù)o。只有以一顆淡泊寧?kù)o的`心去對(duì)待生活，才會(huì)真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮，他卻不是哲人。
……
哲理充滿著生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)造哲理。
生活中，我們都可以是詩(shī)人，也可以是哲人：讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤(rùn)我們的人生，讓哲理的陽(yáng)光浸潤(rùn)我們的生活吧！
人生哲理作文 篇3
都說(shuō)數(shù)學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說(shuō)。如果把數(shù)學(xué)這門(mén)功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數(shù)學(xué)，可能會(huì)得到一些一生受益的東西。
(一)因?yàn)樗缘年P(guān)系
數(shù)學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因?yàn)樗缘年P(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因?yàn)椋庞兴浴２豢赡軟](méi)有前因直接有后果。我們常抱怨結(jié)局怎么不好，卻總不找過(guò)程中的錯(cuò)誤。所以下一次依然不會(huì)成功。因?yàn)樗缘年P(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯(cuò)誤。找不到存在的錯(cuò)誤，就不會(huì)提高，進(jìn)步。如果沒(méi)有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì)是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒(méi)有過(guò)程只有結(jié)果，是不會(huì)給分的;而光有過(guò)程沒(méi)有結(jié)果，至少也要給三分之一的分值。這就是說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更重要。如果你只要求結(jié)果，不要求過(guò)程，是不會(huì)有好的結(jié)果，就算有好的結(jié)果又有什么意義呢?
(二)計(jì)算結(jié)果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結(jié)果，只要結(jié)果算錯(cuò)，過(guò)程再對(duì)也不會(huì)給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計(jì)算題最重要的就是精確，怎么達(dá)到精確?細(xì)心，這就是最好的方法。干什么都要細(xì)心，粗心大意就會(huì)出錯(cuò)。這樣就會(huì)很虧，粗心導(dǎo)致的失敗是最不應(yīng)該的。
(三)二元一次方程和因式分解的啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數(shù)組成方程組。用含有X的代數(shù)式可以算出Y的值，用含Y的代數(shù)式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數(shù)式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問(wèn)題，如果就問(wèn)題論問(wèn)題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問(wèn)題并在一起解決，可能會(huì)找到答案。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們把問(wèn)題化解開(kāi)比較容易解決，但那是對(duì)大部分問(wèn)題來(lái)說(shuō)。如果是棘手的問(wèn)題，化解開(kāi)也解決不了的問(wèn)題，不如合并一下試試。
數(shù)學(xué)上有一類問(wèn)題叫“因式分解”說(shuō)白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復(fù)雜化，分解的越復(fù)雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計(jì)算可能會(huì)無(wú)處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計(jì)算可能就有了同類項(xiàng)。這就說(shuō)明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題背后隱藏著一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復(fù)雜問(wèn)題現(xiàn)了原形。這也是對(duì)人生中問(wèn)題的啟示：把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化未必不是解決問(wèn)題的方法。
數(shù)學(xué)對(duì)人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數(shù)學(xué)而將數(shù)學(xué)學(xué)好。那就失去數(shù)學(xué)本身的意義了。學(xué)數(shù)學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書(shū)啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復(fù)揣摩的。
人生哲理作文 篇4
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)枺熘灸Γ只找颍怂鶎２煌愿衲限@北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇5
今天是星期六，我和爸爸下了兩盤(pán)圍棋。
第一盤(pán)，我執(zhí)黑先行，走了一個(gè)“星”，和一個(gè)“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應(yīng)”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時(shí)說(shuō)：“你的布局還是很不錯(cuò)的嘛!”聽(tīng)到爸爸這句話，我有點(diǎn)驕傲自滿了。
便放松了警惕，到中盤(pán)時(shí)，為了兩個(gè)子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。
最后，我們數(shù)了子，我輸了，輸?shù)暮軕K，爸爸領(lǐng)先23目半。
我也不甘示弱，準(zhǔn)備第二盤(pán)戰(zhàn)斗，這一盤(pán)，我換了下法，走完兩個(gè)空角后立即點(diǎn)了“三三”，結(jié)果，角和邊的地盤(pán)被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點(diǎn)創(chuàng)造了我吃子的機(jī)會(huì)。
最后，我領(lǐng)先半目，真是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后呀”!
