人生哲理作文

時間：2021-07-27 13:25:47 人生哲理我要投稿

【推薦】人生哲理作文匯總10篇

　　無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的人生哲理作文10篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】人生哲理作文匯總10篇

人生哲理作文篇1

　　認識自然在一定時期的一種現象，根據物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。

　　人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質是守恒的，人類雖然消失但是他的物質形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調制定成一項國策，才有可能扭轉社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調的本位上來。

　　人與自然相協(xié)調的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經濟，一次其是一個復雜的問題。那么現在想想為什么會出現環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調發(fā)展。

人生哲理作文篇2

　　1、夢里不知身是客

　　于這世間，我們都不過是飄泊的異鄉(xiāng)人，寄存于這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無論躊躇滿志或意氣闌珊，寂寞無處不在，異化感，孤獨感，無力感，伴著我們的漫漫長途，于是花會落淚，月會惆悵，于是古人思量朝來磨得青鋒劍，斬斷今今古古愁。年少讀加西亞的《百年孤獨》，那僅是一個家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨感，成人后再讀，明了那孤獨感源于根深蒂固的人性，與學識無關，與認知無關。如開心亦一樣與學識財富無關，縱使才高八斗，名利雙收，不開心就是不開心。但知識越多，越能認識自己和世界，越能適應環(huán)境和情勢，明辨是非，擺脫宿命和悲觀主義。寂寞如影相隨，思想卻可在前面照亮我們。人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之極樂。圣經說：如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個世界，對你又有何益處呢？世無解語花，花開也不是為了解人間的愁，每個年齡階段，快樂的定義也有所不同，但人活著，能熱愛生活，在藍天白云下自由地呼吸著新鮮的空氣，也就有了快樂！

　　2、明月故人各一方

　　知交零落本是人生常態(tài)，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個，我們都希望把酒當歌，醉倒南柯，但那也非尋常之愿，大多是安能時時攜美酒，與君談笑看云歸的遺憾，是浮云一別后，流水十年間的悵惘，甚至是故人何在，煙水茫茫的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對話方為真誠，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠的心。最經典的說法是知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。距離則無所謂遠近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞時的一闕歌，一聲問候，一行溫暖的文字，都是一份感動。不一定常常聯(lián)系，但一定知心知意。寂廖時，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著往昔與現在，照亮著我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時，可以撫盞同歌，對月暢敘，如此，已人生極樂矣。緣份本就來不得半點牽強，只可隨緣，如滿天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心

　　3、記得舊時攜手處

　　很久以前偶然在電視上看過一場很舊的印度影片《永恒的愛情》，結尾處的歌聲唱道：世界上萬物也許會消亡，永恒的愛情地久天長，它象鮮花一樣絢麗芬芳永恒的愛情是純潔無瑕的，我的愛，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇

　　天上人間，誰是有緣？誰是無緣？誰與你晨昏共渡、長相廝守？誰與你執(zhí)子之手、與子偕老？那些風中的輕擁，雨里的深吻，夜里的痛泣，無一不是愛的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨居索處，渴望漫漫長途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測著，甜蜜著；思念著，快樂著；疼痛著，幸福著。你曾為誰立盡中宵？曾為誰消得人憔悴？曾否感慨良辰美景奈何天，賞心悅目誰家院？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂，終有一天，生命的曠達將寬宥我們可笑的癡情。歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪癡；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉淀成我們心里最深的記憶，在生命的長河里瑩瑩地亮著。畢竟，再可歌可泣的愛情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過日子。

　　4、轉首棲霞清夢遠

　　藍天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚兒暢游的樂地，人呢？圣雄甘地的一句：我有一個夢是那樣深入人心，有夢想是一種快樂，而為之而努力的過程也是一種快樂，或許這夢想不過是我們心底里的烏托邦，但存有夢想，本身就是一種幸福感。曾經擁有也曾經失去，曾經狂熱也曾經冷卻，但夢仍在。在已過去，在未到萊的時空，夢想就是張力，讓生活充滿活力，而非只有無法否定的世故，只有枯燥乏味的現實。我有一個夢，一個小小的夢想，在我的心里自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達彼處，但它會是我的心海明燈，導我前行。

