有關(guān)人生哲理作文八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的人生哲理作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生哲理作文 篇1
國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问剑幸环N以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！惫胰嗣靼椎览砗罅⒖掏Ｖ沽嗽V訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。
國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車(chē)，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。
人生哲理作文 篇2
有人說(shuō)，電影就是圖個(gè)好看，看過(guò)后就忘記了，并不能像書(shū)一樣，留給人思考的余地。開(kāi)始，在剛聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，我也覺(jué)得很有道理，可后來(lái)思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對(duì)此一笑了之。但是這部電影，對(duì)我印象最深的是，小丑魚(yú)的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過(guò)七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過(guò)的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因?yàn)樗钗抑裕疑踔临I(mǎi)了一本小說(shuō)來(lái)看。有這樣的深刻體會(huì)之后，我便更不贊同那句話(huà)了。書(shū)能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫(xiě)出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì)人物的表情、動(dòng)作。書(shū)和電影，應(yīng)該說(shuō)是各有千秋。
有人說(shuō)，好書(shū)是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買(mǎi)了一堆的名著來(lái)看。有些書(shū)我讀來(lái)興趣盎然，但有些書(shū)卻令我感到索然無(wú)味。所以，我更信的一句話(huà)是：打開(kāi)書(shū)，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書(shū)；若是看不進(jìn)去，就不要勉強(qiáng)了。
我從不勉強(qiáng)自己死讀書(shū)，如果我感興趣，我一定不會(huì)放過(guò)，甚至睡覺(jué)都抱著；如果沒(méi)興趣，我寧愿把它扔在一邊，因?yàn)榧词箍戳耍矡o(wú)濟(jì)于事。我看書(shū)很散，沒(méi)有什么規(guī)律，有時(shí)來(lái)了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書(shū)是如此狀態(tài)。
在生活中，我們常可以聽(tīng)到“有人說(shuō)”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說(shuō)的，那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，你可以認(rèn)可，也可以置之不理，因?yàn)槟鞘撬模皇悄愕�。所以，�?dāng)聽(tīng)見(jiàn)“有人說(shuō)”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)“我認(rèn)為”�；蛟S有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可，可那至少被你所認(rèn)可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過(guò)。
人生哲理作文 篇3
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽(yáng)。
希望幻滅意味著什么？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯(cuò)和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭(zhēng)上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應(yīng)急反應(yīng)，就像人的肌體遭受到細(xì)菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達(dá)到我們理想中的結(jié)果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現(xiàn)最后的結(jié)果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當(dāng)所有的程序都通達(dá)的時(shí)候，我們就會(huì)取得理想的結(jié)果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結(jié)果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱(chēng)作錯(cuò)誤，或者是失敗。
有道是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現(xiàn)的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險(xiǎn)。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內(nèi)在規(guī)律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠?yàn)槲覀兲峁┙?jīng)驗(yàn)，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話(huà)是英國(guó)文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評(píng)價(jià)他自己的。但這句話(huà)可以說(shuō)是我們大多數(shù)人的寫(xiě)照。
我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現(xiàn)實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當(dāng)然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結(jié)果未能如愿就是理所當(dāng)然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都會(huì)頹喪，都會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內(nèi)疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現(xiàn)。
有的人因此會(huì)變得喜怒無(wú)常，無(wú)法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習(xí)慣，縱酒購(gòu)物，不善掌控財(cái)務(wù)。
有的人還會(huì)滋生一些心理上的惡習(xí)。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！庇�(guó)史學(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因?yàn)樗∵^(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