下完這盤(pán)棋，我想：我們?nèi)松拖褚槐P(pán)圍棋，往往會(huì)遇到困難與挫折。
但是，我們不能因?yàn)檫@點(diǎn)小事而誤了大事，就如我第一盤(pán)棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。
同時(shí)，要時(shí)刻記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個(gè)真理，去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。
下圍棋不僅能開(kāi)發(fā)腦子，還能教會(huì)我們?cè)S多人生道理。
心動(dòng)不如行動(dòng)，快快加入圍棋里吧!!
人生哲理作文 篇6
猶太人有句諺語(yǔ)：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮。”說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無(wú)濟(jì)于事的，它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí)，你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說(shuō)：“憂慮是流過(guò)心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川。”
的確，憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來(lái)，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說(shuō)的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(zhǎng)越大。”
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對(duì)自己夠誠(chéng)實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒(méi)有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對(duì)此就中肯地說(shuō)：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過(guò)。”憂慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見(jiàn)招拆招”，這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。
首先，清楚地寫(xiě)下你的憂慮處境，對(duì)待問(wèn)題不能先入為主或存在偏見(jiàn)，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過(guò)。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說(shuō)：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無(wú)從下手。
第二步，問(wèn)自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍，往往就能夠降低問(wèn)題所帶來(lái)的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來(lái)的便沒(méi)有好擔(dān)心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇7
抄襲，是對(duì)自己的另一種不信任！
我們的人生不歡迎抄襲，因?yàn)椋u得來(lái)的人生，只是別人人生的一種復(fù)制，是虛幻的精彩，是仿造的價(jià)值。然而，在我們中的許多人，卻熱衷于“抄襲”別人，甚至希望通過(guò)“抄襲”別人而將自己復(fù)制成自己所羨慕的那個(gè)人。“抄襲”是另一種對(duì)自己靈魂的褻瀆！看到眾星捧月的明星，便千篇一律的進(jìn)行復(fù)制，“追鹿的獵人，是看不見(jiàn)山的；眼中只有鹿的人，是看不見(jiàn)山的！”同樣，眼中只有偶像的人，也永遠(yuǎn)看不見(jiàn)自己真實(shí)的靈魂！
我們每個(gè)人都懷揣夢(mèng)想，都渴望夢(mèng)想成真。誰(shuí)都不甘一生庸碌無(wú)為，但是，在追尋夢(mèng)想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著條路……總而言之，在“抄襲”我們所羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒(méi)有，那么，就僅止于羨慕吧。
在這個(gè)紛繁的世界上，事實(shí)上，有許多人或事物都讓我們羨慕，許多時(shí)候，這種羨慕也是我們努力的動(dòng)力之一。我們之所以羨慕某些任何事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是，這種學(xué)習(xí)并不只是簡(jiǎn)單的模仿、低級(jí)的“抄襲”！
同樣，我們可以借鑒他人的寫(xiě)作技巧、學(xué)習(xí)方法、吃苦精神……；但是，唯獨(dú)不可以照抄別人的作文、照搬別人的答案……。天上飛禽，地下走獸，各有各的活法，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上的展覽清明的蒼穹；我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗；生為何人，就不要羨慕人的天賜良機(jī)！
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，便成了搖晃的天平，總是希望借助他人力量來(lái)保持平衡，總是靠著風(fēng)力向上偏翩飛……
蓋人生于此間，何來(lái)一帆風(fēng)順，萬(wàn)事遂意之佳境，誰(shuí)無(wú)挫折？
復(fù)制縱然簡(jiǎn)單，但是，它讓我們迷失了方向，迷失了自我！
我們不拒絕平凡，但是我們的人生一定要拒絕抄襲！
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