　　5、八千里路云和月

　　凡人自要關懷凡間之事，如現實的生活、榮譽和幸福。但不是每個人都可以一路坦途的，際遇也不是個人可以左右和把握，通常是命運選擇了我們而不是我們選擇了命運，但多一分努力多一分爭取，多一分汗水多一分積極的心態(tài)，會令我們倍覺明天的太陽會更燦爛。舊時豪情不一定還有，但是我們還有爽朗的笑容，還有熾熱的心。翻開往昔，每個人俱有一頁辛酸史，但活著就該爭取。任星移斗轉，冰冷雪寒，不狂妄囂張亦不妄自菲薄，自守從容，清明。挫敗了，落拓了，頹廢了，消沉了，你想痛哭嗎？為什么不可以？在星月濃時；夜半闌時；在知心好友面前，你盡可以長歌當哭，痛哭流涕，但天亮后，記緊你還是一條好漢，記緊你還需昂首走入人群里。誰愿意給別人一副小舟不可重載的感覺？志得意滿了，意氣風發(fā)了，你可以洋洋自得嗎？可以的，但請不要過于張揚，許多巨人會倒下，許多卑微會倔起。努力將來已不易，緬懷只合偶然為之。回首，一回花落一回新；前望，八千里路云和月。喜歡樹木的從容，樹不可選擇生而為樹，人亦一樣，一樣是生命，既是生命，勿論夏暑冬寒，風急雨驟，總是不住向上吸取更多的陽光雨露，為不湮滅于草叢，也為一天長成參天大樹。生命不就是如此莊嚴地完成他的路程嗎？木猶如此，人何以堪？

　　6、我見青山多嫵媚

　　我見青山多嫵媚，不知青山可會笑我已非昨？

　　在大多數國人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁華喧鬧，也想追從心底的桃源夢境，或許，那是行至水窮處坐看云起時的峰回路轉，是人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟的豁達閑適，是守一方山林候一片晨曦的返璞歸真，是處幽谷，看白云，濯清泉，聽鳥鳴，數彩蝶紛飛的怡然，是相伴楊柳青青又依依，綠荷墨墨又默默的散淡。猶記當年讀書時，每每校里辦書法大賽，總可以看到揮毫而就的總有幾幅是淡泊以明志，寧靜以致遠，當時只覺意境飄逸，走過經年的路后，始覺意韻悠長。浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑，也喜歡哭，痛快地哭，惟此，方自覺是一個真真切切活著的血肉之軀。平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹垂柳，一叢桂花，相守一庭月光照東籬，亦悠然！

人生哲理作文篇3

　　在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點事，可是因為它是沙粒，別人都看不起它。

　　有一天，它來到城里，看到一個小姑娘，就對她說：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什么嗎？”小女孩用生氣的口吻說：“閃開，閃開，別弄臟了我新買的衣服�！毙m土走了。但是它沒有想到它會到處碰壁，終于它灰心了。自己就這么沒有用嗎？小塵土在心中不停的念叨。

　　但是功夫不負有心人，終于老天看到了它的善良、誠懇，老天發(fā)了慈念，就又把它轉化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了云層，看見了像它一樣的塵土，小塵土轉化成了雨，滋潤了小草，灌溉了樹木，培養(yǎng)了莊稼，小塵土的愿望終于實現了，但是它們沒有就這樣離開，而是加入到了溪水中，加強了溪水的隊伍。“讓我們去幫助更多的人吧！”小塵土們大聲的喊道。

　　如果我們現實生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著一顆奉獻的心，那我們這個世界上，將沒有戰(zhàn)爭，也就沒有爭斗，只有和平共處，其樂無窮！

人生哲理作文篇4

　　人生可能是一個漫長的過程，有悲，有喜，有歡樂，幸福，當然也有失落，苦痛。

　　我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會說：“生活，不就是生下來，活下去嗎?”不盡然，活下來也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無聞;有的，可能意氣風發(fā)、神采飛揚;有的，為了生計，不得不離鄉(xiāng)背井。誰不愿意活得風風光光?生活，給了我們太多的持戰(zhàn)，也自然給予我們機遇。勇敢面對挑戰(zhàn)，把握機會，刻苦學習，定能有所成就。

　　生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬物之美。

　　時而出門看看，感受大自然之美，可以放松心情，學會享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門去，接受大自然給予的美好。

人生哲理作文篇5

　　給你一個故事，希望你能喜歡并給你帶來不一樣的精彩人生。

　　從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的`把這件事告訴了爸爸。

　　爸爸說："從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。"插一把刀子在一個人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多么愛他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱里時。你會發(fā)現你有一個很大的朋友圈.