我們總會(huì)遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì)如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再?lài)L試了。其實(shí)他們?cè)庥龅乃^打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴(yán)重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認(rèn)輸?shù)娜�，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì)一路錯(cuò)下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將：
“希望幻滅時(shí)，我們?cè)撛趺崔k
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續(xù)航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠(yuǎn)的一段路，只要你意志不消沉，保持堅(jiān)忍不拔的氣勢(shì)，你仍將會(huì)贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊(duì)形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責(zé)任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應(yīng)該是常識(shí)了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預(yù)想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結(jié)果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。
人生哲理作文 篇4
18世紀(jì)末期，英國(guó)政府把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運(yùn)輸工作。起初，英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的人數(shù)支付船主的費(fèi)用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標(biāo)準(zhǔn)降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢(qián)，對(duì)于這些人能否活著遠(yuǎn)涉重洋到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國(guó)到澳洲運(yùn)送的犯人在船上的死亡率達(dá)到 12%，其中死亡最嚴(yán)重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達(dá)37%。英國(guó)政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，并對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性規(guī)定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn)。但是情況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國(guó)議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。
過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。
英國(guó)攝影師巴爾特，特別擅長(zhǎng)拍團(tuán)體照，他與別的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準(zhǔn)備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿(mǎn)意，因?yàn)樯习偃酥�，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結(jié)果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。
這個(gè)逆向思維的創(chuàng)新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng)造力。
解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當(dāng)你喝不到夠不著的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。
人生哲理作文 篇5
人生是一個(gè)很大的課堂，你可以在這個(gè)課堂中學(xué)到很多的知識(shí)；可以在社會(huì)的實(shí)驗(yàn)室中了解到人性的善惡與美丑；最重要的是學(xué)會(huì)做人的道理，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格。當(dāng)你到了風(fēng)燭殘年時(shí)你回顧一生所走過(guò)的歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)已學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)。人生的道理需要去理解去實(shí)踐才能了解到。當(dāng)你真誠(chéng)的對(duì)待生活和每一個(gè)人，在遇到失敗時(shí)你會(huì)受到人們的支持尤其是朋友，這也是你善待生活的結(jié)果。人的一生難免會(huì)碰到挫折和困難，但是如果你勇敢面對(duì)它，挑戰(zhàn)它，最終你會(huì)勝利。當(dāng)你在挫折中消沉?xí)r，你的朋友會(huì)給你勇氣、力量。友誼的力量是偉大的。
要想了解人生道理的真諦之所在首先要熱愛(ài)生活﹑善待生活。以自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)，不是只有做大事才對(duì)社會(huì)有利，做小事也會(huì)對(duì)社會(huì)有利。當(dāng)他人遇到困難時(shí)，你熱心的去幫助他人解決困難，不僅自己會(huì)感到心情無(wú)比舒暢別人也會(huì)心存感激，在他人危難之時(shí)給予幫助就像雪中送炭一樣，他人就會(huì)對(duì)你記憶深刻不會(huì)輕易忘掉。當(dāng)然助人為樂(lè)并不是讓他人記住你，而在于你的生命價(jià)值的體現(xiàn)。
有句古話(huà)說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴人們不要因?yàn)樗且患⒉蛔愕赖男∩剖戮筒蝗プ�，也不要因�(yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ觥Ｈ藗儜?yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺(jué)的自己很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理吧，俗話(huà)說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”壞事做多了自然會(huì)沒(méi)有好結(jié)果的。
在人的一生中會(huì)有自己想得到的東西，卻得不到�？桃庾非竽撤N美好的事物，能得到的卻很少。而憑著自己的能力默默的，不為得到回報(bào)而努力，能得到的是非常多的。這也許就是一種人生的哲理吧，俗話(huà)說(shuō)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”就是講的是這個(gè)道理。
感悟人生的道理也許對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了，但是憑著我的一些理解，還是能體會(huì)出人生的道理。我覺(jué)得信任是一樣珍貴的東西，在朋友之間起著重要的作用。它能使友誼更加牢固，也可以使人與人之間真誠(chéng)相待�？梢�(jiàn)人們之間如果有了信任，那么整個(gè)世界會(huì)變的十分和諧。
自己思索了一下，發(fā)現(xiàn)人生的道理無(wú)窮無(wú)盡要想了解清楚，一生的時(shí)光也不夠用。人的一生包含了許多內(nèi)容，在一生當(dāng)中會(huì)發(fā)生許多事情，要想在做事時(shí)無(wú)愧于天地，成就一番事業(yè)就需要有堅(jiān)忍不拔的意志和良好的品格。