　　最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因為有人在默默的祝福你，因為你也愛你身邊的一些人。如果你總說太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠都不會去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當你說："你是我的好朋友"時，請認真的說出來。當你道歉時請看著對方的眼睛。

　　永遠不要嘲笑別人的夢想。不要隨便給一個人定性。說話時要慢，思想時要快。

人生哲理作文篇6

　　李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？

　　有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。

　　人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。

　　王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著對國土的愛戀。

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　　詩中點點滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。

　　有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂�！贝_實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深蘊著對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。

　　……

　　哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創(chuàng)造哲理。

　　生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！

人生哲理作文篇7

　　今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽光。四年級的孩子們在歡笑聲中排好隊，懷著期待的心情跑下樓梯準備上體育課。任課老師是我們隊里的龍勇志，一個友愛的大男孩。孩子們很調皮，在下樓的過程中，整齊的隊伍慢慢扭七扭八地亂成了一團。喧鬧中,老師重新編排好隊伍，開始正式上課。

　　老師先讓同學們繞著操場跑了一圈，接著帶領同學們做預備運動。孩子們興致正高，迫不及待地問老師要教什么，“這節(jié)課教你們打籃球�！痹捯粢宦洌恍┡瑢W立刻大喊：“我不會打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個男同學表現得很感興趣。老師只好無奈的勸說：“就是不會才要學啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡�！痹诶蠋煹哪托膭駥�，一些女同學表示雖然她們還沒打過籃球，心里有點膽怯，但愿意走出第一步。同學們開始從基礎的拍球和運球學起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂在其中。在練習拍球的過程中，老師一個個矯正他們動作上的問題，很有耐心。半節(jié)課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場老將的風采。

　　孩子們對新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒有足夠的動力。所以，我們更該更多地鼓勵他們，在有人鼓勵的情況下，他們就會勇敢地邁出第一步。就像那個叫心儀的小女孩，在練習之前，堅持認為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因為在勇敢地嘗試過后，開心地表示這沒有想象中的恐怖，并且挺有趣。孩子們的成長過程中會面臨許多“籃球”，我們要做的就是鼓勵他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會發(fā)現其中的樂趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財富，將會對他們今后的人生產生很大的影響。這對成長中的孩子們來說，是無價之寶，

　　愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長！相信自己，一步一世界，你的人生會因此而變得更美好。孩子，加油！

人生哲理作文篇8

　　人，是什么？是高級動物？人生非常無聊，出生到上幼兒園在上小學，中學，高中，大學等，然后出來工作結婚，相夫教子，然后到老就會死了。我相信每個人都有一段自己認為輝煌的日子，或許是結婚那一天吧。

　　用平常人的思想與心理來說，我覺的每個人都會逞強，人不會天生就笨，或許你說的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時候別人認為你不知道的事，偏偏你會聰明得比他們還清楚，但您還會裝不懂，因為你不想破壞你自己在別人心中的美好形象，是一個乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說我天真，淳樸等等一些孩子氣的話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問的人，你可以說我是一個神經病的人或是一個怪胎，但你必須知道每個人的性格習慣是不同的，這個世界已經變得非�，F實，也隨著時代的進步，這個紅塵變得更俗了，你會死的，但我相信你曾經的腳步會永遠遺留在時間的沙灘上，用眼是看不到當年你的feel，要用心靈去傾聽。

　　然而，有時一個粗心大意就會改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會有一個讓你可怕的結局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會前工盡費，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂的生活，所以我要為自己的將來作好基礎，努力學習，過一個自己認為不平凡的人生，我要創(chuàng)造這個奇跡。

人生哲理作文篇9

　　忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質，忍耐反映出來的是人的修養(yǎng)。一個有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質。

　　忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。紅軍在長征的時候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強化了隊伍，這支隊伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國，令世界矚目。

　　忍耐是構建和楷社會的調控器。有人群的地方，就會有矛盾。人與人之間應互相尊重，互相諒解，同時，更應相互忍耐，平時不要因為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，常記“忍得一時之氣，免得百日之憂”和“退一步，海闊天空”的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個人在流言誹語面前，在受到不公正待遇的時候，尤其是在身處逆境的時候，更要學會忍耐，要相信烏云總是遮不住太陽的，是金子放在任何地方都會放光。忍耐，會把人與人之間的關系處理得更融洽。

　　忍耐不是弱者的音符，它是強者的形象。忍耐，是一個人對理想、目標追求的具體表現。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對理想信念永遠不動搖。忍耐與成功相伴。

　　朋友，學會忍耐吧。

人生哲理作文篇10

　　人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯(lián)想。那我也談談自己的想法。

　　大學者余秋雨曾應邀去某監(jiān)獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續(xù)學習英語……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程。

　　“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過程中不斷思索，會使設計更加冷峻。

　　誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經驗，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實來證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進行升華般的本質思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。

　　小時候做錯事，總會被迫面壁思過，現在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動有方向，使自己的心態(tài)更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。

　　文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。

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