總之，人的一生蘊(yùn)含著無(wú)窮的道理，需要我們認(rèn)真體會(huì)從中了解一些做人的道理，從而使自身的思想得到升華，作一個(gè)社會(huì)有用的！
人生哲理作文 篇6
一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉(zhuǎn)身，就不見(jiàn)了，但身影還在記憶里，占據(jù)著心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們?cè)谧丛凭碓剖娴臅r(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時(shí)候，我們會(huì)突然愛(ài)上一個(gè)人，沒(méi)有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見(jiàn)面的臺(tái)詞都來(lái)不及準(zhǔn)備，更沒(méi)有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據(jù)你所有愛(ài)的空間，即便隔著千山萬(wàn)水。
有時(shí)候，我們會(huì)突然感覺(jué)疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺(jué)美好的東西遙不可及。這樣的感覺(jué)，是可怕的，但也是客觀存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。
有時(shí)候，我們會(huì)遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內(nèi)心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。
有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著走著就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當(dāng)然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒(méi)有橋，有一艘船也好。
有時(shí)候，人就是一本書(shū)。每個(gè)人都想寫(xiě)下天真和浪漫，把生活描繪成童話(huà)的世界。但現(xiàn)實(shí)是一支筆，在書(shū)上寫(xiě)下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。有些書(shū)里，常常出現(xiàn)唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠(yuǎn)方。有些人把水池打開(kāi)一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅(jiān)守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。
心有多大，是一個(gè)滿(mǎn)溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，窗外的陽(yáng)光才會(huì)涌來(lái)。內(nèi)心的世界才能和無(wú)窮大的'世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生哲理作文 篇7
琴弦之韻
琴弦第一世昭君出塞
我，只是琴弦的靈魂。
不會(huì)有人類(lèi)知道我們的存在。
第一次來(lái)到人間，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宮里，為不同的人彈奏。
今次，彈奏我的應(yīng)該是位妃子。
她的眼睛是憂(yōu)傷得望不到底的痛，而嘴角，卻還在微微上揚(yáng)。
旁邊的姐妹告訴我，“匈奴呼韓邪單于向漢元帝請(qǐng)求和親。
被選中去和親的女子是她的好姐妹——王昭君。”這是一種怎樣的情?為了祖國(guó)的和平與安定，主動(dòng)出使塞外。
以自己寶貴而絢爛的生命，帶來(lái)了兩國(guó)人民和平共處。
不過(guò)，對(duì)于姐妹來(lái)說(shuō)，這卻是一種離別的痛。
然而，卻還要強(qiáng)裝笑臉，為她歡送。
琴弦第二世
今世的我是一把古箏上的弦，很精制。
于是，我的主人便是一名高雅的男子。
他很會(huì)彈琴，琴技高超。
只是，無(wú)人懂他的琴音。
直到那天，他在為山水的壯觀而鳴奏，一曲畢，只聽(tīng)得有一人說(shuō)：“妙!好一曲高山流水�！敝魅擞肿嗔艘磺蛄魉侨擞制烦銎渲械暮x!主人很欣喜，他終于找到他的知音了——鐘子期。
從此，他們一起游山玩水，主人也彈奏出一曲曲扣人心弦的樂(lè)曲。
后來(lái)，鐘子期死了。
主人悲痛欲絕，將我摔碎，發(fā)誓不再?gòu)椙佟?/p>
我知道，這是主人的悲與歡，這是他們友誼的深刻見(jiàn)證。
琴弦第三世
今世，我是西楚霸王項(xiàng)羽的愛(ài)妃虞姬手中的一把琴。
我曾為項(xiàng)羽彈奏過(guò)無(wú)數(shù)次。
最后一次的彈奏，是一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上。
那天晚上，我在項(xiàng)羽的軍營(yíng)里。
忽然聽(tīng)到四周傳來(lái)了歌聲，歌聲哀怨委婉，虞姬的眼中有著深深的惆悵，因?yàn)槌跽呌跀【帧?/p>
她最后一次奏響了我，然后，以劍自刎，以斷項(xiàng)羽后顧之私情。
這是一種刻骨銘心的愛(ài)，為最?lèi)?ài)的人而亡……
天界有一個(gè)規(guī)定：凡輪回三世都是琴弦靈魂的，可以選擇修煉成仙。
可是，我想：來(lái)世，我還要做琴弦的靈魂。
人生哲理作文 篇8
一天，青蛙看見(jiàn)蜈蚣爬過(guò)來(lái)，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問(wèn)蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過(guò)去我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，今天你提出這個(gè)問(wèn)題后，我倒不會(huì)走路了。”
蜈蚣出生后就會(huì)走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來(lái)沒(méi)思考過(guò)，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無(wú)疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒(méi)有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類(lèi)出于對(duì)自身智慧的崇拜，常�！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬�(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過(guò)一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號(hào)召全市市民出動(dòng)，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒(méi)有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒(méi)有認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評(píng)，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國(guó)有許多造紙、化工等工廠(chǎng)廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門(mén)卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠(chǎng)家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來(lái)越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
【有關(guān)人生哲理作文八篇】相關(guān)文章：
有關(guān)寫(xiě)人生哲理作文08-31
有關(guān)寫(xiě)蘊(yùn)含人生哲理的作文09-01
面條人生哲理作文09-16
蘊(yùn)含人生哲理作文09-08
感悟人生哲理作文09-07
人生哲理感悟作文09-06
有關(guān)人生哲理的小故事匯集11-29